Человеческий разум - источник многих сегодняшних проблем

[Волобуев]

Сообщение от ЛАС коммунист

Общий вывод: основная причина развала СССР обоснована теорией Маркса, МПИ: «Таким образом, конечных причин всех общественных изменений и политических переворотов надо искать не в головах людей, не в возрастающем понимании ими вечной истины и справедливости, а в изменениях способа производства и обмена; их надо искать не в философии, а в экономике соответствующей эпохи» [28,т.3, с. 147].

Так и ищите. Зачем столько болтовни.
В 1976 году, после отмены золотопаритетности денег, появился коммунистический способ производства, требующий построения коммунизма. А СССР в коммунизм не пошел. Поэтому и погиб.

[BEvgeN57]

Сообщение от Shiyan

Время пришло теорию марксизма развивать на основе современных научных знания о мире, о человеке..!
Сталин о возможном крахе созданного большевиками государства без развития теории еще в 50-е годы прошлого века предупреждал: "Без теории нам смерть..."

«Гнуснейшая привычка карликовых умов – приписывать своё духовное убожество другим» (Бальзак).
.

Меня просто паражает дремучая безграматность некоторых здешних "горемыслителей", пытающихся изменить взаимоотношения людей без учёта знаний о ПСИХОЛОГИИ самих этих людей.

[cherry]

Сообщение от Волобуев

В 1976 году, после отмены золотопаритетности денег, появился коммунистический способ производства, требующий построения коммунизма.

Абсурд-шарманка.
Коммунизм - не шарлатан-отмена,
а уничтожение ТДО, как ПЭ категории ,
вместе с ЧС и политэкономией , как таковой.

[Волобуев]

Сообщение от cherry

Сообщение от Волобуев
В 1976 году, после отмены золотопаритетности денег, появился коммунистический способ производства, требующий построения коммунизма.
Абсурд-шарманка.
Коммунизм - не шарлатан-отмена,
а уничтожение ТДО, как ПЭ категории ,
вместе с ЧС и политэкономией , как таковой.

Феодализм - это ветряная и водяная мельницы и феодальный способ производства. И точка.
Капитализм - это паровая машина и ткацкий станок и капиталистический способ производства. И точка.
Социализм - это капиталистический способ производства, но без эксплуатации. И точка.
Коммунизм - это отмена золотопаритетности денег и коммунистический способ производства. И точка.

[Волобуев]

Одна фифочка, Чиррей, не хочет идти в коммунизм, потому что там ТДО.
Вторая фифочка, ЛАС, не хочет идти в коммунизм, пока не будет некоего разумного социализма.
Третья фифочка, Шиянов, не идет в коммунизм, пока не будем иметь нравственных руководителей.
Кто вас, фифочек, спрашивает?
Раз появился коммунистический способ производства, значит, с коммунизмом дело решено.
Каков способ производства, такова и формация.

[BEvgeN57]

Сообщение от Волобуев

Феодализм - это ветряная и водяная мельницы и феодальный способ производства. И точка.
Капитализм - это паровая машина и ткацкий станок и капиталистический способ производства. И точка.
Социализм - это капиталистический способ производства, но без эксплуатации. И точка.
Коммунизм - это отмена золотопаритетности денег и коммунистический способ производства. И точка.

Идиотизм.......................................... ...............................

[BEvgeN57]

Сообщение от Волобуев

...
Раз появился коммунистический способ производства, значит, с коммунизмом дело решено.
Каков способ производства, такова и формация.

Что значит "коммунистический способ производства"?
Кишки поровну и поплотнее набивать?

[Волобуев]

Сообщение от BEvgeN57

Сообщение от Волобуев
...
Раз появился коммунистический способ производства, значит, с коммунизмом дело решено.
Каков способ производства, такова и формация.
Что значит "коммунистический способ производства"?
Кишки поровну и поплотнее набивать?

Вот, оказывается, что Вы не знаете, что такое коммунистический способ производства. А сразу идиотизм.

Коммунистический способ производства, это такой способ производства, который дает полный поток общественного богатства.

[Shiyan]

Сообщение от Волобуев

Марксизм-ленинизм утверждает, что источник формирования духовной жизни общества, источник происхождения общественных идей, общественных теорий, политических взглядов, политических учреждений нужно искать не в самих идеях, теориях, взглядах, политических учреждениях, а в условиях материальной жизни общества, в общественном бытии, отражением которого являются эти идеи, теории, взгляды и т.п.

Значит, если в различные периоды истории общества наблюдаются различные общественные идеи, теории, взгляды, политические учреждения, если при рабовладельческом строе встречаем одни общественные идеи, теории, взгляды, политические учреждения, при феодализме - другие, при капитализме - третьи, то это объясняется не "природой", не "свойством" самих идей, теорий, взглядов, политических учреждений, а различными условиями материальной жизни общества в различные периоды общественного развития.
Каково бытие общества, каковы условия материальной жизни общества, - таковы его идеи, теории, политические взгляды, политические учреждения.

В связи с этим Маркс говорит:
"Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание" (К.Маркс, Избранные произведения, т.I, стр.269).
Значит, чтобы не ошибиться в политике и не попасть в положение пустых мечтателей, партия пролетариата должна исходить в своей деятельности не из отвлеченных "принципов человеческого разума", а из конкретных условий материальной жизни общества, как решающей силы общественного развития, не из добрых пожеланий "великих людей", а из реальных потребностей развития материальной жизни общества.

В чем же состоит та главная сила в системе условий материальной жизни общества, которая определяет физиономию общества, характер общественного строя, развитие общества от одного строя к другому?
Такой силой марксизм-ленинизм считает способ добывания средств к жизни, необходимых для существования людей, способ производства материальных благ, необходимых для того, чтобы общество могло жить и развиваться.

"В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. "

Каков способ производства у общества, - таково в основном и само общество, таковы его идеи и теории, политические взгляды и учреждения.

На сколько я понимаю Маркса могу сказать одно: совершенно верно он пишет о том, что "общественное бытие определяют сознание людей"..! , или "Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. " . Т.е. не о бытие человека, которое может определять его сознание, и не о его сознании, которое может определять его бытие он пишет, а об общественном сознании в классовом обществе, которое невозможно изменить не изменив общественное бытие революционным путем. "нельзя судить о ... эпохе переворота по ее сознанию. Наоборот сознание надо объяснить из противоречий материальной жизни,..." Маркс.
https://www.kprf.org/showthread.php?...E5#post1105092

Другое дело он ничего не пишет о сознании двух психологически различных типах ("вечно" конфликтующих между собой) людей, формирующих общество, оказывающих при общении большое влияние на характер их взаимоотношений, на формирование общественного сознания, а значит и на жизнь общества в целом.

Маркс с Энгельсом об этом просто не могли знать, по объективным причинам. Не обладало человечество теми знаниями о природе разума человека, которым обладает сегодняшняя наука...

Маркс, на сколько я знаю, отрицал наличие у человека врожденных качеств, утверждая, что личность человека формируется в ходе его отношений с внешним миром, и прежде всего, в ходе общения с другими людьми.

"Значит, чтобы не ошибаться в политике, партия пролетариата должна исходить в своей деятельности не только из конкретных условий материальной жизни общества, как решающей силы общественного развития," но и из современных научного уровня знаний о человеке, о природе разума человека - из реальных потребностей развития материальной и духовной жизни общества.
.

[Волобуев]

Не надо блудить. Все у Маркса верно.
А надо идти в коммунизм, как того требует появившийся коммунистический способ производства.
Мы не пошли и нам теперь больно. И будет еще больнее, если будем продолжать не идти в коммунизм.
Способ производства шутить не любит.