ЛАС коммунист

Троцкизм и анархизм.......................................... ......................

ЛАС коммунист

У меня другое понимание.
ДОСТИЖЕНИЯ СССР 1. Индустриализация. Начало 19 в. Россия –аграрная страна.
2. Победа над фашизмом.
3. Атомная бомба в противовес американской бомбежке городов Японии.
4. Дружба народов
5. Восстановление страны.
6. Космос - основы заложил. "Кристалл роста".
7. Лучшее образование
8. 13, 8% ежегодный рост, против сегодняшнего капиталистического НУЛЕВОГО роста,
9. "Было время и цены снижали"
10. ОФП, и по другому во многом принцип распределения по потребностям (от коммунизма).
11. Ежегодный рост уровня и качества жизни. , главное в марксизме.
12. Советский атом — делу мира
13. В СССР как начальной форме социализма проявились все начала атрибутов действительного социализма.
14. ПОЗИТИВ ДЛЯ МИРА: в капиталистическом мире вынужденно появилось СОЦИАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО, влияние СССР.
15. Создали СЭВ (выгодная торговля, кооперация...) и социалистическую систему. Варшавский договор как противовес НАТО. Снизили угрозу третьей мировой войны.
16. На позиции СССР в СБ ООН выступили все страны неприсоединения...Движе́ние неприсоедине́ния — международная организация, объединяющая 120 государств

17. +Советская культура
18. +Военная мощь
19. +Трудовые подвиги народа
20. Планы и реализация социального развития предприятий (столовые, лечебные пункты, парикмахерские, подсобное хозяйство, санатории, строительство жилья, детских садов , пту, парки, благоустройство......)
21 Итог: СССР сверхдержава.

cherry

Ага:
- государственно-капиталистическая .
- преддверие социализма, последняя туда ступень (Ленин) и с единственной судьбой-дорогой - переход туда.
Или
погибнуть.
Что, увы, и произошло.

Та же судьба-дорога и у нынешней у России:
- социализм или ...

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

cherry

И что конкретно из перечисленного

- социалистическая революция,
- уничтожение ЧС, ТДО и
- прочей продажности им. Suum Сuique
- внедрении ОГАС,
- под эгидой диктатуры пролетариата (Маркс, Ленин),
- правящей марксистской партии
- абсолютных бессребренников (Сталин )

Ты, Лёня,
пытаешься провести по графам
- Троцкизм и
- анархизм

При том, что Троцкий
- организатор и главком РККА
- отнюдь не анархия, а скорее
- сверх-централизм и
- самая, что ни на есть, отпетая диктатура.

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

Suum Сuique

Вот тут я чирием полностью согласен, только при диктатуре возможно заставить быдло вкалывать забесплатно, что и продемонстрировал его любимый Троцкий создав трудовые армии.

cherry

Во, как !
Вы, Suum Сuique, теперь уже в ранге
умственного инвалида и , будучи
в угасающем сумеречном сознании,
отрицаете тот факт , что люди в СССР нанимались на работу за деньги ?
- Свят-свят.

То есть по марксизму,
- были аккурат товаром раб-сила.
Торговали собой, (о ужас-позорище !) - проституировали (Маркс) - ой, вэй - рву на себе пейсы !

Причём не то, чтобы умереть с голоду ,
как то было во времена Маркса , да ещё и Ленина ,
а дабы не записали, скажем, в тунеядцы , как то практиковалось в позднем СССР ?
Когда Как-то ещё в 70-е
прикинули с инженерами, что цеховое задание могли бы исполнить спецов 50 из 250 штат-расписания.
Так что , если 200 как бы занятых оставить дома за ту же зарплату, то ещё бы и не хилая экономия получилась.
На оборудовании раб-мест, помещениях, электроэнергии, вентиляции, канализации, охране, транспорте, яслях-садиках , продлёнках ...

К слову, именно тогда и возникла идея "платы за гражданство" *(ББД)

Обнародованная, к слову, ещё а первой "Коммунике".
Не зря же память о ней до сих пор корячит тутошных буржуаз-подонков.

-------------------------
* https://www.kprf.org/showthread-t_33000.html
Манифест марксистов России
https://www.kprf.org/showthread-t_32421.html
Безусловный базовый доход

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

Suum Сuique

Форумный умственный инвалид чирей настолько беспробудно туп, что не видит разницы между торговлей людьми и торговлей рабочей силой.

cherry

Совершкнно верно%
-
не пошло-мещанское м плоско-торгашеское в исполнении Suum Сuique,
И не догмат-докринёрное в законе а
- Марксово.
А именно: в эпоху Предыстории стихийную* эволюцию производственного базиса сопровождают стихийные же слом-смены надстроек, становящихся помехой движению базиса.
Это, собственно, и есть р-р-рэволюции
- жупел либералов, филистеров и прочих недоумков.

Тогда как Коммунистическая революция - смена (кап)ЧС-базиса социалистическим ** - процесс разумный, осознанный*** как учил ЛАС на первой Коммунике , потому что стихийно капитализм может переделаться только в капитализм. (МИБ) .
Разве что ещё гнуснее (Маркс, Ленин) .

Отсюда и фундаментальное положение марксизма об уничтожении ЧС
и тройке условий становление социализма
- диктaтурa пролетaриaтa - ДП (Мaркс, Ленин),
- прaвящaя Компaртия (Мaркс, Ленин),
- с устaвом абсолютных бессребренников (Стaлин) .

--------------------
* В Хаос- царствии частных интересов (Энгельс)

** ОГАС ,
никаких ТДО, классов , сословий, бюрократии

*** Пресловутое "забегание революции" .
В смысле :
сначала революционный переворот надстройки ,
а под её эгидой - переделка кап-базиса в социалистический.

Короче , продолжить дело Великого Октября,
абортированное предателями в 91-м, как сказал Путин .

__________________
Нельзя идти вперёд, не идя к социализму (Ленин, 1917)

Suum Сuique

В угасающем сумеречном сознания дурачка чирея экономический базис СССР был буржуаным, без сомнения только в его мусорном ведре, которое торчит у него вместо головы существует капитализм без капитала, без частной собственности, без буржуа и пролетариев, без свободного ценообразования и независимых товаропроизводителей, без. рынка труда, товаров и капитала.

Распечатай на принтере и прилепи себе на лоб:

«В общественном производстве своей жизни люди вступают в определённые, необходимые, от их воли не зависящие отношения — производственные отношения, которые соответствуют определённой ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определённые формы общественного сознания»

ЛАС коммунист

Общий итог 7-й лекции ЛЕС https://t.me/lasnif/4586/5022 НЕОБХОДИМОСТЬ ТРЕТЬЕГО ОТНОШЕНИЯ К ПРИРОДЕ
1. 30.05.25. Цель: познать разумное понятие природы (§ 252: В-материя /механика; О - физика/химия/; Е- органика)

2. Два предварительных средства: практическое (чувственное единичное) и теоретическое (с позиции всеобщего) отношение к природе.

3. Изменение последовательности практического и теоретического в логике и познании. ЛАС: иная позиция: последовательность сохраняется, но смыслы разные. Практическое в познании - это истмат- сохранение жизни человека- производство жизни (главное в марксизме). Без практического отношения к природе (деятельности), все дальнейшее не имеет смысла. Практическое в логике – самосознание, как определение формы мышления, без чего любое познание (отражение) не существует. ЛЕС: идеализм первичен.

4. Критика истмата внешне справедлива(?), т.к. марксизм, как и все другие учения о природе, познает природу на уровне рассудочной науки (законы природы). Якобы марксизм не изучает природу с позиции разума, т.е. с позиции ВСЕОБЩЕГО. Но всеобщее природы есть материя, а марксизм есть материализм. Критику истмата с позиции ЛЕС, пока не понял.

5. Критика диамата справедлива. Помимо негатива абстрагирования (ЛЕС) добавил хаос категорий диамата от себя, и отсутствие единичного (Е) момента понятия от МАН. Т.е. марксизм, исследуя природу с позиции моментов понятия (§ 252: В-материя /механика; О - физика/химия/; Е- органика) не интегрирует это содержание в целостное разумного понятия (закон законов).

6. 13.06.25. Логика развития как противоречие вожделения и интеллекта: «животное» - «дикарь» (ПО) - «интеллект» (ТО).

7. Противоречие между многим и единым: два вида внешности; два вида единства: многое есть одно (первобытный коммунизм); отрицание (природа-человек) отрицания (самосохранение/человек-природа).

8. 27.06.25 Ограниченность практического отношения ОСОБЕННЫМ (опыт, законы природы…). Особенное есть общее, а не всеобщее (ТО).

9. Вопрос: для чего необходимо знать ВСЕОБЩЕЕ? Для реализации цели: познать понятие природы, где момент всеобщего есть исходный пункт понятия. Аргумент от ЛАС: Всеобщее понимание человеческой деятельности (производства, природы) с результатом ВСЕОБЩЕГО труда (наука, искусство, культура, творчество…) является основанием гуманизма. Причина: повышение эффективности деятельности снимает функцию человека как придатка машины с результатом господства свободного времени, времени развития человека (гуманизм). Аргумент от ВЕК: развивается только ВСЕОБЩЕЕ.

10. Две предпосылки снятия ПО в ТО: 1) самосохранение /А=А/, производство жизни/истмат/; 2) досуг, наличие свободного времени - условие для занятия философией (ТО).


11. Снятие: перерыв непрерывности, непосредственное опосредование. Снятие есть непрерывность сохранение содержания ПО (единичного) как момента в содержании ТО; перерыв - изменение формы ПО на ТО. Непосредственное опосредование: непосредственное снятие ПО в ТО идет через отражение ПО в ТО (рефлексию) мышлением. ВЕК пояснил: теорией занимаемся тогда, когда мыслим мыслимое, а не тогда когда мыслим чувственное. Опосредование, посредник ПО и ТО – мышление.12. Необходимость определения мышления (интеллект) в своей сущности, очистить его от чувственной формы вожделения. Без самоопределения мышления сознание ничего не отражает, «чистая доска» Локка не работает; почему самосознание мышления первично по Фихте, что он назвал как практический разум.

13. Смысл скачка от ПО к ТО? ЛАС: два понимания скачка с позиции разума и рассудка. В разуме скачек осуществляется через самосознание (Фихте: практический разум, бесконечная форма делает скачек на более высокий уровень мышления), Бесконечное восприятие дает скачек в форму представления. Бесконечное представление дает скачек в понятие. Бесконечное понятие - есть Абсолютная истина, Абсолютная идея. Нас интересует высшая определенность мышления в бесконечном понятии - это скачек мышления от явления к сущности (самости) мышления. Здесь мышление определено как ВСЕОБЩЕЕ. Так мышление есть процесс познания существующего, в т.ч. и природы, с позиции ВСЕОБЩЕГО. В рассудке скачек объясняется диаматом, диалектикой количественных и качественных изменений: количественные изменения непрерывны, качественные изменения прерывны.

14. 11.07.25. Что реально? Единичное было в ПО, и его нет в ТО; всеобщего не было в ПО, и стало в ТО: где реальность? ЛАС: Ответ в НЛ: «В» реально как причина существования «Е»- идеального. Гегеля критикуют, что он переворачивает все с ног на голову, утверждает то, что «реальные» вещи идеальны, а «идеальное» всеобщее – реально.

15. Необходимость третьего отношения к природе. ПО не теоретично, нет всеобщего, а ТО не практично – нет единичного. Эти абстракции не дают понятия природы. Третье отношение к природе ЛЕС находит в понятии закона, критикую ограниченность рассудочное понимание закона.

16. Закон есть противоречие. Рассудок понимает закон как единство противоположный явлений. «Закон есть закон различенных явлений». Явления подробно рассудочная наука исследует, а их единство (существенная, необходимая, всеобщая, повторяющая, устойчивая связь) принимается как данность. Поэтому движение от явлений к закону есть, а, наоборот, от закона к явлениям, нет. Итог для рассудка, формальное противоречие царства законов и царства беззакония. Яркий пример категорического императива Канта, что невозможно применить к каждому поступку.

17. Закон законов, всеобщий закон дурной бесконечности законов рассудочной науки и есть разумное понятие природы, которое снимает в себе и законы и явления, противостояние царства законов и царства беззакония прекращается. Так через снятие рассудочной ограниченности понимания закона, Е.С. Линьков находит путь к ПОНЯТИЮ ПРИРОДЫ как закону законов.