Геннадий

Архив: Речь московского патриарха Алексия (Симанского) перед панихидой по И.В.Сталине, сказанная им в патриаршем соборе в день его похорон 9 марта 1953 г.

Великого Вождя нашего народа, Иосифа Виссарионовича Сталина, не стало. Упразднилась сила великая, нравственная, общественная: сила, в которой народ наш ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал глубокий взор великого Вождя. Люди науки изумлялись его глубокой научной осведомленности в самых разнообразных областях, его гениальным научным обобщениям; военные - его военному гению; люди самого различного труда неизменно получали от него мощную поддержку и ценные указания. Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума.

Об его напряженных заботах и подвигах во время Великой Отечественной войны, об его гениальном руководстве военными действиями, давшими нам победу над сильным врагом и вообще над фашизмом; об его многогранных необъятных повседневных трудах по управлению, по руководству государственными делами - пространно и убедительно говорили и в печати, и, особенно, при последнем прощании сегодня, в день его похорон, его ближайшие соработники. Его имя, как поборника мира во всем мире, и его славные деяния будут жить в веках.

Мы же, собравшись для молитвы о нем, не можем пройти молчанием его всегда благожелательного, участливого отношения к нашим церковным нуждам. Ни один вопрос, с которым бы мы к нему ни обращались, не был им отвергнут; он удовлетворял все наши просьбы. И много доброго и полезного, благодаря его высокому авторитету, сделано для нашей Церкви нашим Правительством.

Память о нем для нас незабвенна, и наша Русская Православная Церковь, оплакивая его уход от нас, провожает его в последний путь, "в путь всея земли", горячей молитвой.

В эти печальные для нас дни со всех сторон нашего Отечества от архиереев, духовенства и верующих, и из-за границы от Глав и представителей Церквей, как православных, так и инославных, я получаю множество телеграмм, в которых сообщается о молитвах о нем и выражается нам соболезнование по случаю этой печальной для нас утраты.
Мы молились о нем, когда пришла весть об его тяжкой болезни. И теперь, когда его не стало, мы молимся о мире его бессмертной души.

Вчера наша особая делегация в составе Высокопреосвященного митрополита Николая; представителя епископата, духовенства и верующих Сибири архиепископа Палладия; представителя епископата, духовенства и верующих Украины архиепископа Никона и протопресвитера о. Николая, возложила венок к его гробу и поклонилась от лица Русской Православной Церкви его дорогому праху.

Молитва, преисполненная любви христианской, доходит до Бога. Мы веруем, что и наша молитва о почившем будет услышана Господом. И нашему возлюбленному и незабвенному Иосифу Виссарионовичу мы молитвенно, с глубокой, горячей любовью возглашаем вечную память.






Источник: Журнал Московской Патриархии. 1953, №4. С.3
http://catacomb.org.ua/modules.php?name=Pages&go=page&pid=1182


"Доброе слово о Сталине" - в прямом эфире православного радио
Запись передачи можно скачать >>>

I. "ЦАРСТВО БЕЗ ГРОЗЫ, ЧТО КОНЬ БЕЗ УЗДЫ…"

- Игорь Яковлевич, накануне 60-летия Победы высказывалась мысль, что пришла пора, наконец, воздать должное и Верховному Главнокомандующему генералиссимусу [Иосифу Виссарионовичу] Сталину. А как вы относитесь к идее такой запоздалой исторической реабилитации?

- Лучше поздно, чем никогда. Восстановить доброе имя того или иного исторического деятеля подчас очень непросто. Ведь история полна аналогий, а сравнение с великими предшественниками может показаться "некомфортным" для ничтожных наследников московского трона. Может быть, поэтому в исторической науке, как ни в какой другой, так много клеветы, наветов и злобных вымыслов, изготовленных под сиюминутный политический заказ. Особенно, на мой взгляд, не повезло двум крупнейшим фигурам Русской Истории: Иосифу Сталину и Иоану Грозному [со своей стороны добавим и Спасителя России - Святого нашего Царя искупителя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА, Который во исполнение Воли Божией, Христу в УПОДОБЛЕНИЕ искупил на Екатеринбургской Голгофе Соборный грех клятвопреступления Россией Благочестивого Соборного Обета 1613 года на верность Богу и Его Помазанникам - Самодержавным Царям из Дома Романоых до Второго и Славного Пришествия Христа. Именно благодаря Христоподобной искупительной Жерстве Святого Государя НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА мы до сих пор живы и неприменно Соборно ВОСКРЕСНЕМ в ближайшем будущем. Искупительна Жертва Царя Николая является залогом НЕМИНУЕМОГО воскресения Вселенской Православной Империи - России Христа]. Именно по отношению к ним потомки оказались столь же невежественны, сколь и неблагодарны.
Между тем заслуги этих людей [правильней сказать Богом данных Вождей России] просто неоценимы. Я утверждаю, что если Сталин трижды спас Россию, то Иван Грозный в свое время спас Россию в трех ее ипостасях.

1.1. Заслуги Иосифа Виссарионовича Сталина перед Россией и Русским Народом

- Это настолько противоречит устоявшимся взглядам, что давайте остановимся на этом тезисе поподробнее. И начнем со Сталина.

- По крайней мере две заслуги Сталина не оспариваются даже его врагами: победа над Германией во второй мировой войне (точнее, над объединенной Европой под предводительством Гитлера) и создание ракетно-ядерного щита в ответ на ядерный шантаж Соединенных Штатов в холодной войне. Это предопределило дальнейшее существование нашей страны как суверенного независимого Государства [и сохранение от истребления слугами сатаны Русского Богоизбранного Народа и всей Православной Церкви, поскольку Народ Божий, каковым со времен Иоанна Грозного является Русский Народ, всегда составляет стержень, костяк Православной Церкви. Более подробно о заслугах Иосифа Виссарионовича Сталине перед Россией см. статью Михаила АЛЕКСАНДРОВА "Чем Иосиф Виссарионович Сталин заслужил Вечную Память Русского Народа"].
Но была еще и третья победа Сталина, которая по достоинству не оценена нашими современниками: Сталин спас Россию от Троцкого и Ко, которые вынашивали бредовые идеи мирового революционного пожара [а точнее отрабатывали заказ мировой закулисы, отец коей сам сатана, по уничтожению, тотальному истреблению Русского Богоизбранного Народа и вообще всей Земной Воинтсвующей Церкви Христовой, т.е. всех верных БОГУ на земле людей]. Они собирались спалить Россию, использовав ее в качестве запала мировой революции и установить "новый мировой порядок" в виде "Всемирной республики Советов".

- То есть, в начале ХХ века Троцкий вынашивал те же самые планы, которые осуществили Горбачев и Ельцин в конце столетия?

- В принципе – да, но с различием конкретных обстоятельств. По существу, ведь тогда Троцкий и его единомышленники (как впоследствии Горбачев и Ельцин), пытались реализовать на практике один из вариантов "глобализации". Это прямо вытекает из троцкистской идеи "перманентной революции".
Сталин же, условно говоря, "национализировал" Октябрьскую революцию, осуществив план построения социализма в отдельной стране. И эта национализация сохранила Россию как субъект мировой истории.
Таким образом, в первой половине ХХ века трижды гибель грозила нашему Государству, и все три ситуации требовали от правителя России колоссальной государственной воли, прозорливости и мужества для принятия правильного решения. И на этих трех перевалах Российской Истории [Иосиф Виссарионович] Сталин действительно предстает как выдающийся Государственный Деятель.

1.2. Виноват не Народ, а те, кто присвоил себе право говорить от его имени

- Да, получается как в известной притче. Чем отличается небесный Спаситель от земного? И того, и другого вспоминают в минуту смертельной опасности. Различие же в том, что, едва миновала опасность, о Боге забывают, а героя втаптывают в грязь. Отчего же народ так несправедлив к своим спасителям?

- Виноват не народ, а те, кто присвоил себе право говорить от его имени. Я имею в виду известного рода политиков, придворных историков и беллетристов от истории. Как я уже говорил, историческая наука во все времена была очень политизирована и зависела от господствующих политических взглядов. Поэтому не стоит удивляться, что в отечественной историографии конца XIX – начала XX столетий в основном был в моде либерально-западнический подход к событиям Русской Старины.
Беда лишь в том, что чужим аршином Русской Истории не измерить. Россия не Европа, к России и к Русским Правителям история предъявила совершенно иной счет. На нашу Страну накатывались волны вражеских нашествий, то с юга, то с запада, то с востока. Причем каждое такое нашествие ставило вопрос: быть или не быть России?

1.3. "В службе – честь!", "служить до смерти" – вот базовые принципы устройства общественных отношений на Руси

По этой причине в средневековой Руси сложился совершенно иной тип общественных отношений: не "договорные", не "правовые", а – "служебные". "В службе – честь!" и "Служить до смерти" – вот принципы, которыми руководствовались все сословия средневековой Руси. А из гражданских прав у всех сословий было только одно неоспоримое право – сложить голову за свою [Православную Веру, Богом даного Царя-Отца и нашу] Родину [Великую Россию].
Русский же Царь воспринимался лишь как первый слуга Отечества. И свою Царскую Миссию Он рассматривал как Служение Богу, Своей Стране и Своему Народу. Вот как это сформулировал Иван Грозный в своем втором послании князю Курбскому: "Ничем я не горжусь и не хвастаюсь и ни о какой гордости не помышляю, ибо Я исполняю Свой Царский Долг и не делаю того, что выше моих сил".
Далее в том же послании, опровергая клевету Курбского о жестокостях Царя, Иван Грозный пишет о себе: "Никаких козней для истязания Христиан мы не придумываем, а напротив, сами готовы пострадать ради них в борьбе с врагами не только до крови, но и до смерти".
И это были не пустые слова. Да, Русские Государи порой бывали суровы, но так же суровы они были в первую очередь к себе, к своей семье и к своим близким. Все подчинить службе [Богу, Своему Народу и Своей Родине] – таков принцип. И даже родственные чувства не заслоняли этого принципа, Государи Русские в первую очередь думали о благе подданных, а не об интересах своих близких. Таков был царь Иоанн, таков был и Сталин.

1.4. Сталин продолжал традицию жертвенного служения России, заложенную еще Царем Иоанном Грозным

- Вы, видимо, имеете в виду знаменитый ответ Сталина на предложение немцев обменять его сына Якова, попавшего в плен, на фельдмаршала Паулюса? Ведь Сталин тогда якобы сказал: "Я солдата на фельдмаршала не меняю".

- Я не знаю, была ли такая фраза произнесена дословно, – ведь немцы, говорят, просили в обмен на Якова не Паулюса, а попавшего в плен немецкого лейтенанта, родственника Гитлера. Но это детали, а смысл ответа Сталина легенда воспроизводит точно: ни родственникам, ни близким друзьям никаких привилегий по сравнению с другими подданными. В этом отношении Сталин продолжал традицию жертвенного служения России, заложенную еще царем Иоанном Грозным.


Вот подобный, тоже очень характерный эпизод из далекого прошлого. Один из любимых опричников царя, Василий Грязной, по своей неосторожности угодил в плен к татарам. Татары запросили за него 100 тысяч рублей (по тем временам – колоссальная сумма) или обменять его на пленного татарского военачальника Дивея. В ответ на это царь Иван посылает Василию Грязному такой ответ: "Писал ты, что за грех взяли тебя в плен, так надо было, Васюшка, без пути средь крымских улусов не разъезжать; а уж как заехал, не надо было спать…". То есть – сам виноват, что попался, и нечего на Бога кивать.

А далее царь пишет, что уж так и быть, тысячи две он за него выкуп даст, а больше – ни-ни! Про 100 тысяч – и не думай! И то дорого, так как раньше за таких, как Грязной, по пятьдесят рублей давали.

Отдавать же татарского военачальника Дивея в обмен на своего любимца Василия Грязного царь Иван и вовсе не собирается, и вот почему. Царь Иван пишет: "И тебя ведь на Дивея выменять не на пользу христианству – во вред христианству: ты один свободен будешь, да приехав, лежать станешь из-за своего увечья, а Дивей, приехав, станет воевать да несколько сот христиан получше тебя пленит. Какая в том будет польза?"
Полное подчинение своей личности служению Отечеству – это давняя традиция русского самодержавия, и наиболее ярко она воплотилась в деятельности Ивана Грозного, Петра Великого и Иосифа Сталина.

1.5. Подмена понятий "Грозный" и "жестокий"

- Однако вы сейчас назвали самые жестокие фигуры Русской Истории, которые у современного человека ассоциируются с "массовыми" "репрессиями" и "беспощадным" "террором".

- Это происходит от подмены понятий "грозный" на "жестокий", которые не равнозначны друг другу. [Грозный - это одно из древнейших именований Архистратига Божия Михаила, который благодаря своей Верности и Ревности по Боге явился во истину ГРОЗНЫМ для врагов Божиих. И тот факт, что Царь Иоанн получил прозвище Грозный, особенно если вспомнить, как Царь Иоанн почитал Архангела Михаила: вспомним хотя бы написанный Иоаном Васильевичем Канон Архангелу Грозному Воеводе или собственноручно высеченную Царем на паперте Архангельского Собора молитву Небесному Архистратигу. Царь Иоанн, как и Архистратиг Михаил, в силу своей непоколебимой Верности Богу и пламенно РЕВНОСТИ по Славе Божией явился во истину ГРОЗНЫМ для врагов Святой Соборной и Апостольской Православной Церкви, Богом утсановленного Православного Царского Самодержавия и Русской Православной Государственности]. Прозвание "Грозный", на мой взгляд, применимо и к Царю Ивану Васильевичу, и к Императору Петру Алексеевичу, и к генеральному секретарю Иосифу Виссарионовичу.


Быть ГРОЗНЫМ для ВРАГОВ Государства – это ДОЛГ Царский. Вот как об этом пишет Царь Иван Васильевич своему политическому оппоненту Курбскому: "Как же ты не смог этого понять, что властитель не должен ни зверствовать, ни бессловесно смиряться?" И далее в том же первом послании Царь Иван Васильевич пишет: "Ибо всегда Царям следует быть осмотрительными: иногда кроткими, иногда жестокими: ДОБРЫМ же – милосердие и кротость, ЗЛЫМ же – жестокость и муки. Если же нет этого, то он не Царь. Царь страшен не для дел благих, а для зла. Хочешь не бояться власти, так делай добро; а если делаешь зло – бойся, ибо Царь не напрасно меч носит – для устрашения злодеев и ободрения добродетельных".


Надо сказать, что именно те Государи Российские, которые так понимали Свой Долг и исповедовали принцип "противодействия злу силой", – вот именно эти люди, эти выдающиеся политические деятели оказались жертвами посмертных политических наветов. Они были оклеветаны и оболганы впоследствии историками либерально-западного толка.

И в первую очередь имена этих Государственных Деятелей нуждаются в исторической реабилитации. Эта реабилитации нужна даже не столько лично Царю Ивану, сколько нам, живущим на переломе истории. Сегодня Россия вновь стоит на историческом перекрестке и решает: какую дорогу избрать? И от того, кого из исторических деятелей сегодня Русское Общество возьмет за ОБРАЗЕЦ – князя[-иуду] Курбского (тем, кто плохо знаком с "геройскими" "подвигами" Курбсного - об этом либералисты предпочитают умалчивать - рекомендуем посмотреть следующий материал) или Царя Иоанна, "иудушку" Троцкого или генералиссимуса Сталина, – зависит СУДЬБА РОССИИ.

И ведь что примечательно – потоки грязи на Грозного или на Сталина, в основном, выливали их неблагодарные потомки. А большинство современников с пониманием относилось к их деятельности. Вот, в частности, что писал по этому поводу современник Ивана Грозного: "Не мочно Царю без ГРОЗЫ быти: как конь под Царем без УЗДЫ, тако и Царство без ГРОЗЫ".
Поэтому я полагаю, что в исторической реабилитации нуждается сам тип "грозного русского государя" – грозного для врагов и любимого народом.


А традиция подобного Народного Царя в Отечественной Истории начинается именно с Иоанна Грозного и заканчивается Сталиным. Грозный и Сталин – это два маяка Русской Истории, которые отмечают начало и конец героического периода нашей Истории – время, когда грозной для врагов стала сама наша страна.

http://ryibak.pravoverie.ru/node/374

rapator

По свидетельствам очевидцев из его охраны ))) можете другие примеры с ссылками на источники ,а то смешно право )

__________________
"Liberty will not descend to a people. A people must raise themselves to liberty."

rapator

Речь московского патриарха Алексия (Симанского) перед панихидой по И.В.Сталине, сказанная им в патриаршем соборе в день его похорон 9 марта 1953 г.

Вы что решили в пример привести гы ))) духовенство в тот период истории было выдрессированное государством , попробовал бы он сказать по другому, казематов ему не избежать.



Победа над Германией во второй мировой войне ))) не надо пафоса, воину выиграл интернациональный народ СССР а не Сталин и этот народ выиграл не одну великую воину, при разных узурпаторах и тиранах народ не прогнул свою спину .


от истребления слугами сатаны Русского Богоизбранного Народа и всей Православной Церкви, поскольку Народ Божий, каковым со времен Иоанна Грозного является Русский Народ, всегда составляет стержень, костяк Православной Церкви.

Странные слова адресованные грузину , хотя что странного,мы русские всегда отличались тем, что искали защиты у иноземных правителей заискивая перед властителями, становясь на четвереньки, занимаясь садо мазохизмом над своим народом,кто то в угоду, кто то от страха, перед властью сатрапов , готовые сапоги лизать не оставляя для себя отраду после их смерти прыгать на их костях, или на оборот превознося их в лик святых целовать их поганые мощи , во истину русская душа потемки где сами же русские давно заблудились .

Окститесь ! Вас как кроликов разводят , размножайтесь , кормитесь , смотрите телевизор , религия это стержень русской культуры , ха ))) херня все это !

Власть это рабство, национальность ни что , патриотизм говно .

Солидарность ! Равенство ! Взаимопомощь !

__________________
"Liberty will not descend to a people. A people must raise themselves to liberty."

korotky_trinity

Кстати, вывод из этого стихотворения однозначный. Миром правит Дьявол, а бог - бессилен.. Ведь Дьявол, а не бог, распоряжается судьбой Святой Руси.


Сегодня Дьвол подарил Русь газпромовскому Гризли.


А вчера Он ее отдал алкоголику из Сверловска..

Ю.Исаков

А ангелы за него голосовали, или они были наблюдателями?

__________________
Сначала думать - потом делать!

petr

Важно не за что они осуждены, а кем. Нет ни одной подписи И.В.Сталина, никаких указаний на его причастность к этим преступлениям настоящих врагов народа.

Глухарёв Игорь Абрамович

Охранников И.В. Сталина, наверно ныне покойных, сюда на форум привести не могу, но за их слова можно поручиться. Надеюсь, что Америку я здесь никому не открыл об отношении И.В. Сталина к православной вере.

Глухарёв Игорь Абрамович

И.В Сталин в первую очередь был крепким государственником. То что ему приписывают многие преступления, репрессии, всё это не имеет никакой доказательной базы, а масштабы репрессий-чистая ложь. Даже путинский (шаломовский) режим это вынужден был признать, а иначе они бы давно ухватились за эти соломинки.
С уважением, т. Игорь Абрамович.

rapator

Мне интересно Вы верите в легитимные выборы власти ? )

Не ангелы а зомби за него голосовали , они же были наблюдателями , люди здравомыслящие, или не шли на выборы, или голосовали против любои власти т.к. легитимность власти миф созданный самои властью .

«Никакой власти никому!»

__________________
"Liberty will not descend to a people. A people must raise themselves to liberty."

rapator

Слова основанные на воздухе, при том же с каким то душком не приемлимы к дискуссии , для меня вы не только Америку открываете , но еще историю переписать по своему пытаетесь , удивляться право не приходится, но только факты вещь упрямая, хотя в Вашем случае совсем не обязательно на них обращать внимание, вы же единственно правильный такои, а вокруг неучи да темнота .)))

__________________
"Liberty will not descend to a people. A people must raise themselves to liberty."