ПАРАМОН 7

Про что написал то ведёрный мыслитель , со СВ говори он тоже такой ..знаток.

cherry

При том, что закон
- феномен сугубо абстрактно-рассудочный
и потому - в корне порочный. (Греки, Кант, Гегель, Гёдель) .
Грубо говоря - способ самого себя водить занос.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

ПАРАМОН 7

Я вот подумал , кто из вас глупее ты или СВ, ещё что нибуть типа этого напиши и первое место за тобой.

Свой_взгляд

Если ты ничего не понял, претензии к себе самому, предъявляй.
Ты свою грамотность уже показал, вместо АРГУМЕНТОВ и ФАКТОВ, одни ПЛЕВКИ выдаешь.
На большее УМА у тебя не хватает.
А cherry все правильно написал.
Я.
Анализ текста?
При том, что закон, есть феномен сугубо абстрактно-рассудочный, и потому - в корне порочный. Грубо говоря, это способ самого себя водить занос.
Алиса
Разберу текст пошагово — с точки зрения содержания, стиля и языковых особенностей.
1. Смысл и основная идея
Автор высказывает критическую позицию по отношению к закону как социальному институту. Ключевые тезисы:
Закон — «феномен сугубо абстрактно‑рассудочный». Это значит, что закон:
строится на отвлечённых, теоретических концепциях;
оторван от реальной жизни и конкретных ситуаций;
оперирует общими категориями, не учитывая нюансов.
Закон «в корне порочный». Вывод из предыдущего утверждения: сама природа закона делает его несовершенным и потенциально вредным.
«Способ самого себя водить за нос». Разговорная метафора, которая подчёркивает:
закон создаёт иллюзию порядка и контроля;
на деле он может вводить в заблуждение тех, кто ему следует;
люди, подчиняясь абстрактным правилам, могут действовать вопреки собственным интересам или здравому смыслу.
Общий посыл: слепая вера в закон и его абсолютную ценность опасна, потому что закон — это искусственная конструкция, не всегда соответствующая реальности.
2. Стилистические особенности
Контраст стилей. В тексте сочетаются:
книжная, философская лексика («феномен», «абстрактно‑рассудочный»);
разговорная, даже грубоватая фраза («водить за нос»).
Этот приём усиливает эффект: серьёзная мысль подкрепляется яркой, запоминающейся метафорой.
Эмоциональная окраска. Слова «в корне порочный» и «грубо говоря» передают категоричность и даже резкость суждения. Автор не просто рассуждает, а убеждает и, возможно, провоцирует на спор.
Лаконичность. Мысль выражена в двух предложениях, но ёмко и образно.
3. Языковые средства
Эпитеты: «сугубо абстрактно‑рассудочный», «в корне порочный». Усиливают негативную оценку.
Метафора: «водить за нос» (обман, самообман). Делает абстрактную идею понятной и наглядной.
Вводное выражение: «грубо говоря». Предупреждает читателя, что далее последует упрощённое, но прямое объяснение.
Тире: «и потому — в корне порочный». Создаёт паузу, подчёркивает причинно‑следственную связь и усиливает интонацию вывода.
4. Логика рассуждения
Схема аргументации:
Посыл: закон основан на абстракции.
Следствие: абстракция не отражает всей сложности жизни.
Вывод: закон неизбежно ведёт к ошибкам и самообману.
Потенциальные слабые места:
Утверждение носит универсальный характер («закон есть…»), но не подкреплено примерами.
Не уточняется, о каком законе идёт речь — юридическом, моральном, естественном?
Не рассматриваются положительные функции закона (упорядочивание общества, защита прав и т. д.).
5. Возможные контексты
Фраза может быть частью:
философского трактата о природе права;
публицистической статьи с критикой правовой системы;
диалога или монолога персонажа, выражающего нигилистическое или анархическое мировоззрение.
Краткий итог
Текст — это резкая философско‑критическая оценка закона. Автор считает, что абстрактная природа закона делает его порочным инструментом, который может вводить людей в заблуждение. Эффект достигается за счёт контраста книжной и разговорной лексики, а также яркой метафоры.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

cherry

Глупости.
Глав-парамоны СССР
десятилетиями саботировали
ОГАС грозившей уничтожением их паразитизма при распределителях.

Потому и Ваш,
очередной вздор, ПАРАМОН 7,
вместе с кальсон-кретинизмами суум квивквея -
неубиенное подтверждение
атрибутной необходимости ОГАС в социализме

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

ОГАС
как был костью в горле
бюрократ-парамонной верхушки СССР ,
так и на форуме - пугало мошен-торгашей
и фанов золотого кальсона единомышленников ПАРАМОНа7 .

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

ПАРАМОН 7

Ну да всем две калоши , а чирею три , ты победил. первое место за тобой.

Shiyan

Связь работы полушарий мозга с управлением правой и левой сторонами тела не является прямой и однозначной, как пишут исследователи. Распределение функций между ними может варьироваться в зависимости от индивидуальных особенностей человека, типа деятельности и других факторов.
Функциональная асимметрия мозга - сложный феномен. На сегодня не существует единой теории, которая бы полностью объясняла все стороны этого явления.
.

cherry

Но этот
примитив - с кочки зору
потребляев им. Свой_взгляд .

А по здравому рассудку и марксизму ,
прежде чем пожрать, приходится думать, где-как ту жрачку добыть.
Точнее :
"Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска,он уже построил ее в своей голове. ( "Капитал" т.1, кн.1, 1983 , с. 170).

По той причине, что
вообще - идеи правят миром
(Платон, Гегель, Маркс, Ленин)
Это, если уж козырять ссылками на МПИ .

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

Но этот
примитив - лишь с кочки
зору потребляев им. Свой_взгляд .

А по здравому рассудку и марксизму ,
прежде чем пожрать, приходится думать, где-как ту жрачку добыть.
Точнее :
"Но и самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска,он уже построил ее в своей голове. ( "Капитал" т.1, кн.1, 1983 , с. 170).

Да и вообще
- идеи правят миром
(Платон, Гегель, Маркс, Ленин)
Это, если уж козырять ссылками на МПИ .

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)