Léon Chame

Уважаемая Октябрина!
Если открыть оригинальный словарь Даля 1903 года издания (или первый довоенный советский его репринт), то увидим два толкования прямого словоупотребления: «старинное народное название еврея» и «презрительное название еврея»:


Следом идут два варианта переносного смысла. Второй, «клякса на бумаге», из оборота вышел. А в смысле «скупой, скряга, корыстный, скупец» слово используется и сейчас.

Таким образом, Александр Анатольевич имеет прочное основание употреблять словоформу «жид» и производные от неё, не опасаясь обвинения в антисемитизме. В своём определении (см. выше «нелюди всех национальностей, для которых Россия не Родина, а место пребывания и грабежа») он упоминает лишь одну из форм лихоимства, грабёж. А вот посмотрите, как раскрывает этот ряд примеров Даль — не в бровь, а в глаз, И ведь по сей день актуально, не правда ли?

Жидовáть, жидомóрничать, жидомóрить, жить и поступать жидомором, скряжничать; добывать копейку вымогая, не доплачивая и пр.
…
Жидовские проценты, чрезмерные…

Уважаемый Александр Анатольевич! Ваш художественный слух, чувствительный к природному русского слову, наверняка сейчас заставил Вас несколько раз перечитать определение, восторгаясь изяществом конструкции: «жить и поступать кем-то». Не «… как кто-то», а именно «кем-то»! Пушкинский, тургеневский слог: «он жил одиноким изгнанником», «он жил бирюком»…

Классика? Когда-то так говорили все. Накручивать запятые, сложносочинять и сложноподчинять — комплекс недокультурия. Стремясь восполнить пробелы образования, человек усложняет речь, думая, что он кажется от этого умнее.

Мне нравятся, Александр Анатольевич, Ваши стихи, где упрощённость речи не ниспадает до низменности. Где нет накруток препинаков, но зато рельефно проступает идея. А может ли быть иначе, если Ваши стихи — песни? Песне положено литься.

В словаре Даля обнаружил пословицу весьма и весьма спорную: «Живи, что брат, а торгуйся что жид!» Просто какая-то пропаганда протестантской этики и духа капитализма! Кто, интересно бы знать, вбросил эту пословицу в русскую литературу, прежде чем Даль её откуда-то выцепил в конце 1850-х?


Поначерпавшись свежих слов из далевского кладезя русского словесного богатства, составил из них песенку. Под гитару, мотивчик любой развесёлый бардовский.

Если понравится, приглашаю желающих к продолжению. Сделаем эту песню народной?

Он жил и поступал жидомором,
Хоть и по паспорту евреем он не был.
И вечным посмертным позором
Он имя своих предков покрыл!

Припев:

Гей, жидовин!
Почём куб брёвен?
Живи и торгуйся как жид!
С жидовских процентов
Не платишь алиментов,
Но смерть за тобой уж бежит…

Léon Chame, 12.02.2012

Не реализованный пока замысел:

В следующих куплетах можно продолжить жизнеописание героя – жидовина, его «подвигов» на ниве жидовствования и т.п. С оглядкой на рефрен: «Но смерть за тобой уж бежит».

После заключительного куплета, описывающего конец жидовина, рефрен изменяется: «Но смерть уж его догнала…» и так далее. Схожесть с эпилогом песни про Луи («однажды смерть его подстерегла») будет чисто формальной.

Александр Харчиков

СПАСИБО, уважаемый Léon Chame! Всё понятно и доходчиво.

МАНИФЕСТ РУССКОГО ПАТРИОТА http://kharchikov.livejournal.com/
http://www.17marta.org/
http://www.youtube.com/watch?feature=pl ... zm6RXeX73I
Новый проект - Контрудар
http://kontrudar.su/

Svetoch

Деруссинизация

Хватит гордым быть народу!
Хватит знаньями блистать!
Не пора ли быдлу-сброду
Сено с травкою жевать?

Вам пристало покаянье.
Вы, придурки от сохи,
Это вам не наказанье,
Просто кара за грехи!

Вы покайтесь перед миром
За вселенский русский грех
За индейцев, за вьетнамцев,
За японцев… Да за всех!!!

Гитлер из-за вас покончил
С Евой Браун и с собой.
Сталин вам мозги морочил,
Посылал на смертный бой.

Людоеды! Вы французов
Извели! - Наполеон
Был героем, а Кутузов
Выгнал всех иль взял в полон.

А как шведов под Полтавой
Пётр Первый порубал!
Не считался он с державой
И на шведов наплевал.

А назвать монголов игом,
Благодарность извратив!
Триста лет промчались мигом,
Ничему не научив!

Боком вышли перегрузки!
Вам давно понять бы след:
Мы* сотрём понятье – русский,
Хоть его и нынче нет!


*Мы – вместо Ванек и Марусек – Циля, Мойша, Сруля, Хаим, Рома, Зяма и Абрам.

Vuntean

Надо добавить, что второе толкование Даль не ставил в словарь - это вставка Бодуэна де Куртенэ - помечена Ак.

Александр Харчиков

ЧУЖЕБЕСИЕ : ВАЛЕНТИНОВ ДЕНЬ

14 февраля все теперь обязаны праздновать "День всех влюбленных". Якобы некий римский священник занимался сводничеством и венчанием блудников и за то был причислен к лику "святых". Причем акцент ныне в этом празднике ставится на слове "блуд" как норме общения молодых людей. Похоже, этот праздник, появившийся в последние годы буквально на наших глазах, является праздничной частью программы не менее рьяно насаждаемого "сексуального воспитания" детей.
А каковы же исторические истоки этого "праздника"? Поскольку импортирован он с Запада, было логично поискать объяснение в интернете на западных языках.И выяснилось, что единого толкования нет даже там – полнейший разнобой.Поскольку 14 февраля по западному календарю католики долгое время отмечали память двух св. Валентинов, якобы именно это лежит в основе праздника, во всяком случае – один из этих двух святых дал ему свое имя.
1. Известно, что в IV веке папа Юлий I (337-352) построил церковь, как-то связанную с именем Валентина, на 2-й миле от города по Фламиниевой дороге на месте христианского захоронения одного святого. По католической легенде, датированной уже VII веком, речь идет почитании бедного благочестивого римского священника Валентина, который был казнен 14 февраля в правление Клавдия Готского (268–270). Согласно этой легенде, священник несмотря на запрет начальства совершал венчания солдат, за что и был казнен. Якобы он также дарил влюбленным цветы и примирял их при ссорах, сводил влюбленные пары. Точных доказательств всему этому, однако, нет.
Чем больше проходило времени, тем более красочными подробностями обрастала легенда. В XIII веке уже передавалось, что якобы св. Валентин исцелил слепую дочь тюремщика, в которую влюбился, и, ведомый на казнь, он написал ей любовное письмо с подписью "Твой Валентин". В Америке распространены еще более интригующие версии о прозрении дочери тюремщика в тот момент, когда Валентина вывели в Колизее на растерзание львам; при этом слепая некрасивая девушка преобразилась в красавицу - в лучших традициях Голливуда.
Разумеется, вся эта любовная легенда представляет собою чистую выдумку, да и в то время венчаний в Церкви еще не совершалось. Более близкой к истине причиной казни этого мученика, упоминаемой в некоторых документах, был отказ поклониться статуе императора в его присутствии. А папа Юлий I, возможно, воздвиг церковь не в честь св. Валентина, а лишь при помощи некоего ктитора Валентина, имя которого позже связали с церковью как имя святого, – считают ныне сами католики: возможно, этого св. Валентина вообще спутали с другим, о котором ниже.
2. С IV века (?) на 63-ей миле от города Терни было известно еще одно захоронение святого. В VIII веке на этом месте построили церковь св. мученика Валентина. День его памяти тоже был установлен на 14 февраля. Согласно этой истории, более документированной, речь идет о епископе, гражданине города Терни, который был казнен в Риме 14 апреля и похоронен учениками вблизи его родного города. Но это ныне католики тоже уже подают как легенду!
В настоящее время в официальном католическом мартирологе вообще отсутствует имя св. Валентина в день 14 февраля, поскольку в 1970 году была проведена чистка католических святцев.
3. Существуют и совсем другие объяснения истории этого "праздника всех влюбленных". Например, в феврале античные римляне отмечали праздник в честь Фавна, впоследствии отождествленного с древнегреческим Сатиром и любвеобильным богом Паном. (Словарь В. Замаровского "Боги и герои античных сказаний" дает весьма неприятное описание Пана. Он родился с козлиными ногами, с рогами и бородой. Его мать, увидев подобное чудище, убежала в панике – слова панический страх, ужас происходят от имени этого демона.) Якобы в день 14 (или 15) февраля юные римлянки-язычницы опускали в специальную урну раскрашенные любовные послания своим поклонникам, а юноши рисовали образы своих любимых в честь богини Юноны, покровительницы брака и семьи, которой дарили цветы. В связи с этим упоминают еще февральские "луперкалии" – римский языческий праздник женского плодородия. Именно из соединения этих языческих эротических празднований с легендой о "священнике Валентине, покровителе влюбленных" и возник примерно в XIV веке в западноевропейской литературе и нравах эпохи языческого Возрождения "праздник влюбленных".
Разумеется, вся "общечеловеческая культура" в ХХ веке идет из Америки, где этот "праздник" и приобрел свои нынешние черты. Вот как это произошло. В Англии на основе упомянутой легенды VII века уже в средние века существовал обычай влюбленных образовывать "валентиновские пары", которые дарили друг другу подарки. При короле Ричарде II в 1383 году устроили праздник Валентина, для которого поэт Джеффри Чосер написал стихотворение "Птичий парламент". В нем описывается, как в этот день птицы собираются вокруг богини Природы на птичью свадьбу для выбора себе партнеров. Переселенцы в Америку унесли туда этот обычай, который в самом пошлом виде вернулся в Европу с американскими солдатами в конце Второй мировой войны. В 1950 году в Нюрнберге был устроен первый "Бал Валентина". Большую роль в распространении этого праздника сыграла реклама цветочной и кондитерской промышленности, – сообщается в "Википедии".
Эту традицию в США популяризировал в ХХ веке голливудский актер Рудольф Валентино (1895–1926). Он слыл голливудским "богом любви" и устраивал педерастические оргии под названием "Дня Валентина" – вот откуда растет нынешний "праздник всех влюблённых" в современной упаковке.
Во всяком случае, нынешнее празднование "Дня св.Валентина" в РФ раскручено совсем недавно как в русле общей нравственной деградации западного мира, к которой спешит присоединиться нынешняя "российская элита", так и в коммерческих целях: человеческие страсти и эмоции всегда были, и ныне тем более – объектом коммерческой эксплуатации. А нынешние российские СМИ, упиваясь "праздником всех влюбленных", используют это как повод для ослабления запрета на эротику и порнографию, внедряя его и в новости, и в культурные, и даже в политические программы. В этот день положено посылать друг другу особые поздравления – "валентинки", раздавать сексуальные шутки, вступать в сексуальные отношения. При этом никого не интересует подлинная история св. Валентина.

4. В святцах Русской Православной Церкви есть три святых Валентина: мученик Валентин Доростольский, пострадавший за веру во Христа в 228 году (память 24 апреля ст.ст.), священномученик Валентин епископ Интерамнский (Тернийский), убитый за исповедание христианства в 273 году (память 30 июля) и священномученик пресвитер Валентин Римский, замученный в 269 году (память 6 июля). Надо полагать, что сведения в православных святцах, основанные на византийских источниках (общих с западными христианами, до их откола), более точны в сравнении с современными западными. Посмотрим, что говорится о двух из св. Валентинов, которые по месту и времени кончины могут иметь какое-то отношение к легенде о "покровителе влюбленных".
«Святой Валентин был епископом города Интерамны в Умбрии (Италия) в правление императора Аврелиана (270-275 гг.). Он сподобился от Бога дара врачевать болезни, призывая имя Господа Иисуса Христа. Однажды он исцелил одного юношу от тяжкого недуга. Весть об этом чуде распространилась в Риме, и многие стали обращаться к христианской вере, в том числе и сын градоначальника. Градоначальник, язычник-фанатик, весь свой гнев обратил на святителя Валентина. Его стали принуждать отречься от веры и поклониться идолам. Когда святой мужественно отказался, его бросили в тюрьму, и вскоре он был обезглавлен». Произошло это в 273 году. Но о том, имел ли он какое-либо отношение к влюбленным, ничего не говорится.
Священномученик Валентин Римский, пресвитер, был схвачен за исповедание Христа и приведен к императору Клавдию (268-270), который спросил его: «Что ты думаешь о богах Зевсе и Меркурии?» Святой Валентин ответил: «Они были жалкие и нечестивые люди, которые время жизни своей провели нечестиво, в пороках и удовольствиях». Своим мучителям он также рассказывал о Христе, о покаянии и спасении. Видя, что святой Валентин – человек мудрый, император Клавдий решил отдать его образованному сановнику Астерию, чтобы тот победил мученика в словесных дискуссиях. Астерий услышал, как святой Валентин в молитвах называет Иисуса Христа Светом Истины и сказал: «Если Христос просвещает каждого человека, то я теперь же испытаю, истинно ли то, что ты говоришь. У меня есть дочь, ослепшая в младенчестве, и если ты именем Христа возвратишь ей зрение, то и я уверую». Святой согласился. Астерий привел слепую отроковицу. По молитве святого девочка прозрела, и Астерий со всеми своими 46-ю домочадцами уверовали во Христа и приняли Таинство Крещения. Узнав об этом, император Клавдий приказал беспощадно бить святого Валентина палками, после чего мученику отсекли голову мечом. Также пострадал и Астерий вместе со своей семьей. Но в житии этого святого мученика тоже нет ни тайных венчаний, ни сводничества, ни любовных писем.
На Руси вместо "дня святого Валентина" уже много веков существует день живших в XIII веке благоверных святых кн. Петра и кн. Февронии Муромских (8 июля н.ст.), покровителей супружеского счастья. Христианство учит нас целомудрию, чистоте, нравственности, жертвенной любви к людям. Жертвенной, а не похотливой. «…Будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть», – так говорит Господь о таинстве брака, о супружеских отношениях (Мф.19:5-6). Именно для кощунственного поругания христианского таинства брака и для пропаганды нарушения 7-й заповеди: «Не прелюбодействуй» – и внедрен нынешний "День святого Валентина".
В практическом итоге он внедрен – и для разрушения института семьи, и для усугубления нашей демографической катастрофы, и для ослабления государства. Нынешняя же власть этому способствует, поскольку ей нужен нравственно разложенный народ, нечуткий к ее преступлениям и не способный сопротивляться ей. Таким народом неправедной власти проще управлять.

Михаил Назаров

Svetoch

Неправедные причисления к ликам святых происходят и в наши дни и тоже являются пропагандистскими деяниями. Так на наших глазах таллинским евреем Редигером, удостоенным называться Патриархом всея Руси, был канонизирован ничтожнейший их когда-либо правивших на Руси Николка Кровавый. Этот неправедный акт был совершён не столько по большой любви к убийце русских, как для изменения идеологии в интересах ворья, дружно кинувшихся грабить непокорный народ. Евреи решили, что смена героев пойдёт на пользу быдлу. Нажравшись путинки или жириновки, они с лёгкостью дадут себя облапошить всеми СМИ и всеми каналами ТВ, призывающими убрать мавзолей с Красной площади и провести десталинизацию тирана.
А празднование дня Валентина - преподносится как благо. Геи и проститутки - часть нашего народонаселения, они не лишены права ставить галочки в бюллетенях, поэтому им нужно официально разрешить праздновать америкосские праздники под прикрытием якобы благого деяния.
" Именно для кощунственного поругания христианского таинства брака и для пропаганды нарушения 7-й заповеди: «Не прелюбодействуй» – и внедрен нынешний "День святого Валентина".
В практическом итоге он внедрен – и для разрушения института семьи, и для усугубления нашей демографической катастрофы, и для ослабления государства. Нынешняя же власть этому способствует, поскольку ей нужен нравственно разложенный народ, нечуткий к ее преступлениям и не способный сопротивляться ей. Таким народом неправедной власти проще управлять."
Проведя выборы, выиграв их, несмотря на глобальные фальсификации, необходимо, чтобы другим неповадно было, предать анафеме Редигера, отменить канонизацию Николки. И начать восстанавливать нравственность, убрав жидовской клан с тельавиденья и СМИ.

Александр Харчиков

Кривизны нашей истории... Меняла в "Церкви"


Патриарх Кирилл (Гундяев), следуя «законам жанра», привычно ругает 90-е. Хотя именно тогда он завоевал положение и сколотил состояние, позволившие ему в конце концов занять патриарший престол. До вступления на этот престол личное состояние Кирилла оценивалось некоторыми экспертами в 4 млрд долларов.

Празднуя 1 февраля третью годовщину своей интронизации, патриарх РПЦ Московского патриархата Кирилл предложил навестившему его в Даниловом монастыре Владимиру Путину провести в более спокойной обстановке обстоятельный разговор с лидерами «традиционных» конфессий России. Путин согласился, и встреча состоялась уже 8 февраля там же — в Даниловом монастыре. Главным спикером на ней был, разумеется, Кирилл, хотя нескольким муфтиям, раввину с помощником, ламе, протестантским пасторам и католическому священнику было позволено кратко пропеть свои «осанны» национальному лидеру. Смолчал лишь старообрядческий митрополит Корнилий — но не потому, что ему слишком претят подобные «осанны», а из природной скромности. От РПЦ МП еще выступили митрополиты Иларион и Ювеналий, протоиерей Всеволод Чаплин и главный пиарщик, а также цензор патриархии Владимир Легойда. Со свойственной ему прямотой патриарх высказал прямо в глаза Путину всё, что он думает о «будущем нашем президенте». Разумеется, зал замер, когда Кирилл предупредил: «Я совершенно открыто должен сказать как Патриарх, который призван говорить правду, не обращая внимания ни на политическую конъюнктуру, ни на пропагандистские акценты…» Вот он, «долг патриаршего печалования», упомянутый в уставе РПЦ МП, то есть долг предстоятеля церкви заступаться перед сильными мира сего о гонимых, неправедно притесняемых, узниках совести. «Неужели скажет о политзаключенных?» — мелькнуло в голове. Но ничего неожиданного не произошло, «патриаршее печалование» вновь не состоялось.

С предельной прямотой патриарх сказал «о том, что огромную роль в исправлении этой кривизны нашей истории (лихих 90-х. — Ред.) сыграли лично Вы, Владимир Владимирович. Я хотел бы Вас поблагодарить. Вы когда-то сказали, что Вы трудитесь, как раб на галерах, — с той лишь только разницей, что у раба не было такой отдачи, а у Вас очень высокая отдача».

Ну что ж, присмотримся повнимательнее к этой «кривизне нашей истории» и к тому, какие плоды эта кривизна принесла лично гражданину РФ Гундяеву Владимиру Михайловичу, нареченному в монашестве Кириллом.

Стартовый и финишный капиталы

Начало бизнесу В.М. Гундяева было положено в 1992—1994 гг. Наиболее обширное досье на этот бизнес составил доктор исторических наук Сергей Бычков, опубликовавший не один десяток статей, в основном о табачном бизнесе будущего патриарха. Ни одна из его публикаций не была официально опровергнута, во многом Кирилл признал, что факты, собранные Бычковым, соответствуют действительности.

Сигареты

В 1993 году при участии Московской патриархии возникла финансово-торговая группа «Ника», вице-президентом которой стал протоиерей Владимир Верига — коммерческий директор Отдела внешних церковных связей (ОВЦС МП), которым руководил Кирилл. Через год при Правительстве РФ и при ОВЦС МП появились две «параллельные» комиссии по гуманитарной помощи: первая решала, какую помощь можно освободить от налогов и акцизов, а вторая — ввозила эту помощь по церковной линии и продавала коммерческим структурам. Таким образом, большая часть помощи, освобожденной от налогов, распространялась через обычную торговую сеть, по обычным рыночным ценам. По этому каналу только в 1996 году ОВЦС МП ввез в страну около 8 миллиардов сигарет (данные правительственной комиссии по гуманитарной помощи). Это нанесло серьезный ущерб «табачным королям» того времени, которые вынуждены были платить пошлины и акцизы и потому проигрывали в конкурентной борьбе ОВЦС МП, — считается, что они и «заказали» информационную кампанию по разоблачению бизнеса Кирилла. По утверждению Бычкова, когда Кирилл решил выйти из этого бизнеса, на таможенных складах оставалось «церковных» сигарет более чем на 50 млн долларов. В ходе криминальной войны за эти сигареты был убит, в частности, помощник депутата Жириновского некто Дзень. А вот письмо Государственного таможенного комитета РФ в адрес Московского таможенного управления от 8 февраля 1997 года, касающееся «церковных» сигарет: «В связи с обращением Комиссии по вопросам международной гуманитарной и технической помощи при Правительстве РФ и решением председателя правительства от 29.01.1997 за № ВЧ-П22/38 разрешаю производство таможенного оформления табачных изделий в установленном порядке с уплатой только акцизного сбора, поступивших на таможенную территорию до 01.01.97, согласно решению вышеназванной Комиссии».

Вот, собственно, с тех пор и закрепился за митрополитом Кириллом новый титул — «Табачный» (впрочем, сейчас его так уже не титулуют). Теперь его принято называть «Лыжнег» — с легкой руки православных блогеров, обративших внимание на огромное значение в жизни и деятельности Кирилла его увлечения горными лыжами (это увлечение обслуживают вилла в Швейцарии и личный самолет, а на Красной Поляне оно помогает закреплять неформальные отношения с сильными мира сего).

Пикантность табачному бизнесу Кирилла придает тот факт, что в православии курение считается грехом: оно и на самом деле губительно для здоровья и жизни человека. Сам Кирилл так попытался оправдать свое участие в этом бизнесе: «Люди, которые этим занимались, не знали, что же делать: сжечь эти сигареты или отправить их обратно? Мы обратились к правительству, и оно вынесло решение: признать это гуманитарным грузом и предоставить возможность его реализовать». Представители правительства категорически опровергли эту информацию, после чего патриарх Алексий II ликвидировал комиссию ОВЦС МП и создал новую Комиссию РПЦ МП по вопросам гуманитарной помощи во главе с епископом Алексием (Фроловым).

Нефть

Но вернемся в «лихие годы», когда возникла «кривизна нашей истории». Помимо упомянутого фонда «Ника» ОВЦС МП выступил тогда учредителем коммерческого банка «Пересвет», АО «Международное экономическое сотрудничество» (МЭС), АО «Свободное народное телевидение» (СНТ) и ряда других структур. Самым доходным бизнесом Кирилла после 1996 года стал экспорт нефти по линии МЭС, освобожденного по просьбе Алексия II от таможенных пошлин. Кирилла в МЭСе представлял епископ Виктор (Пьянков), ныне проживающий как частное лицо в США. Ежегодный оборот компании составил в 1997 году около $2 млрд.

Ввиду закрытости этой информации, сейчас трудно понять, продолжает ли Кирилл участвовать в нефтяном бизнесе, однако есть один весьма красноречивый факт. За несколько дней до начала военной операции США против Саддама Хусейна в Ирак летал заместитель Кирилла епископ Феофан (Ашурков).

Морепродукты

По сообщениям «Портала-Credo.Ru», в 2000 году получили огласку сведения о попытках митрополита Кирилла внедриться на рынок морских биоресурсов (икра, крабы, морепродукты) — соответствующие правительственные структуры выделили учрежденной иерархом фирме (АО «Регион») квоты на отлов камчатского краба и креветок (общий объем — более 4 тысяч тонн). По сведениям калининградских журналистов, митрополит Кирилл, как правящий архиерей епархии РПЦ МП в Калининградской области, участвовал в автомобильном СП в Калининграде. Характерно, что Кирилл, даже став патриархом, не назначил епархиального архиерея на Калининградскую кафедру, оставив ее под своим прямым управлением.

Роскошь

В 2004 году научный сотрудник Центра исследований теневой экономики при РГГУ Николай Митрохин выпустил монографию о теневой экономической деятельности РПЦ МП. Стоимость активов, которые контролировал митрополит Кирилл, оценивалась в этой работе в $ 1,5 млрд. Спустя два года журналисты «Московских новостей» попытались пересчитать активы главы церковного МИДа и пришли к выводу, что они насчитывают уже $ 4 млрд.

А по информации The New Times, в 2002 году митрополит Кирилл купил пентхаус в «Доме на набережной» с видом на храм Христа Спасителя. Это, кстати, «единственная квартира в Москве, зарегистрированная именно на митрополита по его мирской фамилии Гундяев, о чем есть соответствующая запись в кадастровой ведомости».

Еще один атрибут этой жизни, ставший предметом широкого обсуждения, — часы Breguet стоимостью около 30 тысяч евро, которые засняли на левой руке патриарха рядом с монашескими четками украинские журналисты. Произошло это на следующий день после того, как Кирилл высокопарно вещал в прямом эфире главных украинских телеканалов: «Очень важно научиться христианской аскезе… Аскеза — это способность регулировать свое потребление… Это победа человека над похотью, над страстями, над инстинктом. И важно, чтобы этим качеством владели и богатые, и бедные».

Притчей во языцех стали и роскошные кортежи патриарха Кирилла, и услуги охраны из ФСО, которыми он пользуется. В Москве, когда едет патриарх, перекрываются все улицы по пути его следования, что, естественно, вызывает массовое негодование автовладельцев. В Украине же полукилометровые кортежи Кирилла совершенно шокировали местных жителей: в соседней стране даже президент ездит намного скромнее.

Надо, правда, отдать должное Кириллу: для официальных визитов он фрахтует самолеты компании «Трансаэро», а личным авиапарком пользуется только в личных целях.

Отдельная и почти неисчерпаемая тема — дворцы и резиденции патриарха. Кирилл стремится и в этом деле не отставать от первых лиц государства. Его постоянной жилой резиденцией считался новопостроенный дворец в Переделкине, ради которого снесли несколько домов местных жителей. Из окон электричек Киевского направления он смотрится как большой русский терем — наподобие Теремного дворца в Кремле. Кириллу там не нравится жить: тревожит проходящая по соседству железная дорога. Посему нынешний патриарх распорядился заново отделать дворец в Даниловом монастыре, который и раньше-то не выглядел бедно. Не обошлось без скандалов и строительство патриаршего дворца в Геленджике, рядом с легендарным «дворцом Путина» в Прасковеевке. Как и в случае с Путиным, дворец патриарха вызвал в первую очередь негодование местных экологов: он построен на территории заповедника, во время строительства было вырублено множество деревьев, занесенных в Красную книгу, а территория дворца перекрыла для местных жителей выход к морю. Патриаршие резиденции есть и во всех более или менее крупных монастырях России.

Вывоз капитала благословляется

Но вернемся в Данилов монастырь. После того как глава путинского штаба Говорухин произнес замечательные высокодуховные слова о том, что при Путине коррупция в России приобрела наконец цивилизованные формы, уже не кажется странным, что патриарх Кирилл приветствует отток капиталов из России (ведь и его собственные сбережения хранятся отнюдь не на родине). «Тот факт, — сказал Кирилл Путину, — что сегодня в Испании, когда это одна из процветающих стран, массово продается недвижимость испанцами и массово покупается россиянами, — очень хороший сигнал всему миру. Страна, которая бедная, которая в кризисе, не может позволить себе то, что сегодня не позволяют богатые страны».

Фраза хоть и путаная, но понятно, что, с христианской точки зрения, мы должны отождествлять «красивую жизнь» нуворишей за границей со славой и богатством нашей страны.

Итак, если Путин вновь президент, как пророчествует Кирилл, то можно считать, что «сергианство» (политика полного подчинения Церкви власти), о котором так тепло отозвался в своей речи чекист Путин, вновь демонстрирует свои преимущества над христианским исповедничеством и мученичеством. К которым вряд ли может так уж сильно стремиться патриарх, чью земную жизнь оберегают сотрудники ФСО.

Источник: Новая газета

Gena

Гундяев конечно не Путин, но тоже не бедный человек, однако.

Александр Харчиков

CЕГОДНЯ ПОЛУЧИЛ ПИСЬМО ОТ СВОЕГО ТОВАРИЩА
----------------------------------------------------------------------

Уважаемый Александр Анатольевич,
17-го - годовщина начала мятежа в Ливии.
В этой связи появляются публикации,
вчера мне попались неплохие стихи в этой связи
м.б. Вам будет интересно:



ПОКОЛЕНИЕ ГЕРОЕВ



Навеки оставшимся в 2011 году



Снится мне изумрудная сказка,

Поколенье, презревшее страх,

Где мальчишки в зелёных повязках,

Где девчонки в зелёных платках.



Гаснут звёзды над Марса-эль-Брегой,

И окутала ночь Рас-Лануф.

В страшный год двадцать первого века

Вы погибли, в бессмертье шагнув.



Уходили в историю строем,

Застывали слова на устах,

Но лежит поколенье героев

В раскалённых ливийских песках.



Над врагом одержав поражение,

Смерть приняв, не приемля позора,

Дети яростного поколения

Смотрят вновь на живых с монитора.



Смотрят с ярких цветных фотографий,

Над домами плывёт чёрный дым.

Сжал портрет Муаммара Каддафи

Тот, кому умирать молодым.



Как в далёком кино чёрно-белом,

На колени не встав перед мраком,

Поколенье отчаянно смелых

Поднимается снова в атаку.



Тьма сгустилась над Бени-Валидом,

И развалины Сирта немы.

Молча плачут бетонные плиты

Над победой нахлынувшей тьмы.



Ваших душ изумрудные крылья

Ускользают в небесную синь

То ли сказкой, легендой, то ль былью

Над бескрайним простором пустынь.



Тусклы строчки потерь неучтённых,

Растворяетесь в вечности вы

Каплей крови на флаге зелёном,

Первой зеленью новой весны.
-----
И еще одна интересная ссылка, хорошо отражающая позицию западных демократов и
ливийских диссидентов: "бомбят, но никто не боится, т.к. это освободительные бомбы!"
Но на самом деле - это из дневника времен блокады, его можно просто в прямом эфире зачитывать -даже комментарии не нужны! Т.ч. найдите четверть часа - посмотрите, не пожалеете!Дневник настоящего демократа:
http://militera.lib.ru/db/osipova_l/01.html(оглавление: http://militera.lib.ru/db/osipova_l/index.html)
С приближающимся Днем СА и ВМФ!Творческих успехов,А.М.

Александр Харчиков

"ПРОЩАНИЕ СЛАВЯНКИ" в Китае http://www.youtube.com/watch?v=r24RIkgQjJI