Церковь не является источником моральных ценностей, считают россияне

[Admin]

Россияне не считают церковь источником моральных ценностей. Таковы результаты опроса, проведенного социологами ВЦИОМ в конце августа и начале сентября.
Согласно данным, обнародованным на сайте ВЦИОМ, 67% россиян считают, что дети и молодежь должны приобщаться к нравственности и морали прежде всего в семье, 17% назвали школу, а церковь поставили на 1-е место лишь 4% опрошенных.
В этом отношении церковь уступила телевидению и другим СМИ (их источником моральных ценностей называли 5% респондентов), немного обойдя литературу и искусство - 3% и армию - 1%.
При этом половина россиян считают себя верующими, в их числе 10% регулярно посещают церковь, соблюдают все обряды и ритуалы. Еще 43% в церковь ходят только по праздникам и всех обрядов и ритуалов не соблюдают.
Треть россиян (31%) допускает существование Бога, но мало интересуется церковной жизнью. Убежденные атеисты составляют лишь 6% опрошенных, и 8% не задумываются на тему отношения к религии. Самая массовая религия в России, по данным ВЦИОМ, - православие (75% опрошенных считают себя ее последователями), 8% составляют мусульмане. К какому-либо другому вероисповеданию себя относят не более 1-2% респондентов.
Объясняя почему люди тянутся к религии, 21% опрошенных ответили, что там образом они хотят приобщиться к национальной традиции. Еще 20% сочли, что религия, в первую очередь притягивает людей как утешение в горе, в жизненных трудностях. Нравственным идеалом объяснили тягу к религии 19 % россиян.
Реже тягу к религии связывают с тем, что это модно (10%), еще столько же не видят, чтобы люди сегодня особо тянулись к религии. Верой людей в сверхъестественное, в божественный промысел объясняют религиозное стремление 9%. Еще 3% объясняют его неграмотностью, отсталостью людей. Затруднились ответить на вопрос 8% россиян.

Источник: newsru.com

[Kuznez]

Сообщение от Admin

Россияне не считают церковь источником моральных ценностей. Таковы результаты опроса, проведенного социологами ВЦИОМ в конце августа и начале сентября.
Согласно данным, обнародованным на сайте ВЦИОМ, 67% россиян считают, что дети и молодежь должны приобщаться к нравственности и морали прежде всего в семье, 17% назвали школу, а церковь поставили на 1-е место лишь 4% опрошенных.
В этом отношении церковь уступила телевидению и другим СМИ (их источником моральных ценностей называли 5% респондентов), немного обойдя литературу и искусство - 3% и армию - 1%.
При этом половина россиян считают себя верующими, в их числе 10% регулярно посещают церковь, соблюдают все обряды и ритуалы. Еще 43% в церковь ходят только по праздникам и всех обрядов и ритуалов не соблюдают.
Треть россиян (31%) допускает существование Бога, но мало интересуется церковной жизнью. Убежденные атеисты составляют лишь 6% опрошенных, и 8% не задумываются на тему отношения к религии. Самая массовая религия в России, по данным ВЦИОМ, - православие (75% опрошенных считают себя ее последователями), 8% составляют мусульмане. К какому-либо другому вероисповеданию себя относят не более 1-2% респондентов.
Объясняя почему люди тянутся к религии, 21% опрошенных ответили, что там образом они хотят приобщиться к национальной традиции. Еще 20% сочли, что религия, в первую очередь притягивает людей как утешение в горе, в жизненных трудностях. Нравственным идеалом объяснили тягу к религии 19 % россиян.
Реже тягу к религии связывают с тем, что это модно (10%), еще столько же не видят, чтобы люди сегодня особо тянулись к религии. Верой людей в сверхъестественное, в божественный промысел объясняют религиозное стремление 9%. Еще 3% объясняют его неграмотностью, отсталостью людей. Затруднились ответить на вопрос 8% россиян.

Источник: newsru.com

ВЦИОМ!
Это наглая еврейская организация низкого пошиба!!!
Все Соц.Центры типа Левада и другие, тоже самое что и первое.

Я, да и мои друзья наблюдаем за работой этих Центров.
Приезжают товарищи, и идут к администрации Района, руководству
предприятия, те бросают в народ листки опроса под присмотром
начальников.
Но, скажите пожалуйста какой идиот поставит подпись под своим увольнением с работы?
Вот я вам дам точные данные православных в стране 70 миллионов человек,
остальные это люди стоящие на перепутье между верой и атеизмом.
Также люди других религий.

[Владимир Александрович]

Церковь - один из источников моральных ценностей.

[Иноземцев]

Церковь - один из источников моральных ценностей.

Источником моральных норм и правил, но не "ценностей", являются обычаи и нравы. Это у евреев "источником" "общечеловеческих ценностей" является "священная" Тора.
И от того, что эти обычаи и нравы различны у разных народов апостол Павел и предлагал модифицировать христианское учение именно под них. Т.е. содержание и смысл христианства должны не только не противоречить обычаям и нравам, но и сами в себе должны быть преобразованы так, чтобы нести в самом учении христианства эти обычаи и нравы. Что в конце-концов и разделило церковь на восточную и западную.

[Kuznez]

Сообщение от Иноземцев

Источником моральных норм и правил, но не "ценностей", являются обычаи и нравы. Это у евреев "источником" "общечеловеческих ценностей" является "священная" Тора.
И от того, что эти обычаи и нравы различны у разных народов апостол Павел и предлагал модифицировать христианское учение именно под них. Т.е. содержание и смысл христианства должны не только не противоречить обычаям и нравам, но и сами в себе должны быть преобразованы так, чтобы нести в самом учении христианства эти обычаи и нравы. Что в конце-концов и разделило церковь на восточную и западную.

Раскол христианской церкви (1054)

[править] Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Перейти к: навигация, поиск
Христианство
Портал:Христианство Библия
Ветхий Завет · Новый Завет
Апокрифы
Евангелие
Десять заповедей
Нагорная проповедь

Троица
Бог Отец
Бог Сын (Иисус Христос)
Святой Дух
История христианства
Хронология христианства
Апостолы
Вселенские соборы
Великий раскол
Крестовые походы
Реформация
Христианское богословие
Грехопадение · Грех · Благодать
Искупительная жертва
Спасение · Второе пришествие
Богослужение
Добродетели Таинства
Основные направления
Католицизм · Православие
Протестантизм



п·о·р
Раскол христианской церкви в 1054 году — церковный раскол, после которого окончательно произошло разделение христианской церкви на римско-католическую церковь и православную церковь с центром в Константинополе.
Содержание

[убрать]

• 1 История раскола
• 2 Причины раскола
  • 2.1 Точка зрения западной (католической) церкви.
  • 2.2 Точка зрения восточной (православной) церкви
• 3 Восприятие раскола на Руси
• 4 Снятие взаимных анафем
• 5 Литература
• 6 Ссылки

[править] История раскола

Фактически разногласия между папой римским и патриархом Константинополя начались задолго до 1054, однако именно в 1054 римский папа Лев IX послал в Константинополь легатов во главе с кардиналом Гумбертом для разрешения конфликта, начало которому было положено закрытием в 1053 латинских церквей в Константинополе по распоряжению патриарха Михаила Кирулария, при котором его «канцлер» Никифор выбрасывал из дарохранительниц Святые Дары, приготовленные по западному обычаю из пресного хлеба, и топтал их ногами[1]. Однако найти путь к примирению не удалось, и 16 июля 1054 в соборе Святой Софии папские легаты объявили о низложении Кирулария и его отлучении от Церкви. В ответ на это 20 июля патриарх предал анафеме легатов.
Раскол не преодолён до сих пор, хотя в 1965 взаимные проклятия были сняты.

[править] Причины раскола

Раскол имел множество причин: обрядовые, догматические, этические различия между западной и восточной Церквями, имущественные споры, борьба папы римского и константинопольского патриарха за первенство среди христианских патриархов, разные языки богослужения (латынь в западной церкви и греческий в восточной).

[править] Точка зрения западной (католической) церкви.

Отлучительная грамота была вручёна 16.7.1054 г. в Константинополе в Софийском храме на святом алтаре во время богослужения легатом папы римского кардиналом Гумбертом. Отлучительная грамота содержала в себе следующие обвинения в адрес восточной церкви:

• 1. Константинопольская Церковь не признаёт Святую Римскую Церковь первой апостольской кафедрой, которой, как главе, принадлежит попечение о всех Церквях,
• 2. Михаила неправо называют патриархом,
• 3. подобно симонианам, они продают дар Божий,
• 4. подобно валезианам, оскопляют пришельцев, и делают их не только клириками, но и епископами.
• 5. Подобно арианам, перекрещивают крещеных во имя Святой Троицы, в особенности латинян.
• 6. Подобно донатистам, утверждают, что во всем мире, за исключением церкви Греческой, погибли и церковь Христова, и истинная Евхаристия, и крещение.
• 7. Подобно николаитам, позволяют браки служителям алтаря.
• 8. Подобно северианам, злословят закон Моисеев.
• 9. Подобно духоборцам, отсекают в символе веры исхождение Духа Святого и от Сына (филиокве).
• 10. Подобно манихеям, считают квасное одушевленным.
• 11. Подобно назореям, наблюдают телесные очищения иудейские, новорожденных детей не крестят ранее восьми дней по рождении, родительниц не удостаивают причащения, и, если они язычницы, отказывают им в крещении.

[2]
[править] Точка зрения восточной (православной) церкви

• «При виде такого поступка папских легатов, всенародно наносящего оскорбление церкви Восточной, церковь Константинопольская в самозащите, со своей стороны, также произнесла осуждение на церковь Римскую, или, лучше сказать, на папских легатов, Руководимых Римским первосвященником. Патриарх Михаил 20 июля того же года собрал собор, на котором получили должное возмездие зачинщики церковного раздора. В определении этого собора говорилось: „Некоторые нечестивые люди пришли из тьмы Запада в царство благочестия и в этот Богом хранимый град, из которого, как из источника, истекают воды чистого учения до пределов земли. В этот город пришли они, как гром, или буря, или глад, или лучше, как дикие кабаны, чтобы низвергнуть истину“. При этом соборное определение произносит анафему на легатов римских и лиц, соприкосновенных к ним»[3].

Текст полного определения этого собора на русском языке до сих пор не известен.

[править] Восприятие раскола на Руси

Покинув Константинополь, папские легаты отправились в Рим кружным путем, чтобы оповестить об отлучении Михаила Кирулария других восточных иерархов. Среди прочих городов они посетили Киев, где с подобающими почестями были приняты великим князем и русским духовенством.
В последующие годы Русская Церковь не занимала однозначной позиции в поддержку какой-либо из сторон конфликта, хотя и осталась православной. Если иерархи греческого происхождения были склонны к антилатинской полемике, то собственно русские священники и правители не только не участвовали в ней, но и не понимали сущности предъявляемых греками к Риму претензий догматического и обрядового характера. Таким образом, Русь поддерживала общение и с Римом, и с Константинополем, принимая те или иные решения в зависимости от политической необходимости.
Двадцать лет спустя после «разделения Церквей» имел место знаменательный случай обращения великого князя Киевского (Изяслава-Димитрия Ярославича) к авторитету папы св. Григория VII. В своей распре с младшими братьями за Киевский престол Изяслав, законный князь, вынужден был бежать за границу (в Польшу и потом в Германию), откуда и апеллировал в защиту своих прав к обоим главам средневековой «христианской республики» — к императору (Генриху IV) и к папе. Княжеское посольство в Рим возглавил его сын Ярополк-Петр, имевший поручение «отдать всю русскую землю под покровительство св. Петра». Папа действительно вмешался в ситуацию на Руси. В конце концов, Изяслав вернулся в Киев (1077). Сам Изяслав и его сын Ярополк канонизированы Русской Православной Церковью.
Около 1089 в Киев к митрополиту Иоанну прибыло посольство антипапы Гиберта (Климента III), по-видимому, желавшего укрепить свои позиции за счет его признания на Руси. Иоанн, будучи по происхождению греком, ответил посланием, хотя и составленным в самых почтительных выражениях, но все же направленном против «заблуждений» латинян (это первое по времени не-апокрифическое писание «против латинян», составленное на Руси, хотя и не русским автором). Однако преемник Иоанна, митрополит Ефрем (русский по происхождению) сам послал в Рим доверенное лицо, вероятно, с целью лично удостовериться на месте в положении вещей; в 1091 этот посланец вернулся в Киев и «принесе много мощей святых». Затем, согласно русским летописям, послы от папы приходили в 1169.
В Киеве имелись латинские монастыри (в том числе доминиканский — с 1228), на землях, подвластных русским князьям, с их разрешения действовали латинские миссионеры (так, в 1181 князья Полоцкие разрешили монахам-августинцам из Бремена крестить подвластных им латышей и ливов на Западной Двине). В высшем сословии заключались (к неудовольствию греков) многочисленные смешанные браки. Большое западное влияние заметно в некоторых сферах церковной жизни.
Подобная ситуация сохранялась вплоть до татаро-монгольского нашествия.

[править] Снятие взаимных анафем

• В 1964 году в Иерусалиме состоялась встреча между Вселенским Патриархом Афинагором, главой Константинопольской православной церкови и Римским Папой Павлом VI, в результате которой взаимные анафемы были сняты и в 1965 году была подписана Совместная Декларация [4] Однако этот формальный «жест доброй воли» не имел никакого практического или канонического значения. С католической точки зрения, остаются в силе и не могут быть отменены анафемы I Ватиканского Собора против всех, кто отрицает учение о первенстве Римского Папы и безошибочности его суждений по вопросам веры и нравственности, произнесенных ex cathedra (то есть когда Папа выступает как земной глава и наставник всех христиан), а также ряд других постановлений догматического характера.
• Иоанн Павел II смог переступить порог Владимирского собора в Киеве в сопровождении главенства Украинской православной церкви Киевского патриархата. А 8 апреля 2005 года впервые в истории Православной церкви во Владимирском соборе прошло заупокойное богослужение по главе Римско-католической церкви.

[править] Литература

• Лебедев А. П. История разделения церквей IX, X и XI веках. СПб. 1999 г. ISBN 5-89329-042-9
• Таубе М. А. Рим и Русь в до-монгольский период.

[править] Ссылки

1. ↑ Михаил Кируларий (англ.)
2. ↑ Текст отлучительной грамоты
3. ↑ А.П.Лебедев. Из кн.: История разделения Церквей в IX, X и XI вв.
4. ↑ Декларация о снятии анафем.

Это незавершённая статья по христианству.
Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

Категории: Незавершённые статьи по христианству | История христианства

[Иноземцев]

Кузнецу
------------
Я прочёл двухтомник Й. Лортца "История церкви", и говорю на основании её содержания. Есть, конечно, и отсебятина в моём посте, но обоснованная. Мораль, т.е. правила нашего обыденного бытия (свадьбы, похороны, соседские и прочие бытовые отношения) у католиков и православных различны. И в их церквах это опосредствовано.
А то, что Вы перечислили, слишком много, чтобы тратить на их чтение время.
Иноземцев

[Kuznez]

Сообщение от Иноземцев

Кузнецу
------------
Я прочёл двухтомник Й. Лортца "История церкви", и говорю на основании её содержания. Есть, конечно, и отсебятина в моём посте, но обоснованная. Мораль, т.е. правила нашего обыденного бытия (свадьбы, похороны, соседские и прочие бытовые отношения) у католиков и православных различны. И в их церквах это опосредствовано.
А то, что Вы перечислили, слишком много, чтобы тратить на их чтение время.
Иноземцев

Учение о Церкви как об благодатном Теле Христовом под единым главою Христом затемнено у римо-католиков учением о папе как едином монархе, в котором концентрируется вся Церковь. Папа — не первый среди равных ему по благодати епископов, братьев, он — источник епископской власти, епископы — его делегаты, представители папы. Папа заменил всё Тело церковное, и критерием Истины, по их учению, является не Дух Святой, живущий во всей Церкви, а голос римского епископа. На личность папы переносится то, что принадлежит Церкви, и более того: переносится на него и то, что принадлежит только Христу. Почему? Потому что папская власть воспринимается ими мистически; отнятое у Церкви, как живого мистического организма, переносится на папу, а сама Церковь воспринимается как юридический организм, деспотически управляемое церковное государство.

Чтобы особо много не писать, ведь «Иноземцеву» трудно читать!
Набрать ручками в Google.ru:< Папство и его борьба с православием>
Очень много интересного о борьбе против России.
«Иноземцев» вы им помагаете?

[Kuznez]

ПРАВОСЛАВНЫМ ПАТРИОТАМ
БОЛЬШЕ ДВУХ НЕ СОБИРАТЬСЯ!
Главному редактору “Руси Православной” предъявлено обвинение в организации преступного сообщества


22 октября 2007 года старший следователь Управления по особо важ-ным делам прокуратуры Санкт-Петербурга, юрист 1 класса Дрокин B.C. предъявил Главному редактору “Руси Православной” Константину Душенову обвинение, в котором, в частности, говорится:

По настоящему уголовному делу собрано достаточно доказательств, дающих основание для предъявления обвинения Душенову Константину Юрьевичу, 02.02.1960 г.р., уроженцу Ленинграда, в том, что он:

совершил действия, направленные на возбуждение ненависти и враж-ды, а также на унижение достоинства группы лиц по признакам нацио-нальности, происхождения, отношения к религии, совершенные публично и с использованием средств массовой информации, организованной группой, а именно:

Душенов К.Ю., являясь главным редактором газеты “Русь Православная”, автором статьи “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”, содержащей высказывания, направленные на возбуждение национальной вражды и розни, на унижение национальной чести и достоинства, признаки пропа-ганды неполноценности граждан по признаку их отношения к религии (иудаизм) и национальной принадлежности, словесные средства (уничижительные эпитеты), выражающие отрицательные эмоциональные характеристики и негативные установки, характеристики, унижающие достоинство человека и группы лиц по при-знакам национальности (евреи) и религии (иудаизм), специальные языковые приемы для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмоциональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям против человека и группы лиц по признаку национальности (евреи) и религии (иудаизм),

автором фильма “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”, в котором имеется информация, содержащая идеи ненависти, вражды, унижения достоинства человека в отношении евреев, словесные средства, выражающие отрицательные эмоциональные оценки и негативные установки, ха-рактеристики, унижающие достоинство человека и группы лиц, в отношении евреев.
находясь на территории Санкт-Петербурга, в период времени не позднее 01.02.06, действуя с целью распространения вышеуказанной статьи и фильма в адрес неограниченного круга лиц, то есть действуя публично,

а также с целью распространения фильма “Вечный жид”, признанного реше-нием Тихвинского городского суда Ленинградской области от 25.05.04 экстреми-стским материалом по признакам возбуждения национальной и религиозной роз-ни, пропаганде превосходства одних граждан и неполноценности других граждан в зависимости от их национальной и религиозной принадлежности,

выпусков журналов “Русь Православная”: “Пока мы русские”. “Кому принадлежит Россия”, “Война Священная”, “Специальный выпуск к 10-летию со дня блаженной кончины митрополита Иоанна (Снычева)” (в котором была опублико-вана вышеуказанная статья “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и гено-цид русского народа”),

относящихся к средствам массовой информации, содержащих в статьях, опубликованных в данных журналах, идеи ненависти, вражды, унижения достоинства человека в отношении лиц еврейской национальности, созданных с использованием словесных средств, выражающих отрицательные эмоциональные оценки и негативные установки, характеристики, унижающие досто-инство человека и группы лиц в отношении лиц еврейской национальности, специальных языковых приемов, выражающихся в

употреблении оскорбительных, бранных наименований из современного русского языка, использовании эмоцио-нальных эпитетов и однозначно отрицательных обозначений, а также исключительно негативной информации относительно лиц еврейской национальности, возбуждающих ненависть и вражду по признаку национальности, происхожде-ния и социальной группе — лицам еврейской национальности, по признаку отно-шения к религии — иудаизму, использующих специальные языковые приемы для целенаправленной передачи оскорбительных характеристик, отрицательных эмо-циональных оценок, негативных установок и побуждений к действиям по призна-кам национальности (евреи) и религии (иудаизм).

действуя умышленно, с целью возбуждения ненависти и вражды, унижения достоинства лиц еврейской национальности, последователей религиозного учения иудаизма, и создания организованной группы для распространения вышеуказан-ной продукции широкому кругу лиц путем почтовой рассылки, разработал план деятельности организованной группы, выступив в качестве организатора и руко-водителя данной группы.

В целях реализации данного преступного умысла Душенов К.Ю., в период времени с 01.09.05 по 01.03.06. на территории Санкт-Петербурга, вступил в предварительный сговор с Малышевым А.В., Мелешко П.Г., и иными не установленными следствием лицами, посещавшими собрания клуба “Русская мысль”, знакомыми с содержанием статьи “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”, фильма “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”, фильма “Вечный жид”, журналов “Русь Православная”: “Пока мы русские”, “Кому принадлежит Россия”, “Война Священная”, “Специальный выпуск к 10-летию со дня блаженной кончины митрополита Иоанна (Снычева)”,
разделяющими взгляды, изложенные в этих ин-формационных материалах, на распространение вышеуказанных фильмов и жур-налов почтовыми отправлениями по заявкам, приходящим как по почте, так и по сети “интернет”, охватив таким образом, максимально широкий круг лиц, заинте-ресованных в получении данных материалов.

С целью публичного распространения статьи “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”, фильма “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”, фильма “Вечный жид”, журналов “Русь Православная”: “Пока мы русские”. “Кому принадлежит Россия”, “Война Священная”. “Специальный выпуск к 10-летию со дня блаженной кончины митро-полита Иоанна (Снычева)”.

Душенов К.Ю., действуя в качестве организатора совершения преступления, получив от Малышева А.В., Мелешко П.Г. согласие на участие в преступной деятельности, предоставил не позднее 01.02.06, на территории Санкт-Петербурга, в распоряжение Малышева А.В.. пароль, иные сведения, дающие доступ к домену и сайту компьютерной сети “Интернет” “www. rusprav.org”, зарегистрированному 18.10.05 в г. Вашингтон США на имя Душенова К.Ю. для размещения на данном сайте информации о возможности почтовой рас-сылки вышеуказанных фильмов и печатной продукции, возбуждающих ненависть и вражду, унижающих достоинство лиц еврейской национальности, последователей иудаизма, неограниченному кругу лиц, направивших на электронный адрес сайта заявку в электронном виде о приобретении данной продукции и квитанцию об оплате в соответствии с имеющимися на вышеуказанном сайте ценами.

А так-же в период с 01.12.05 по 01.01.06, Душенов К.Ю.. действуя совместно и согласо-ванно с Мелешко П.Г. с целью осуществления совместного преступного умысла, являясь главным редактором газеты “Русь Православная”, разместил в выпуске данной газеты №11-12 за 2005 год. подписанном в печать 19.12.05, информацию о возможности приобретения фильма “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа” путем направления почтового запроса Мелешко П.К.

В соответствии с планом совместной преступной деятельности, Малышев А.В. должен был отслеживать заявки, поступающие на сайт “www.rusprav.org” в электронном виде, устанавливать цену на продукцию, проверять поступление де-нежных средств за заказанную продукцию, и отсылать по почте вышеуказанные фильмы и печатную продукцию, Мелешко П.Г. должен был отслеживать заявки, поступающие ему лично по месту жительства по почте, устанавливать цену на продукцию, проверять поступление оплаты за заказанную продукцию, и отсылать по почте вышеуказанные фильмы и печатную продукцию. Душенов К.Ю. должен был координировать деятельность Малышева А.В.. Мелешко П.Г. и заниматься возмездной поставкой фильмов и печатной продукции Малышеву А.В., Мелешко П.Г. При этом Душенов К.Ю. в период с 01.02.06 по 01.03.07 лично передавал Малышеву А.В. вышеуказанную продукцию, содержащую идеи межнациональной и религиозной ненависти и вражды, а также указал Малышеву А.В. на Гусева Н.А., от которого Малышев А.В. также мог получить данную продукцию.
В период с 18.10.05 по 19.03.07 Малышев А.В. реализуя совместный с Душеновым К.Ю., Мелешко П.Г.. преступный умысел на распространение печатной продукции и видеоматериалов, содержащих идеи межнациональной и религиозной ненависти и вражды, действуя в составе организованной группы, во исполнение единого преступного плана публичного распространения вышеуказанных материалов с целью возбуждения ненависти и вражды, унижающих достоинство лиц еврейской национальности, последователей иудаизма, в адрес неограниченного круга лиц, на персональном компьютере по своему месту жительства, располо-женном по адресу:

Санкт-Петербург, Дачный пр., д.23 корп.1 кв.20;

выполнял ра-боту по размещению информации о возможности приобретения вышеуказанной продукции, содержащей идеи межнациональной и религиозной ненависти и враж-ды, на сайте “www.rusprav.org” и сбору заявок на вышеуказанные информацион-ные материалы: отслеживал заявки, поступившие на сайт

“www.rusprav.org”. направил через отделение почтовой связи №217 У ФПС по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, расположенное по адрес}:

Санкт-Петербург. Дачный пр.. д.33/1; отделение почтовой связи №216. расположенное по адресу: Санкт-Петербург. Ленинский пр., д.135:
Буковникову С.Л., проживающему по адресу: г. Сочи, пос. Красная поляна, ул. Заповедная, д.94 “б”, ДВД-диск с фильмом “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”,

Кузьмину Р.Е., проживающему по адресу: г. Нягань Ханты-Мансийского АО, 2-микрорайон, д.22 кв.195, видеокассету с фильмом “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”, журнал “Русь Православная” вы-пуск “Кому принадлежит Россия”,

Евдокимову Р.В., проживающему по адресу: г. Саратов, ул. Симбирцева. д. 12 кв.35, ДВД-диск с фильмом “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и ге-ноцид русского народа”,

Зубареву Д.Л., проживающему по адресу: г. Куделета Сочинского района ул. Дарвина, д.91 кв.69, ДВД-диск “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”,

Эберлайну Д.Б., проживающему по адресу: Смоленская обл.. г. Десногорск. 4-й мкрн., д.4 кв.78. ДВД-диск с фильмом “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа.”. ДВД-диск с фильмом “Вечный жид”.

Солоненко В.В., проживающему по адресу: Приморский край. г. Лучегорск, 1 мкр, д. 13 кв.70; видеокассету с фильмом “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”,

Пашкову Ю.А., проживающему по адресу: п. Сейчман Магаданской области, ДВД- диск “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского наро-да”.
получив при этом от адресатов отправлений, денежные средства за осуществленную рассылку, и распределив денежные средства в соответствии с имеющимися с Душеновым

К.Ю. договоренностями.
В период с 19.12.05 по 01.03.07 Мелешко П.Г., реализуя совместный с Ду-шеновым К.Ю., Малышевым А.В. преступный умысел на распространение печатной продукции и видеоматериалов, содержащих идеи межнациональной и религиозной ненависти и вражды, действуя в составе организованной группы, во исполнение единого преступного плана с целью публичного распространения вышеуказанных материалов в адрес неограниченного круга лиц, возбуждающих ненависть и вражду, унижающих достоинство лиц еврейской национальности, по-следователей иудаизма, по своему месту жительства,

расположенном по адресу: Санкт-Петербург, ул. Стачек д.21 кв.116; выполнял работу по сбору заявок на вы-шеуказанные информационные материалы, поступивших по адресу его места жи-тельства по почте,

и направил через отделение почтовой связи №95 УФПС по Санкт-Петербургу и Ленинградской области, расположенное по адресу: Санкт-Петербург, пр. Стачек д. 18:
Пахомову Р.В.. проживающему по адресу: г. Новосибирск, ул. Богдана Хмельницкого, д.59 кв.77, ДВД-диск с фильмом “Россия с ножом в спине. Еврей-ский фашизм и геноцид русского народа”,

Белевитену В.А., проживающему по адресу: г. Сочи. Хостинский район, ул. 2-ой Горно-Стрелковой дивизии д.31 кв.7. ДВД-диск с фильмом “Россия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”.

Кислову С.А., проживающему по адресу: Московская область. Серпуховским район, пос. Пущино, микрорайон “В” дом 27 кв.41, видеокассету с фильмом “Рос-сия с ножом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”.

Сливкову Сергею Александровичу, проживающему по адресу: Красноярский край, Северо-Енисейский район, п. Северо-Енисейский, ДВД-диск “Россия с но-жом в спине. Еврейский фашизм и геноцид русского народа”.
получив при этом от адресатов отправлений денежные средства за осуществ-ленную рассылку и распределив денежные средства в соответствии с имеющимися с Душеновым К.Ю, договоренностями.
то есть совершил преступление, предусмотренное п. “в” ч,2 ст. 282 УК РФ.
На основании изложенного и руководствуясь ст. 171 и 172 УПК РФ.
ПОСТАНОВИЛ:

Привлечь Душенова Константина Юрьевича, 02.02.1960 г.р., уроженца Ленинграда в качестве обвиняемого по данному уголовному делу, предъявив ему об-винение в совершении преступлений, предусмотренных п. “в” ч.2 ст.282 УК РФ, о чем ему объявить.


Примечание редакции “РП”: По этой статье предусмотрено наказание до 5 лет лишения свободы.

[Anastas]

Не знаю как насчет церкви (ходить в мечеть и верить во Всевышнего вещи совершенно разные), но согласен с тем что в наше время дети и молодежь должны приобщаться к нравственности и морали прежде всего в семье.

[Светлана]

ANASTAS: "В наше время дети и молодежь должны приобщаться к нравственности и морали прежде всего в семье"

И обязательно - в образовательных учреждениях.