Просмотр полной версии : За Зюганова или против.
Владимир Александрович
29.08.2007, 14:50
Наступает осень. Но наступило и время сбросить маски со своего лица, с виртуального лица. Я лично четко, ясно и однозначно определился в своем выборе: За КПРФ во главе с Зюгановым Г. А. Но есть и другие люди. Кто-то за КПРФ, но без Зюганова. Кто-то за КПРФ с кем угодно во главе. Кто-то не определился. Кто-то против КПРФ. Но уже есть смысл «играть» открыто и честно, знать, кто есть кто. По крайней мере, в виртуальной реальности. Итак, опрос…
За КПРФ во главе с Зюгановым Г. А.
За КПРФ, но без Зюганова Г. А.
За КПРФ, с кем угодно во главе.
Против КПРФ.
Не определился.
Владимир Александрович
02.09.2007, 18:50
Интересно,... Где сторонники КПРФ? Не в чужом ли стане я, где лишь маски сторонников?
Мамушкин
03.09.2007, 01:16
Естественно, пункт 1.
За КПРФ во главе с Зюгановым Г. А.
Проголосовал за 1 пункт.
За Г.Зюганова!!!
Даёшь Русский социализм!!!
За КПРФ, но без Зюганова Г. А.
P.S.
Я абсолютно уверен в неизбежной конечной победе коммунистических идей, ибо их отвержение - путь к полной гибели человечества. Но я не могу себе позволить прекраснодушия безосновательного оптимизма и легкомысленного шапкозакидательства. За 16 лет чиновничье-буржуазной диктатуры мечты и надежды на скорое восстановление социализма и Советского Союза все более рассеиваются. И как думается, одна из причин этих разочарований - ошибочность решения, которое в 1992 году сделал восстановительный съезд КПРФ под влиянием эмоциональной речи генерала Макашова, когда главный инициатор и организатор возрождения Коммунистической партии России В.А. Купцов уступил место лидера Г.А. Зюганову.
Первое время казалось, что тов. Зюганов на своем месте. Но за прошедшие годы ситуация в стране не раз менялась, крайне необходимы были перемены в тактике партии. Да и стратегические цели нуждались и нуждаются в уточнении и обновлении, как нуждается в этом и само руководство партии. Но вместо этого в руководстве КПРФ наблюдается нежелание что-либо менять и покидать насиженные места. Что же касается товарища Зюганова, то теперь сам генерал Макашов признает, что "не повезло нам с вождем". Но, как видно, престиж и положение лидера коммунистов России, наследника Ленина-Сталина, столь велики, что расстаться с ними по доброй воле просто невозможно. Более того, Геннадий Андреевич снова собирается делать заведомо безрезультатную попытку - взять самую высокую планку власти в стране.
http://www.forum.msk.ru/material/politic/379137.html
Опять ты «Красный русский» крови
российского народа хочешь.
Вся ваша пропаганда, сводится к классовой борьбе,
которая ведёт к революции.
Так вот революции не будет!
Российский народ устал от революций, войн и
других потрясений.
Ваше будущее это маленькая секта марксистко-ленинского
толка.
Народ пойдёт только за той партией, которая
предложит синтез экономических и политических
свобод.
КПРФ и Г.Зюганов предлагают именно такой
синтез, что и требуется на сегодня, для построения
социальной справедливости в России.
Движение в Коммунистическое общество,
должно проходить не так болезненно, как было
это до сих пор.
Так что ваш бронепоезд стоит в тупике, и рельсы разобраны.
Социализм мы всё равно построим и без вас.
Социализм это новая ступень в развитии человечества.
Так что, Даёшь Русский социализм!!!
За Г.Зюганова!!!
Вся ваша пропаганда, сводится к классовой борьбе,
которая ведёт к революции.
Так вот революции не будет!
По учению марксизма социальная революция - это есть смена социального строя, т.е. если у нас будет социализм, а не капитализм, то революция уже произошла, соответственно без революции социализм не возможен! Учите матчасть.
Владимир Александрович
06.09.2007, 06:56
За КПРФ, но без Зюганова Г. А.
P.S.
Я абсолютно уверен в неизбежной конечной победе коммунистических идей, ибо их отвержение - путь к полной гибели человечества. Но я не могу себе позволить прекраснодушия безосновательного оптимизма и легкомысленного шапкозакидательства.
Никто не может знать, в чем Вы уверены, уважаемый Red-Rus. Но Вы против КПРФ. И не думайте, что у меня к Вам какая-то предвзятость. Мне нравятся все люди. В том числе и Вы. Конечно, я иногда приношу неприятности, но и мне приносят. Но это пустяки. Нет слаще истины и света, лишь бы никого не обмануть, и самому не ошибиться.
За 16 лет чиновничье-буржуазной диктатуры мечты и надежды на скорое восстановление социализма и Советского Союза все более рассеиваются.
Наоборот, сейчас социализм в России более, чем реален. Заслуга здесь многих людей, в том числе и Геннадия Андреевича Зюганова. Интересно сколько лет Вам было, когда умер Леонид Ильич Брежнев? Как только он упал в свою могилу, с этой секунды все и началось. Все у нас в России почему-то умирают чуть-чуть раньше. И, Сталин, кстати, умер чуть-чуть не вовремя. Ленина вовремя прострелили. Как только прикоснуться к тайне бытия, и – нет человека. Интересно, сумеет ли хитрый Путин, обмануть своего кукловода?
И как думается, одна из причин этих разочарований - ошибочность решения, которое в 1992 году сделал восстановительный съезд КПРФ под влиянием эмоциональной речи генерала Макашова, когда главный инициатор и организатор возрождения Коммунистической партии России В.А. Купцов уступил место лидера Г.А. Зюганову.
Интересно, что говорит сам Купцов В. А.? Когда уступают место, то человека либо подставляют, либо полагают, что он лучше сработает. Здесь надо слушать самого Купцова, а не Вас. Купцов решил тогда, пусть решит и сейчас. Вы тогда ничего не решали, Вам и сейчас не решать.
Первое время казалось, что тов. Зюганов на своем месте. Но за прошедшие годы ситуация в стране не раз менялась, крайне необходимы были перемены в тактике партии. Да и стратегические цели нуждались и нуждаются в уточнении и обновлении, как нуждается в этом и само руководство партии.
Понятно, Вам руководство КПРФ нужно сменить, обезглавить партию. Вот, это и есть хитрость врага. Менять генералов в пылу решающего сражения. Но это не Вы первый придумали. Всегда, чтобы уверено победить, генерала противной армии надо убить или заменить. И, Вы кому-либо сможете доказать, что Вы за КПРФ? Вы против КПРФ.
Но, как видно, престиж и положение лидера коммунистов России, наследника Ленина-Сталина, столь велики, что расстаться с ними по доброй воле просто невозможно.
Что значит, «расстаться с ним по доброй воле просто невозможно»? Это значит, что не хочешь уходить по доброй воле, то выносим ногами вперед. Все просто, все элементарно. Орфография Вам не поможет вывернуться, не таких фокусников раскручивали.
Вероятно, готовится физическое устранение лидера КПРФ. Пока ничего не проверено. Но дыма, без огня не бывает. Да, и береженного Бог бережет. Очевидно, следует толкнуть телегу по всем закрытым путям-дорожкам, каналам ли, не делая лишнего шума.
Спасибо за ценную информацию, уважаемый Ред-Рус. Если с Геннадием Андреевичем, что случится, то ФСБ и Прокуратура расследование начнут с Вас. Договорились…
Интересно сколько лет Вам было, когда умер Леонид Ильич Брежнев?
1.5 года, если вам интересно...
Владимир Александрович
06.09.2007, 10:36
А я видел, как сорвался в могилу гроб Брежнева. Я не считаю себя мистиком, но как-то стало нехорошо.
По учению марксизма социальная революция - это есть смена социального строя, т.е. если у нас будет социализм, а не капитализм, то революция уже произошла, соответственно без революции социализм не возможен! Учите матчасть.
«Красный русский»!
Вот когда ты это всё будешь знать и понимать,
ты станешь Коммунистом.
Тогда откроются твои очи, на современные реалии в мире
и стране, в которой ты живёшь.
Сущность логики
Классическая логическая теория далеко не совершенна: основное её содержание формулируется на особом, созданном специально для своих целей языке (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%B7%D1%8B%D0%BA), использует абсолютное предметное мышление. В ней не предполагается использование контроля прагматических ошибок, погрешностей нелинейностей используемых систем отсчёта, пограничных ошибок описания, релятивизма масштабирования и т. п. Вследствие чего принято считать нормальным факт наличия в её языке парадоксов и априорных утверждений, кустовых эффектов словаря и т. п.
Подобно тому как умение говорить существовало ещё до возникновения науки (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0)грамматики (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B0%D0%BC%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D 0%BA%D0%B0), так и искусство (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D1%81%D0%BA%D1%83%D1%81%D1%81%D1%82%D0%B2%D 0%BE) правильно мыслить существовало задолго до науки (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D1%83%D0%BA%D0%B0) логики. Логические операции (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D 0%B8%D0%B5_%D0%BE%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B0%D1%86%D0 %B8%D0%B8): определение (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D 0%BD%D0%B8%D0%B5), классификация (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BB%D0%B0%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%84%D0%B8%D 0%BA%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F), доказательство (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%BE%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%82%D0%B5%D 0%BB%D1%8C%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE), опровержение (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0% B5%D1%80%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5&action=edit) и др. нередко применяются каждым человеком в его мыслительной деятельности неосознанно и с погрешностями, некоторые склонны считать собственное мышление (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5) естественным процессом (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%86%D0%B5%D1%81%D1%81), не требующим анализа (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7) и контроля больше, чем, скажем, дыхание (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%8B%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5) или движение (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B2%D0%B8%D0%B6%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5).
Реальное мышление не сводится просто к логической последовательности. В процессе решения возникающих задач важным оказывается, как правило, всё: и последовательность, и интуиция, и эмоции, и образное видение мира, и многое другое.
Основная цель (функция) логики всегда оставалась неизменной: исследование того, как из одних утверждений можно выводить другие. При этом предполагается, что вывод зависит только от способа связи входящих в него утверждений и их строения, а не от их конкретного содержания. Изучая, «что из чего следует», логика выявляет наиболее общие или, как говорят, формальные условия правильного мышления. Сфера конкретных интересов логики существенно менялась на протяжении её истории.
Значения слова «логика»
Слово «логика» может употребляться как:
процесс мышления (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9F%D1%80%D0%BE%D1%86%D0%B5%D1% 81%D1%81_%D0%BC%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B 8%D1%8F&action=edit) — если говорится о логичном и нелогичном мышлении, имеется в виду его логичность (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0% BD%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&action=edit), понимаемая как свойство памяти помнить и использовать один и тот же язык.
логика событий — имеется в виду некоторая виртуальная модель (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%83%D0% B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D0%B 4%D0%B5%D0%BB%D1%8C&action=edit) реальных событий, созданная в языке описания, достаточном для прогнозирования будущего с достаточной точностью.
логика характера — имеется в виду некоторая виртуальная модель (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%92%D0%B8%D1%80%D1%82%D1%83%D0% B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BC%D0%BE%D0%B 4%D0%B5%D0%BB%D1%8C&action=edit) характера личности, позволяющая более али менее точно прогнозировать события-поступки в будущем. Пример: «Быть может, он безумец, — говорит один из героев рассказа английского писателя Г. К. Честертона, — но в его безумии есть логика. Почти всегда в безумии есть логика. Именно это и сводит человека с ума». Здесь «логика» означает, что наблюдатель имеет в своей памяти достаточно точное описание характера — «безумия», позволяющее ему зафиксировать в используемом языке причинно-следственные связи черт характера и поведения субъекта — «безумца», а также и вообще любых других людей, страдающих «безумием».
Неформальная, формальная, символическая и диалектическая логика
Неформальная логика (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D 1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0 %BA%D0%B0) (термин принят прежде всего в англоязычной литературе) — исследование аргументации в естественном языке. Одной из главных задач её является исследование логических ошибок. См. Логическая семантика (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0% B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B 0%D0%BD%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0&action=edit), философская логика (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0% BE%D1%84%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B 3%D0%B8%D0%BA%D0%B0&action=edit), теория аргументации (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A2%D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1% 8F_%D0%B0%D1%80%D0%B3%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%8 2%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%B8&action=edit), логический анализ языка (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%87%D0% B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%B B%D0%B8%D0%B7_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B0&action=edit).
Любой вывод, сделанный на естественном языке, обладает чисто формальным содержанием (смысл рассуждения может быть разделен на форму мысли и собственно содержание), если можно показать, что он является частным применением абстрактного универсального правила, которое отвлекается от всякого конкретного предмета, свойства или отношения. Именно этот вывод с чисто формальным содержанием называют логическим выводом и основным предметом логики.
Анализ вывода, который раскрывает это чисто формальное содержание, называется формальной логикой (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D 0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0).
Символическая логика (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0% BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0&action=edit) изучает символические абстракции, которые фиксируют формальную структуру логического вывода
Диалектическая логика (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D 1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0 %B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0) — особый метод философского спекулятивного (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0% BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D1%8F_%28%D1%84%D0%B8%D0%BB%D 0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F%29&action=edit) рассуждения и наука о таком методе. Здесь понятие логики употребляется в метафорическом смысле. Характерные черты — как бы отказ от ряда законов формальной логики: анализ динамики перехода понятий в свою противоположность, допущение, что противоположности совпадают и т. д.
Отношение к другим наукам
Исторически логика изучалась как часть философии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D 1%8F). Сейчас символическая логика (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B8%D0%BC%D0%B2%D0%BE%D0% BB%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%B B%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0&action=edit) также изучается как часть математики (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D 0%BA%D0%B0), информатики (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D1%84%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D1%82%D 0%B8%D0%BA%D0%B0).
Металогика
Метатеоретические проблемы логики
Непротиворечивость (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B5%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B8%D0%B2%D 0%BE%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1% 82%D1%8C) формализованных теорий
Полнота (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%BE%D1%82%D0%B0) формализованных теорий
Разрешимость (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A0%D0%B0%D0%B7%D1%80%D0%B5%D1% 88%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&action=edit) формализованных теорий
Независимость аксиом (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9D%D0%B5%D0%B7%D0%B0%D0%B2%D0% B8%D1%81%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C_%D0%B 0%D0%BA%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BC&action=edit) формализованных теорий
Определимость (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9E%D0%BF%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0% B5%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D1%81%D1%82%D1%8C&action=edit)
Сравнительный анализ логических теорий (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D1%80%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0% B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B 0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7_%D0%BB%D0%BE%D0%B3 %D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D1%82% D0%B5%D0%BE%D1%80%D0%B8%D0%B9&action=edit)История логики
Хотя многие культуры выработали сложные системы рассуждения, логика как эксплицитный анализ методов рассуждения получила основательное развитие изначально только в трёх традициях: в китайской (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D 1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0 %B8%D1%8F), индийской (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D 1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0 %B8%D1%8F) и греческой (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D 1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0 %B8%D1%8F). Хотя точные даты не слишком достоверны (особенно в случае Индии), скорее всего, логика возникла во всех трёх культурах в IV веке до н. э. (http://ru.wikipedia.org/wiki/IV_%D0%B2%D0%B5%D0%BA_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D. ). Современная логика, разработанная формально изощрённо, происходит в конечном счёте из греческой традиции (аристотелевской логики (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0% BE%D1%82%D0%B5%D0%BB%D0%B5%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B0 %D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0&action=edit)), которая, однако, была воспринята не напрямую, а при посредничестве и комментаторской деятельности арабо-мусульманских философов (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B0%D0%B1%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_% D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1 %8F) и средневековых европейских (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D 0%BA%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0 %BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0%B8%D1%8F) логиков. Можно выделить следующие исторические и региональные формы логики (приведены также их имена, исторически существовавшие и принятые в литературе по истории формальной логики):
Древнекитайская логика:
Индийская логика
Европейская и ближневосточная логика: традиционная логика (в широком смысле)
Античная и раннесредневековая логика: диалектика (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%B8%D 0%BA%D0%B0)
Средневековая логика
Арабская и еврейская средневековая логика
Восточнохристианская (византийская, грузинская, армянская) средневековая логика
Западноевропейская средневековая логика: схоластическая логика, диалектика
Логика европейского Возрождения; диалектика
Логика Нового времени: традиционная логика (в узком смысле), формальная логика (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D 0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0)
Современная логика (общемировая, со второй половины XIX века (http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA)): математическая логика (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%82%D0%B8%D 1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0 %B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0), символическая логика, логистика (последнее — как правило, в западной литературе). Логика в своём развитии прошла три порога:
порог формализации рассуждений (во всех трёх традициях)
введение условных (символических, буквенных и числовых) обозначений (только европейская традиционная логика)
научная революция, с которой началась современная логика, — математизация (внесение в логику математических методов (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%BC%D0% B0%D1%82%D0%B8%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9 _%D0%BC%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4&action=edit)). Логика в Древнем Китае (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D 1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0 %B8%D1%8F)
Логика в Китае появилась в период появления большого количества школ, конкуренции и дискуссий между ними. Современник Конфуция (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%84%D1%83%D1%86%D0%B8%D0%B9)М о-цзы (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%BE-%D1%86%D0%B7%D1%8B&action=edit) («Учитель Мо», «Мудрец Мо») был известен как основатель моизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D0%B8%D0%B7%D0%BC) (школы мо цзя (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE_%D1%86%D0%B7%D1%8F)), представители которой занимались поиском источников достоверного рассуждения и условий его правильности. В области аргументации они предпочитали разработку рассуждения по аналогии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F) разработке дедукции. В процессе анализа семантики языка моисты разработали метод классификации имён по степени их общности и деления вещей по видам (метод «трёх правил», «трёх фа»).
Одно из ответвлений моизма, логики (мин цзя (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9C%D0%B8%D0%BD_%D1%86%D0%B7%D1 %8F&action=edit), школа имён (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0_%D0 %B8%D0%BC%D1%91%D0%BD&action=edit)), приступило к исследованию собственно формальной логики (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BE%D1%80%D0%BC%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D 0%B0%D1%8F_%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%BA%D0%B0) (её представители подошли к открытию категорического силлогизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D1%82%D0%B5%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B8%D 1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%81%D0%B8%D0 %BB%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D0%BC)).
К сожалению, позднее, при династии Цинь (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B8%D1%8F_% D0%A6%D0%B8%D0%BD%D1%8C), эта линия исследований исчезла в Китае, поскольку тогда философия легизма (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9B%D0%B5%D0%B3%D0%B8%D0%B7%D0%BC) жестоко подавляла все остальные философские школы. Вновь логика в Китае появилась только с проникновением туда индийской (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D 1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0 %B8%D1%8F) логики буддистов (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B7%D0%BC).
Индийская логика
Истоки логики в Индии можно проследить в грамматических текстах V века до н. э. (http://ru.wikipedia.org/wiki/V_%D0%B2%D0%B5%D0%BA_%D0%B4%D0%BE_%D0%BD._%D1%8D.) . Две из шести ортодоксально-индуистских (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%B8%D0%B7%D0%BC) (ведийских) школ индийской философии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B0%D 1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0 %B8%D1%8F) — ньяя (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F) и вайшешика (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%B9%D1%88%D0%B5%D1%88%D0%B8%D0%BA%D 0%B0) — занимались методологией познания, из этого проблемного поля и выделилась логика.
Само название школы «ньяя» значит «логика». Главным её достижением и была разработка логики и методологии, ставших впоследствии общим достоянием (ср. аристотелевская логика в Европе). Основным текстом школы были Ньяя-сутры (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9D%D1%8C%D1%8F%D1%8F-%D1%81%D1%83%D1%82%D1%80%D1%8B&action=edit)Акшапады Гаутамы (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%90%D0%BA%D1%88%D0%B0%D0%BF%D0% B0%D0%B4%D0%B0_%D0%93%D0%B0%D1%83%D1%82%D0%B0%D0%B C%D0%B0&action=edit) (II век н. э. (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=II_%D0%B2%D0%B5%D0%BA_%D0%BD._%D1% 8D.&action=edit)). Посольку ньяики считали единственным путём освобождения от страданий достижение надёжного знания, они разрабатывали тонкие методы отличения надёжных источников знания от ложных мнений. Есть только четыре источника знания (четыре праманы): восприятие, умозаключение, сравнение и свидетельство. Строгая пятичленная схема умозаключения включала в себя: начальную посылку, основание, пример, приложение и вывод.
Буддийская философия (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%B4%D0%B4%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D 0%B0%D1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1 %84%D0%B8%D1%8F) (не входившая в число шести ортодоксальных школ) была главным оппонентом ньяиков в логике. Нагарджуна (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9D%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%B4%D0%B6%D1%83%D 0%BD%D0%B0), основатель мадхьямики (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D0%B4%D1%85%D1%8C%D1%8F%D0%BC%D0%B8%D 0%BA%D0%B0) («среднего пути»), развил рассуждение, известное как «катускоти», или тетралемма. Этот четырёхсторонний аргумент систематически проверял и отклонял утверждение высказывания, его отрицание, соединение утверждения и отрицания и, наконец, отклонение и его утверждения, и его отрицания.
у Дигнаги (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B8%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D0%B3%D0%B0) и его последователя Дхармакрити (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%94%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0% B0%D0%BA%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8&action=edit) буддийская логика достигла вершины. Центральным пунктом их анализа было установление (определение) необходимой логической присущности (включённости в определение), «вьяпти», также известное как «неизменное следование» или «убеждение». Для этой цели они развили учение об «апоха» или различении, о правилах включения признаков в определение или исключения их из него.
Школа навья-ньяя (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9D%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%8F-%D0%BD%D1%8C%D1%8F%D1%8F&action=edit) («новая ньяя», «новая логика») была основана в XIII веке (http://ru.wikipedia.org/wiki/XIII_%D0%B2%D0%B5%D0%BA)Ганешей Упадхьяей (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%93%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%88%D0% B0_%D0%A3%D0%BF%D0%B0%D0%B4%D1%85%D1%8C%D1%8F%D1%8 F&action=edit) из Митилы, автора «Таттвачинтамами» (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A2%D0%B0%D1%82%D1%82%D0%B2%D0% B0%D1%87%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%B0%D0%BC%D0%B0%D0%BC %D0%B8&action=edit) («Сокровище мысли о реальности»). Впрочем, он и опирался на работы своих предшественников X (http://ru.wikipedia.org/wiki/X) века.
Европейская и ближневосточная логика
В истории европейской логики можно выделить этапы: аристотелевский, или традиционный — период доминирования формальной логики — продолжался сотни лет, в течение которых логика развивалась очень медленно; схоластический этап развития, пик которого приходится на XIV век (http://ru.wikipedia.org/wiki/XIV_%D0%B2%D0%B5%D0%BA); нововременной этап.
Логика античности
Основателем логики в древнегреческой философии (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B0%D 1%8F_%D1%84%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84%D0 %B8%D1%8F) считается древнегреческий философ (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B8%D0%BB%D0%BE%D1%81%D0%BE%D1%84)Аристот ель (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D 0%BB%D1%8C), так как полагается, что он вывел первую логическую теорию. Предшественниками Аристотеля (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D 0%BB%D1%8C) в развитии логической науки в Древней Греции (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%93% D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F) были Парменид (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B4), Зенон Элейский (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B5%D0%BD%D0%BE%D0%BD_%D0%AD%D0%BB%D0%B5% D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9), Сократ (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82) и Платон (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%BB%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%BD). Аристотель (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D 0%BB%D1%8C) же впервые систематизировал доступные знания о логике, обосновал формы и правила логического мышления. Его цикл сочинений «Органон» состоит из шести работ, посвящённых логике: «Категории», «Об истолковании», «Топика», «Первая аналитика» и «Вторая аналитика», «Софистические опровержения».
После Аристотеля (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%82%D0%B5%D 0%BB%D1%8C) в Древней Греции (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D1%8F%D1%8F_%D0%93% D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D1%8F) логика также разрабатывалась представителями школы стоиков (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%BE%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%B7%D0%BC). Большой вклад в развитие этой науки внесли оратор Цицерон (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8%D1%86%D0%B5%D1%80%D0%BE%D0%BD) и древнеримский теоретик ораторского искусства Квантилиан (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0% B8%D0%BB%D0%B8%D0%B0%D0%BD&action=edit).
Логика в Средневековье
По мере приближения к Средним векам (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%80%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B5%D 0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%8C%D0%B5) логика получала более широкое распространение. Её начали разрабатывать арабоязычные исследователи, например, Аль-Фараби (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BB%D1%8C-%D0%A4%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%B8) (ок. 870 (http://ru.wikipedia.org/wiki/870)—950 (http://ru.wikipedia.org/wiki/950) гг.). Средневековая логика называется схоластической, а её расцвет в XIV веке (http://ru.wikipedia.org/wiki/XIV_%D0%B2%D0%B5%D0%BA) связывают с именами учёных Уильяма Оккама (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9E%D0%BA%D0%BA%D0%B0%D0%BC%2C_%D0%A3%D0%B8%D0% BB%D1%8C%D1%8F%D0%BC), Альберта Саксонского (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%A1%D0%B0%D0%BA%D1%81%D0%BE%D0% BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%2C_%D0%90%D0%BB%D1%8C%D 0%B1%D0%B5%D1%80%D1%82&action=edit) и Уолтера Берли (http://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=%D0%91%D0%B5%D1%80%D0%BB%D0%B8%2C_ %D0%A3%D0%BE%D0%BB%D1%82%D0%B5%D1%80&action=edit).
Логика в эпоху Возрождения и в Новое время
Этот исторический период в логике отмечается появлением множества крайне значимых для науки публикаций.
Френсис Бэкон (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%8D%D0%BA%D0%BE%D0%BD%2C_%D0%A4%D1%80%D1% 8D%D0%BD%D1%81%D0%B8%D1%81) в 1620 (http://ru.wikipedia.org/wiki/1620) году опубликовывает свой «Новый органон», содержащий основы индуктивных (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%98%D0%BD%D0%B4%D1%83%D0%BA%D1%86%D0%B8%D1%8F) методов, усовершенствованных позднее Джоном Стюартом Миллем (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%94%D0%B6%D0% BE%D0%BD_%D0%A1%D1%82%D1%8E%D0%B0%D1%80%D1%82) и получивших название методов установления причинных связей между явлениями Бэкона-Милля.
В 1662 (http://ru.wikipedia.org/wiki/1662) году в Париже (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B6) издан учебник «Логика Пор-Рояля», авторами которого являются П. Николь и А. Арно, создавшие логическое учение на основе методологических принципов Декарта (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82).
Современная логика
Как охарактеризовал её известный русский логик П. С. Порецкий, она представляет собой современную теорию правильного рассуждения, «логику по предмету и математику по методу» и не является логическим исследованием исключительно математических доказательств.
В конце XIX (http://ru.wikipedia.org/wiki/XIX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA) — начале XX веков (http://ru.wikipedia.org/wiki/XX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA) были заложены основы т. н. математической, или символической, логики. Её суть заключается в том, что для обнаружения истинностного значения выражений естественного языка можно применять математические методы. Именно использование символической логики отличает современную логическую науку от традиционной.
Огромный вклад в развитие символической логики внесли такие учёные, как Дж. Буль (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%83%D0%BB%D1%8C%2C_%D0%94%D0%B6%D0%BE%D1% 80%D0%B4%D0%B6), О. де Морган (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%2C_%D0%9E%D0% B3%D0%B0%D1%81%D1%82%D0%B5%D1%81), Г. Фреге, Ч. Пирс и др. В XX веке (http://ru.wikipedia.org/wiki/XX_%D0%B2%D0%B5%D0%BA) математическая логика оформилась в качестве самостоятельной дисциплины в рамках логической науки.
Начало ХХ века ознаменовалось становлением идей неклассической логики, многие важные положения которой были предвосхищены и/или заложены Н.А. Васильевым (http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%2 C_%D0%9D%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%BB%D0%B0%D0%B9_%D0%9 0%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80% D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87) и И.Е. Орловым.
Михаил Медведский
06.09.2007, 20:52
За КПРФ, но без Зюганова Г. А.
P.S.
Я абсолютно уверен в неизбежной конечной победе коммунистических идей, ибо их отвержение - путь к полной гибели человечества. Но я не могу себе позволить прекраснодушия безосновательного оптимизма и легкомысленного шапкозакидательства. За 16 лет чиновничье-буржуазной диктатуры мечты и надежды на скорое восстановление социализма и Советского Союза все более рассеиваются. И как думается, одна из причин этих разочарований - ошибочность решения, которое в 1992 году сделал восстановительный съезд КПРФ под влиянием эмоциональной речи генерала Макашова, когда главный инициатор и организатор возрождения Коммунистической партии России В.А. Купцов уступил место лидера Г.А. Зюганову.
Первое время казалось, что тов. Зюганов на своем месте. Но за прошедшие годы ситуация в стране не раз менялась, крайне необходимы были перемены в тактике партии. Да и стратегические цели нуждались и нуждаются в уточнении и обновлении, как нуждается в этом и само руководство партии. Но вместо этого в руководстве КПРФ наблюдается нежелание что-либо менять и покидать насиженные места. Что же касается товарища Зюганова, то теперь сам генерал Макашов признает, что "не повезло нам с вождем". Но, как видно, престиж и положение лидера коммунистов России, наследника Ленина-Сталина, столь велики, что расстаться с ними по доброй воле просто невозможно. Более того, Геннадий Андреевич снова собирается делать заведомо безрезультатную попытку - взять самую высокую планку власти в стране.
http://www.forum.msk.ru/material/politic/379137.html
Да вы батенька, оппортунист, злобны, махровый оппортунист. И ещё. Если гнида либеральная, ещё вякать на Зюганова и КПРФ будешь, получишь бан.
Владимир Александрович
06.09.2007, 22:38
Ему не надо бан никогда. Ему еще придется иметь дело со следстсвенными органами России. Каждое его слово уже против него.
Я не коммунист, но всегда голосую за КПРФ. Правда иногда после прочтения таких
опусов как у Владимира Александровича, Кузнеца или Медведского
(махровый оппортунист, следственные органы, китайская логика и тд) думаю-а
правильно ли я делаю. Ведь что говорит RED-RUS-
нужно омолаживать руководство партии, нужны новые идеи, нужны новые люди. А вы
просто не умеете разговаривать с людьми.
К сожалению, после таких разговоров мало к вам придут сторонников. А Red-rus
прав.
Я не коммунист, но всегда голосую за КПРФ. Правда иногда после прочтения таких
опусов как у Владимира Александровича, Кузнеца или Медведского
(махровый оппортунист, следственные органы, китайская логика и тд) думаю-а
правильно ли я делаю. Ведь что говорит RED-RUS-
нужно омолаживать руководство партии, нужны новые идеи, нужны новые люди. А вы
просто не умеете разговаривать с людьми.
К сожалению, после таких разговоров мало к вам придут сторонников. А Red-rus
прав.
Как надо Коля?
Наверно так, вот это я думаю «Красный русский»,,будет согласен!
Приход к власти Коммунистов, должен показать всему населению
России кто здесь хозяин и господин.
Для этого надо:
Мелкая буржуазия представлена в основном сферой розничной и мелкооптовой торговли, высокооплачиваемыми чиновниками, а также хозяевами мелких предприятий и высокооплачиваемым персоналом, обслуживающих крупную буржуазию. Это третий по численности класс.
Всех в ссылку, осваивать просторы Сибири.
Крупная буржуазия – суть компрадорская (читай – колониальная) буржуазия, наживающаяся на распродаже богатств, созданных при Советской власти. Крупная национальная буржуазия – мираж, созданный воображением мелкой буржуазии.
Расстрелять.
Социальная прослойка неоднородна. Это – мелкое чиновничество и низкооплачиваемые специалисты, состоящие на службе у непосредственно компрадорской буржуазии, деклассированные элементы, и лица свободных профессий.
Одних в ссылку, в тюрьму, в лагеря.
Религию запретить, не согласных в ссылку и расстрелять.
Идеология одна Коммунистическая.
Несогласных расстрелять или в ссылку
Вся Власть «Красному русскому» и другу Николаю.
Вот тогда за КПРФ, пойдёт голосовать весь российский народ!!!
Слесарь – и ставший на путь исправления(после «коммента» Николая)
Kuznez
Кузнец!
А ведь почти убедил! Надеюсь все-таки не все такие в партии! Жаль больше нет приличной и боевой оппозиции. Засиделись ребята в Думе-понравилось А толку что? А надо, дружище Кузнец, разговаривать с людьми уважительно и без выпендрежа
Я не коммунист, но всегда голосую за КПРФ. Правда иногда после прочтения таких
опусов как у Владимира Александровича, Кузнеца или Медведского
(махровый оппортунист, следственные органы, китайская логика и тд) думаю-а
правильно ли я делаю. Ведь что говорит RED-RUS-
нужно омолаживать руководство партии, нужны новые идеи, нужны новые люди. А вы
просто не умеете разговаривать с людьми.
К сожалению, после таких разговоров мало к вам придут сторонников. А Red-rus
прав.
Чтото либерализмом едрусовским запахло.
Владимир Александрович
13.09.2007, 07:38
Слушай, организм из ниоткуда научись сначала "что-то" писать по-русски.
Ребята! Я всегда голосую за Компртию, НО Зюганова в Президенты-это 100% проигрыш.Больше всего это нужно Существующему режиму, самый оптимальный вариант-это срочно раскручивать нового лидера.В противном случае лет через 10 нас ждет участь "ЯБЛОКА"
Мамушкин
24.09.2007, 22:31
Ребята! Я всегда голосую за Компртию, НО Зюганова в Президенты-это 100% проигрыш.Больше всего это нужно Существующему режиму, самый оптимальный вариант-это срочно раскручивать нового лидера.В противном случае лет через 10 нас ждет участь "ЯБЛОКА"
У Вас есть предложения? В настоящий момент у нас другого лидера нет, поэтому агитировать только за Зюганова. Можно бы выдвинуть Лукашенко, но кто ж даст?
Глухарёв Игорь Абрамович
24.09.2007, 22:33
У Вас есть предложения? В настоящий момент у нас другого лидера нет, поэтому агитировать только за Зюганова. Можно бы выдвинуть Лукашенко, но кто ж даст?
Владимир Васильевич, Лукашенко тоже можно выдвинуть кандидатом, но обязательно после Геннадия Андреевича.
С уважением, т. Игорь Абрамович.
Мамушкин
24.09.2007, 22:52
Если выбирать из двух названных кандидатур, то я проголосовал бы за Лукашенко. У него большой практический опыт по сохранению и совершенствованию социализма. А в партию мы его бы приняли всенародным голосованием.
Работает на vBulletin® версия 3.7.2. Copyright ©2000-2008, Jelsoft Enterprises Ltd. Перевод: zCarot