dolgova

Не забивайте.

alexand

Это отдельные исторические эпизоды, а моя теория, извиняюсь за нахальство, охватывает всю историю.

N 1

Выдавлю и я мысль:

Сталин давил не на частнособственеческий инстинкт,а на мешанство.
Инстинкты собственника вместе с частной собственностью , Сталин оставил в покое,за исключением частной собст. на средства производства.
Карающий мечь -НКВД Сталина вполне прекрасно использовал свой приобретенный инстинкт-желание "иметь ДОМА "!.Берия-личный кинотеатр на даче.
Когда есть возможность системы (капиталистического способа производства с товарно-денежными отношениями) отчуждать от общественного часть продукта,это порождает инстинкты мещан.
И тут ни Сталин с его показной аскетичностью,ни другой "справедливый" революционер диктатор не сможет устранить саму суть мещанства- узаконенную возможность урвать у общества.
Если же само общество (коммуны) будут стоять на принципах общественного распределения,то диктаторы и нахрен не нужны: ни показные-Сталины, ни натуральные-Путины!
Вперед мысли! Вперед к осознанию необходимости только коммунистической революции!
Всех социалистов(даже обновлённого социализма) переубедить,а непонятливых гнать в шею !

__________________
Вставка видео в подпись не допустима.

alexand

Вам, гр Н 1, - прямой путь в израильские кибуцы. Правда, их тоже приходится охранять израильской армии от территориального инстинкта палестинцев.

dolgova

Распространим на всю историю.
Итак, из-за частнособственнических инстинктов имеющий собственность класс сопротивляется переменам, которые могут нанести ущерб его собственности.
Поэтому для смены старого общественного строя новым нужна диктатура более прогрессивного класса, направленная против представителей господствующего класса предыдущего строя.
Верно?

alexand

Неверно, насильственное изъятие чужой собственности несправедливо, связано с массовой гибелью людей и репрессиями, цивилизованным людям приличествует применять более гуманные формы сглаживания классовых противоречий.
Тем более, что после подавления буржуазии ее место займет "общественная группа" "советских начальников", которая через некоторое время (в прошлый раз через 74 года) присвоит "все, что создано народом" и, по утверждению самого знаменитого марксиста Ленина, "должно быть надежно защищено".

N 1

Абсолютно верно ДОЛГОВА!
Марксиз в своём принципе поэтому никогда не выступал против частной собственности вообще!
Тоесть согласно научного марксизма ,который анализировал ход эволюции семьи,частной собственности,государства, теоретики никогда не выступали против той самой частной собственности. Ибо это есть продукт их производственной деятельности, который они получают в обмен на свой труд.
С развитием ремеслиничества ,а потом и массового машинного производства капитализма,развите научного прогресса ,и погони за прибылями породило массы товаров,которые вначале появляются сами,а потом только на них рождается спрос(тоесть не спрос уже как таковой рождает предложения,а предложения рождает спрос).
Порой желая иметь тот или иной товар (о котором вчера тружженик еще и не подозревал,что он есть и может ему пригодиться!) труженник занимаясь любимым делом(нравившейся ему профессией), бросает её или устраивается на другую более высокооплачиваемую профессию,только из-за того,что он желает купить вновь появившийся товар!
"Люди в большинстве своём не знают как плохо они живут! Они спят на жёстких скрипучих кроватях,сидят на неудобных уродливых стульях. Их взоры,их жопы постоянно испытывают страдания,они смутно чуствуют это,но окончательно постигают только тогда,когда видят иное. Им точно детям,нужно подсказать,что купить. Они должны покупать то, что им может ПРИГОДИТЬСЯ,а не то ,что им необходимо."

Как подавить у трудящихся эти инстинкты собственника? Диктатом осознавших пагубность этих инстинктов? А может идеологическим воспитанием? А может каранием ослушавшихся законов ДИКТАТОРОВ?
Нет, их нужно сделать собственниками своего общественного продукта,дать им возможность увековечивать свои именна в этих продуктах, чем реализовав смысл их бытия(жизни) : ОБЕСМЕРТИВАТЬ САМИХ СЕБЯ !

Чтобы жить нужно есть. Но от того ,что человек "наелся" (купил вкусной кобаски,скутер,шубку,авто,костюм от Юдашкина,юбочку от мадам КОКО) он ещё не живёт. Основная движущая сила человечества-это потребность выявить себя,иными словами-обесмертить свою личность. Как и каким образом,совершенно неважно. Прирожденный кавалерист выражает себя тем,что ездит верхом. Ему ли принадлежит лошадь или кому- нибудь другому,абсолютно для него безразлично. Он хочет ездить верхом. А другой хочет изготовлять столы. Он счастлив ,когда у него наконец есть возможность взять в руки столь любимый им кусок дерева и запереться в комнате со своими инструментами. В этом весь секрет экономики. Кто ничего не хочет,кто работает только ради денег,чтобы на них преобрести так ярко и красочно разрикламированный новый товар,тот при всех обстоятельствах остаёться бедным МЕЩАНИНОМ ,даже если ему и удаёться заработать денег и купить на них понравившуюся вешь. Ему(им) недостаёт самого существенного. Он(они) ничто и поэтому ничего не хотят создавать.
Ты понимаешь меня , Долгова? !

__________________
Вставка видео в подпись не допустима.

alexand

Для того, чтобы созидать, нужно еще иметь, грубо говоря, инстинкт созидателя и эстетический инстинкт, а если их от рождения нет?

шла мимо

Неправда, alexand! Излишки были, и они увеличивались по мере роста производительности общественного труда. Урожайности, качества разных там резаков-тесаков. Но прибавочной стоимостью они не становились! Они использовались обществом (племенем), во благо самому племени, через высвобождение относительно излишних работников и перенаправление их на другие участки общественного труда.
Если бронзовым серпом можно сжать больше, чем деревянным с кремневыми вставками, то на поле можно отправлять меньше женщин, а зато посадить их за ткацкие станки. Можно высвободить больше людей, чтобы ходили по горам там всяким, собирали пигменты, краски, и рисовали фрески в усыпальницах. Лишних мужиков, раз железной лопатой копать быстрее получается, направить в каменоломни, чтобы улучшить качество жилья и защитных сооружений.
Часть относительно излишней рабочей силы при этом идет на экстенсивное расширение существующих производств, часть на расширение новых, а часть будет производить, может, и меньше за рабочий день, но зато лучшего качества. Основным же регулирующим фактором здесь является производство продуктов питания. Сколько людей накормим, столько и работать будут.
И так длилось тысячелетиями. И не было при этом ни денег, ни эксплуатации одного свободного человека другим.

alexand

Технологии первобытного общества - охота, рыболовство (поэтому мы все любим рыбалку) и собирательство.
С появлением земледелия и скотоводства появились излишки и общество приняло резко классовый характер.