Сергей Советский

Парагвай: смена власти после 60 лет

На выборах президента Парагвая, результаты которых обнародованы сегодня, победил кандидат от оппозиционной партии "Патриотический альянс за перемены", бывший епископ, Фернандо Луго. Он набрал 40,8% голосов избирателей. Его электорат состоит, преимущественно, из представителей профсоюзов и бедных фермеров. Его прозвище – "епископ бедноты".
Фернандо Луго принял решение стать священником, когда ему было 19 лет. Окончив семинарию, отправился в Эквадор в качестве миссионера. В Эквадоре он познакомился с Леонидасом Проано, представителем "Теологии свободы", социального движения, в котором на равных правах сосуществуют католицизм и марксизм. Это движения получило широкое распространение в Латинской Америке в 70-х годах.
Луго вернулся в Парагвай, но по приказу диктатора Стресснера был выслан из страны в 1983-м. Он провел четыре года в Риме, а затем вновь прибыл на родину. В 1994 году стал епископом Сан-Педро, одного из самых неблагополучных департаментов.
В январе 2005 года Луго обратился к Ватикану с просьбой лишить его духовного сана. Однако Священный престол на это не пошел и просто освободил его от исполнения обязанностей архиепископа.
В Парагвае Луго поддержал проведение земельной реформы и призвал к новым переговорам по энергетическому соглашению с соседней Бразилией, пишет ВВС. Инаугурация Фернандо Луго состоится в августе.

Источник: http://www.newsru.co.il/world/21apr2...lorado702.html

Вот так соединение Марксизма и Христианства (пусть и в раскольнической форме католицизма) в политической сфере приводит к Победе.



P.S. Товарищи, я предлагаю объявить бойкот хаму Гостю1 и не отвечать больше ни на один его пост.

Гость1

Извиняйте, но Россия всё-таки не Парагвай. И соединение марксизма и христианства здесь может быть только в стиле известных времен, когда большевики ломали церкви или устраивали в них амбары и места для танцулек.

А.Лексей

УТОЧНИМ

>большевики ломали церкви
= Преимущественно троцкисты - бывшие меньшевики, бундовцы, ЕКПшники тож. Потом, при Сталине, им это аукнулось. При СССР было отреставрировано 2500 церквей, обладающих культурно-исторической ценностью.

Но если ценность иного храма состояла лишь в прокорме местного попа и в призыве к братоубийственной войне с амвона, тогда что ж такую и востанавливать-то ? такую закрывали... под колхозный амбар, что, видать, было куда нужнее населению конкретной деревни.

Сергей Советский

Падре Камило ТОРРЕС: “Марксисты борются за создание нового общества, и мы должны быть рядом с ними”.

В эти пасхальные дни верующие размышляют о стремлении к добру. В католической Латинской Америке это стремление нередко дополняется традиционной народной жаждой социальной справедливости. На этой основе здесь даже сформировалась специфическая “теология освобождения”. О ее ярких представителях наш сегодняшний рассказ.

КАТОЛИЧЕСКИЙ СВЯЩЕННИК Хорхе Камило Торрес Рестрепо является знаковой фигурой колумбийского сопротивления. Этот выходец из состоятельной семьи понимал свое служение Богу как защиту угнетенных от насилия и несправедливости. Он предпочитал обращаться к верующим не с церковного амвона, а в студенческих аудиториях, на уличных манифестациях, в бедняцких поселках. Несомненно, большое влияние на него оказала кубинская революция, которая всколыхнула весь континент. Это ему принадлежат слова: “Только путем революции можно осуществить любовь к ближнему”. Но в сане духовника он искал свои пути, которые бы по возможности исключали насилие. В 1965 году Торрес выдвинул идею создания единого фронта левых сил, включая коммунистов, для осуществления глубоких социальных преобразований мирным путем. Он верил, что “революция может быть мирной, если меньшинство не оказывает насильственного сопротивления”.
В наказание за дерзкие помыслы его уволили из католического университета, лишили сана священника. “Красный падре” подвергался травле в печати, гонениям властей. Легальные пути для распространения нового вероучения были отрезаны. Тогда он и вступил в Армию национального освобождения (ЭЛН). В “Обращении к христианам” Торрес объяснил мотивы своего выбора: “Революция не только допустима, но и обязательна для христиан, которые видят в ней единственный и всеобъемлющий способ распространить любовь на всех”.
В феврале 1966 года тридцати семи лет отроду Камило Торрес погиб в стычке с правительственными войсками. До сих пор неизвестно место его погребения. На неоднократные просьбы родственников захоронить прах христианина-партизана согласно церковным обычаям власти не отвечают. Они (да и церковь) опасаются, как бы могила Торреса не стала местом паломничества. Его мать, Исабель, сказала прекрасные слова о сыне: “Он родился, когда его убили”. И в этом истина. Именно смерть этого священника в бою за святое дело социального освобождения сделала его всемирно известным.
Отдавая дань памяти К. Торресу, колумбийская “Тьемпо” отмечает: “…примеру святого партизана с чистой совестью вскоре последовал Че Гевара”. И здесь нет никакой натяжки. Как бы развивая мысли Торреса, в своем обращении к верующим Гевара так рассматривал идейную структуру союза христиан и марксистов: “Христиане должны окончательно выбрать революцию, и особенно на нашем континенте, где так сильна вера в народных массах. Но христиане не могут претендовать в революционной борьбе на внедрение своих собственных догм. Не могут вербовать новообращенных для своих церквей. Они должны шагать без претензий евангелизировать марксистов и без боязни утратить свою веру и ассимилироваться с ними”.

Программа Камило Торреса, его житие оказали влияние на становление и развитие так называемой теологии освобождения, что весьма раздражает Ватикан. Впервые в виде системы она была изложена в книге перуанского священника Густаво Гутьерреса, вышедшей в 1971 году в Лиме. Суть учения в том, что эксплуатация людей несовместима с христианством, и каждый верующий должен бороться с социальной несправедливостью. Ведь жизнь и учение Христа представляют собой восстание против Римской империи и эгоизма знати.
С “освобожденцами” мне пришлось столкнуться в апреле 1972 года в Сантьяго на Первой латиноамериканской встрече “Христиане за социализм”. Чилийский священник Гонсало Аройо заявил тогда, что встреча имеет большое значение для сплочения христиан в строительстве социалистического общества. Необходимо добиваться координации действий с рабочими, крестьянами и студентами в деле освобождения трудящихся.
По словам мексиканского епископа Серхио Мендеса Арсео из Куэрнаваки, “для нашего слаборазвитого мира нет иного выхода, кроме социализма”. Он отметил авангардную роль чилийских священников в процессе социального обновления. Эти духовники утверждают, что в христианстве скрыто глубокое революционное содержание.
В Латинской Америке не редкость встретить изображение Христа с лопатой или серпом, на паровозе, с автоматом в руках и в берете Че Гевары. И это никого не удивляет. Примеру колумбийского пастыря последовали и другие братья по вере. Так, в рядах сандинистов в Никарагуа сражались против диктатора Сомосы служители культа. В 1979 году, после победы, трое из них вошли в первое народное правительство этой центральноамериканской страны.
Теология освобождения имеет своих новомучеников и героев. Мне рассказывали о падре Харлане, который нес свой крест в рабочей коммуне Виктория в чилийской столице во времена диктатуры Аугусто Пиночета. Француз по национальности, он нашел в этой стране то, что искал. Друзья показывали мне его скромный домик, любовно оберегаемый жителями коммуны. В нем хранится его санитарная сумка, с которой он отправлялся для оказания первой помощи пострадавшим в уличных стычках или от полицейской пули. Бывало, в его чуланчике скрывались от преследований охранки противники режима, которых затем переправляли в надежное место или за границу.
Падре Харлан был бельмом на глазу военной хунты, и его ожидала неминуемая расправа. Однажды вечером под предлогом охоты на террористов агенты спецслужб открыли огонь возле его дома. После дневных трудов падре Харлан перечитывал любимые места из Евангелий, подчеркнутые цветными фломастерами. Якобы случайная пуля, пробив дощатую стенку, сразила его на месте. Святая смерть, сказали бы верующие.
Христианское сопротивление — особая страница в новейшей истории Чили. С первых дней переворота в сентябре 1973 года был образован Викариат солидарно-сти, где находили поддержку и защиту жертвы режима. Сам кардинал Рауль Сильва Энрикес поощрял его деятельность, что вызывало гнев Пиночета. Диктатор намеревался даже выслать его из страны, но не решился пойти на столкновение с церковью. И падре Харлан был не единственным священником, который тогда погиб или “пропал без вести”.
...В Колумбии “католического Че Гевару”, как называют Торреса, стремятся предать забвению. На занятиях в семинариях его имя обходят молчанием. Журнал “Католицизм” пишет, что есть даты, такие, как гибель отца Торреса, которые не следует отмечать. А глава католической церкви Колумбии монсеньор Луис Аугусто Кастро заявляет, что “он не является примером, которому мы должны следовать”.
Но так думают далеко не все. Теоретик теологии освобождения Карлос Новоа убежден: “Дело его живет”. Правда, он полагает, что если бы Камило Торрес родился десятью годами позже, то увидел бы более открытую церковь, выступающую в защиту бедных, и ему не пришлось бы браться за оружие. Как знать. Ведь родившийся намного позже испанский священник Доминго Лаин также погиб в бою в отряде ЭЛН. А его земляк и коллега по сану Мануэль Перес до самой смерти от гепатита был одним из главных лидеров этой повстанческой группировки. Ее бойцы вместе с Революционными вооруженными силами Колумбии (ФАРК) продолжают борьбу, активным участником которой был Камило Торрес.
Геннадий СПЕРСКИЙ.

Источник: http://www.gazeta-pravda.ru/2006/pravda044.html#Апостол

безбожник

"Либо вы искренни, и тогда вы должны стоять за полное отделение церкви от государства и школы от церкви, за полное и безусловное объявление религии частным делом. Либо вы не принимаете этих последовательных требований свободы, — и тогда, значит, вы всё еще
в плену у традиций инквизиции, тогда, значит, вы всё еще примазываетесь к казенным местечкам и казенным доходам, тогда, значит, вы не верите в духовную силу вашего оружия, вы продолжаете брать взятки с государственной власти, — тогда сознательные рабочие всей России объявляют вам беспощадную войну."


В.И. Ленин

Александров В.Г.

Я полностью согласен с цитатой Ленина. Тем более, что нынешние попы у власти - холуи нынешнего режима, неплохо живущие на нефтедоллары. Вопиющие преступления перед народом, как сокращение населения и уменьшение продолжительности жизни они спокойно списывают на Бога (мол, ему так угодно).

Сергей Советский

Из материала, посвященного анализу тибетской ситуации.

...Заканчивает свой анализ тибетской ситуации Фидель Кастро так:


— Законодательство Китайской Народной Республики с большой тщательностью провозглашает и реализует уважение прав и культуры 55 этниче-ских меньшинств.
В то же время Китайская Народная Республика в высшей степени чувствительна ко всему, что связано с целостностью ее территории.
Кампания, организованная против Китая,— это словно сигнал горна, призывающий к резне, с тем чтобы дискредитировать заслуженные успехи страны и ее народа как хозяев предстоящих Олимпийских игр.
Правительство Кубы сделало категорическое заявление в поддержку Китая в плане развернутой против него кампании, связанной с Тибетом. Эта позиция КНР правильная. Китай уважает право граждан верить или не верить. В этой стране есть группы мусульман, христиан-католиков и некатоликов, людей, исповедующих другие религии; есть десятки этнических меньшинств, чьи права гарантированы конституцией.

На Кубе религия не является препятствием к членству в Коммунистической партии.
У меня есть много причин верить в победу Китая.

Источник: http://www.gazeta-pravda.ru/pravda/p...ета%20—%20одна


P.S. Интересно, а уважают ли "безбожники"-новички и прочие "Александровы" позицию Компартии Кубы? А позицию Компартии Китая?

Сергей Советский

"Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину".
Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий)


Уважаемые друзья! Русские Коммунисты!

Предлагаю Вам ознакомиться с подборкой материалов, посвященных подлинному отношению и действиям И.В. Сталина и его противников русофобов-троцкистов в отношении Русской Православной Церкви.

http://stalinism.ru/content/category/1/5/5/

безбожник

"В современном обществе всё построено на эксплуатации громадных масс рабочего класса . Экономическое унижение неизбежно порождает виды политического унижения . Религия есть один из видов духовного гнёта . Бессилие униженных также порождает лучшую загробную жизнь . Религия должна быть объявлена частным делом."

"Религия - это опиум для народа , - это изречение Маркса есть поучительный камень всего мировоззрения марксизма в вопросе о религии."

"Марксизм есть материализм . В кач-ве такового он враждебен религии."

В.И. Ленин

Марксизм - не догма, а руководство к действию. И Ленин мог ошибаться. Модератор Мамушкин.

Гость1

Советский, а что Храм Христа Спасителя снесли без ведома Сталина, как и деятки церквей в одной только Москве? Или может этот храм не сносили? Изволю только ещё напомнить, что ко второй половине 20-х годов никаких троцкистов в руководстве уже не было. Их всех в лучшем случае повыгоняли из ВКП(б) и соответственно со всех руководящих должностей. В худшем отправили в ссылку. Напомню, что Троцкого выслали из Москвы в ссылку в 1927 году. Так что с этого времени никакими троцкистами на руководящих должностях и не пахло. Руководил партией и страной товарищ Сталин и его сподвижники. И именно товарищ Сталин и руководство ВКП(б) являлось инициаторами вандализма в отношении церквей, а не загадочные русофобы-троцкисты, порожденные фантазиями современных сталинистов.

В. Иванова

А вот мнение одного из лидеров КПРФ.

__________________
"Интерес национальной гордости великороссов совпадает с социалистическим интересом великорусских пролетариев."
В. И. Ленин

безбожник

"Проповедовать научное миросозерцание мы всегда будем, бороться с непоследовательностью каких-нибудь “христиан” для нас необходимо, но это вовсе не значит, чтобы следовало выдвигать религиозный вопрос на первое место, отнюдь ему не принадлежащее, чтобы следовало допускать раздробление сил действительно революционной, экономической и политической борьбы ради третьестепенных мнений или бредней, быстро теряющих всякое политическое значение, быстро выбрасываемых в кладовую для хлама самым ходом экономического развития."

В.И. Ленин

Вот именно, не следует выпячивать религиозный вопрос, особенно сегодня, когда верующим быть модно. Модератор Мамушкин.

безбожник

Марксизм - не догма, а руководство к действию. И Ленин мог ошибаться. Модератор Мамушкин.[/quote]
Если с партбилетом и со свечкой в церкви, то
это, ну никак не марксизм-ленинизм. Можете
назвать это зюганизмом.

Сергей Советский

Какие все-таки удивительные создания (да, даже они, несмотря ни на что - Божьи создания!) эти троцкисты-неотроцкисты. Все время пытаются навязать понимание, что Ленин - часть их безбожной и русофобской традиции. А ведь это не так. Именно Ленин в решающий момент смог доказать, что Россия, несмотря на полнейшее несоответствие догматическим предпосылкам Маркса, готова и может совершить революционный переход к социализму и настоять на немедленном вооруженном выступлении. Именно Ленин сделал своим ближайшим соратником и, по сути, наследником И.В. Сталина, прекрасно понимавшего национальный вопрос и его важность во всех аспектах, в том числе религиозном. И именно Ленин положил начало восстановлению исторической России как Советского Союза, показав тем самым себя великим патриотом России и собирателем ее земель.
Именно Ленин по сути действием положил конец засилью догмы Маркса, он же и призывал не делать догмы из своих взглядов, трудов, позиций, а творчески переомысливать их и применять соответственно времени и сложившейся ситуации. Что и делает с успехом наследница Ленина - Партия КПРФ - партия Русского народа и его национальных и социальных интересов. Что бы не блеяли при этом про "зюганизм" безбожники и неотроцкисты.

Мужик

Давайте без обобщений. Я про себя. Можно? Долго искал подходящую конфессию. Читал библию. Жена - лютеранка.(финка) Шурин - гражданин Израиля. (православный финн, женатый на еврейке) Лучший друг - поляк, католик. Сам русский. Сейчас - атеист.
Библия - ужасна! Ветхий завет - ничего более жестокого не читал. Новый завет: появился дьявол (его нет в ветхом) и вечные мучения! (Вот спасибо Христу) Вечные, а не пожизненые!
Вы когда-нибудь думали, что значит "жизнь вечная"? Вам хочется? (А не факт, что и вечные мучения...) Вы готовы себя приговорить? (Не вижу особой разницы...)
По счастью: в бога не верю.