тин

Возможно это так. Но что мы видим на самом деле. К примеру, у нас в Коми идет безумное строительство все новых и новых торговых площадей, на которых нет ни людей, ни товаров, ни покупателей. Так многие и стоят пустующие.

AZM

Торговля это другое сознание, азарт, делание денег.
Вместо учиться, учиться и учиться у них крутиться, крутиться и крутиться.
В результате сеют хаос эти человекоподобные обезьяне, наработки общества разбазаривают, рушат предприятия строят ларьки и магазины гиганские, пустые.
Это не то что отсутствие плановости, это отсутствие человеческой логики.

AZM

Нельзя рефлекторных торгашей приравнивать к Человекам Творцам.
Человек Творец мыслит глубоко, Вселенски, конструктивно, но медленно. Обезьяне торгаши быстро крутятся делая деньги, разрушают то что Человек создал.
Как нельзя за один стол сажать людей и обезьян, обезьяне быстрее и в итоге все сожрут и приведут в негодность, человек останется голодный.
Вопрос кто более совершенен в этом случае?
В обществе путает схожесть внешняя Человеков и гибридов-полуобезьян.
Необходима власть которая бьет зарвавшихся обезьян по рукам и по мордам, останавливает, ставит в стойло, заставляет подчиняться и работать.

тин

Торговля возникла как альтернатива разбою, грабежу. До возникновения торговли основным занятием населения была охота и рыболовство. Да и сами разбой и грабеж можно рассматривать как разновидность охоты. Когда занятие разбоем стало бессмысленным и возникла торговля, обмен товаров по договору. В давние времена занятие торговлей было занятием опасным, ведь торговцев всюду поджидали грабители и разбойники.
В Древней Греции, как известно, богом торговли был Гермес. Кроме этого он был богом богатства, мудрости, тайного знания, путешествий. На самом деле это взаимосвязано. Ведь торговец это одновременно и путешественник, с другой стороны он и собиратель знаний. Все это делало из торговцев особую касту.
В Древней Руси с подобными свойствами являлся бог Велес. Этот бог также был богом богатства, мудрости и покровителем купцов. Считать его чисто славянским богом нельзя, так как возникновение самого культа произошло в глубокой древности, по крайне мере, до возникновения самого славянского этноса. Особые условия занятий торговли не могли не породить особого религиозного культа, отличного от культов других слоев населения.

AZM

Конечно торговля лучше чем разбой, но все таки еще не то, что надо.
Есть тенденция при бесконтрольности торговлю сделать разновидностью разбоя, например как в нашем обществе. Особенно аптеки, делают бизнес на здоровье людей, продают разные подделки втридорога. Или торговля электроэнергией. Сколько стоит квт час для электростанции, производителя, сколько стоит этот же квт час в сетях 110-220 кв, сколько стоит в сетях 6-10 кв и по какой цене продается потребителю.
Есть данные что в сетях 6-10 кв этот квт час в 2 раза дешевле чем продается потребителю. Сколько стоит бензин для производителя, себестоимость его?
Горячая вода себестоимость, сколько стоит гигакалория тепла? И сколько люди платят за отопление. Себестоимость продуктов питания настолько низка что в макароны не добавляют яйцо, слишком дорого. И стоимость тех же макарон в магазине.
То есть торговля "свободная" есть разновидность грабежа, чистенький, узаконенный грабеж.

тин

В мифологии у многих народов мира отображен сюжет об основании торговой цивилизации, а точнее торгового центра. Есть такой сюжет у коми-пермяков, заимствованный у чуди. Согласно легендам чуди, коми-пермяков в древности жил богатырь Кудым-Ош, считавшегося сыном медведя и колдуньи Пэвсин. После смерти отца, погибшего в войне Кудым-Ош стал главой рода, вождем. Он перевел городище из низины на высокий берег реки, на "Красную горку", сделав его торговым центром. Потом Кудым-Ош женился на Костэ, а для этого ему пришлось идти далеко к мансийцам. Там Костэ представлялась женихам уродиной. Кудым-Ош обладал колдовской силой, мог самоизлечиваться от ран и оживать из мертвых. В конце жизни по преданию из него пошла пена изо рта, вкусившей которую можно стать обладателем большой силой. Его похоронили в большом кедровом гробу, а сам он обещал вернуться. Аналогичен мифу о Кудым-оше миф в русских былинах о Святогоре. Святогор женился на девушке покрытой еловой корой, а сам был погребен в дубовый гроб. А сам Святогор через дыхание передал часть своей силы Илье Муромце перед смертью. У скандинавов антологичный сюжет это про Фрейра. Фрейр пришлось свататься к Герд, дочери Гюмира жившей далеко в стране Ётунхейм. Герд согласилась выйти замуж только под угрозой проклятья уродства. Фрейр сменил власть над Асгардом Одина. Он считался богом богатства и был сторонником мирных отношений как Кудым-Ош. Он в отличие от других был не сожжен на костре, а похоронен в кургане.

тин

И у иудеев тоже есть свой основатель торговой цивилизации, это небезызвестный еврейский патриархат ИАКОВ, сын Исаака, внук Авраама, брат Исава. Борьба за первородство между братьями по сути объявлено богом борьбой за право одним стать родоначальником эксплуататоров, а другим стать эксплуатируемыми. То есть, именно от этой борьбы, согласно библии и пошло разделение общества на антагонистические классы. Иаков в выступает как заправский торгаш и плут, который хитростью присвоил себе первородство и благословение отца, сделав его господином над братом Исавом, а его рабом. И здесь такой же сюжет сватовство к невесте "за тридевять земель", в данном случае в Месопотамию. Правда проект торговой цивилизации в полной мере был воплощен Иосифом, сыном Иакова в Египте.

AZM

Иудеи это явление космополитизма в природе Земли, полулюди.
Там где нет первородства по Сути рождения идет борьба за роль первородных. Борьба за мировое господство. Ущербные по рождению борются за власть, приписывают себя к избранным народам, перекрывают Истину и навязывают свои религии, заразу.

тин

Евреи прибыли с Кавказа

Предками большей части евреев Восточной и Центральной Европы были мигранты из Хазарии, а не из Германии

17.01.2013, 17:29 | Дмитрий Малянов
Предками большей части евреев Восточной и Центральной Европы были мигранты из Хазарии, а не из Германии — таковы результаты сопоставительного генетического анализа, ставящие под сомнение респектабельную «рейнскую гипотезу».
Несмотря на то что еврейское население Европы — один из излюбленных объектов сравнительно-генетических исследований (как прикладных в силу более высокого, чем у других этносов, распространения некоторых наследственных заболеваний, так и фундаментальных, связанных с изучением этнической истории Евразии), вопрос о его происхождении продолжает оставаться нерешенным. Прежде всего это относится к наиболее крупной субэтнической группе евреев Центральной и Восточной Европы, традиционно обозначаемой как ашкеназы, хотя этногенетики данное самоназвание предпочитают уже не употреблять. Другой крупной, хотя и не такое многочисленной субэтнической группой евреев являются сефарды, жившие на Пиренейском полуострове со времен Римской империи и раннего Средневековья и позже рассеянные по всему Средиземноморью.
Оживить дискуссию по вопросу о происхождения евреев Центральной и Восточной Европы обещают результаты анализа более полумиллиона однонуклеотидных мутаций, выявленных в геномах 1237 человек, представляющих как еврейское население этих территорий (в общей сложности были исследованы геномы представителей 8 еврейских общин, не состоящих в родственной связи), так и кавказские, малоазийские и ближневосточные этносы, проделанный доктором Эраном Элхаиком, генетиком из Университета Джона Хопкинса (США), и опубликованные в журнале Genome Biology and Evolution.
Согласно им, большая часть евреев Центральной и Восточной Европы ведет свое происхождение от потомков населения Хазарского каганата, мигрировавших на запад в Х—XIV веках по мере распада и после окончательного коллапса этого государства.
Таким образом, выводы Элхаика подтверждают хазарскую гипотезу происхождения центрально- и восточноевропейского еврейства, опровергая так называемую рейнскую гипотезу, бывшую до этого приоритетной.
Согласно последней, евреи этой части Европы происходят от потомков израильско-ханаанейских племен, под давлением исламской экспансиии покинувших Святую землю в VII в. н. э. и обосновавшихся на территориях по среднему течению Рейна (где, скорей всего, уже компактно проживали немногочисленные общины евреев, переселившихся сюда в позднеримскую эпоху). Считается, что в начале XV века большая группа рейнских евреев, примерно 50 тысяч человек, мигрировала на восток Европы, где их численность к началу ХХ века достигла уже 8 миллионов человек.




Схема миграций евреев согласны последними данным популяционной сравнительной генетики (кружочками и квадратами обозначены еврейские и нееврейские этнические группы, геномы которых были проанализированы). Предковым резервуаром восточных и центральноервопейских евреев было население, проживавшее на южных территориях Хазарии. Последнее формировалось мигрантами с Ближнего Востока (V-VII вв.), Месопотамии (V-XII вв.) и, возможно, Европы (V-XII вв.). Миграция иудео-хазар в Восточную Европу шла одновременно с постепенным распадом Хазарского каганата/ // Society for Molecular Biology and Evolution Если рейнская гипотеза верна (притом что столь резкое увеличение численности восточноевропейских евреев, несмотря на довольно строгую эндогамию, эпидемии, войны, притеснения и плохие экономические условия, вписывается в нее довольно плохо), гены евреев этой части Европы должны демонстрировать высокую степень сходства и содержать доминирующую ближневосточную предковую линию.
Между тем, как показал сравнительный анализ более тысячи геномов, сделанный по семи параметрам (наличие общего предка, степени родства, доли примесей, динамики дрейфа генов, а также географического распределения мутировавших генов и сценариев их миграции), «генетическое досье» европейских евреев выглядит совсем не монолитно и представляет собой пеструю мозаику, в которой доминируют южноевропейские и кавказские предковые сигнатуры с меньшей, хотя и существенной, примесью ближневосточных.
Этот результат согласуется с точкой зрения, что главным предковым резервуаром европейского еврейства были прилегающие к Кавказу южные территории Хазарии — средневекового государства, выделившегося из Западно-Тюркского каганата и существовавшего с VII по X в. н. э.
«Наиболее вероятным объяснением полученных нами данных является то, что большая часть восточноевропейские евреев происходит от иудео-хазарских предков — общности, столетиями формировавшейся к северу от Кавказа на территории Хазарского каганата», — резюмирует Элхаик.
Проведенное им сопоставление геномов стало возможным после того, как были расшифрованы геномы представителей некоторых кавказских, тюркских и ближневосточных этносов, а также евреев, проживающих на территории Центральной и Восточной Европы.
Еврейское присутствие в Северном Прикавказье фиксируется уже на рубеже I тыс. н. э.
На протяжении I—VII вв. численность еврейского населения в этом регионе увеличивается, что связано с закатом Иудеи и смещением экономической активности в сторону Шелкового пути, а также с экспансией ислама на Ближний Восток. Ключевым событием, способствовавшим переселению большого числа евреев с Ближнего Востока и Междуречья в Прикавказье, стало принятие иудаизма частью хазарской воинской элиты в середине VIII в. (постепенно оседавшей на землю и, по всей видимости, активно контактировавшей с еврейскими купцами, что дало ей конкурентое преимущество перед традиционной хазарской знатью, чье политическое влияние зависело от военной добычи, размеры которой падали).
«Миграция евреев в Хазарию не прекращалась на протяжении четырех веков, вплоть до монгольского нашествия, когда иудеохазары устремились в Восточную Европу, а позже и в Центральную, где они смешались с компактно проживавшими здесь еврейскими общинами», — подытоживает доктор Элхаик.
Собственно, сторонники рейнской гипотезы не отрицали самого факта миграции хазарского населения в Европу, вопрос стоял лишь о ее масштабах. Теперь, согласно данным генетики, приоритеты поменялись: основным ядром, сформирововавшим субэтническую группу центрально- и восточноевропейских евреев были мигранты из Хазарии, несшие в своих генах информацию о кавказских, тюркских и иранских народах, с которыми они контактировали несколько веков.

http://www.gazeta.ru/science/2013/01/17_a_4930173.shtml

Serg

Уже многие пришли к выводу, что торгашей-обманщиков, спекулянтов и фарцу нужно раскулачивать и не бояться. Создавать группы по раскулачиванию.