ЛАС коммунист

У классиков была теория революции. Все говорят, что Ленин нарушил марксисткую теорию революции, и пошел дальше в ТЕОРИИ.
нО СОГЛАСЕН, для анархистов теории нет, т.к. это система законов.

ЛАС коммунист

Что есть коммунистическая революция и как она реализуется уже 300 лет, факты? Что есть объективный критерий этой революции?

ЛАС коммунист

Может хватит врать на Ленина?
МОНОПОЛИЯ

«...Социализм есть не что иное, как государственно-капиталистическая монополия, обращенная на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией» (34, 192).

Suum Сuique

Щаз тебе твой кореш по секте расскажет, что Путин - главный революционер, так как монополизируя народное хозяйство, он приближает социализм и, что главные коммунисты - это олигархи, стенающие под бременем собственности.

FHN

Какое же может быть знание о мировом духе?

__________________
Можешь решить проблему - радуйся, не можешь решить проблему - забей и все равно радуйся

ЛАС коммунист

Вместо дурной бесконечности конечных законов природы необходимо открыть один всеобщий закон как процесс изменяющего содержания
(Предварительный итог: ЛЕС; 8/121 - 124; Абз./6-10) https://t.me/lasnif/4586/4948

6/121-122
Рассудок мечется между крайностями противоречия:
между абстракцией всеобщего (законы, силы) и многообразием чувственных явлений.
ЛАС
Категория «всеобщего» сфера разума, а не рассудка, где «общее». Абстракции (обобщение)– сфера рассудка, разум абстракциями не занимается, но у разума есть исходное положение «абстрактНОЕ» всеобщее, которое еще не определено изнутри рефлексией и саморазвитием моментами особенного и единичного. Такое определение всеобщего и есть абсолютное понятие, которое разрешает формальное противоречие рассудка, противоречие единичного и «всеобщего».
7 – 122.
Рассудочная наука естествознания порождает дурную бесконечность законов, почему?
Природа - многообразие чувственных вещей. Многообразие связей вещи (действительной) с другими вещами определяется многообразием законов. Рассудок пытается охватить всю полноту (тотальность) количества законов в стремлении познать всеобщий закон, т.е. «количеством поймать качество».
ЛАС
Проблема рассудочной науки в том, что предмет (объект) постоянно развивается, т.е. его содержание постоянно обновляется. Ученый не успевает отразить изменения в новых законах.
Е.С. Линьков утверждает, что проблема рассудочной науки не в изменяющем содержании предмета, а в ограниченности рассудочного метода, формы мышления, неспособности рассудка отразить живое содержание объекта. Необходимо применить метод диалектики разума. Для этого необходимо использовать живой принцип субстанции-субъекта, открытый Гегелем.

8, 122- 123
Естествознание не удерживается на законе как абстракции всеобщего.
Всеобщее одно, за пределами всеобщего нет ничего. Но если даже два закона, то это уже не всеобщие, а особенные. Причина скатывания всеобщего в особенное: всеобщее в естествознании выступает как абстрактное тождество, не определенное изнутри.
ЛАС
Если абстрактное всеобщее определить изнутри, то особенное будет не за пределами всеобщего, в внутри как его момент (тотальность особенного). Так с позиции разума определиться всеобщий закон.
9, 123
Вместо дурной бесконечности конечных законов природы необходимо открыть один всеобщий закон как процесс (изменяющего содержания).
Дополнение: объяснение многообразия законов отрицательностью и дуализмом
Секрет, причина многообразия законов? Дуализм: Закон – абстрактное тождество не отражает расчленённость предмета; между ними отрицательность*, враждебность. Многообразие различенности предмета и порождает новые связи, новые законы в дурной бесконечности. Необходим всеобщий закон, который изнутри определен расчлененностью предмета (монизм). Вместо множества законов в разуме выступает «один развивающийся в себе закон».
ЛАС
*
Природа как предмет естествознания есть расчлененность на многообразие вещей, явлений, стихий…. Закон как единство двух расчлененных явлений отрицает (снимает) эту относительную расчлененность. Дуализм: с одной стороны закон как относительное единство, с другой расчлененн6ость как многообразие.
10, 124
Безмыслие современного философствования, которые якобы мыслят ВСЕОБЩЕЕ.
Как получить из общего наиболее общее (неправильный перевод Энгельса, у которого всеобщие законы).
ЛАС: Общее - там и там абстракция, по формальной логике, сброс содержания. Предел есть «0» в содержании: все есть ничто. Т.е. Наиболее общее есть НИЧТО по формальной логике?
PS
Пока не понял. Как к многообразию законов природы прибавить еще бытие духа, хотя понятно, что бытие духа есть следствие органики (после естествознания).
А разве практическое и теоретическое отношение к природе исследуется без духа в форме «бараньего сознания», где интеллект в форме бытия вожделения, и интеллекта самого по себе? Вся эта дурная бесконечность законов природы и всеобщий закон (понятие природы) рассматривается мышлением (бытие духа). Человек на то и человек, что у него монолит бытия и мышления и позицию Парменида ничем не выкорчевать, даже если человек это не осознает.

ЛАС/ 09.07.25.

ЛАС коммунист

ДУХ ЕСТЬ ИСТИНА
ЛАС
Не грузите себя, дух и есть ИСТИНА ( В СЕБЕ И ДЛЯ СЕБЯ)), т.е. познанная истина.
Это написано в начале психологии, что дух есть ИСТИНА души и сознания. ( Гегель/ Философия духа/ Феноменология духа/ Психология)

ЛАС коммунист

СИММЕТРИЯ ИСТОРИИ О ВЫРАВНИВАНИИ УРОВНЕЙ РАЗВИТИЯ СТРАН
В данном суждении есть доля истины. По закону симметрии истории (Маркс) сущность, историческая функция капитализма быть ОТНОСИТЕЛЬНЫМ ВЫРАВНИВАТЕЛЕМ. а функция социализма - абсолютное выравнивание. Из этого следует, что капиталисты начали выравнивание ( четыре основные средства). Получается , если убрать шоры с глаз, что первые капиталисты по сути дела есть первые коммунисты. Только капиталисты исторически первые НАЧАЛИ СОБИРАТЬ МИР В ЕДИНОЕ ЦЕЛОЕ, а коммунисты после капиталистов, завершают формировать мир как единое целое, как единую мировую монополию, что и есть форма действительного ГУМАНИЗМА, или бесклассовое общество коммунизм.
Спасибо за подсказку.

FHN

Дух указывает на тот момент, что философия ближе к религии

__________________
Можешь решить проблему - радуйся, не можешь решить проблему - забей и все равно радуйся

ЛАС коммунист

Дух указывает на то, что абсолютный дух есть единство трех моментов:
1) Абстрактное всеобщее- искусство (чувственная всеобщность);
2)Особенное- Религия - попытка познать всеобщее само по себе;
3) Единичное - философия с предметом ИСТИНА.
Это один вариант трактовки, если не исходить из "Философиит духа" в целлом.