Разумное понятие социализма - Страница 3566 - Форум сторонников КПРФ : KPRF.ORG : Политический форум : Выборы в России

Свой_взгляд · 01.08.2025, 08:09

Цитата:

Сообщение от Агум

Имеющиеся закреплённые или реализованные в законах права на имущество, совсем не означает, что ни действительные, а показывает лишь уровень понимания отношений в обществе, одни при этом принуждают подчиняться других устанавливая свои порядки. При этом право членов общества (ЧС) на общественное имущество остаётся всё равно относительно равным.
И не нужно придумывать, для ЧС всякую бредятину вслед за Марксом.

Ну где то рядом, понимание вопроса.

Осталось только РАЗВЕСТИ понятия - Частная Собственность и Собственность Части.
Частная Собственность, это про ОТНОШЕНИЯ.
Собственность Части, это про ИМУЩЕСТВО, во первых.
Во вторых, это ЛИЧНОЕ имущество.
Это тот случай, когда последовательность слов, меняет СУТЬ изложенного.
ЗАЧЕМ Вы личное имущество, называете частным имуществом?
ЗАЧЕМ Вы имущество, заменяете словом собственность?

Свой_взгляд · 01.08.2025, 08:14

Цитата:

Сообщение от ПАРАМОН 7

Вот так и раскрывается мерзкая суть мигрантов , отрицание конституции , паспорта , обвинение русских , народов РФ в оккупации и прямые угрозы , надеемся что правительство РФ примет необходимые меры.

Да хватит уже СВИСТЕТЬ, я русский человек, это во первых.
Во вторых, я СОВЕТСКИЙ человек, и всех граждан СССР, признаю как МОЙ народ.
Это ты тут, национализм проповедуешь! Совершаешь ДЕЙСТВИЕ запрещенное твоей же Конституцией!
К тебе МЕРЫ и примут!
Но прежде имущества лишат, совместного использования.

Свой_взгляд · 01.08.2025, 11:25

Цитата:

Сообщение от Suum Сuique

У дебила уже появилась собственность части.

Suum Сuique.
Лучше держи нос по ветру, у меня нет собственности части, а личное имущество не требует наличия ОТНОШЕНИЙ.

А ПАРАМОН 7, что СЛИЛСЯ? Сам себя ПОРЕШИЛ?!

ЛАС коммунист · 01.08.2025, 11:45

РАЗУМНОЕ В РАССУДКЕ ПО ЛИНЬКОВУ https://t.me/lasnif/1455/5114 (фрагмент 8-й лекции"Философии природы...") Преградой для диалектики является формальное противоречие между рассудком и разумом.
Разум - первичен, рассудок - вторичен. Не разум (всеобщее) существует благодаря рассудку (конечное), а наоборот, рассудок существует благодаря разуму.*
Рассудок ищет всеобщее за пределами единичного и особенного (дурная бесконечность законов).
ЛАС. Точнее отрицает, т.к. не понимает смысл всеобщего как истины, пытается заменить более понятным, абстракцией наиболее общего (фальсификация всеобщих законов от Энгельса).
ЛЕС. Без разума нет рассудка, т.к. рассудок производная односторонность разума, рассудок следствие разума. Рассудок есть непознанный разум, разум, не знающий еще своей природы. В эмпиризме в форме рассудка действует разум.
Разум действует в двух моментах рассудка: (субъект) в форме общего - абстрактного тождества – противоположность АТ (объект).
ЛАС: Формальное тождество, становится абсолютным А=А – момент всеобщего. Объект «единичное» в бытии, что для разума становится «единичным» в понятии. ИЛИ второй вариант. Если абстрактное тождество отражает устойчивый момент объекта А=А, но в любом А=А есть различие А= не-А (ЛЕС), то противоположное - изменчивый момент объекта, что есть А= не-А, или для разума внутренняя тотальность особенного момента, отражающая изменение объекта от начала и до конца его существования. Всеобщее изменяется в форме особенного.
ЛЕС: законы формальной логики ***(тождества, непротиворечия, исключения третьего, достаточного основания) есть односторонняя формулировка противоречия (двух моментов рассудка) которое пока скрыто, не выступило.
*** Е.С. формулирует не традиционно: абстрактные тождество, противоречие, противоположность.
Итог: рассудок есть превращенная форма бытия разума. Рассудок существует благодаря разумному в самом рассудке.
Только после понимания РАЗУМНОГО В РАССУДКЕ (п.10) можно понять, почему природа есть инобытие АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ? Или словами Е.С.: «Итак, природа есть инобытие конкретно-всеобщего единства природы и духа…, бытия и мышления» . Природа как внешнее единичное (рассудок), содержащее в себе самом конкретно-всеобщее* (разумное).
* конкретно-всеобщее*, конкретное как различенное изнутри в форме моментов понятия. Понятие природы* есть единство материи (+механика), физики (+ химия), органики.

FHN · 01.08.2025, 12:05

Цитата:

Сообщение от ЛАС коммунист

РАЗУМНОЕ В РАССУДКЕ ПО ЛИНЬКОВУ https://t.me/lasnif/1455/5114 (фрагмент 8-й лекции"Философии природы...") Преградой для диалектики является формальное противоречие между рассудком и разумом.
Разум - первичен, рассудок - вторичен. Не разум (всеобщее) существует благодаря рассудку (конечное), а наоборот, рассудок существует благодаря разуму.*
Рассудок ищет всеобщее за пределами единичного и особенного (дурная бесконечность законов).
ЛАС. Точнее отрицает, т.к. не понимает смысл всеобщего как истины, пытается заменить более понятным, абстракцией наиболее общего (фальсификация всеобщих законов от Энгельса).
ЛЕС. Без разума нет рассудка, т.к. рассудок производная односторонность разума, рассудок следствие разума. Рассудок есть непознанный разум, разум, не знающий еще своей природы. В эмпиризме в форме рассудка действует разум.
Разум действует в двух моментах рассудка: (субъект) в форме общего - абстрактного тождества – противоположность АТ (объект).
ЛАС: Формальное тождество, становится абсолютным А=А – момент всеобщего. Объект «единичное» в бытии, что для разума становится «единичным» в понятии. ИЛИ второй вариант. Если абстрактное тождество отражает устойчивый момент объекта А=А, но в любом А=А есть различие А= не-А (ЛЕС), то противоположное - изменчивый момент объекта, что есть А= не-А, или для разума внутренняя тотальность особенного момента, отражающая изменение объекта от начала и до конца его существования. Всеобщее изменяется в форме особенного.
ЛЕС: законы формальной логики ***(тождества, непротиворечия, исключения третьего, достаточного основания) есть односторонняя формулировка противоречия (двух моментов рассудка) которое пока скрыто, не выступило.
*** Е.С. формулирует не традиционно: абстрактные тождество, противоречие, противоположность.
Итог: рассудок есть превращенная форма бытия разума. Рассудок существует благодаря разумному в самом рассудке.

ЛАС, скажите, пожалуйста, Ваше мнение относительно того, что Маркс "перевернул" Гегеля?

ПАРАМОН 7 · 01.08.2025, 12:10

Цитата:

Сообщение от Свой_взгляд

Suum Сuique.
Лучше держи нос по ветру, у меня нет собственности части, а личное имущество не требует наличия ОТНОШЕНИЙ.

А ПАРАМОН 7, что СЛИЛСЯ? Сам себя ПОРЕШИЛ?!

https://external-content.duckduckgo....a48&ipo=images

Олигофрен нашёл собственность части.

Свой_взгляд · 01.08.2025, 12:30

Цитата:

Сообщение от ПАРАМОН 7

Олигофрен нашёл собственность части.

У тебя что своих слов уже не осталось?
По чужим ШПАРГАЛКАМ работать начал?
Зачем убрал свои посты, стыдно стало, или БОИШЬСЯ, что ПРИЛЕТИТ?

ЛАС коммунист · 01.08.2025, 12:49

МАРКС И ГЕГЕЛЬ- БЛИЗНЕЦЫ БРАТЬЯ

Цитата:

Сообщение от FHN

ЛАС, скажите, пожалуйста, Ваше мнение относительно того, что Маркс "перевернул" Гегеля?

ЛАС

1. Исследуем "Философию природы". По основным выводам здесь марксизм и философия Гегеля совпадает. Извращают догматические марксисты. Типа : бытие определяет сознание.
Классики марксизма пришли к тем же выводам , что и философ Гегель.

Цитата:

Пока вертимся в конечном содержании, невозможно определить то, что является основанием. Марксизм разрывает логический круг французского эмпиризма (разоблачение фальсификаций и ложных представлений о марксизме). Марксизм: общественное бытие и общественное сознание взаимно определяют друг друга (Переписка Энгельса после смерти Маркса о материалистическом понимании истории / МПИ/). Мысль Энгельса: пока вертимся в конечном содержании, невозможно определить то, что является основанием. Маркс и Энгельс уходят из логического круга, разрывают круг посредником – способом материального производства, т.е. объективной связью общества и природы. Исходя из этого основания, Маркс исправлял выверты, типа, «Критика Готской программы»: «труд есть источник всякого богатства». Пометка Маркса: «и природа прежде всего».

2. На счет ПОВОРОТА.

Цитата:

«Заслугой Маркса является то, что он впервые извлёк снова на свет… забытый диалектический метод, указал на его связь с гегелевской диалектикой, а также и на его отличие от последней и в то же время дал в «Капитале» применение этого метода к фактам определённой эмпирической науки, политической экономии» . «Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью». Маркс использовал от метода Гегеля «диалектический характер процессов» . Но это «его метод» - диалектика Маркса, а не Гегеля

.

Никакова поворота, т.к. ПРЕДМЕТЫ РАЗНЫЕ. Политэкономия -уровень рассудка. Философия - уровень раума. Вот и весь липовый ПОВОРОТ.
В философии мысли совпадают.

3. В марксизме по тому же социализму есть абсолютно все содержание
. Но т.к. диалектика ограничена, отсутствует интеграционный, спекулятивный момент, то здесь требуется включить РАЗУМ, и по структуре разума, найти то содержание социализма, которое открыли классики марксизма( с учетом развития теории).

FHN · 01.08.2025, 13:06

Цитата:

Сообщение от ЛАС коммунист

МАРКС И ГЕГЕЛЬ- БЛИЗНЕЦЫ БРАТЬЯ

ЛАС

1. Исследуем "Философию природы". По основным выводам здесь марксизм и философия Гегеля совпадает. Извращают догматические марксисты. Типа : бытие определяет сознание.
Классики марксизма пришли к тем же выводам , что и философ Гегель.

2. На счет ПОВОРОТА.
.

Никакова поворота, т.к. ПРЕДМЕТЫ РАЗНЫЕ. Политэкономия -уровень рассудка. Философия - уровень раума. Вот и весь липовый ПОВОРОТ.
В философии мысли совпадают.

3. В марксизме по тому же социализму есть абсолютно все содержание
. Но т.к. диалектика ограничена, отсутствует интеграционный, спекулятивный момент, то здесь требуется включить РАЗУМ, и по структуре разума, найти то содержание социализма, которое открыли классики марксизма( с учетом развития теории).

Так если предметы разные, как разум применим к социализму? У вас получается, что разум находится на более высоком уровне.

Агум · 01.08.2025, 13:19

Цитата:

Сообщение от ЛАС коммунист

[SIZE="4"][COLOR="Blue"]

«Мой диалектический метод по своей основе не только отличен от гегелевского, но является его прямой противоположностью». Маркс

«У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней» Маркс.

Да уж, диалектика, дебильная вот только получается.

ЛАС тема о Социализме, а не о дебилизме Марка. Тем более что идейное или идеальное относится к порядку (законам) состояния, а материя к реальному некоторому изначальному уже воплощению конкретного порядка. Мы это много раз обсуждали. А тема Социализма не должна засоряться этой тематикой.Тем более, что порядок и материя - имеют разные по уровню значения и не нужно одно лживо подменять другим.

Результаты опроса: Сколько нас сторонников
Социализма	8	61.54%
Капитализма	0	0%
Конвергенции	1	7.69%
Свой вариант.	4	30.77%
Голосовавшие: 13. Вы ещё не участвовали в этом опросе

01.08.2025, 11:45	#35654
ЛАС коммунист Местный Регистрация: 29.04.2023 Сообщений: 6,375 Репутация: 251	*РАЗУМНОЕ В РАССУДКЕ ПО ЛИНЬКОВУ* https://t.me/lasnif/1455/5114 (фрагмент 8-й лекции"Философии природы...") Преградой для диалектики является формальное противоречие между рассудком и разумом. Разум - первичен, рассудок - вторичен. Не разум (всеобщее) существует благодаря рассудку (конечное), а наоборот, рассудок существует благодаря разуму.* Рассудок ищет всеобщее за пределами единичного и особенного (дурная бесконечность законов). ЛАС. Точнее отрицает, т.к. не понимает смысл всеобщего как истины, пытается заменить более понятным, абстракцией наиболее общего (фальсификация всеобщих законов от Энгельса). ЛЕС. Без разума нет рассудка, т.к. рассудок производная односторонность разума, рассудок следствие разума. Рассудок есть непознанный разум, разум, не знающий еще своей природы. В эмпиризме в форме рассудка действует разум. Разум действует в двух моментах рассудка: (субъект) в форме общего - абстрактного тождества – противоположность АТ (объект). ЛАС: Формальное тождество, становится абсолютным А=А – момент всеобщего. Объект «единичное» в бытии, что для разума становится «единичным» в понятии. ИЛИ второй вариант. Если абстрактное тождество отражает устойчивый момент объекта А=А, но в любом А=А есть различие А= не-А (ЛЕС), то противоположное - изменчивый момент объекта, что есть А= не-А, или для разума внутренняя тотальность особенного момента, отражающая изменение объекта от начала и до конца его существования. Всеобщее изменяется в форме особенного. ЛЕС: законы формальной логики *(тождества, непротиворечия, исключения третьего, достаточного основания) есть односторонняя формулировка противоречия (двух моментов рассудка) которое пока скрыто, не выступило. * Е.С. формулирует не традиционно: абстрактные тождество, противоречие, противоположность. Итог: *рассудок есть превращенная форма бытия разума. Рассудок существует благодаря разумному в самом рассудке.* Только после понимания РАЗУМНОГО В РАССУДКЕ (п.10) можно понять, почему природа есть инобытие АБСОЛЮТНОЙ ИДЕИ? Или словами Е.С.: «Итак, природа есть инобытие конкретно-всеобщего единства природы и духа…, бытия и мышления» . Природа как внешнее единичное (рассудок), содержащее в себе самом конкретно-всеобщее* (разумное). * конкретно-всеобщее, конкретное как различенное изнутри в форме моментов понятия. Понятие природы есть единство материи (+механика), физики (+ химия), органики. Последний раз редактировалось ЛАС коммунист; 01.08.2025 в 12:12.

Похожие темы
Тема	Автор	Раздел	Ответов	Последнее сообщение
Ищем разумное решение обустройства России.	Иван Александрович	Планируем новый российский социализм	41	04.04.2014 16:41
Ищем разумное решение обустройства России.	Иван Александрович	Наука и образование	15	13.02.2014 19:42
Свобода - понятие относительное.	АнтонЛ	Новости Российской политики и экономики	3	11.08.2010 22:58
Ректор МГУ: понятие конкурса при поступлении в вуз постепенно исчезает	Admin	Наука и образование	0	31.05.2010 03:01