Red-Rus

"Лозунг национальной культуры есть буржуазный (а часто и черносотенно-клерикальный) обман. Наш лозунг есть интернациональная культура демократизма и всемирного рабочего движения...
Кто хочет служить пролетариату, тот должен объединять рабочих всех наций, борясь неуклонно с буржуазным национализмом и «своим» и чужим. Кто защищает лозунг национальной культуры, — тому место среди националистических мещан, а не среди марксистов...Может великорусский марксист принять лозунг национальной, великорусской, культуры? Нет. Такого человека надо поместить среди националистов, а не марксистов. Наше дело — бороться с господствующей, черносотенной и буржуазной национальной культурой великороссов, развивая исключительно в интернациональном духе и в теснейшем союзе с рабочими иных стран те зачатки, которые имеются и в нашей истории демократического и рабочего движения... Марксизм непримирим с национализмом, будь он самый «справедливый», «чистенький», тонкий и цивилизованный. Марксизм выдвигает на место всякого национализма — интернационализм, слияние всех наций в высшем единстве, которое растет на наших глазах с каждой верстой железной дороги, с каждым международным трестом, с каждым (международным по своей экономической деятельности, а затем и по своим идеям, по своим стремлениям) рабочим союзом.
Принцип национальности исторически неизбежен в буржуазном обществе, и, считаясь с этим обществом, марксист вполне признает историческую законность национальных движений. Но, чтобы это признание не превратилось в апологию национализма, надо, чтобы оно ограничивалось строжайше только тем, что есть прогрессивного в этих движениях, — чтобы это признание не вело к затемнению пролетарского сознания буржуазной идеологией... Борьба против всякого национального гнета — безусловно да. Борьба за всякое национальное развитие, за «национальную культуру» вообще — безусловно нет... Пролетариат же не только не берется отстоять национальное развитие каждой нации, а, напротив, предостерегает массы от таких иллюзий, отстаивает самую полную свободу капиталистического оборота, приветствует всякую ассимиляцию наций за исключением насильственной или опирающейся на привилегии."

(КРИТИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ ПО НАЦИОНАЛЬНОМУ ВОПРОСУ, В.И. Ленин ПСС т.24)


Мне особенно интересно мнение Строева по этому поводу, как наиболее подкованного в теории члена КПРФ из присутствующих на данном форуме и не склонного устраивать склоки.

Владимир Александрович

Хорошая и умная статья для своего времени. Но мир изменился, а Ленин не предвидел этих изменений. К тому же, он признает: «Борьба против всякого национального гнета — безусловно да». Чем и занимаются русские националисты. И не отрицают Ленина.

__________________
Призрак Коммунизма возвращается

Старик

Виноградову Андрею. А чем нации так мешают социализму? Чем они так мешали Ленину?
И, главное, куда засунули эти экстремизмы Ленина в 1941 году?
И откуда их теперь Виноградов вытащил?
============================
Для чего вытащил - не спрашиваю. Это ясно как божий день. Начетничество, убогое начетничество. Цепляние за букву в ущерб смыслу.

Подскребышев Владимир

Сторонник латинизации русского языка, как составной части геноцида русского народа не хочет признать самого факта геноцида русского народа.

Он мог бы поездить по России, по селам, по малым городам. Он бы увидел, что повсеместно активно функционирует только кладбище.

Он мог бы перечитать "Катехизис еврея в СССР" и задуматься. Ведь чёрным по белому прописано - всячески противодействовать назначению русских на руководящие должности вплоть до ликвидации этих должностей. И это выполнялось.

Яркий пример. Назначение главным режиссером Вахтанговского театра литовца. А мог бы занять эту должность Лановой. Но у власти гадёныши,

Kuznez

http://www.rusdoctrina.ru/

ТЕЗИСЫ РУССКОЙ ДОКТРИНЫ


«Создавая Доктрину, мы исходили из трех сценариев нашего будущего:
1) Развал России, распад ее на части, провозглашение местных суверенитетов. Авторы Русской доктрины в полном соответствии с нынешней Конституцией считают в таких условиях единственно верным решением объявление режима национального самовосстановления, вплоть до партизанской войны.
2) Стагнация, сохранение неустойчивого равновесия в условиях близких нынешним; Доктрина в случае такого – инерционного – сценария предполагает создание параллельного нынешнему государству сетевого сообщества – протогосударства, основанного на идеологии национального возрождения, обладающего собственными системами жизнеобеспечения, бизнесом и пр. “Врастая” в официальное государство, оно постепенно заменит его как исторически более эффективное.
3) Власть – путем скачка – обратится к идеологии, отвечающей традиционным, проверенным веками принципам русской цивилизации. Нельзя исключить, что такой переход станет вынужденным, произойдет в результате глубочайшего кризиса, граничащего с катаклизмом. При таком сценарии Доктрина может стать официальной платформой национального развития. Есть и вероятность более эволюционного перехода к идеологическим основаниям близким Доктрине – однако, как показывает опыт истории, именно кризисы и угрозы подталкивают к решительным переломам на пути такого рода естественной эволюции власти по направлению к национально-государственной традиции.
II. ДУХОВНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ НАЦИЯ
1. Россия – зрелая цивилизация. Эта зрелость проявляется, в частности, в том, что даже после пережитого разгрома она сознательно воссоздает живую традиционную ткань. Для начала же нам необходимо восстановить точное представление о себе как нации, исходя не из абстрактного общечеловеческого понимания, а из собственной истории – именно на основе опыта “русской нации” мы сможем верно, по-своему, по-настоящему глубоко осмыслить и что есть “нация вообще”. Русская доктрина предлагает свое видение национальной истории и считает необходимым принять непротиворечивую официальную концепцию истории Отечества, без чего невозможно уверенно двигаться в будущее.
2. Нация представляет собой силовое поле истории, которое удерживает в себе различные этнические и социальные группы, сообщая им единство и не позволяя рассыпаться. Нация первоначально, в момент зарождения, – племя, наделенное свойствами и качествами, позволяющими сплачивать другие племена и группы, образуя на основе этого сплочения иерархические структуры, исторически устойчивую государственность; затем, на следующем этапе своего становления, нация, уже обладающая своим государством, предстает как ядро расширяющейся культуры и государственности, развивающийся круг сплоченности, в который включаются все новые и новые части, ранее к данной общности не относившиеся. Таким образом, нация предстает как самовозрастающий, способный к сверхплеменной солидарности социальный организм.
3. Идеи “национализма”, “национального государства” в последние столетия нередко работали как подрывные, работают в этом качестве и до сих пор (так называемые “цветные революции”). Национализм рассматривают как повод для обособления и разложения сложившихся государственных порядков, старых цивилизаций. Для исторической России такой национализм не характерен. Наш национализм совсем другого рода: ценна не “нация” сама по себе, а национальная традиция в ней; нужно позаботиться о том, чтобы нация, даже изменяясь и развиваясь во времени, не изменяла самой себе. В истории России государство-нация выступает не как отдельное племя, а как сиротский приют, усыновляющий племена. Многие иноплеменники по мере осознания ими своего подданства Русскому государству стали называть себя “русскими”.
4. Согласно русской пословице, кто Богу не грешен, царю не виноват. В этом изречении заложен глубочайший инстинкт русской нации – инстинкт духовно-политического единства. Россия явила долгожданный в истории синтез духовно-политической империи и интерконфессионального сверхгосударства, то есть “римской” и “греческой” форм Катехона – “Удерживающего” (термин апостола Павла во 2-м Послании к Фессалоникийцам). России удалось добиться небывалого в истории гармонического синтеза культур и племен, мирной христианизации и ассимиляции, создания сверхнациональных и сверконфессиональных коалиций и союзов. Эти уникальные свойства России – Третьего Рима – становятся вдохновляющим примером в свете предстоящего противостояния ценностей высокой культуры и цивилизации, традиционных ценностей “новому язычеству” Запада и “новому варварству” Юга.

5. Россия как тип своеобразной “правильной” империи представляет собой исключительное государство, она является историческим шедевром, которым мы как нация можем гордиться. “Всечеловечность” и “пластичность” русской цивилизации соединилась с принципиальной независимостью, “неотмирностью” и “миродержавием” русских как духовно-политической нации. То, что можно понять на уровне индивида (благородный рыцарь, святой воин и т.п.), представляется совершенно невероятным на уровне больших историко-культурных миров. И тем не менее это так. Россия вела в основном оборонительные войны, ее экспансия носила характер защиты от набегов и от агрессии. Наконец, Россия постоянно проводила “политику принципов” и шла навстречу тем, кто уповал на ее помощь исходя из духовных и нравственных представлений. Политика принципов проявила себя и в царствования последних Романовых, и в советский период, когда поддержка многих иностранных государств была нередко не менее бескорыстной – на этот раз она обосновывалась “интернациональной солидарностью” и “дружбой народов”.
6. Русские как нация обладают целым рядом сильнейших и устойчивых позитивных черт, на фоне которых очень заметны отсутствие этнической солидарности, разобщенность, беззащитность перед чужаками, восприимчивость и увлекаемость чужой культурой, что приводят к смене естественного патриотизма на нечто противоположное: презрение к Отечеству и соотечественникам, психоз самоненависти, “смердяковщину”.
К своеобразным чертам русского народа относятся: государственный характер нации, индивидуализм, стремление к самостоятельности, нешаблонности мышления, сочетающиеся со способностью к хоровой согласованной работе и творчеству, не столько коллективизм, сколько тяготение к слабым, не стесняющим личность формам кооперации, терпимый, но достаточно упорный национализм, преимущественно духовно-политический, а не расовый, сила умиления, сила покаяния, сердечная терпимость, великодушие и сострадательность, широта, размашистость, щедрость, артистизм и пластичность.
По мнению соавторов Русской доктрины, нынешнее ослабление чувства национального достоинства связано у русских с безбожием и атеизмом, распространившимся в течение последнего столетия. Восстановление страны невозможно без преодоления русскими комплексов исторической самоненависти и самоотрицания. Для этого в первую очередь необходимое единое и последовательное восприятие отечественной истории.
7. Русские в сверхнациональном союзе с этническими меньшинствами – это и есть точная формула исторической России, которая воплощает в себе парадокс сверхнациональной нации. Более того, эта формула русской сверхнации вовсе не означает “узкий национализм”, но совсем наоборот, она его исключает. Поскольку именно такая формула дает возможность мыслить Россию не как интернационал, но как добровольную сверхплеменную коалицию народов. Отсюда возникает своеобразная формула “терпимости” – не “толерантности” всесмешения, проповедуемой просветительским проектом Запада, а “терпимости” нераздельного и неслиянного порядка, “терпимости” как динамичной гармонии разных и самостоятельных личностей и обществ.»
http://www.rusdoctrina.ru/

__________________
Слава Руси!
Слава Богам!

Подскребышев Владимир

Меня эта доктрина больше оскорбила, чем пленила.

Здесь совсем не говорится о тех реальных силах, которые сложились в мире и те идеологические позиции, на которых они стоят. Ничего не говорится о влиянии СМИ на общественное сознание, на самооценку людей, на их поведение в тех, или иных ситуациях.

Ни слова не говорится о проводимом геноциде русского народа, какая сила проводит этот геноцид? Откуда взялись все эти гайдары-чубайсы-свиньидзе-познеры-..., почему они так слажено действуют? Кто координирует их деятельность? Почему озученный Гайдаром план по разрушении Советского Союза на 22 части ещё 20 лет назад постепенно претворяется в жизнь? Всё идёт по плану? Кто стоит за этим планом, кто всеим манипулирует?

По-моему правильнее говорить о борьбе двух идеологий: сионо-фашизма и коммунизма и соответственно о правящей миром мафиозном меньшинстве и обворовываеиом ими трудящемся большинстве.

Враг очень опасен и у человечества не выработано ещё противоядие против этой социальной болезни, каковой является сионо-мафия. И русский народ навсегда останется в памяти благодарного человечества, если он покажет путь борьбы с этим социальным недугом, пускай даже ценой собственной гибели.

Мы не можем предвидеть будущее, но бороться за Правду мы обязаны. Правда всегда давала силу русскому человеку. За неё он спокойно идёт на смерть. И в каждом русском сердце бьются слова: "Не в силе бог, а в Правде".

Правды то в этой доктрине я не увидел и не почувствовал.

Владимир Александрович

«Русская доктрина» – это очень и очень хорошо. Но этого мало. Очень мало. Она не объединит даже русских в полном объеме. Нужная единая всеобщая для России идея.

Говоря иначе, нужно «Советское коммунистическое учение (ленинизм)». При этом полностью следует отказаться от марксизма. В этом случае исключаются конфликты между светским стремлением к развитию страны и настоящим духовно-религиозным движением, с этим же стремлением. Кроме этого исключается явная или неявная конфронтация мусульманской духовности с православной духовностью. Как не крути, но русская доктрина уже по своему названию суть доктрина для русских. Таким образом, мусульманство при всех изысканных словосочетаниях о равенстве людей отодвигается на задний план, на второе место.

Безусловно, нас русских подавляющее большинство. Но мы все, со всеми национальностями в России, на равной площади. У нас одна страна. Здесь не должно быть первых, и не должно быть вторых. Вероятно, необходима и «Мусульманская доктрина» и ряд других доктрин. Все это идеологии. Но все эти идеологии должны быть вписаны в объем Единой для всех коммунистической идеологии. Только в этом случае можно достигнуть мира и согласия в стране.

Вот, о чем надо думать коммунистам, а не цепляться за марксизм. Марксизм против коммунизма, он лишь прикрыл себя им.

__________________
Призрак Коммунизма возвращается

Kuznez

Это Владимиру.

«Враг очень опасен и у человечества не выработано ещё противоядие против этой социальной болезни, каковой является сионо-мафия. И русский народ навсегда останется в памяти благодарного человечества, если он покажет путь борьбы с этим социальным недугом, пускай даже ценой собственной гибели.»




Здесь вы не правы, лекарство есть, и оно применяется,
но вам оно не нужно, для этого есть «врачи», они очень хорошо лечат,
эту болезнь, даже я применяю его с большой осторожностью.
Так что не переживайте, «лечение» идёт нормально.
Что бы понять «Русскую доктрину» надо потратить время
На её изучение!!!
Вы я вижу, поверхностно судите о данном материале.
Я уже писал, Россия не разрушится, Русские не погибнут.
Есть силы и люди, они этого не допустят, да и на протяжении
многих веков не допускали.


Владимир Александрович!!!
Коммунистическая идеология, хорошая и плохая, вот такой
«парадокс», не терпение к инакомыслию, это отрицательная
сторона с вытекающими последствиями.
Стремление к светлому будущему моей России!!!
Вот это положительное качество коммунистической идеологии.
Нужен синтез «Русской доктрины» и «Русского социализма»
Здесь Г.Зюганов, «Русский социализм»,очень точно всё изложил", поэтому большинство
Моих друзей, а их очень много, от Севера до Владивостока,
За КПРФ.
С Уважением.
Kuznez.

__________________
Слава Руси!
Слава Богам!

Red-Rus

В 1941 г. советский народ - народ интернациональный боролся за свое существование.

Red-Rus

Старик, ну не любите вы Ленина, тогда послушайте Сталина:



«Людвиг. …допускаете ли Вы параллель между собой и Петром Великим? Считаете ли Вы себя продолжателем дела Петра Великого?
Сталин. Ни в каком роде. Исторические параллели всегда рискованны. Данная параллель бессмысленна.
Людвиг. Но ведь Пётр Великий очень много сделал для развития своей страны, для того, чтобы перенести в Россию западную культуру.
Сталин. Да, конечно, Пётр Великий сделал много для возвышения класса помещиков и развития нарождавшегося купеческого класса. Пётр сделал очень много для создания и укрепления национального государства помещиков и торговцев. Надо сказать также, что возвышение класса помещиков, содействие нарождавшемуся классу торговцев и укрепление национального государства этих классов происходило за счет крепостного крестьянства, с которого драли три шкуры.
Что касается меня, то я только ученик Ленина и цель моей жизни – быть достойным его учеником.
Задача, которой я посвящаю свою жизнь, состоит в возвышении другого класса, а именно – рабочего класса. Задачей этой является не укрепление какого-либо "национального" государства, а укрепление государства социалистического, и значит – интернационального, причём всякое укрепление этого государства содействует укреплению всего международного рабочего класса. Если бы каждый шаг в моей работе по возвышению рабочего класса и укреплению социалистического государства этого класса не был направлен на то, чтобы укреплять и улучшать положение рабочего класса, то я считал бы свою жизнь бесцельной»

И.В.Сталин, Соч. т. 13, стр. 104-105.

Владимир Александрович

Вы правы, уважаемый Кузнец, что надо быть за КПРФ. В моей семье тоже четко определились, с кем быть. Часть друзей и знакомых еще не определились. Те, у кого деньги – хоть лопатой греби, хоть и не против СССР, но боятся вновь вернуться к советской нищете. Вероятно, будут голосовать за «Единую Россию». Ну, это нормально, познавший роскошь, да еще с иллюзией своей честности и порядочности, не пожелает с ней расстаться.

Но, и Вы правы, уважаемый Владимир Подскребышев, когда говорите: «По-моему правильнее говорить о борьбе двух идеологий: сионо-фашизма и коммунизма и соответственно о правящей миром мафиозном меньшинстве и обворовываеиом ими трудящемся большинстве». Очень правы. Есть всего две категории идеологий, это: категория человеколюбивых идеологий и категория человеконенавистнических идеологий. В объеме первой имеет место советская коммунистическая идеология и национализм. В объеме второй – иудаизм, нацизм, шовинизм и марксизм, с его направленностью на классовую рознь людей, на разрушение государств. Коммунизм в марксизме лишь сокрытие его настоящей сути, камуфляж.

Вы правы, уважаемый Владимир, «Враг очень опасен и у человечества не выработано ещё противоядие против этой социальной болезни, каковой является сионо-мафия. И русский народ навсегда останется в памяти благодарного человечества, если он покажет путь борьбы с этим социальным недугом, пускай даже ценой собственной гибели». Но, никакой собственной гибели не должно быть, никаких жертвоприношений. Ни один волос не должен упасть с головы, ни с одного человека. Рвать свое сердце из груди не следует, лишь холод ума.

Кузнец: «Коммунистическая идеология, хорошая и плохая, вот такой
«парадокс», не терпение к инакомыслию, это отрицательная
сторона с вытекающими последствиями».

Никакого парадокса нет, уважаемый Кузнец. Парадоксы бывают лишь в мозгах людей, но и здесь они разрешимы. Коммунистическая идеология предельно хорошая вещь, при отделении от нее марксизма. Вот и весь парадокс. А любое инакомыслие всегда должно подавляться. Где есть инакомыслие, там разрушение общества людей, крушения государств, разобщение народов. В человеческой среде должно царствовать единомыслие единство их действий. Вопрос лишь в том, как подавлять инакомыслие. А подавлять единомыслие можно лишь с помощью единомыслия. А, чтобы подавить инакомыслие с помощью единомыслия, необходимо уметь достигать этого самого единомыслия.

А, ведь «Русская доктрина» и направлена на подавление инакомыслия через посредство единой веры. Но в России нет единой веры. При всем сказании о равноправии вероисповеданий, другие веры будут ущемлены, ибо эти права исходят от русского Духовенства и от русской культуры. Рано или поздно, но это вызовет сначала недоверие иноверцев, которое перейдет в их противление, что подвигнет уже сплоченных русских на подавление иноверия. Но даже не будет и сплочения русских. Не надо забывать, что в России сейчас, практически, все верующие. Но это масса верующих состоит из активно верующих, и пассивно верующих. Последние признают наличие Бога, но не очень-то этим обременены. Крест на груди на всякий случай, освященная машина тоже не мешает, пожертвование церкви, а почему бы нет. Почему бы не участвовать в крестном ходе? Почему не отдать дань новой моде? Что, мы хуже других. Но это еще не вера, это всего лишь мода на веру. Активно, искренне верующих людей в действительности не очень много.

Кузнец: «Нужен синтез «Русской доктрины» и «Русского социализма».

Но и этого мало. Синтез двигателя и колес на единой платформе, раме ли, это еще не автомобиль. Это еще не машина, это еще не система для России, синтезирующая все ее силы в единое целое. Нужен кузов и нужно еще рулевое управление, и много, много всяких устройств и приложений для удобства и комфорта. Все это может решить в конечном итоге Советское коммунистическое учение, исходящее от российской науки.

Но, к сожалению, российская коммунистическая наука подавлена до умопомрачения марксизмом. Вот, посмотрите, что пишет уважаемый товарищ Red-Rus, цитируя Сталина.

«Сталин. Да, конечно, Пётр Великий сделал много для возвышения класса помещиков и развития нарождавшегося купеческого класса. Пётр сделал очень много для создания и укрепления национального государства помещиков и торговцев. Надо сказать также, что возвышение класса помещиков, содействие нарождавшемуся классу торговцев и укрепление национального государства этих классов происходило за счет крепостного крестьянства, с которого драли три шкуры».

Далее Сталин говорит.

«Задача, которой я посвящаю свою жизнь, состоит в возвышении другого класса, а именно – рабочего класса. Задачей этой является не укрепление какого-либо "национального" государства, а укрепление государства социалистического, и значит – интернационального, причём всякое укрепление этого государства содействует укреплению всего международного рабочего класса».

Уважаемый Ред-рус, а какая разница, с позиции непредвзятой науки, какой предмет возвышать относительно других предметов? Нет и никакого запрета именовать эти предметы классами. Если есть один класс, то, по крайней мере, есть еще один класс. Если нет другого класса или других классов, другого предмета других предметов рассуждения, то мы не можем классифицировать один предмет относительно себя самого.

Петр Первый возвышал один класс, а Сталин возвышал другой класс. Какая разница между Петром и Сталиным? Оба они возвысители. Но разница есть. Если Петр I возвышал один класс за счет российского крепостного крестьянства. То за счет какого класса Сталин возвышал рабочих и крестьян? Если есть один класс, то, по крайней мере, должен быть еще один класс? При Сталине российской буржуазии не было, не было российских помещиков, торговцев. За счет какого класса Сталин мог возвысить класс рабочих и крестьян?

Но если признать класс рабочих и крестьян, то мы должны признать и какой-то другой класс в СССР. Что это за класс, за счет которого Сталин пытался возвысить класс рабочих и крестьян, уважаемый Ред-Рус?

Да, дело, кажется, пахнет керосином. Срочно необходимо Советское коммунистическое учение (ленинизм).

__________________
Призрак Коммунизма возвращается

Red-Rus

А вы почитайте Ленина и Сталина у них ответы есть. Даю подсказку: не надо мыслить только в рамках одного государства. Коммунизм - это общественно-экономическая формация, а отличие понятия формация от понятия социальный строй и состоит в глобальности понятия формации.

Старик

Нет. Виноградов, это Вы прочтите. Хотя бы Зюганова. Мы уже начитались вдосталь.

=========================================
Андрей Виноградов, Ваше убогое начетничество надоело. Вы бессовестно отнимаете наше время на бессодержательные формальные придирки в тщетной надежде придать коммунистический вид Вашему стремлению помочь этой власти сделать народ космополитическим безродным быдлом.

Предупреждаю Ваш очередной позыв: нам тут осточертело в сотый раз читать уверения Маркса, что у рабочего нет Родины. Это у Маркса не было родины, а не у рабочего. Маркс рабочим никогда не был, потому и выдумывал о рабочих, что мог, заполняя свое незнание
Точно так же нам тут не нужны аналогичные уверения Ленина.
Ленин - это не название закона Природы, Виноградов.
Из слова ''Ленин'' ничего не вытекает.
Из слова ''Сталин'' - тоже ничего не вытекает.

Я повторяю вопрос, на который Вы не cмогли дать ответа:
А теперь вот Вам, Виноградов, правильный ответ на два последних вопроса: в 1941 году эту статью Ленина засунули на свалку истории. Надолго. Думали - навсегда. Она ведь светлую икону вождя невыразимо портила. А Вы, мистер Виноградов, вместе с Вашими жидовствующими друзьями из той свалки эту статью выковыряли и сюда притащили. Почему? А потому что Вы облик Ленина не бережете. Вы используете цитаты из Ленина в целях, совпадающих с целями этой власти. Эта власть хочет сделать из народа космополитичную серую мешанину - и Вы ей помогаете. Помогаете, потому что за жидовствующую публику не опасаетесь - она, как Вы верите, не растворится в ''быдле''. Растворению Вы стараетесь подвергнуть русский народ. Вы боретесь против существования русского народа, Виноградов.
Или, может, Вам русский народ кажется неиссякающим самоплодящимся природным ресурсом, который тратить не жалко.

Если бы народ к 1941 году был настолько интернационален, как Вы тут пишете, то не нужны ему были бы РУССКИЕ национальные герои - Александр Невский, Кутузов, Суворов, Багратион, Ушаков и т.д.
Если бы народ был так интернационален, то в блокадном Ленинграде новобранцы ополчения принимали присягу бы не около памятника Суворову (в виде бога войны - Марса с подъятым мечом), специально для такой церемонии оставленного без защиты от снарядов и бомб, а около ''Ленина на броневике'' у Финляндского вокзала, закрытого горой песка.
Сталин ввел ордена Невского, Кутузова и т.д. Сталин возродил жизнь ПРАВОСЛАВНОЙ церкви. Именами РУССКИХ полководцев называли полки и дивизии. Перед войной по указанию Сталина были отсняты фильмы о Петре Первом, о Иване Грозном, Александре Невском. - Все это было ПРОТИВ насаждения жидовского интернационализма (жидовского, потому что на жидов не распространялся) в 1920-х и 1930-х (интернационализма в Вашем понимании, точнее - извращении, Виноградов).

В 1920-х, когда Россией правила якобы интернациональная власть, Александр Пушкин был для нее ''всего лишь юнкером''. Елка для детей под Новый Год была запрещенным буржуазным предрассудком. В 1920-х Суворов был для той власти вешателем польских революционеров, русским националистом, а по - Вашему, Виноградов, - русским фашистом.
А перед войной из фельдмаршала Суворова вдруг сделали интернационалиста?
Не смешите, Виноградов. Надоело Ваши занудные жалобы и идиотские крючки разбирать.

Вы нам еще выдумки про отмирание семьи при социализме тут процитируйте, про детей, с младенчества воспитуемых исключительно коммунистическим обществом, про жизнь в коммунах, которые должны быть бараками, про общих жён.

Сталин, как известно терпеть не мог всяких ''марксистов'' - теоретиков, но поддерживать определенные мифы был обязан, - иначе бы не усидел. Интервью, которое Вы тут привели, ни о чем не говорит.

Проваливайте вместе со своим крючкотворством, Виноградов. Ведь цель Вашего крючковторства лежит на поверхности, как бы Вы ни старались ее замаскировать, - благо жидовствующих.

Ваше лицемерие, Виноградов, видно уже из Вашего псевдонима.
Ведь Вы же себя назвали Красным РУССКИМ (Red-Rus)!
РУССКИМ, Виноградов, РУССКИМ Вы прикинулись в Вашем нике!
Что же Вы тут помешанного на интернационализме разыгрываете?
Если бы Вы и в правду были таким маниакальным интернационалистом, то зачем Вы под русского подделывались, Виноградов? Чтобы в доверие вкрасться?

Ну и напоследок:

Вы, Виноградов, от нас требуете, чтобы мы уже сейчас забыли, что мы русские, и поступились интересами русского народа. Вы от нас требуете уже сейчас жить так, будто уже настал любезный Вам псевдокоммунизм Маркса и вся разница между народами на планете куда-то волшебно испарилась. - А ведь никакого коммунизма даже на горизонте не просматривается! - Уже по одному этому факту видна злонамеренность Ваших требований, ставящих нас в незащищенное положение перед всеми иными народами, и не помышляющими жить как при коммунизме. Вы хотите, чтобы мы подставляли щеку всем аж до удара. Бейте кому угодно!

Но тогда почему бы Вам, Виноградов, не подать нам пример, раз уж Вы себя изобразили таким образцовым, что нас взялись поучать? Почему бы Вам сейчас же не забыть навсегда русский язык и не перейти на китайский? Ведь Вы же нам заявляете, что мы должны жить так, будто разных наций на планете не существует (будто все народы смешались в один - заветная мечта буржуев - глобалистов). Но тогда весь мир - сплошной Китай (их и так более миллиарда при 7 миллиардах населения планеты). Ну так вперед, Виноградов! Ради вспелнатеной унификации забудьте русский язык! Немедленно переходите на иероглифы! Вы же обязаны пожертвовать Вашим благом ради общего блага! Это - Ваш коммунистический долг! Срочно поезжайте в Чечню, подружитесь с чеченцами, убедите их на китайский язык перейти во имя интернационализма. То же самое проделайте с татарами. Женитесь на какой-нибудь малайке или негритянке, ни бельмес по-русски не понимающей. Обязательно возьмите жену попролетаристее, - из самого дна - из трущоб погрязнее, с туберкулезом, со спидом, кривую и хромую. Вы же, как истый интернационалист, должны поступаться своим благом ради общего блага, Виноградов!

Виноградов призывает нас жить и мыслить в масштабах всего человечества, а сам русского из себя изображает. У Михалкова - старшего басня была про тех, кто ''всё русское ругают, а сало РУССКОЕ едят..'' - это про Виноградова (и про Михалкова - младшего).

Я не люблю самозваных толкователей Сталина или Ленина. Терпеть не могу начетчиков. Ведь видна цель, под которую Вы подбираете цитаты, подгоняете Ваши бессвязные ''доказательства'', - видна цель-то! Вы заурядно жидовствуете под интернационалиста, - как АБД, Мастер (Василий Б.), Василий П., Борзенко и т.п. публика.

Red-Rus

Доказательсва где? Мое мнение, что имено вы своим национализмом потворствуете господству капиталистов!

Да что вы говорите. Доказательства давайте.

Затем, что советский народ в то время - это не только сознательные коммунисты, а крестьяне - огромная мелкобуржуазная масса со своимми мещанскими иллюзиями национализма. Марксист Сталин это понимал!

Фашизм - это идеология империалистической буржуазии и Суворов никак не мог быть фашистом. Суворов был патриотом России и действовал он в интересах российского класса феодалов, который был господствующим в то время. Патриотизм всегда базируется на интересах господствующего класса!

Отмиране - это не насильственное насаждение такого образа жизни - это естесвенный процесс и именно такие как вы, кто неверно понял Маркса, но считавшими себя коммунистами насаждали коммуны в бараках, разврат и т.п. Такие как вы, кто не думает головой и не критикует руководство, а следует якобы линии партии.

Да ну? Опять же доказательсва.


Потому, что я русский по-национальности, марксисты не отменяют национальности, к тому же этим псевдонимом я пользуюсь очень давно, задолго до того как пришел на кпрф.орг и у меня даже мысли не было вкрадываться кому-то в доверие. Опять же с точки зрения марксизма интернационализм - это объективный процесс и без цитаты из той же работы Ленина, которою вы заклеймили жидовской тут не обойтись:

"Развивающийся капитализм знает две исторические тенденции в национальном вопросе. Первая: пробужде­ние национальной жизни и национальных движений, борьба против всякого национального гнета, создание национальных государств. Вторая: развитие и уча­щение всяческих сношений между нациями, ломка на­циональных перегородок, создание интернационально­го единства капитала, экономической жизни вообще, политики, науки и т. д.
Обе тенденции суть мировой закон капитализма. Первая преобладает в начале его развития, вторая характеризует зрелый и идущий к своему превращению в социалистическое общество капитализм. С обеими тенденциями считается национальная программа мар­ксистов, отстаивая, во-первых, равноправие наций и языков, недопустимость каких бы то ни было приви­легий в этом отношении (а также право наций на само­определение, о чем ниже особо), а во-вторых, принцип интернационализма и непримиримой борьбы против заражения пролетариата буржуазным национализмом, хотя бы и самым утонченным"


Я ничего такого не требую. Просто под фразой "интересы русского народа" скрываются интересы господствующего класса капиталистов.
Волшебно разница не испарится она испарится постепенно, когда будет единство экономической жизни вообще во всем мире -это тоже объективный процесс развития человеческого общества, который нельзя отменить.

болотный мох

Поддерживаю товарища Red-Rus. Добавить своего пока нечего.