BEvgeN57

В ЭГОИЗМЕ людей проблема, а НЕ в собственности.

BEvgeN57

Троль этот свою "историческу" миссию выполняет. На большее у него ума и НЕ хватит.

Свой_взгляд

Ну какое же ЖУЛЬНИЧЕСТВО, потерпит рядом с собой, другое ЖУЛЬНИЧЕСТВО?
cherry, хватит уже ПУРГУ гнать, что ТОПОР может управлять ДРОВОСЕКОМ.
За ОГАСом ты стоять будешь, за НИТОЧКИ дергать, и на КНОПКИ давить.
cherry, прежде чем ОРАТЬ, ты бы САМ хоть немного РАЗОБРАЛСЯ в этом вопросе!
Я.
Зависимость ОГАС, от влияния на нее мировоззрения программиста?
Алиса
Зависимость ОГАС от мировоззрения программиста была значительной, так как разработчики системы формировали её архитектуру, алгоритмы и принципы работы, исходя из своих представлений о мире, экономике и роли технологий в управлении. Мировоззрение программиста влияло на то, как система интерпретировала данные, какие цели преследовала и как взаимодействовала с социальной и экономической реальностью.
Как мировоззрение программиста могло влиять на ОГАС
Интерпретация экономических моделей. Программисты, разрабатывая алгоритмы для ОГАС, опирались на свои представления о том, как должна работать экономика. Например, если разработчик разделял марксистские идеи о рациональной экономической системе, управляемой трудом, это могло отразиться в приоритетах системы — акценте на оптимизации ресурсов, планировании в интересах коллектива и т. д..
Выбор методов обработки данных. Мировоззрение определяло, какие данные считать важными, а какие — незначительными. Например, программист, считающий приоритетным учёт экологических факторов, мог включить в систему расчёты по ресурсному потреблению и воздействию на окружающую среду. Другой разработчик, ориентированный на производственные показатели, сделал бы акцент на объёмах выпуска продукции и скорости выполнения планов.
Проектирование интерфейсов и пользовательского опыта. Восприятие роли пользователя в системе (например, как пассивного исполнителя или активного участника процесса) влияло на то, насколько интуитивно понятными и гибкими были интерфейсы ОГАС. Если программист считал важным вовлечение работников в процесс управления, он мог разработать механизмы для обратной связи и участия пользователей в принятии решений.
Подход к автоматизации и контролю. Мировоззрение определяло, насколько радикально программист подходил к вопросу замены человеческого фактора на машинные алгоритмы. Одни могли стремиться к максимальной автоматизации, видя в ней путь к объективности и эффективности. Другие — оставлять больше пространства для человеческого суждения, считая, что машина не может учесть все нюансы реальной ситуации.
Ценностные установки в коде. Даже на уровне выбора названий переменных, структуры баз данных и логики алгоритмов программист вносит свои ценностные установки. Например, приоритет определённых метрик (производительность, качество, экономия ресурсов) напрямую связан с его видением оптимального функционирования системы.
Пример влияния мировоззрения на проект
Виктор Глушков, главный идеолог ОГАС, видел в системе инструмент для демократизации и оптимизации управления с привлечением творческого потенциала общества. Его мировоззрение, сочетавшее веру в возможности технологий и стремление к рациональному управлению, отразилось в концепции ОГАС как инструмента для сознательной реализации «солидарных интересов трудящихся». Он рассматривал систему не как автономную «машину управления», а как средство для повышения эффективности и справедливости планирования.
Ограничения влияния мировоззрения
Однако стоит учитывать, что влияние мировоззрения программиста на ОГАС не было абсолютным. На систему воздействовали и другие факторы:
Политические и бюрократические ограничения. Даже если программист разрабатывал систему с определёнными идеалами, её реализация могла быть искажена из-за давления со стороны властей, ведомств или интересов конкретных групп.
Технические ограничения. Уровень развития вычислительной техники, качество каналов связи, доступность ресурсов — всё это накладывало ограничения на то, какие идеи могли быть реализованы.
Коллективный характер разработки. ОГАС создавалась усилиями множества специалистов, и их мировоззрения могли различаться. В результате система становилась компромиссом между разными взглядами.
Таким образом, мировоззрение программиста играло ключевую роль в формировании концепции и деталей ОГАС, но его влияние было частью более сложного взаимодействия технических, политических и социальных факторов.
Короче сами программисты не смогли ДОГОВОРИТЬСЯ, что и не удивительно, мировоззрение у всех РАЗНОЕ.
И кто тебе cherry сказал, что они СМОГУТ договорится?
Алиса 10. Перспективы и проблемы ОГАС.
https://proza.ru/2026/04/16/208

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

ПАРАМОН 7

Марксизм это дохлое учение основанное на лжи. Обращается к человеку и воспитывает в нём , самые низменные потребности и желания. Весь смысл в нём ,это ограбить других и зажить красиво , при этом баб вывести из состояния скрытой проституции и сделать их официальными (проститутками). Читай манифест там это написано. Тебе это непотребство нравится , нормальным людям нет. .

Suum Сuique

Я не мечтаю о "самоськах", которые что - то разрулят, голоса в голове тебя снова обманули.

Suum Сuique

Правильно, вген, все кто не захочет продавать тебе товары по ценам, которые ты назначишь, будут эгоистами и душегубами.

ЛАС коммунист

ЛАС, 16 Апрель, 2026 - 08:17, ссылка
fed, 16 Апрель, 2026 - 07:00, ссылка

ЛАС,: При Сталине ежегодный рост 13, 8%.

Хрущев еще по инерции , а в сельском хозяйстве 0.

ЛАС коммунист

ОТРИЦАНИЕ ТЕОРИИ МАРКСИЗМА
Рассудочный закон исследует противоположности, а их ЕДИНСТВО берет как данность.
Разумное, диалектическое понятие есть закон , который исследует противоположности Всеобщего и Особенного, а их единство выражает в форме РАЗУМНОГО ПОНЯТИЯ.
Жаль, что Евгений до сих пор этого не понимает, читая труды Гегеля. Превратился в анархиста, троцкиста, антимарксиста, антидиалектика, игнорирует науку ( законы)... До чего только не доведет квантовая физика, если её применять там , где она не работает, т.е. к истории общества. Единственное, что использует от сущности социализма по Ленину - планирование - ОГАС

ЛАС коммунист

ГЕГЕЛЬ: мышление рассудка – мышление законами

Женя, тебе что в лоб что по лбу, врешь о классиках и не краснеешь.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих. Феноменология духа. М.: Наука, 2000-495 с. (Серия "Памятники философской мысли'')
СОЗНАНИЕ. III. СИЛА И РАССУДОК, ЯВЛЕНИЕ И СВЕРХЧУВСТВЕННЫЙ МИР (Мир законов)
[(УУ) Закон как истина явления.] 80-81 с. - Рассудок, составляющий наш предмет, находится именно в том положении, что "внутреннее" обнаружилось ему лишь как всеобщее, еще не наполненное в-себе[-бытие]; …Следовательно, в этой абсолютной смене нет ни силы, ни возбуждения и возбуждаемости, ни определенности, состоящей в том, чтобы быть устойчивой средой и рефлектированным в себя единством, равным образом нет ничего отдельно для себя, ни разных противоположностей, а есть только различие как всеобщее различие или как такое, в которое сводились эти многие противоположности. Это различие как всеобщее различие есть поэтому простое в игре самой силы и истинное в игре; оно есть закон силы
81 С. [(β) Закон как различие и одноименность. - (αα) Определенные законы и общий закон.] - Это царство законов хотя и есть истина рассудка, имеющая своим содержанием различие, которое есть в законе, но в то же время оно - лишь первая истина рассудка и не заполняет явления.Закон в нем налицо, но он не составляет полного наличия явления; при всегда иных обстоятельствах он имеет всегда иную действительность. Поэтому явлению остается для себя одна сторона, которая не находится во "внутреннем";…Таким образом, определенным законам противостоит всеобщее притяжение или чистое понятие закона. Поскольку это чистое понятие рассматривается как сущность или как истинное "внутреннее", определенность самого определенного закона принадлежит еще явлению или, вернее, чувственному бытию.
82 С.[(ßß) Закон и сила.] -Вследствие этого закон наличествует двояким образом - один раз как закон, в котором различия выражены как самостоятельные моменты; другой раз - в форме простого возвращения в себя, каковая форма опять может быть названа силой,..
83 С. …поэтому принято говорить, что его закон - быть таким именно образом, а также, конечно, что его свойство - внешне проявляться именно так. Правда, это свойство есть существенное и единственное свойство этой силы… чтобы рассмотреть закон как закон; только с этим последним следует сравнивать его понятие как понятие, или его необходимость, которая, однако, во всех этих формах оказалась всего лишь пустым словом.
ЛАС
Естественно для рассудка «пустое слово», т.к. речь о законе как понятии разума. Рассудок видит противоположности, соединяет из в единство-закон, но понять это единство закона не может, это свершает только разум. ( Е.С. Линьков). Закон законов(родовое понятие закона, или чистый закон) есть бесконечное понятие от разума.
84 с.[(γγ) Объяснение.] …Единичное явление молнии, например, понимается как всеобщее, и это всеобщее провозглашается законом электричества: объяснение тогда концентрирует (fast... zusammen) закон в силу как сущность закона. Эта сила тогда такова, что, когда она внешне проявляется, выступают противоположные электричества, которые вновь исчезают друг в друге, - это значит, что сила - такого же характера, что и закон;
85 с. [(γ) Закон чистого различия, мир наизнанку.] ЛАС: интересно – закон- сверхчувственный мир, или мир наизнанку. Неслучайно в науке сущность отождествляют с законами. Т.е. зная законы, мы понимаем единство явлений – сущность.
ЛАС
Общий вывод:
мышление рассудка – мышление законами. Отрицаем законы - отрицаем рассудок.

ЛАС коммунист

Человек существо разумное. А в философии , прежде чем теория отражения ( материализм), нужно э то мышление определить мышлением - идеализм. Тут и марксистские архитектор- пчела к месту.