Воин

“Сионизация государственной власти стала одной из причин нынешнего катастрофического состояния страны, массового обнищания и вымирания ее населения” – утверждает лидер российских коммунистов Геннадий Зюганов в беседе с главным редактором “Руси Православной” Константином Душеновым.
К.Душенов: Геннадий Андреевич, в своей публицистической деятельности Вы часто обращаетесь к духовной, религиозной тематике. Для лидера компартии это тема нетрадиционная. Неудивительно, что за нее Вас часто критикуют и справа, и слева. Одни подозревают в желании привлечь таким образом дополнительные голоса верующих избирателей, другие – в попытках пересмотреть основы коммунистического мировоззрения. Но Вы упорно не сдаетесь. Вот и сейчас, я знаю, готовится к выходу в свет Ваша новая книга, посвященная проблемам духовного возрождения России. В чем же причина столь пристального внимания лидера КПРФ к духовной сфере русской жизни?
Г.Зюганов: Действительно, скоро я рассчитываю представить на суд читателей книгу под названием “Святая Русь и Кощеево царство”. Она написана мною для того, чтобы все россияне, а в особенности – представители православной общественности, могли из первых рук получить информацию о том, какова позиция левопатриотического движения в области духовного возрождения России, церковно-государственных отношений, проблем глобализации и других важнейших нравственно-религиозных вопросов современности.
К.Д.: Вы и глобализацию относите к разряду нравственно-религиозных проблем?
Г.З.: Конечно. Новейшие научно-технические достижения, технологический прорыв в области информационных технологий используются архитекторами “нового мирового порядка”, чтобы подготовить почву для общепланетарного “электронного концлагеря”. Вот и в России стремление правительства принять участие в этом процессе путем поголовного принудительного присвоения всем гражданам России т.н. “индивидуальных налоговых номеров” (ИНН) уже вызвало в среде православной общественности законную волну возмущения и недовольства.
К.Д.: Да, эта проблема сильно взволновала православных. Хорошо было бы, если б и политики, пользуясь своими возможностями, поддержали их..
Г.З.: Так мы же поддержали! На всех уровнях. И официально объявили о том, что будем добиваться для любого российского гражданина права отказаться от этого электронного клейма.
Но к сожалению, значительная часть “демократических” средств массовой информации постоянно, злонамеренно и целенаправленно искажает наши взгляды. Эта ложь имеет свою ясную цель: посеять и усилить подозрительность между православными россиянами и патриотически, национально мыслящими политиками. Разделить нас стеной взаимных претензий и обид. Не допустить объединения всех здоровых общественных сил под единым знаменем любви к Отечеству, утверждения социальной справедливости, опоры на исконные народные святыни и возрождения многовековой русской самобытности.
К.Д.: Насколько я помню, несколько лет назад Вы уже обращались к этим проблемам. Тогда была даже издана специальная брошюра “Вера и верность”. Помнится, она вызвала немало споров и толков в православной среде. Зачем же повторяться?
Г.З.: Действительно, четыре года назад, в 1999 году, в свет вышла моя брошюра, посвященная духовным, нравственно-религиозным проблемам возрождения России. Не скрою, тот факт, что она получила широкий отклик не только в среде политических и общественных деятелей, но и среди иерархов Русской Православной Церкви, стал для меня приятной неожиданностью.
“Я с вниманием и интересом прочел Вашу брошюру – писал мне, в частности, митрополит Ставропольский и Владикавказский Гедеон. – В ней находится немало мыслей и конкретных предложений, которые могли бы найти поддержку и понимание у каждого православного человека, патриота нашей Матушки-России”
“Внимательно ознакомился с брошюрой. – отозвался на публикацию и один из старейших православных иерархов, архиепископ (ныне уже митрополит) Курский и Рыльский Иувеналий. – Меня, русского архиерея, впечатляет уже то, что сборник работ лидера российских коммунистов называется “Вера и верность”… Все последние годы внимательно слежу за Вашей деятельностью – политической и литературно-публицистической. Не скрою, очень часто внимание это – благосклонно, ибо всё, что связано с возрождением России, о котором Вы не устаете говорить, глубоко западает в мое сердце”
Столь пристальное и благожелательное внимание православного священноначалия утвердило меня в правильности избранной позиции, тем более, что некоторые иерархи недвусмысленно высказали ей свою высокую поддержку.
К.Д.: Да, я помню, что реакция духовенства была тогда довольно бурная. Вот у меня в руках письмо тогдашнего архиепископа Брянского и Севского Мелхиседека. Он так охарактеризовал Вашу брошюру: “Опираясь на 1000-летнюю историю Русской Православной церкви, могу сказать, что Вы глубоко проанализировали сложившуюся в стране ситуацию, сделав при этом правильные выводы, с которыми я во многом согласен. – Думаю, что это издание повысит Ваш авторитет среди верующих православных людей”.
А вот и еще один архиерейский отклик. “Примечательно то, что никто иной, а именно лидер партии коммунистов… от имени своей организации выступил с программой возрождения Великой России на основе широкого и всестороннего сотрудничества государства и Русской Православной Церкви, – писал владыка Гавриил, епископ (ныне архиепископ) Благовещенский и Тындинский. – Глубоко научный анализ исторического процесса становления Российского государства и роли в нем православия, анализ итогов и последствий проводимых реформ в стране, необходимость объединения усилий за восстановление прерванного процесса отношений государства и Церкви на основе "симфонии властей" для совместного служения на благо страны, при невмешательстве во внутренние дела друг друга, делает Вашу брошюру привлекательной и полезной для осмысления современной действительности и роли в ней Церкви”…
Прямо идиллия какая-то получается… Но это все отклики положительные. А я помню, судя по редакционной почте “Руси Православной”, что было много и критических, порой даже очень сердитых писем. И от представителей духовенства – тоже.
Г.З.: Верно. Наша дискуссия была довольно жаркой. Десятки откликов поступили ко мне со всей России от священников, иноков и православных мирян. Конечно, далеко не все они были хвалебными. Было и недоверие, были обвинения в “предвыборных маневрах”, и вообще – прозвучало немало критики.
Но я не в обиде. Значительная часть критических замечаний помогла мне глубже вникнуть в нравственно-религиозную проблематику современной эпохи, в особенности самобытной русской духовности. В результате завязался оживленный диалог, получивший свое отражение на страницах как светской, так и церковной печати.
Все это побудило меня продолжить работу над этой тематикой. Тем более, что прошедшие годы и в России, и в мире были исполнены весьма драматических событий…

Воин

КОЩЕЕВО ЦАРСТВО” ГЛОБАЛЬНОЙ СМУТЫ
К.Д.: Да уж, драматизма в нашей жизни нынче хватает с избытком. Вот и в православной среде тоже растет внутренне напряжение, связанное с тем, как развивается ситуация в мире в последние годы. Русское православное самосознание с возрастающей тревогой улавливает в политических и военных катаклизмах последних лет признаки грядущего антихриста – глобального политического лидера, который попытается объединить человечество в едином богоборческом супергосударстве с Мировым правительством во главе. Думаю, что не ошибусь, если скажу, что православные в большинстве своем ожидают в обозримой исторической перспективе каких-то очень серьезных событий…
Г.З.: Да, есть от чего взволноваться. На рубеже ХХI века кризис, терзающий Россию уже более десяти лет, вступил в новую фазу. Страна оказалась в кольце американских военных баз. Вымирание русского населения продолжается ускоренными темпами. Экономика живет за счет хищнической распродажи наших природных ресурсов. Новые “реформы” правительства направлены на продолжение “демократического” погрома страны, на распродажу земли, расчленение естественных монополий, разрушение системы социальных гарантий трудящихся. Спекулянты и ворье по прежнему жиреют за счет трудового народа. В государственных средствах массовой информации процветает махровая русофобия.
Внеочередной VIII съезд КПРФ, состоявшийся в начале 2002 года, определил идеологию исполнительной власти на нынешнем этапе как “либеральный фашизм”.
Одновременно с этим углубляется и глобальный, мировой кризис, охвативший за 10 лет после развала СССР все области человеческой жизнедеятельности. В международной политике Запад все более откровенно утверждает право сильного, беззастенчиво прибегая к практике “двойных стандартов” там, где это ему выгодно. Мировую финансово-экономическую систему лихорадит: в сфере реальной экономики работает не более пяти-десяти процентов денежных средств, остальной капитал воспроизводит сам себя в виртуальной, спекулятивной области, минуя товарную стадию.
Геополитическое равновесие мира разрушено. Американский империализм, пользуясь временной слабостью России, открыто провозгласил своей ближайшей практической целью мировую гегемонию. Военно-стратегическая стабильность в корне подорвана односторонним выходом США из договора по ПРО и небывалым размахом новой гонки вооружений, развернутой Вашингтоном под лозунгом тотальной войны с международным терроризмом.
Глобализация, понимаемая Западом как процесс установления планетарной диктатуры “золотого миллиарда” жителей т.н. “развитых” стран, вступает в свою критическую фазу. Все ресурсы глобалистов брошены на то, чтобы ударными темпами осуществить строительство этакого всемирного Кощеева царства с Вашингтоном во главе. Мировое сообщество фактически стоит на пороге широкомасштабной “войны цивилизаций”, размах и результаты которой сегодня вряд ли кто-нибудь возьмется предсказывать.

Воин

ЦАРСТВО ЗВЕРЯ” – ОБЩИЙ ВРАГ
К.Д.: И что же делать нам, русским, в условиях такого страшного натиска на нашу страну, нашу веру, наш образ жизни? Уж сколько лет патриотическая общественность бьет тревогу, а практических результатов – никаких. Как говорится, кот Васька слушает, да ест…Государственная политика Кремля остается все такой же антирусской и проамериканской.
Г.З.: В первую очередь надо собраться, сосредоточиться. Не раскисать. Мобилизовать все силы для сопротивления. Эпоха глобализации ставит перед русским обществом, в том числе и перед верующими россиянами, очень трудные задачи.
Разгул безнравственности, усиленная пропаганда насилия и разврата, осуществляемая либеральными СМИ, диктат Запада во главе с США, пробуждение огромного исламского мира, слабость российской государственности, расчленение русского народа, духовная агрессия инославия и одновременный рост религиозного фанатизма сектантов – все это свидетельствует об огромном конфликтном потенциале современного мира, об активизации темных сил мировой закулисы, готовящихся на волне разгорающейся смуты к решительной битве за мировое господство, описанной еще на заре христианской эры апостолом Иоанном Богословом в его знаменитом Апокалипсисе.
Не зря уже в середине прошлого десятилетия наиболее дальновидные представители русского епископата заговорили о том, что под влиянием либерализма “из эпохи воинствующего атеизма мы буквально рухнули в эпоху религиозного варварства” <!--[if !supportFootnotes]--> [1] <!--[endif]--> , отличительной чертой которой является разгул различного рода оккультных, мистически-сатанинских сект на фоне откровенной духовной агрессии инославных конфессий против Русской Православной Церкви. И действительно, либеральный “конец истории”, провозглашенный знаменитым американским политологом Фрэнсисом Фукуямой после крушения СССР как результат “всемирной победы западных ценностей”, в сознании православного христианина однозначно связан с окончательной нравственно-религиозной, духовной деградацией человечества, с пришествием антихриста и Страшным судом.
В этих условиях особую важность приобретает единство всех патриотических сил России. Нам противостоит общий враг. Когда-то советская пресса именовала его “мировым империализмом”. Сегодня мы можем уточнить это старое название. Агрессивный глобализм, спешно возводящий под знаменами “нового мирового порядка” либерально-апокалиптическое “царство зверя” – вот наш общий противник.
Именно его имеют в виду коммунисты, когда говорят о пресловутых “происках Запада”. Думаю, что его же имел в виду и патриарх Алексий II, когда несколько лет назад сказал на московском епархиальном собрании, что нас хотят втянуть в “мировую систему зла”. Эту оценку российский первоиерарх повторил недавно еще раз, вновь заявив, что новый глобальный миропорядок “основан на праве сильного”, его “нравственным обоснованием становится не справедливость, а своеволие”, в нем “любовь к ближнему подменена политкорректностью, терпимость к чужим взглядам – безразличием”, а в итоге “нашему взору предстает мир, все устремления которого направлены на получение прибыли любой ценой” <!--[if !supportFootnotes]--> [2] <!--[endif]--> …
Сегодня “полпреды” этого чужого мира, густо населившие правительство и администрацию президента, правят нашей страной почти полновластно…

Воин

К.Д.: Единство, это, конечно, здорово. Но нас уже столько раз обманывали! Боюсь, что многие верующие сочтут такие призывы, звучащие из уст лидера компартии, очередным предвыборным трюком.
Г.З.: И зря! Излишняя подозрительность сегодня мешает делу русской национально-освободительной борьбы. Вспомните: в древности, когда судьба изнывавшей под иноверным игом Руси решалась на поле Куликовом, наши предки сумели отбросить вековые предрассудки и междоусобные свары ради главного – спасения страны. Сегодня в иных условиях, на новом техническом, геополитическом, идеологическом уровне, мы вновь стоим перед той же проблемой. И вновь от ее решения зависит судьба наших детей и внуков.
К.Д.: А Вы не пытались поднимать эти проблемы на встречах с Путиным?
Г.З.: Как же, конечно пытался! Но у меня сложилось впечатление, что нынешнего президента России русская национальная проблематика совсем не заботит…
К.Д.: Где же выход? Ведь для того, чтобы исправить ситуацию, необходимо изменить курс государственной политики. А сделать это может только действующая власть. Оппозиция при всем желании не обладает необходимым политическими ресурсами.
Г.З.: Вот именно! Значит, надо завоевать эту власть. Завоевать законно, на выборах, опираясь на доверие большинства населения. Но для того, чтобы такая политическая победа состоялась, необходимо объединение всех, кто, в отличие от кремлевских обитателей, всерьез озабочен будущим русского народа.
Скажу без обиняков, что эта тема чрезвычайно заботит нас, коммунистов-державников. В официальных документах нашей партии сказано: “Сегодня уже мало кого обманывают “патриотические” лозунги правящего режима. Все очевиднее антирусская, антиславянская направленность нынешнего курса. Русский народ, славянство, другие коренные народы, которые исторически составляют основу тысячелетней государственности России, оказались самыми обездоленными и униженными. Последствия русофобской политики власти ужасны. Население коренных русских областей вымирает в 2-3 раза быстрее, чем в среднем по стране. Русских практически не осталось в высших эшелонах власти. Они изгнаны из сфер управления, финансов, средств массовой информации” <!--[if !supportFootnotes]--> [3] <!--[endif]-->
Мы видим, что в кадровом составе структур управления и власти произошел вопиющий национальный перекос. Раньше люди не интересовались так называемым “еврейским вопросом”. Сегодня же на встречах даже в отдаленных деревнях поступают десятки записок по данной проблеме. И это понятно: национальный перекос бросается в глаза каждому. Это видно на телеэкранах, по составу исполнительной власти и финансового капитала.
К.Д.: Вы не боитесь обвинений в том, что "специально разыгрываете" “национальную карту” накануне выборов?
Г.З.: Не боюсь! Ведь проблема эта не надуманная. Наш народ не слепой. Он не может не видеть того, что сионизация государственной власти стала одной из причин нынешнего катастрофического состояния страны, массового обнищания и вымирания ее населения. Он не может закрывать глаза на агрессивную роль сионистского капитала в развале экономики России и расхищении ее общенародного достояния. Он справедливо задается вопросом, как могло произойти такое, что ключевые позиции в ряде отраслей захвачены в ходе приватизации преимущественно представителями одной национальности. Он видит, что в руках тех же лиц сосредоточен контроль над средствами массовой информации, ведущими разрушительную борьбу против нашего Отечества, нравственности, языка, культуры и веры.
Дошло до того, что простое упоминание чьей-либо национальной принадлежности расценивается чуть ли не как покушение на разжигание этнической розни. Сам русским не называйся и еврея евреем не называй! А то тебя “не так поймут”. Ярким проявлением такой разрушительной “национальной политики” стала отмена графы “национальность” в новом российском паспорте.
К.Д.: И что же может левопатриотическая оппозиция противопоставить этому подавлению русского национального начала в политической, экономической и информационной жизни современной России?
Г.З : Недавно мы приняли специальное решение о развертывании активной кампании под лозунгом “Нет русофобии в России!” В документах КПРФ говорится: “Русские оказались самым крупным на планете разделенным народом, самым униженным и вытесняемым из ключевых сфер жизни в собственной стране” <!--[if !supportFootnotes]--> [4] <!--[endif]--> . Впредь этот вопрос будет постоянно находиться в центре нашего внимания.
К.Д.: А духовная составляющая в этой кампании будет учитываться? Ведь для православного человека само понятие “русский” неразрывно связано с его нравственно-религиозным содержанием.
Г.З.: Конечно. Мы уже давно и активно защищаем духовные ценности нашего народа.
К.Д.: Вы можете привести какой-нибудь конкретный пример?
Г.З.: Еще бы! Скажем – нашу позицию по ближневосточному кризису, резко обострившемуся в течение последних лет.
На протяжении всего кризиса – и когда израильские танки палили по христианским святыням в Вифлееме, и когда спецназ Ариэля Шарона громил гостиницу для паломников, принадлежащую Русской Православной Церкви – путинский МИД не счел возможным высказать ни единой внятной мысли о происходящем в Палестине. Представители “демократических” СМИ, естественно, поддержали Израиль. Единственным голосом, прозвучавшим с российских политических высот в защиту оскобленных святынь, стал голос КПРФ.
“Вторжение армии Израиля в Вифлеем, атаки на территорию храма Рождества Христова с использованием танков – это действия, не имеющие прецедента в истории этого святого города, это открытый вызов всему христианскому миру, – отметили коммунисты в специальном Обращении, опубликованном “Советской Россией” 13.04 2002 г. под названием “Цель Израиля – геноцид и массовая чистка”. – Никогда за свою многовековую историю христианские святыни в Палестине не подвергались подобному кощунству. Под угрозу поставлены жизни людей, посвятивших себя духовному служению на благо всему человечеству.
Эти действия напрямую затрагивают и интересы России. Несмотря на протесты Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II, была оккупирована и превращена в опорный пункт израильской армии гостиница для паломников, принадлежащая Русской Православной Церкви. Это прямое оскорбление России”.

Воин

К.Д.: Ну, оскорблений мы, русские, в последние годы натерпелись вдосталь. Теперь вопрос в том, как отстранить от власти ту антинациональную, антирусскую политическую клику, которая мертвой хваткой вцепилась в ослабевшую Россию? Вот Вы говорите, для того, чтобы одержать убедительную победу, надо объединиться. А какой может быть реальная политическая технология такого объединения?
Г.З.: Думаю, что первый этап нашей национально-освободительной борьбы должен быть направлен на пробуждение народного сознания. На разоблачение тех политических, идеологических, псевдодуховных мифологем, с помощью которых “черные политтехнологи”, обслуживающие режим, дезориентируют и обманывают людей.
К.Д.: Опять во всем “злые дяди” виноваты? По-моему, это бесперспективный подход…
Г.З.: Да нет же, не торопитесь с выводами! Действительно, чего греха таить: порой наш уставший народ сам хочет быть обманутым. И это, в общем-то, неудивительно. Исстрадавшееся народное сердце, уставшее от круговерти криминальных паханов, тупых бюрократов и пьяных самодуров, узурпировавших власть в последние годы, усиленно ищет в нынешнем “российском начальстве” хоть что-то сродное себе. Потому и жаждет обрести хоть какую-то деталь, за которую можно зацепиться для того, чтобы “зауважать”, полюбить нынешнюю власть. И отдохнуть, наконец, от той страшной сердечной муки, которой так долго уже мучается русский человек, глядя на бесконечную череду нравственных уродцев – русоненавистников и христопродавцев – оккупировавших “демократизированный” Кремль.
Так и рождаются мифы современного русского сознания. Правительственный Агитпроп, естественно, пользуется этим, что называется, “на полную катушку”. Легионы комментаторов и аналитиков, политологов и политтехнологов обрушивают на наши головы мириады хитрых, льстивых, лукавых, лживых словес. Словеса эти, при всей их видимой, внешней “плюралистичности”, на деле направлены к общей, единой цели: не дать нашему народу очнуться от идеологического дурмана, помешать русскому человеку ясно увидеть свое нынешнее положение, вернуться к своим традиционным духовным корням, самостоятельно разобраться в том, что происходит сегодня с Россией.
В таких условиях все мы должны понять, что речь идет о самом существовании российского государства, русского народа и Православной церкви. В руководящих документах нашей партии говорится: “Против России ведется жестокая война. Война на уничтожение нашей экономики, нашей духовности и культуры, нашей государственности” <!--[if !supportFootnotes]--> [5] <!--[endif]--> . Не подлежит сомнению, что одолеть обрушившуюся на Россию беду мы сможем только всем миром,только объединив усилия всех здоровых общественных сил, всех ответственных политиков и рядовых граждан страны, болеющих душой за свое истерзанное Отечество. Но такое объединение немыслимо без активного участия верующих россиян, без веского, авторитетного слова Православной церкви.
Вот почему русофобские СМИ усиленно стараются вбить клин между русским патриотами! Вот зачем они всячески стремятся наклеить на нынешних коммунистов-державников гадкий ярлык каких-то “пещерных атеистов” в стиле Губельмана-Ярославского. Не верьте им! Мы с глубочайшим уважением относимся к духовным сокровищам Православия. Искренне преклоняемся пред подвигом сонма российских новомучеников, засвидетельствовавших свою верность родным святыням собственной кровью в годы репрессий. Безоговорочно осуждаем безумие богоборчества и государственные гонения на Церковь.
Братья! Мы больше не имеем права тратить свои силы в бесплодном междоусобном противостоянии – политическом и идеологическом – навязанным нам откровенными русоненавистниками, лукавыми иноземцами и врагами наших исконных святынь.
“Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни” – возглашает библейский призыв. Воистину, лишь наша беззаветная верность России может стать опорой для ее грядущего возрождения.
Я верю: оно уже близко!

Взято с сайта «Русь Православная»

ССЫЛКА http://libereya.ru/public/koschei.html

В. Иванова

Сергей! Спасибо за интересный материал!
Многие наши споры здесь. в нём отражены.

__________________
"Интерес национальной гордости великороссов совпадает с социалистическим интересом великорусских пролетариев."
В. И. Ленин

Альфа

Ну наконец-то! Долгонько ждать от Г.А. пришлось. Теперь бы ему неплохо с экранов ТВ это и на всю страну.

Старик

СПРАВКА:
сайт Константина Душенова - http://rusprav.org
При жизни владыки Иоанна Душенов был его пресс - секретарем.
Бывший офицер - подводник.
Преследуется властями.
Псоледний факт преследований - арест его и проф. Каратева ОМОНОВцами, со взломом двери, побоями, насилием. Каратаев попалв больницу. Ему сделали сложную операцию на позвоночнике, поврежденном ОМОНОВцем.

А.Лексей

Вот!!!!

>и когда израильские танки палили по христианским святыням в Вифлееме, и когда спецназ Ариэля Шарона громил гостиницу для паломников, принадлежащую Русской Православной Церкви – путинский МИД не счел возможным высказать ни единой внятной мысли о происходящем в Палестине. Представители “демократических” СМИ, естественно, поддержали Израиль. Единственным голосом, прозвучавшим с российских политических высот в защиту оскобленных святынь, стал голос КПРФ.

От себя

хроника событий в Палестине с древних времён до наших дней:
http://inf.susu.ac.ru/~gorshkov/belletr/palestin.doc

Kuznez

Мы - Балтийские Славяне!





Сегодня, нам представителям славянских народов проживающих на территориях балтийских стран, как никогда нужно объединить свои усилия, для того чтобы просто-напросто выжить во враждебном нам окружении. Сегодня мелкобуржуазные шовинистические правительства ряда прибалтийских республик проводят неприкрытую политику апартеида по отношению к славянскому народу своих стран. И это, не смотря на то, что многие, являются коренными славянами, проживающими на этих территориях, не смотря на то, что многие роды уже не одно столетие возделывают эту землю.

Нас пытаются ассимилировать, нам пытаются запретить говорить на родном языке, как запретили уже получать образование, нас пытаются выгнать с обжитых нами мест. Но мы должны сегодня сказать свое твердое: НЕТ! – всем этим процессам. Нет ассимиляции! Нет дискриминации! Нет запрету русского языка! Нет пересмотру итогов Второй Мировой Войны! Нет надругательству над памятью павших героев! Мы должны сказать: Это наша земля! Это земля наших предков! Мы не собираемся никуда убираться, и мы будем защищать СВОЮ землю!

Да! Мы называем себя Балтийскими Славянами. Мы не делаем различия между русскими, белорусами, украинцами и другими представителями славянских народов. Только мы сами сможем решить свои проблемы, никто ни Москва, ни Минск, ни Киев не будет помогать нам. Вы можете надеяться сколько угодно, что помощь придет, на самом деле мы стали разменной картой в большой и грязной политической игре. Нам не на кого надеяться, не откуда ждать помощи. Мы одни во враждебном нам окружении, мы можем надеяться только на свои силы.

Испокон веков на берегах балтийского моря жили племена славян – балтославяне. Мы стали их приемниками, мы их потомки. Русский язык, общая культура великоросов, малоросов, белоросов, общая история и общие предки вот, что нас связывает. Не верой, а кровью мы едины. Не прошлым мы живем, а настоящим и думаем о завтрашнем дне.







Кто такие русские?












Русские это североевропейский народ языком относящийся к индоевропейцам, славянской языковой группы. Наши ближайшие родственники по языку — славянские народы, чуть более отдалены балтийские народы, еще больше германцы и народы романской языковой группы.

Если же мы рассмотрим расовую картину, то ситуация окажется другой. Сходство русских со славянами окажется минимальным, более-менее на русских похожи поляки, но и то не слишком, а наиболее близкими к русскому антропологическому типу оказываются скандинавские народы и германцы. Даже если посмотреть на типичного южного славянина: серба, болгарина, хорвата, словенца то даже непрофессионал заметит, что они по внешним данным близки скорее к грекам, румынам и итальянцам.

Данные антропологии подтверждают это. Большая часть славян является носителями южноевропейского расового типа, в то время как русские обладают североевропейским расовым типом, который свойственен кроме них также шведам, норвежцам, северным немцам. Южные немцы, чехи, словаки относятся к центральноевропейскому расовому типу. Каждый из расовых типов, включает в себя отдельные европеоидные подрасы в чистом виде, или смешанные в той или иной пропорции.

Вся статья здесь:
http://c-news.info/modules/smartsect...php?itemid=649

__________________
Слава Руси!
Слава Богам!

Kuznez

La Repubblica: на встрече в Равенне был принят секретный документ, прокладывающий путь к объединению Церквей
(14.11.2007г. http://www.religio.ru/news/15714.html)


На заседании Смешанной комиссии по православно-католическому диалогу, проходившей в Равенне в первой половине октября этого года, был подписан некий секретный документ, который может проложить путь к восстановлению единства католиков и православных, разъединенных после раскола 1054 года. Во всяком случае, такого мнения придерживается автор сегодняшней публикации в итальянской газете La Repubblica (полный текст на сайте InoPressa.ru).

Издание приводит следующие цитаты из этого документа: "Папа - "первый Патриарх", Рим - "первый престол", Римская церковь "правит в любви", и утверждает, что он "окончательно и безоговорочно устанавливает главенство римского понтифика". Газета также поясняет, что секретный документ является итогом встречи в Равенне, где "католическая делегация, возглавляемая кардиналом Каспером, и православная делегация, возглавляемая представителем Константинопольского Патриархата митрополитом Зизиуласом, заложили основы для более углубленного изучения вопросов с целью восстановления единства".

Напомним, что перед началом работы Смешанной комиссии сообщалось, что ее участники, одна половина из которых назначается Ватиканом, а другая - священноначалием поместных православных Церквей, были намерены закончить работу над документом "Экклезиологические и канонические последствия сакраментальной природы Церкви".

Он был подготовлен комиссией в 1990 году в Москве, однако не был обсужден на ее пленарном заседании, поскольку члены комиссии в связи с серьезным обострением межконфессиональных отношений в ряде стран Восточной Европы сочли необходимым перейти к обсуждению темы унии.
B работе комиссии участвуют представитель РПЦ при европейских международных организациях епископ Венский и Австрийский Иларион и секретарь Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата по межхристианским отношениям священник Игорь Выжанов. Как известно, делегация РПЦ уже в первые дни равеннской встречи покинула заседание.

Документ, о котором ведется речь в сегодняшней газете, состоит из 46 пунктов, и, по выражению автора публикации, представляет собой "самую настоящую "дорожную карту", обозначающую проблемы, которые следует урегулировать, чтобы иметь возможность заявить о преодолении разногласий прошлого". В нем есть признание римского главенства, но при этом, правда, подчеркивается, что необходимо определить "роль епископа первого престола" в рамках церковной общины. Иными словами, предстоит определить "прерогативы" епископа Рима, принимая во внимание, что мнения по этому вопросу сильно расходятся.

В документе излагаются три основополагающих концепции: церковная общность, согласие между всеми Церквами, власть. Обе стороны согласны с тем, что епископ - глава местной Церкви и что никто не может его заменить. Обе стороны признают, что "единая и святая Церковь" реализуется одновременно в каждой местной Церкви, прославляющей евхаристию, причастие, и в единении всех Церквей.

Достигнуто соглашение и по структурам Вселенской Церкви. На местном уровне главой является епископ. На региональном уровне - группа Церквей избирает "первого" (protos по-гречески) внутри региона. Более многогранным этот вопрос оказывается на глобальном уровне, поскольку документ утверждает, что во вселенском масштабе "те, кто являются первыми в различных регионах, вместе со всеми епископами, сотрудничают в том, что касается всей Церкви в целом".

И в этом контексте подчеркивается, что "первые должны признавать того, кто является первым среди них". Над этими пунктами экспертам предстоит еще много поработать, считает автор статьи.

Чтобы обеспечить согласие, говорится в экуменической "дорожной карте", необходимо согласие между всеми Церквами: иными словами, - объединенное сотрудничество, охватывающее всех. Все епископы христианской Церкви, сказано в документе, должны быть не только едины в вере, но "их также должна объединять ответственность и само служение Церкви". Церковные соборы являются "главным инструментом", через который выражается единство Церкви.

Таким образом, православный мир устанавливает, что епископ Рима не может воображать себя тоталитарным правителем, который в одиночку принимает решения или подменяет собой иерархов на местных уровнях. С другой стороны,

сам нынешний Папа Бенедикт XVI в прошлом неоднократно говорил, что римский понтифик не может вести себя "как абсолютный монарх".

Один из фрагментов текста звучит как явное предупреждение: "Первый не может делать ничего без согласия всех".
Кроме того, понтифик в документе всегда называется епископом Рима или одним из пяти исторических патриархов.
Теперь слово за Папой, отмечается в газете. Только он может дать сигнал к продолжению дискуссии.

На 23 ноября понтифик созвал всех католических кардиналов мира на собор, главной темой которого будет экуменизм. Основой для дискуссии как раз и послужит документ, подписанный католиками и православными.

Между тем Бенедикт XVI занимается реформированием Синода епископов - совещательного органа мирового католического епископата, который собирается каждые три года. Более широкое представительство в нем получат восточные католические Церкви, которые автор публикации называет "мостом" к Православным церквам (в этих Церквах имеется более 25 епископов).

Будет также расширено пространство для дискуссии и будут реформированы рабочие группы.

Начиная с момента своего избрания Бенедикт XVI демонстрировал намерение совершить "конкретные шаги" в направлении сближения между христианскими Церквами. Но у Православной церкви, отмечается в публикации, имеются трудности.

По словам автора статьи, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II упорствует в непризнании главенства Патриарха Константинопольского Варфоломея I и в то же время не может простить Ватикану деятельность католических миссий на бывшем советском пространстве, говорится в статье.

Газета напоминает, что на встрече в Равенне, представители Русской православной церкви покинули заседание, "потому что Православная церковь Эстонии присоединилась к Константинопольскому Патриархату". Нельзя не отметить, что автор статьи допускает здесь неточность.

Претензии делегации РПЦ были связаны с тем, что в заседании принимали участии представители Эстонской апостольско-православной церкви, не признанной Московским Патриархатом. Эта Церковь - одна из православных Церквей Эстонии, находится в юрисдикции Патриархата Константинопольского. Эстонию РПЦ считает своей "канонической территорией", где действует ее автономная структура - Эстонская православная церковь.

Итоговый документ равеннской встречи был подписан в отсутствие делегации РПЦ. В коммюнике отмечалось, что решение покинуть заседания было принято делегацией делегацией РПЦ, "несмотря на тот факт, что Вселенский Патриархат с согласия всех православных членов предложил компромиссное решение, которое признавало бы несогласие Московского Патриархата со статусом автономной церкви Эстонии".

Тем не менее работа, говорилось в коммюнике, работа "комиссии была отмечена духом дружелюбия и доверительного сотрудничества".
Таким образом, путь к единству христианских Церквей, несмотря на довольно оптимистический настрой сегодняшней итальянской газеты, представляется еще долгим и тернистым.

http://rusprav.org/

__________________
Слава Руси!
Слава Богам!

Kuznez

Звериный Оскал Атеизма (Безбожья)!
Господи! Спаси Россию!


РПЦ возмущена нападением на священника в Архангельске
24/11/2007 20:15

МОСКВА, 24 ноя - РИА Новости. В Московском патриархате возмущены очередным нападением на священника и призывают россиян отказаться от "оголтелого насилия".
"Уровень насилия, даже если не принимать во внимание, что нападение совершено на священника, стал запредельным в современном обществе. Это поистине "каиново помрачение ума", - сказал РИА Новости руководитель службы Коммуникаций отдела внешних церковных связей

Московского патриархата священник Прокопенко, комментируя поджог дома священника в Архангельске.
По его словам, "слишком часто современные люди решают свои проблемы, споры, вымещают свои обиды, неудовольствие друг другом посредством самого оголтелого насилия".

"Люди поджигают дома, стреляют друг в друга в автомобильных пробках, а случаи бытового насилия давно перестали кого-то удивлять", - добавил Прокопенко.

В случае же с поджогом дома священника в Архангельске, нападавшие, по словам собеседника агентства, поступили "вдвойне бесчестно", потому что знали, что священник не станет защищать себя силой оружия.

Прокопенко напомнил о событиях прошлой зимы, когда двое священнослужителей погибли в огне, причем в одном из случаев погибла и семья священника.

Представитель Московского патриархата выразил надежду на то, что случай в Архангельске будет расследован правоохранительными органами.
"Слава Богу, что все остались живы", - сказал Прокопенко. Пострадавшему священнику он пожелал скорейшего выздоровления и возвращения к пастырскому служению.

В Архангельске в субботу загорелся деревянный дом настоятеля Свято-Ильинского кафедрального собора. Причиной пожара, предположительно, стал поджог, сообщили РИА Новости в пресс-центре службы "01" по Архангельской области. Священнослужитель получил ожоги и был госпитализирован в состоянии средней тяжести.

Начиная с убийства протоиерея Александра Меня в 1990 году, насильственной смертью погибли 28 православных священников.

Игумен Авенир (в миру Смолин Алексей Юрьевич, 1978 года рождения) был убит в ночь на 22 августа 2007 года в собственном доме. Следствие полагает, что преступление совершено с целью грабежа, так как из дома предположительно пропало личное имущество погибшего и небольшая сумма денег.
Однако отрабатываются все версии убийства.

Священник Олег Ступичкин, настоятель восстанавливаемого храма Петра и Павла в поселке Нейво-Шайтанский Алапаевского района Свердловской области, был убит в канун Рождества вечером 6 января 2007 года. Ранее судимые жители поселка Нейво-Шайтанский Роман Сухачев, 1973 года рождения, и Сергей Давлятчин, 1974 года рождения, подошли по окончании богослужения к отцу Олегу и попросили уделить им время для беседы. Оставшись в храме наедине со священником, они убили отца Олега, ударив его по голове обрезком металлической трубы. Затем убийцы украли из церкви более 20 икон и попытались инсценировать пожар, чтобы скрыть следы преступления. Обоих подозреваемых задержали той же ночью. Им предъявлено обвинение по части 2 статьи 105 УК РФ (убийство) и части 4 статьи 162 УК РФ (разбой). Отцу Олегу в 2006 году исполнилось 40 лет. У него остались вдова и четверо детей.

В декабре 2006 года при пожаре в собственном доме в деревне Далекуши Кувшиновского района Тверской области погиб настоятель храма Святой Троицы в селе Прямухино священник Андрей Николаев, вместе с супругой и тремя детьми.

Имеются сведения, что дом был облит бензином и подожжен. За несколько месяцев до гибели священник обращался в милицию и просил помощи и защиты. По его словам, он был вынужден каждую ночь с ружьем в руках охранять церковь от местных алкоголиков, пытавшихся обворовать храм для приобретения средств на выпивку, отмечает сайт Московской патриархии.

В 2005 году в собственной келье был убит настоятель Вознесенской Давидовой пустыни в поселке Новый Быт Чеховского района Московской области архимандрит Герман (Хапугин). У убитого были связаны руки, у него были обнаружены черепно-мозговые травмы. Вещи в келье были разбросаны, а сейф, находившийся там же, вскрыт.

В 2003 году были убиты трое монашествующих: настоятель Водлозерской Ильинской пустыни в Карелии иеромонах Нил (Савленков), насельник Свято-Успенско-Казанского монастыря села Кузнецово Ивановской области иеромонах Исайя (Яковлев) и иеромонах Александр (Тыртышный).

В предыдущие годы, начиная с 1990, также было совершено несколько убийств священнослужителей, преимущественно с целью ограбления.

http://rian.ru/society/religion/20071124/89436340.html

__________________
Слава Руси!
Слава Богам!

А.Лексей

Звериный оскал не атеизма.
Звериный оскал жидовства (иудаизма), буйно цветущего капитализмом.
Почему поп обвинил в поджоге атеистов, а не жидов?!
Потому что для него жиды РОДНЕЕ, чем атеисты.


--------------------------

>простое упоминание чьей-либо национальной принадлежности расценивается чуть ли не как покушение на разжигание этнической розни. Сам русским не называйся и еврея евреем не называй!
= Это точно. Вот в зале учёного совета спрашивает меня еврей (депутат от пЕдРо) Андрюша Шмидт: какая у вас национальность? Я отвечаю: русский. Он из своего угла вдвоём с молодым человеком Евгением И. громко шипит: националиссст! фашшшисссст!

Дожили: в России русский назвал себя русским -- а его за это жид фашистом оскорбляет !!!

Kuznez

ЕВРЕИ СДЕЛАЮТ РОССИЮ СВОЕЙ ШТАБ-КВАРТИРОЙ

Постсоветское пространство становится для евреев «запасным аэродромом» на случай «больших неприятностей» в странах Запада
Число евреев, возвращающихся в Россию из Израиля и других стран, растет. Об этом на прошлой неделе сообщил журналистам руководитель департамента общественных связей Федерации еврейских общин России (ФЕОР) Борух Горин.

По его оценкам, с 1998 г. из Израиля в Россию прибыли 50 тыс. человек, в то время как в еврейское государство репатриировались всего 40 тыс. Примечательно, что тенденции, связанные с переездом евреев в Россию, идут параллельно с активизацией деятельности российских еврейских общин. Результатом этой деятельности должно стать создание разветвленной общинной инфраструктуры в России.

По мнению опрошенных RBC daily экспертов, укреплению еврейства в России и превращению РФ в один из мировых еврейских центров будут способствовать крайне неблагоприятные для евреев изменения во внутренней и внешней политике США. Как республиканская, так и демократическая элиты США сделали стратегическую ставку на сближение с арабским миром.

Изменение вектора американской внешней политики в отношении ближневосточного конфликта сопровождается постепенным ухудшением положения евреев в самих США, которое эксперты связывают с «глубинными социально-экономическими процессами, идущими в американском обществе». По мнению собеседников RBC daily, одним из немногих безопасных и комфортных мест для евреев и еврейского капитала станет Россия.

В результате этих метаморфоз Москва может заменить Вашингтон и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля, как это было в конце 40-х годов прошлого века во время создания еврейского государства.

То, что многие уехавшие в Израиль в итоге по разным причинам переезжают обратно в Россию, ни для кого не секрет. Более того, в Москву и другие крупные российские города приехало относительно много и не говорящих по-русски израильтян.

Иврит в московских супермаркетах можно услышать довольно часто. Причем большинство «русских евреев», приехавших в Россию, продолжают считать себя израильтянами и говорят, что находятся здесь временно. «Они считают себя не вернувшимися, а временно выехавшими из Израиля», – сказал RBC daily руководитель департамента общественных связей ФЕОР Борух Горин.

Однако живут эти люди в России многие годы и обратно в Израиль пока не собираются. Возвращение евреев на постсоветское пространство (еще едут в Белоруссию и Казахстан) связано с целым рядом факторов. «Во-первых, в России сейчас безопаснее, во-вторых, здесь налаживается еврейская общинная жизнь, что немаловажно для многих, и, в-третьих, основной фактор – экономический. В Израиле, особенно после начала интифады, стало очень тяжело делать бизнес.

В России работать легче и можно заработать больше», – говорит Борух Горин. Психологи добавляют к этому списку еще один фактор. «В Россию возвращаются, потому что эта страна для них ближе и понятнее», – отметил в беседе с RBC daily один из московских психологов.

Вывод о том, что еврейские общины собираются обустраиваться в России всерьез и надолго, можно сделать, изучив материалы третьего съезда ФЕОР в России. «Еврейская религиозная и культурная жизнь в Российской Федерации переживает в настоящее время период подъема», – говорится в принятой во вторник на закрытии съезда резолюции «О состоянии еврейской жизни в России и перспективных направлениях работы ФЕОР в 2005-2010 годах».

Свидетельством подъема, по мнению делегатов съезда, является «количество переданных общине и восстановленных синагог, заново построенных учреждений религиозного культа, общинных центров, открытых школ и детских садов с национальным этнокультурным компонентом». В добавление ко всему ФЕОР хочет организовать собственную перепись еврейского населения России, поскольку, по словам г-на Горина, официальные данные (230 тыс. человек) представляются явно заниженными.

По его оценкам, в России проживает около миллиона евреев. Примечательно, что в переписи Федерации еврейских общин России будут учитываться не только галахические евреи, но и люди, у которых еврейские корни по отцовской линии. Понятно, что такая активность еврейских общин в России не может сильно радовать израильтян, поскольку не соответствует сионистским идеалам, согласно которым евреи должны жить в Израиле, а не в странах рассеяния.
Однако, как отмечает Борух Горин, Израиль все-таки поддерживает развитие общин в диаспорах, потому что их деятельность препятствует ассимиляции, способствует сохранению еврейской традиции и самоидентификации, а следовательно, и увеличивает количество потенциальных репатриантов.

Рост потенциала еврейских общин в России вполне может сделать РФ привлекательной для еврейских иммигрантов из других стран, в первую очередь из США. «Для американских евреев наступают тяжелые времена. Очевидно, что США однозначно и полностью отказались от поддержки Израиля и взяли курс на сближение с радикальными мусульманскими группами.

Это связано с нефтегазовыми интересами Вашингтона и снижением роли еврейского финансового капитала в американской экономике. На первый план в США выходят сырьевые и промышленные группы», – сказал RBC daily руководитель службы стратегического планирования Ассоциации приграничного сотрудничества Александр Собянин.

Схожего мнения придерживается и президент консалтинговой компании «Неокон», эксперт-американист Михаил Хазин. «В США республиканская администрация, решившая поддерживать исламский мир, пытается «задушить» демократическую партию, наиболее консолидированную часть которой составляет еврейская финансовая элита.
В итоге в США может сложиться такая ситуация, что евреи начнут выводить свои капиталы из страны. Вслед за капиталом поедут и люди», – считает он. Демократы, ставшие на позиции, близкие европейским левым, уже сейчас солидаризируются не с израильскими поселенцами, борющимися за сохранение еврейских земель, а с палестинскими «борцами за свободу» (так в духе политкорректности называют террористов).
Все эти процессы могут привести к тому, что значительная часть американских евреев устремится на постсоветское пространство, где уже будет создана к тому времени разветвленная еврейская инфраструктура.

Что самое интересное, в результате таких метаморфоз Россия может заменить США и стать основным внешнеполитическим партнером Израиля. Исторических и культурных оснований для такого развития событий более чем достаточно.
В конце 40-х годов прошлого века СССР сделал ставку на поддержку Израиля в противовес контролировавшим регион британцам и французам. Примечательно, несмотря на то что с середины 50-х годов СССР полностью переключился на поддержку арабского мира, Израиль до середины 70-х не проводил антисоветской политики.
Сейчас же для такого тандема может быть выстроена еще более крепкая база. Вне зависимости от внутриполитических колебаний в Израиле российское еврейство (особенно религиозная его часть) занимает однозначную позицию в отношении ближневосточного урегулирования, выступая против «передачи земли врагу». Руководство России в своей политике не сможет не учитывать мнения большой и влиятельной еврейской общины.
http://gorskie.ru/analitika/analitik16.htm

__________________
Слава Руси!
Слава Богам!

Kuznez

Третий эшелон после 1917 года!
Евреи снова «хотят» Россию!
Опять Будет геноцид Русского и других народов России!
Вспомните как возникла Коммунистическая партия.
Вступайте в Партии Русского национального движения!
Спасём Россию!

__________________
Слава Руси!
Слава Богам!