А.Лексей

Естественная гармония, анимизм, язычество, борьба против монотеизма, в особенности против авраамических версий оного, борьба против капитализма
http://ariskpriest.narod.ru/Yaziches...tIRassvet.html

А.Лексей

Слава Русского Севера (от Беломорья до Урала) как первого в Европе места обработки железа:


"...И садился тогда на коня Илья,
К Краснояру-кузнецу направлял свой путь.
И до гор доезжал он до Северных.

Под горою там дерево ветвистое.
А под деревом стоит кузница,
А во кузнице шумно мех гудит,
От того от меходува синь огонь горит,
Раскаляет булат добела, досветла.
Возле горна-огня Краснояр стоит,
Он стоит, гремит звонким молотом.
Под ним наковальня, будто речь говорит,
А под наковальней подземельный плотик
Содрогается, потрясается."

А.Лексей

АЛАТЫРЬ,
бел-горюч камень...

звучание похоже на Алтарь.
Ал-Тур -- золотой бык, золотая башня, золотая гора, солнечная гора.
Ал-Тай, гора Белуха, река Белая.
Ур-Ал, гора Алатырь, река Белая.
Кавказ, гора Эльбрус (эльб рус ? -- белый дух ? -- эль-борус ? ), река Белая

СНЕГУРОЧКА, снегура -- снег-ура, снег-гура, снежная горка, снежная баба

А.В. Горшков

------------------------------------------

Цитата из миф. справ.:

ОРЕЙ (АРИЙ) — сын Дажьбога и Живы. Легендарный отец-прародитель славян-ариев; отец Кия, Щека и Хорива. Когда "пришла великая стужа", увел праслявян с "гор Русских" на запад. Имя происходит от "арий" - "пахарь" (до сих пор в севернорусских говорах и в белорусском языке "орать" - означает "пахать").

--------------------

А.Лексей

АРКОНА -- одни производят название от "уркан", а я, А.В. Горшков, от Ар-конь, Яр-Конь -- действительно, в храме Святовида (Свентовита) в Арконе была и конюшня для его коня. Белого. Белоярого. Исторический факт, свидетельствуемый многочисленными летописями и протоколом разрушения храма германскими христианами.

Kuznez

__________________
Слава Руси!
Слава Богам!

А.Лексей

Внимание истоpиков многих стpан пpивлекла книга известного индийского yченого, знатока санскpита (как в ведийской, так и эпической и, самой поздней, классической его фоpме) Бала Гангадхаpа Тилака (1856-1920). Этот тpyд под названием «Аpктическая pодина в Ведах» был впеpвые издан в 1903 годy, а затем неоднокpатно пеpеиздавался на pазных языках (кpоме pyсского; пеpевод отpывков из этой книги см. ниже).

А.Лексей

Кур-ган -- гур-ган, гора владыки

(А.В.Г.)

А.Лексей

Цитата :

В «Ве­ле­со­вой кни­ге» рас­ска­зы­ва­ет­ся о мно­гих из­вест­ных на­ро­дах и зна­ме­ни­тых пра­ви­те­лях дру­гих стран. Ру­сы Ория би­лись с пер­са­ми, а за­тем вме­сте с ни­ми хо­ди­ли во­ен­ны­ми по­хо­да­ми в Ас­си­рию и Еги­пет. Сра­жа­лись они и с не­смет­ны­ми пол­чи­ща­ми ца­ря Да­рия, вое­ва­ли и в ря­дах Мит­ри­да­та, гро­ми­ли го­тов и ва­ря­гов, не за­бы­ва­ли при­хо­дить на по­мощь со­сед­ним на­ро­дам... Сло­вом, жизнь на­ших пра­де­дов про­хо­ди­ла в бое­вых по­хо­дах и сра­же­ни­ях. По­бе­ж­да­ли ру­сы од­них, как тут же по­яв­ля­лись дру­гие. Справ­ля­лись с ни­ми, а тут, не­весть от­ку­да, при­хо­ди­ли но­вые вра­ги. Сло­вом, мно­го бы­ло про­ли­то кро­ви – и сво­ей, и чу­жой, на рус­ской зем­ле и це­ной мно­гих жиз­ней она бы­ла от­вое­ва­на.

Обо всех по­бе­дах ру­сов не­воз­мож­но рас­ска­зать в не­боль­шой кни­ге. По­это­му мы ска­жем лишь о глав­ном – о за­ве­тах на­ших пред­ков, а луч­ше их ска­зать не­воз­мож­но.

« Мы на зем­ле буд­то ис­кры. Ис­чез­нем во тьме, слов­но и не бы­ло нас ни­ко­гда. Толь­ко сла­ва на­ша при­дет к Ма­те­ри Сла­ве и пре­бу­дет в ней
до кон­ца кон­цов зем­ных и иных жиз­ней. Так нам ли бо­ять­ся смер­ти, ес­ли мы — по­том­ки слав­ных …Слу­шай, по­то­мок, ту сла­ву, и дер­жи серд­це свое с Ру­сью, ко­то­рая есть и пре­бу­дет на­шей зем­лей. Ее долж­ны мы обо­ро­нять от вра­гов и уми­рать за нее… С ут­ра до ут­ра ви­дим, как иное зло де­ла­ет­ся на Ру­си, и ждем, ко­гда бу­дет к до­б­ру. А то­го не бу­дет ина­че, ес­ли не спло­тим свои си­лы и не возь­мем од­ну цель в мыс­ли на­ши. Это го­во­рит вам го­лос пра­от­цев, и то­го по­слу­шай­те, что­бы дру­го­го не де­лать. Идем в сте­пи на­ши и бу­дем бо­роть­ся за жизнь на­шу, как ге­рои, а не ско­ты бес­сло­вес­ные, что не ве­да­ют ни­че­го!.. Кровь свя­тая — кровь на­ша! Про то го­во­ри­лось, как из­би­ра­ли кня­зей ста­рей­ши­ны на­ши, и так управ­ля­лись пят­на­дцать ве­ков че­рез ве­че. А со­би­рать­ся на не­го су­дить вся­ко­го, и под­ло­го, и глав­но­го... И так пра­ви­ли со­бой на­ши от­цы. Ка­ж­дый мог сло­во ска­зать…Обо­ро­няй­ся, зем­ля Рус­ская, и обо­ро­няй се­бя, что­бы дру­гие не бы­ли на тво­ей шее, что­бы вра­га­ми не бы­ла охо­му­та­на и к во­зу при­вя­за­на, да­бы тя­нуть его, ку­да хо­чет чу­жая власть, а не ку­да хо­чешь ид­ти са­ма.
Же­ля ве­ли­кая с Кар­ной то­му, кто не­до­по­ни­ма­ет слов тех, и гром ему не­бес­ный, что­бы сва­лил­ся на­земь и не встал боль­ше!»

А.Лексей

ИВАН

СМИ старательно производят "Иван" от "Иоханаан" (благодатный), как версия это годится.

Но есть факт:

"... Иван отождествлен с солнечным Купалой; празднование Ивана Купалы (24 июня) совпадает с летним солнцестоянием. Возможно, само имя "Иван" восходит к древнейшей индоевропейской традиции: оно имеет аналоги у кельтов: Ив, Ивэйн, Иванхо (Айвенго) ... Одного из 12-и рыцарей Круглого стола (символ зодиакального круга) зовут Ивэйн, и на его гербе изображен лев, символ Солнца. "

= Гм. Значит, Ивэйн-арысь есть никто иной, как рус Иван ?!

= Тогда Айвенго (Ивангоэ) есть Иван-го, т.е. Иван-бык.

= Видел в сетке гипотезу о происхождении Ивана из Анатолии, см. озеро Ван, оз. Се-ван, племена ван(иван)+асс(урс?)+ещё какие-то.

==================== мне кажется, что ===========================

Учитывая, что Йов (Джив, Джый, Дый, Дей, Дед, Дзяд, Дзеус) есть Юпитер (Зевс), то Йован, Ильван есть ЙО-ВАН, ИЛЬ-ВАН, т.е. человек из племени (анатолийское и восточно-европейское, уральское и алтайское "-ван") некоего местного небесного божества (Йо, Йов, Иль и т.п. , и т.д.).

В общем-то, распространённая в древнем мире (а у некоторых народов и по сей день) ласкающая амбиции мысль о происхождении от небожителей.

Прижившаяся на славянской почве христианская религия получила популярное имя Иван благодаря созвучию предположительных традиционных "Йов, Ё, Жив, Иль" и христианских "Иоханаан", огреченный "Эвханан"...

А.В. Горшков.

================================

Одним из методов духовного порабощения является вот какой. Живут себе люди, мнят своё происхождение от небожителей, от зверей лесных, от птиц и т.п., от брачного союза неба и земли, а тут являются проповедники иной веры и говорят гостеприимным людям, что, мол, они на "самом-то деле" были сделаны из глиы, пыли, куска дерьма божьего ...

Кого-то из этих убивали на месте. Кого-то кормили как блаженных юродивых... но те прицеплялись и капали на мозги всё назойливее... Потом принимались пакостить: жечь святилища, рубить священные дубравы, и т.п.

Кто и после этого выжил -- те, как сперматозоиды или, точнее, как вирусы, стали духовными владыками" тех, кого они в душе своей презирали и именовали "язычники -- паганус".

А.Лексей

Цитата:

Можно полагать, что имя весеннего героя "Ярила" - более древнее, поскольку корень "яр" сохранился в именах и сакральных терминах многих индоевропейских языков: к нему восходит слово-этноним arja - благородный; arka-солнце, arvan - конь (санскр.); имена Арджуна (герой Махабхараты), Арей (греческий бог войны, аналог славянского Ярилы и хеттского Ярри - тоже бога войны).113 Индийский эпический герой Арджуна считается воплощением Индры, что подтверждает тождество Индра= Арий, Яр, Ярила.

= Ну, Индру (Варуну) сюда вставили почто?
= Вар-ун, вар-унг, вар-яг ...

А.Лексей

ШАКЬЯ

Шакья-муни, Сиддхартха Гаутама Шакья-Муни "Будда"

из племени шакья...

============= моя гипотеза ===============

шакья

саки !!! родственники массагетов, скифов

загадочные шакалаша (сакаласа)

загадочные колоссяне (колотане)

сколоты (со-коло-ти), т.е. СОЮЗные племена, давшие начало союзу антов, венетов, сарматов под именем склавины, со-коло-ваны , т.е. опять-таки СОЮЗные, а это и есть славяне как таковые.

А.Лексей

КЕЛЬТЫ, кельчина

одна из ветвей сколотов (славян), наряду с кимврами (киммерами?), происходящими, возможно, от Майкопской (северокавказской) культуры.

Легенды Дона и Поднепровья прямо называют степные курганы могилами предков славянских племён.

А.Лексей

Цитата:

современные исследователи утверждают и относительно славян, которых считают "молодым" народом, потому что их язык поздно отделился от общеарийской основы, но с другой стороны, славянские языки в индоевропейской семье наиболее архаичны. Это возможно только в одном случае: при совпадении, концентричности славянского и индоевропейского ареала.199 Это значит, что славянский язык сформировался там же, где задолго до этого сложился "протоарийский", и является "прямым наследником" протоарийского языка,

А.Лексей

Имя Раджив очевидно: Ра-Джив, живое солнце, горячий, жаркий, страстный, ярый, ражий.

Известная русская фамилия Ражев та же самая. Известно мужское имя Ража, Раж.

Среди фотографий в теме "Люди нашей Родины" есть и несколько Ражевых.

А.Лексей

Цитата из Рыбакова:

>
...На северо-запад от тюркоязычных кочевых народен указаны амазонки, которые
давно уже отождествлены с "женоуправляемыми" сармато-аланскими племенами в бассейне Дона и Донца. В ту эпоху, когда писалось добавление к Захарии Ритору, сармато-аланы были в значительной степени оттеснены на северо-запад, прижаты к окраине лесостепи и частично проникли на эемли славян в районе Среднего Днепра и Роси. Именно это положение сармато-аланских племен в северо-запад ном углу степного пространства и соответствует месту. отведенному "амазонкам" в тексте сирийской рукописи: "Соседний с ними (амазонками.— Б. Р.) народ рос — мужи с огромными конечностями, у которых нет оружия и которых не могут носить кони из-за их тел". Судя по тому, что юго-восточными соседями амазонок были упомянутые 13 кочевых народов, надо полагать, что народ рос находился на север или запад от них. Уже давно наименование этого народа сопоставлялось с Русью. В древнейших русских
письменных памятниках слово "русский" писалось не через "у", а через "о"
("Правда росьская", "росьски писмена"). Быть может, не так уже наивно сближение первоначальной территории народа рус, или рос, с р. Росью, производившееся историками XVII в.? Описание сирийского автора прямо противопоставляет народ росов соседним с ними кочевникам: те кормятся за счет оружия, живут в шатрах, ездят на конях — у росов нет оружия, и они настолько велики и тяжелы, что кони не носят их. Здесь явное и, может быть, даже преувеличенное противопоставление мирных славян-земледельцев кочевым коневодам степей. Что касается крупного телосложения росов, то эту черту
отмечали и более поздние авторы, писавшие о русах IX и Х вв.: "Русы мужественны и храбры... Ростом они высоки, красивы собою и смелы в нападениях. Но смелости этой на коне не обнаруживают: все свои набеги и походы производят они на кораблях" (Ибн-Русте). "Народ могущественный и телосложение у них крупное, мужество большое..." (Ибн-Мискавейх). Описание сирийским автором народа рос напоминает гиперболизм гулких былин, ...