Разумное понятие социализма

[шерри]

Сообщение от ССедьмой

1 Мне больше понравился бред, в твоей интерпретации, Эйнштейна.
Про инерционную природу силы притяжения, ну, как "прижимает нас к дверцам автомобиля сила инерции при движении в кривом просранстве"..

Кое-кто, себя не жалеючи,
продолжает позорно засорять тему социализма ЛАСа
Ответ на эту Вашу, ССедьмой, очередную вздор-парашу здесь.
http://www.kprf.org/showthread-t_27360-page_31.html

[ССедьмой]

Сообщение от ЛАС коммунист

Где примеры триад?

Само разумное понятие есть единство ПРОТИВОПОЛОЖНОГО , Т.Е, противоположности политики и экономики, т.к. не формация, а структура революции (закон забегания революции// Ленин , 53, 206)

Политика и экономика это не противоположности.
Первая лишь "концентрированное выражение второй".
Нет там ничего суть противоположного и детерминирующего антагонизм- Борьбу, как нет его промежду левой и правой ногой одного и того же гомо. Рабпчелой и трутнем в пчёлсемействе, бортовым компутером крылатой ракетно и рулевыми исполнительными механизмами её САУ.
Во-первых, в вашей терминологии "всеобщее", точнее "общее" , там Общественное Бытие, процесс его Жизнеобеспечения. "Особенное" - "Способ Производства", "Единичное" - собственно, Любая общественно экономической Формация , конкретно отличающаяся, в своей Единичности от любой иной, типом "способа производства"( например, кап или соц ).

[ССедьмой]

Сообщение от ЛАС коммунист

Маркс использовал от метода Гегеля «диалектический характер процессов» . Но это «его метод» - диалектика Маркса, а не Гегеля.

Методы сравнивать нельзя, разные сферы (рассудок - наука, разум - философия)

Методы сравнивать можно. Они об одном и том же, о Познании Истины.
Деление Мышления на Разумное и Рассудочное весьма условно, границы размыты.
Но если вам нравится проводить четко и однозначно эту границу и обуславливать ее Диалектичностью мЫшления, то надо прямо заявить - между Гегелем и Марксом, в этом смысле, РАЗНИЦЫ НЕТ. Оба пытаются мыслить диалектично и делают это.
И метод , собсно, один и тот же. Просто у Маркса он материалистичен, у Гегеля глубоко религиозен ..

[ЛАС коммунист]

Сообщение от ССедьмой

Политика и экономика это не противоположности.
Первая лишь "концентрированное выражение второй".
Нет там ничего суть противоположного и детерминирующего антагонизм- Борьбу, как нет его промежду левой и правой ногой одного и того же гомо. Рабпчелой и трутнем в пчёлсемействе, бортовым компутером крылатой ракетно и рулевыми исполнительными механизмами её САУ.
Во-первых, в вашей терминологии "всеобщее", точнее "общее" , там Общественное Бытие, процесс его Жизнеобеспечения. "Особенное" - "Способ Производства", "Единичное" - собственно, Любая общественно экономической Формация , конкретно отличающаяся, в своей Единичности от любой иной, типом "способа производства"( например, кап или соц ).

1. Все есть явления всеобщего, как первопричины (субстанции-субъекта).
Поэтому на уровне рассудка: политика есть участие в делах государства, а Экономика (от др. -греч. οἰκονομία, искусство ведения домашнего хозяйства) — общественная наука, изучающая закономерности, особенности и процессы производства, распределения, обмена и потребления благ — товаров и услуг, то есть производственно-хозяйственные взаимоотношения.
2. Еще один фальсификатор нарисовался.

Во-первых, в вашей терминологии "всеобщее", точнее "общее"

Так же диаматчики нашли ошибку Энгельса, исправили ошибку и , по сути, полностью извратили РАЗУМНУЮ позицию классика, сами не понимая, что натворили.
Т.е. вместо ВСЕОБЩИХ законов диалектики, что рассудку непонятно вставили ОБЩИЕ, а чтобы скрыть свое непонимание, добавили НАИБОЛЕЕ ОБЩИХ. Давай, Сергей, фальсифицируй дальше, чтобы скучно не было.

«Философии вообще совершенно нечего делать с голыми абстракциями или формальными мыслями, она занимается лишь конкретными мыслями»

//Гегель. ЭФН. § 82.

«Общее» - тощая абстракция рассудка, результат абстрагирования в логической операции обобщения (формальная логика). По закону обратного отношения объема и содержания конечного понятия при переходе « А=Вс» от вида « Вс» к роду «В» сбрасывается содержание «с». Ограниченность формальной логики (сброс содержания), основная причина необходимости диалектики.

Всеобщее» - конкретное разума, предмет философии как всеобщее единство мышления и бытия, абсолютная идея как истина монолита понятия и его реальности, субстанция-субъект живой принцип философии Гегеля, конечная причина всего существующего.

Во-первых, в вашей терминологии "всеобщее", точнее "общее" , там Общественное Бытие, процесс его Жизнеобеспечения. "Особенное" - "Способ Производства", "Единичное" - собственно, Любая общественно экономической Формация , конкретно отличающаяся, в своей Единичности от любой иной, типом "способа производства"( например, кап или соц )

Это у вас так, в РАЗУМЕ вышей форме мышленрия ИНАЧЕ.

[ССедьмой]

Сообщение от капитан

Хорошие у всех рассуждения. Объясните мне тупому про Корейский полуостров. Там две страны, как на школьной доске. Южная Корея и КНДР. КНДР сидит на шее полукапиталистического Китая. В чем причина???!!!! Где экономика Маркса???!!! Почему они отстают???!!!! По всей логике, они давно должны были перегнать Южную Корею. Почему Чехия и Словакия не пошли по пути Маркса? Почему?

Патамушта будущее не за борьбой и взаимным уничтожением классов, а за их сотрудничеством, в пределе ведущим к взаимному их поглощению.
Как любит говорить ЛАС - К снятию одного другим и наоборот..

[ЛАС коммунист]

Сообщение от ССедьмой

Патамушта будущее не за борьбой и взаимным уничтожением классов, а за их сотрудничеством, в пределе ведущим к взаимному их поглощению.
Как любит говорить ЛАС - К снятию одного другим и наоборот..

Лихо, Сергей, предлагает примирить антагонисты: ЛАС*а с предателями, типа Чубайсом и тому подобному из мерзости, которых только могила исправит. Нет при социализме, или вали лес в тайге, или вали за бугор.

[ЛАС коммунист]

Сообщение от ССедьмой

Методы сравнивать можно. Они об одном и том же, о Познании Истины.
Деление Мышления на Разумное и Рассудочное весьма условно, границы размыты.
Но если вам нравится проводить четко и однозначно эту границу и обуславливать ее Диалектичностью мЫшления, то надо прямо заявить - между Гегелем и Марксом, в этом смысле, РАЗНИЦЫ НЕТ. Оба пытаются мыслить диалектично и делают это.
И метод , собсно, один и тот же. Просто у Маркса он материалистичен, у Гегеля глубоко религиозен ..

Деление существенно, граница предельно четкая.

СРАВНЕИЕ РАССУДКА С РАЗУМОМ

«Рассудок даёт определения и твёрдо держится их: разум же отрицателен и диалектичен, ибо он обращает определения рассудка в ничто; он положителен, ибо порождает всеобщее и постигает в нём особенное» Гегель "НЛ" 6 с.

[ССедьмой]

Сообщение от капитан

Вьетнам тогда почему пошел по каппути, Камбоджа

Вьетнам пошел по Солидаризму, как и Китай..

[Свой_взгляд]

Сообщение от ССедьмой

Это только для ЛОХОВ Диалектика = Проблема. Для всех остальных она = Развитие !

Причем здесь диалектика тебя спросили - КТО и с КЕМ борется в твоей системе?

[Свой_взгляд]

Сообщение от ЛАС коммунист

«Коренная перемена», это не изменение теории социализма, социализм в теории один, со структурой общества, соответствующей закону забегания. Других ошибок Ленина я не знаю, исключаю диалектику.

Уважаемый ЛАС, для системы отношений собственности, вполне естественно наличие, как забегание революции вперед, так и возможность ее отката назад, так и необходимость самой силовой ломки и властных и хозяйственных структур.
Все Ваши философские и идеологические надстройки соответствуют отношениям собственности и этими отношениями продиктованы.
В моей системен нет власти и нет насилия. Переход из Вашей системы отношений собственности в систему социальной экономики, не требует ни революции, ни забегания ее вперед, и не дает возможности возврата к прежнему. То есть происходит абсолютное отрицание уходящей формы организации обеспечения жизни людей. Не насильственным путем.
Полностью отвергается всякого рода борьба в физическом ее смысле, остаётся только экономическая целесообразность (даже конкуренция исключается, как между работниками так и между производителями разного рода благ).
Короче, я отдаю Вам должное за Вашу труд и стремления. Но зачем засохшую ветвь развивать, если ее все равно обрежут?
Не тратте силы зря. Хотя должен отметить, Ваши труды полезны, как пример логических умозаключений. Комплекс логики и софистики, как пример, частного видения бытия, очень показательная форма суждений чистого мышления.
К сожалению ВСЕОБЩЕЕ социума Вами так и не понято, Вы остановились на уровне ВЛАСТИ и ГОСУДАРСТВА.
Это не каждому по силам, Вы очень большой молодец, но с философией бытия, Вы так и не разобрались. А без основы нет развития способов познания бытия.