Просто Надежда

Поражение комбрига Виноградова.

Конечно, планы той войны незнаменитой, откровенно говоря, страдали шапкозакидательством и презрением к противнику, а проработка операции была очень, мягко говоря, поверхностной, но на это были свои причины и были свои резоны. Десять предвоенных лет были для страны и для РККА очень даже успешными и победными. В стране в целом проведены индустриализация, коллективизация и культурная революция, армия же получила и активно опробовала новую технику, и опробовала её удачно. В 1929 году*танки*МС-1 разбили китайцев на КВЖД, понятно – совместно с другими родами войск, в 1937-1939 гг. наши советники хорошо показали себя в Испании и Китае, в 1938 году был Хасан – проблемный, но успешный, а в 1939 – Халхин-Гол, где РККА в современной войне моторов победила армию мировой державы. Потом Освободительный поход, в котором Польша, разбившая РККА двадцатью годами ранее, сопротивления не оказала, да и оказалось, что технически мы выглядим не хуже немцев и гораздо лучше поляков. Всё это можно толковать по-разному и найти разные причины, но тогда это виделось именно так – сплошные победы.


На этом фоне Финляндия совершенно не смотрелась, жителей – как в хорошей советской области, войск – кот наплакал, технически... не будем о грустном. Серьёзно, как оно виделось с Москвы, Финляндия была прикрыта только с моря. Линия Маннергейма? Ну ДОТы, так есть артиллерия и*авиация, да и планы были действовать не только против неё, на остальных направлениях территория была неприкрыта ничем. Собственно, об одной из таких операций и речь, о попытке наступления 9 армии к Ботническому заливу. Планы комдива Духанова были самые что ни на есть решительные.

Проблема была не в темпах, они были вполне реальными, не в технике, её было больше, чем надо, не в противнике, его там практически не было, проблема была в логистике. Наступать предстояло по единственной дороге, войска армии были надёрганы с бору по сосенке (163 дивизия – сформирована в 1939 году в Туле, 44 дивизия – Киевский особый военный округ, 54 дивизия – местная). А комдив Духанов оказался теоретиком, слабо приспособленным к реальному управлению войсками в реальной же войне. Под стать ему был и комбриг Зеленцов (комдив – 163), хороший исполнитель, лично храбрый человек, но не любитель проявления инициативы.

Началось всё хорошо – 163 стрелковая бодро попёрла вперёд, ударив по сути в пустоту, и достигла значительного продвижения. Достигла и упёрлась в оборону срочно формируемой финнами 9 пехотной дивизии. Упёрлась двумя полками, третий растянули на 30 км по дороге для обороны коммуникаций. 44 стрелковая к тому моменту ещё не подошла. Финны же, отлично зная местность, будучи мобильными в зимних условиях благодаря отрядам лыжников, 163 дивизию отсекли и окружили. Страшного в этом не было ничего – на подходе была дивизия Виноградова, 15 000 человек, 40 танков, 120 орудий...
https://topwar.ru/185860-porazhenie-...nogradova.html

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Волобуев

О методологии марксизма
Марксизм-ленинизм утверждает, что источник формирования духовной жизни общества, источник происхождения общественных идей, общественных теорий, политических взглядов, политических учреждений нужно искать не в самих идеях, теориях, взглядах, политических учреждениях, а в условиях материальной жизни общества, в общественном бытии, отражением которого являются эти идеи, теории, взгляды и т.п.
Значит, если в различные периоды истории общества наблюдаются различные общественные идеи, теории, взгляды, политические учреждения, если при рабовладельческом строе встречаем одни общественные идеи, теории, взгляды, политические учреждения, при феодализме - другие, при капитализме - третьи, то это объясняется не "природой", не "свойством" самих идей, теорий, взглядов, политических учреждений, а различными условиями материальной жизни общества в различные периоды общественного развития.
Каково бытие общества, каковы условия материальной жизни общества, - таковы его идеи, теории, политические взгляды, политические учреждения.
В связи с этим Маркс говорит:
"Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание" (К.Маркс, Избранные произведения, т.I, стр.269).
Значит, чтобы не ошибиться в политике и не попасть в положение пустых мечтателей, партия пролетариата должна исходить в своей деятельности не из отвлеченных "принципов человеческого разума", а из конкретных условий материальной жизни общества, как решающей силы общественного развития, не из добрых пожеланий "великих людей", а из реальных потребностей развития материальной жизни общества.
Общественные идеи и теории бывают различные. Есть старые идеи и теории, отжившие свой век и служащие интересам отживающих сил общества. Их значение состоит в том, что они тормозят развитие общества, его продвижение вперед. Бывают новые, передовые идеи и теории, служащие интересам передовых сил общества. Их значение состоит в том, что они облегчают развитие общества, его продвижение вперед, причем они приобретают тем большее значение, чем точнее они отражают потребности развития материальной жизни общества.
Новые общественные идеи и теории возникают лишь после того, как развитие материальной жизни общества поставило перед обществом новые задачи. Но после того, как они возникли, они становятся серьезнейшей силой, облегчающей разрешение новых задач, поставленных развитием материальной жизни общества, облегчающей продвижение общества вперед. Здесь именно и сказывается величайшее организующее, мобилизующее и преобразующее значение новых идей, новых теорий, новых политических взглядов, новых политических учреждений. Новые общественные идеи и теории потому собственно и возникают, что они необходимы для общества, что без их организующей, мобилизующей и преобразующей работы невозможно разрешение назревших задач развития материальной жизни общества. Возникнув на базе новых задач, поставленных развитием материальной жизни общества, новые общественные идеи и теории пробивают себе дорогу, становятся достоянием народных масс, мобилизуют их, организуют их против отживающих сил общества и облегчают, таким образом, свержение отживающих сил общества, тормозящих развитие материальной жизни общества.
Так общественные идеи, теории, политические учреждения, возникнув на базе назревших задач развития материальной жизни общества, развития общественного бытия, - сами воздействуют потом на общественное бытие, на материальную жизнь общества, создавая условия, необходимые для того, чтобы довести до конца разрешение назревших задач материальной жизни общества и сделать возможным дальнейшее ее развитие.
В связи с этим Маркс говорит:
"Теория становится материальной силой, как только она овладевает массами" (К.Маркс и Ф.Энгельс, т.I, стр.406).
Значит, чтобы иметь возможность воздействовать на условия материальной жизни общества и ускорить их развитие, ускорить их улучшение, партия пролетариата должна опереться на такую общественную теорию, на такую общественную идею, которая правильно отражает потребности развития материальной жизни общества и способна ввиду этого привести в движение широкие массы народа, способна мобилизовать их и организовать из них великую армию пролетарской партии, готовую разбить реакционные силы и проложить дорогу передовым силам общества.
В чем же состоит та главная сила в системе условий материальной жизни общества, которая определяет физиономию общества, характер общественного строя, развитие общества от одного строя к другому?
Такой силой марксизм-ленинизм считает способ добывания средств к жизни, необходимых для существования людей, способ производства материальных благ, необходимых для того, чтобы общество могло жить и развиваться.
Орудия производства, при помощи которых производятся материальные блага, люди, приводящие в движение орудия производства и осуществляющие производство материальных благ, благодаря известному производственному опыту и навыкам к труду, - все эти элементы вместе составляют производительные силы общества.
Но производительные силы составляют лишь одну сторону производства, одну сторону способа производства, выражающую отношение людей к предметам и силам природы, используемым для производства материальных благ. Другую сторону производства, другую сторону способа производства составляют отношения людей друг к другу в процессе производства, производственные отношения людей. Люди ведут борьбу с природой и используют природу для производства материальных благ не изолированно друг от друга, не в качестве оторванных друг от друга одиночек, а сообща, группами, обществами. Поэтому производство есть всегда и при всех условиях общественное производство. Осуществляя производство материальных благ, люди устанавливают между собой те или иные взаимные отношения внутри производства, те или иные производственные отношения. Отношения эти могут быть отношениями сотрудничества и взаимной помощи свободных от эксплуатации людей, они могут быть отношениями господства и подчинения, они могут быть, наконец, переходными отношениями от одной формы производственных отношений к другой форме. Но какой бы характер ни носили производственные отношения, они составляют - всегда и при всех строях - такой же необходимый элемент производства, как и производительные силы общества.
"В производстве, говорит Маркс, люди воздействуют не только на природу, но и друг на друга. Они не могут производить, не соединяясь известным образом для совместной деятельности и для взаимного обмена своей деятельностью. Чтобы производить, люди вступают в определенные связи и отношения, и только через посредство этих общественных связей и отношений существует их отношение к природе, имеет место производство" (К.Маркс и Ф.Энгельс, т.V, стр.429).
Следовательно, производство, способ производства охватывает как производительные силы общества, так и производственные отношения людей, являясь, таким образом, воплощением их единства в процессе производства материальных благ.
"В общественном производстве своей жизни люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения - производственные отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы общественного сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процессы жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание. На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или - что является только юридическим выражением этого - с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке. При рассмотрении таких переворотов необходимо всегда отличать материальный, с естественно-научной точностью констатируемый переворот в экономических условиях производства от юридических, политических, религиозных, художественных или философских, короче: от идеологических форм, в которых люди сознают этот конфликт и борются с ним. Как об отдельном человеке нельзя судить на основании того, что сам он о себе думает, точно так же нельзя судить о подобной эпохе переворота по ее сознанию. Наоборот, это сознание надо объяснить из противоречий материальной жизни, из существующего конфликта между общественными производительными силами и производственными отношениями. Ни одна общественная формация не погибает раньше, чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые, высшие производственные отношения никогда не появляются раньше, чем созреют материальные условия их существования в лоне самого старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже существуют или, по крайней мере, находятся в процессе становления" (К.Маркс, Избранные произведения, т.I, стр.269-270).
Каков способ производства у общества, - таково в основном и само общество, таковы его идеи и теории, политические взгляды и учреждения.

Просто Надежда

Ставила бы она свои личные интересы(вкл. и собственную жизнь, и любовь к единственному сыну) выше интересов государства,то никогда не стала бы Величайшей.Она положила всё своё к ногам России.
И пускай её некоторые обсирают,пускай есть смешки,что мол она не была "не такой"...Всё это падает,перед деяниями её.
Женщина,которая воздвигла Россию на высочайшую ступень развития,территорий и культуры.
Екатерина Великая.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

jra

Человек отличается от животных, что сознание определяет бытие, а не наоборот.
Только такой идиот, как Маркс, мог заявить:
"Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание" (К.Маркс, Избранные произведения, т.I, стр.269).

Просто Надежда

Была ли она счастливой в личной жизни?Разумеется,что как и все великие(ну практически все)-нет.
Нет любимого мужа,нет и любимого ребёнка.Даже Павлушу(её кровинушку единственную),которого любила изначально,судьба откинула от неё.И судьба так распорядилась,что мама и сын стали антагонистами.
Вот так судьба распорядилась.Что практически неизвестная никому стала Величайшей,а в собственной жизни несчастной и глубоко несчастной женщиной.
У Екатерины Великой был совершенно иной путь.Она пожертвовала своей личной жизнью во благо Государства.

an url

P.S.Я бы себе не хотела такую судьбу. Мне лучше милый рядом,самый любимый,с которым мы всегда вместе.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Просто Надежда

Совершенно согласна.
Было бы по наоборот,то мы все ещё жили бы в доисторической эре.Ибо сознание не развивалось бы,а все охотились бы на мамонтов и питались подножным кормом.Там и было их бытие.
Разумеется сознание развивается и даёт импульс к бытию.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

jra

Неудачи Красной Армии в советско - финской войне объясняются полной неспособностью Ворошилова, как наркома Обороны.
Он не умел воевать сам и мешал другим.
Доказательство ВОВ.
Все командиры участники советско - финской неплохо проявили себя в ВОВ.
Например, Духанов.
Исключение Ворошилов.
Которого пришлось отстранить от участия в боевых действиях.

Когда войну с финнами поручили Мерецкову соотношение сил было уже в сторону финнов.
Укрепления у финнов те же.
Без Ворошилова за пару месяцев финская армия была разгромлена.
Потери Красной Армии были незначительны по сравнению с потерями в 1940 г.
ВОРОШИЛОВ - ЭТО БОЛЬШАЯ ОШИБКА СТАЛИНА.
Окончательно убрал Ворошилова Хрущев.

Просто Надежда

Если брать 20-й век,то ни у кого из руководителей нашего государства, прекрасная личная жизнь не сопровождалась величием Государства.
Николай II Александрович.Прекрасная личная жизнь-крушение государства.
Владимир Ленин-Государство взамен собственных нерождённых детей.
Тов. Сталин-Государство взамен одиночества,гибель двух жён,трагедия всех детей.
Никита Сергеевич-вечная любовь к сыну,который погиб в Великую Отечественную.
Леонид Ильич-вечная проблема с дочерью.
Юрий Владимирович-тёмная история вообще.
Константин Устинович-наверное всё хорошо.Но Вы были недолго.
Михаил Сергеевич-прекрасная личная жизнь и любовь,но крушение государства.
Борис Николаевич-прекрасная личная жизнь,но ненавидим всеми.

Краткая история любви Высших Мира сего.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Просто Надежда

Ворошилов здесь вообще ни при чём.
Просто решили маленькую страну взять "на абордаж".Как могучий корабль решил бы взять яхту.
Совершенно не просчитав масштабы и отпор-ринулись в бой.Получили такой отпор и такие жертвы с нашей стороны,что та война,несмотря на победу,всегда оставалась в СССР войной о которой не принято было говорить.Т.е все прекрасно понимали,что та война равносильна поражению.Ибо жертвы положенные никак не сопоставлялись с победой.
Одна из самых жестоких и трагических для нас войн.Там тысячи молодых ребят погибли,именно молодых.

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка

Просто Надежда

Представляю себя в битве на Раатской дороге.Даже не представляю.Когда пальцы отказываются из-за холода нажимать на спусковой крючок автомата,когда кругом гибнут товарищи,когда кругом паника и смерть.
А финны всё стреляют и уничтожают всех.
Там был ад для наших солдат.Там погибли тысячи молодых мужчин.
Кому интересно.Бойня на Раатской дороге.Январь 1940 года:
https://www.youtube.com/watch?v=dgamPJsOMd4

__________________
"И слиться с вечностью, где только я и ты,
Ступив на берег сказочной надежды".Галочка