Кузьма Гуляйпольский

С.Супранюк.

Всё чаще приходится сталкиваться с брезгливым недоумением и даже негодованием по поводу того, что у графоманов рейтинг растёт, а утончённых поэтов никто по достоинству не оценивает...

Возникает вопрос: а кто держит на этом общенародном сайте? Для того, чтобы стать "широко известным в узком кругу", можно перебраться и на "элитарный" сайт, такие есть.

Мне же и здесь хорошо! И под псевдонимом не вижу нужды прятаться. И знакомых не стыдно. И за державу не обидно. И захотелось высказать вот такое пожелание негодующему поэту:

"Пипл" то, что производит, то и "хавает"!
Аль ты забыл, что тонет, а что плавает?
Я думаю, поэт, и так всё ясно:
коль стих твой "тонет", значит всё прекрасно!

А у кого высокое "ай-кю",
их рейтинг даже не приподнимается...
Так выпей коньячку под барбикю -
и с мяса перестанешь дурью маяться!

И отрешись от мыслей и идей.
И проще будь! И полюби людей!

И ещё: при написании рецензий есть любители поучать. Причём не столько в стихосложении, сколько в отношении к жизни, к морали, нравственности, к религии, философии и т.п.

Полагаю, что человеку, считающему себя поэтом, не следует этого делать хотя бы потому, что ещё древние философы от этого предостерегали, справедливо считая "настоящих поэтов" людьми "не от мира сего". Например, Демокрит: "Человека в здравом уме нельзя считать настоящим поэтом". Аристотель: "Ум и безумие одновременно свойственно поэтам". Ещё категоричнее высказался Платон: "Для построения идеального государства нужно изгнать за его границы всех поэтов".

Ну и, возвращаясь к "возмутительному бескультурью", безвкусице, графомании и прочим проявлениям необузданного народного творчества с его естественной системой производства и потребления духовной пищи и вкусовыми предпочтениями, напомню слова Антона Павловича Чехова: "Нет того урода, который бы не нашёл себе пары, и нет той чепухи, которая не нашла бы себе подходящего читателя".

Чтобы и меня не упрекнули в желании поучить, комментировать эти высказывания не буду. "Имеющий уши да услышит".

Кузьма Гуляйпольский

Вместо предисловия.
Я хотел Галочке помочь. Указал на её существенные (на мой взгляд, разумеется) огрехи: отсутствие рифм, примитивные сюжеты и т.д. Попытался объяснить, что поэтом (поэтессой) СТАТЬ невозможно. Поэтом (поэтессой) надо родиться... Но, к сожалению, столкнулся с поразительными (на мой взгляд, разумеется), необоснованными: амбициозностью, бестактностью, невоспитанностью... И мне ничего не оставалось делать, как последовать примеру (точнее, вспомнить) выдающегося советского пародиста А.Иванова... С этого всё и началось... Спасибо Галочке. Готовлю к публикации сборник пародий: "Пародии от Кузьмы...". Писать пародии на подобные "произведения" вовсе несложно. Они (эти "произведения" - и есть пародии). Как говаривал незабвенный А.Иванов: "Это - просто кладезь для пародиста"...


«ГАЛОЧКА» написала:

«И не надо лепить из своей же персоны героя...
Все мы дети от Бога, и он наш - законный Отец.
Сбрось гордыни венец и, живи по вселенским законам...
Возвращать помогай в своё стадо...заблудших овец….».

Пародия называется:

БОГ и ОВЦЫ.

Мне бы только узнать, кто родной мой отец по закону.
Я, как видно, ОВЦА. Человеком теперь мне не стать.
Говорят, мой отец – тот, что смотрит с портрета, с Иконы.
И когда ж это он соблазнил мою честную мать?

Если б он не посмел… Было б всё, как у всех - человечье.
Я была б человеком. Как все. А не просто овца.
Мой венец растоптали: живи по законам овечьим…
Ох, бы встретить его. Того самого… Бога-отца…

В стаде, знамо, теплей. Без венцов. Без мозгов. Без гордыни.
Не дадут отличиться. Загонют заблудших овец.
Мы в "отаре" живём по "вселенским законам" отныне.
Что ж ты сделал со мной?.. Ай, да батя... Ай, "блудный отец".

Галочка

Агния Барто

Сверчок

Папа работал,
Шуметь запрещал...
Вдруг
Под диваном
Сверчок
Затрещал.

Ищу под диваном —
Не вижу сверчка,
А он, как нарочно,
Трещит с потолка.

То близко сверчок,
То далёко сверчок,
То вдруг застрекочет,
То снова молчок.

Летает сверчок
Или ходит пешком?
С усами сверчок
Или с пестрым брюшком?

А вдруг он лохматый
И страшный на вид?
Он выползет на пол
И всех удивит.

Петька сказал мне:
— Давай пятачок,
Тогда я скажу тебе,
Что за сверчок.

Мама сказала:
— Трещит без конца!
Выселить нужно
Такого жильца!

Везде мы искали,
Где только могли,
Потерянный зонтик
Под шкафом
Нашли.

Нашли под диваном
Футляр от очков,
Но никаких
Не поймали сверчков.

Сверчок — невидимка,
Его не найдешь.
Я так и не знаю,
На что он похож.

Кузьма Гуляйпольский

Сергей Михалков

Союз нерушимый республик свободных
Сплотила навеки Великая Русь.
Да здравствует созданный волей народов
Единый, могучий Советский Союз!
Славься, Отечество наше свободное,
Дружбы народов надежный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведет!


Сквозь грозы сияло нам солнце свободы,
И Ленин великий нам путь озарил:
Нас вырастил Сталин — на верность народу,
На труд и на подвиги нас вдохновил!


Мы армию нашу растили в сраженьях.
Захватчиков подлых с дороги сметем!
Мы в битвах решаем судьбу поколений,
Мы к славе Отчизну свою поведем!
Славься, Отечество наше свободное,
Славы народов надежный оплот!
Знамя советское, знамя народное
Пусть от победы к победе ведет!

Кузьма Гуляйпольский

И. Шаферан

С той поры, как будённовцы собирали коней,
И до наших сегодняшних, до космических дней
Есть традиция добрая в комсомольской семье:
Раньше думай о Родине, а потом о себе.

С ног валились, усталые, промерзали насквозь,
Но Магнитку поставили, возвели Комсомольск.
Есть традиция добрая в комсомольской семье:
Раньше думай о Родине, а потом о себе.

А когда под снарядами запылал небосвод,
Если мёртвые падали, шли живые вперёд.
Есть традиция добрая в комсомольской семье:
Раньше думай о Родине, а потом о себе.

Время подвигов пламенных не уйдёт в забытьё!
Жизнью честной и праведной славим время своё!
Есть традиция добрая в комсомольской семье:
Раньше думай о Родине, а потом о себе.

thinker

Я часто прозябал в глухом кювете
За флуд и флейм и с троллингом, и без,
Но зная, что поэт за всё в ответе,
Я вновь и вновь на синий форум лез.

«И поделом ему» - порой злой люд шептался,
Но я не ныл: «За что Вы?»… Никогда!
Я модераторов не очень-то боялся,
Ну, удалят на месяц – не беда.

Я дупу не впервой кладу на плаху
(Задумали так видно небеса).
Страницы пачкая без совести и страха,
Я много раз из бана воскресал.

Моё занятие – пустить на ветер слово.
Я в этом не отчётен никому,
Ни Македонский, и ни Иванова
Не в силах выгнать с форума Кузьму.

САНЯ

Эдуард Асадов

Иванам не помнящим родства

Не могу никак уместить в голове,
Понимаю и все-таки не понимаю:
Чтоб в стране моей, в нашей столице, в Москве
Издевались над праздником Первое мая!

Дозволяется праздновать все почем зря
Вплоть до сборищ нудистов и проституции,
Праздник батьки Махно, день рожденья царя,
Но ни слова о празднике Октября
И ни звука отныне о революции!

Если ж что-то и можно порой сказать,
То никак не иначе, чем злое-злое,
Оболванить без жалости все былое
И как можно глумливее оплевать.

И хотелось бы всем нашим крикунам,
Что державу напористо разрушали,
Лезли в драку, шумели, митинговали,
И сказать, и спросить: - Хорошо ли вам?

Но не тех, разумеется, нет, не тех,
Кто шаманил в парламентах год за годом.
Те давно нахватали за счет народа,
А всех тех, кто подталкивал их успех.

Пусть не все было правильно в революции,
Пусть, ломая, крушили порой не то,
И, случалось, победы бывали куцые,
Только кто здесь виновен? Ответьте: кто?

Ваши бабки двужильные? Ваши деды?
От земли, от корыта ли, от станков?
Что за светлую долю, за стяг победы
Не щадили в сраженьях своих голов?

Так ужель они впрямь ничего не стоили:
И Магниток с Запсибом не возвели,
Днепрогэсов с Турксибами не построили,
Не вздымали воздушные корабли?!

То, что рядом, что с нами и что над нами,
Все большое и малое в том пути,
Разве создано было не их руками?
Зажжено и согрето не их сердцами?
Так куда же от этого нам уйти?!

Пусть потом их и предали, и обмерили
Те, кто правили судьбами их в Кремле.
Но они-то ведь жили и свято верили
В справедливость и правду на всей земле!

И вернутся к вам гены их, не вернутся ли,
Не глумитесь, не трогайте их сердца!
Знайте: были солдаты у революции
И чисты, и бесхитростны до конца!

Так зачем опускаться нам и к чему
Ниже самого глупого разумения?
И отдать просто-напросто на съедение
Все родное буквально же хоть кому.

Тех, кто рвутся отчаянно за границу,
Пусть обидно, но можно еще понять:
Плюнуть здесь, чтобы там потом прислужиться.
Ну а вам-то зачем над собой глумиться
И свое же без жалости принижать?

Все святое топча и швыряя в прах,
Вы любою идейкой, как флагом, машете,
Что ж вы пляшете, дьяволы, на костях,
На отцовских костях ведь сегодня пляшете!

Впрочем, стоп! Ни к чему этот стон сейчас!
Только знайте, что все может повториться,
И над вами сыны где-то в трудный час
Тоже могут безжалостно поглумиться.

И от вас научившись хватать права,
Будут вас же о прошлое стукать лбами.
Ведь Иваны не помнящие родства
Никому ни на грош не нужны и сами!

И не надо, не рвитесь с судами скорыми,
ставя жертв и виновников в общий ряд.
Это ж проще всего - все громить подряд,
Объявив себя мудрыми прокурорами!

Спорьте честно во имя идей святых,
Но в истории бережно разберитесь
И трагической доле отцов своих
И суровой судьбе матерей своих
С превеликим почтением поклонитесь!

начало 90-х годов

Кузьма Гуляйпольский

СПАСИБО. За столь лестную оценку моей скромной деятельности, thinker.
Однако, на мой взгляд, вы преувеличиваете, полагая, что форум держится лишь на мне.
Ваши поэтические способности заслуживают одобрения. На мой взгляд, разумеется.

К.Гуляйпольский.

Я часто помирал на этом свете.
За тяжкие грехи - как говорили встарь.
Я знал одно: здесь я за всё в ответе.
И всякий раз клал душу на алтарь.

«Ему дал Бог!» - порой злой люд шептался…
А кто-нибудь спросил: «За что?»… Хоть иногда?..
Всегда я одиночества боялся.
Здесь нет беды «моей». Есть общая беда.

Мы все – одно. Торги здесь неуместны.
Всегда отдам последнее. Возьми!
И отступала смерть. И шла, куда – известно:
где прихвостни не сделались людьми.

И всякий раз я возникал из праха
(задумали так, видно, небеса).
Жизнь принимал без выкупа и страха.
Я всякий раз из пепла воскресал.

Вот и сегодня. Где ты? С кем ты? Строго
спрошу себя: «Готов ли ты уже?».
Где тот предел, что - на меже у Бога?
Где те слова, что - на моей меже?

САНЯ

Эдуард Асадов

Свободная любовь

Слова и улыбки ее, как птицы,
Привыкли, чирикая беззаботно,
При встречах кокетничать и кружиться,
Незримо на плечи парней садиться
И сколько, и где, и когда угодно!

Нарядно, но с вызовом разодета.
А ласки раздаривать не считая
Ей проще, чем, скажем, сложить газету,
Вынуть из сумочки сигарету
Иль хлопнуть коктейль коньяка с «Токаем».

Мораль только злит ее: — Души куцые!
Пещерные люди! Сказать смешно!
Даешь сексуальную революцию,
А ханжество — к дьяволу за окно!—

Ох, диво вы дивное, чудо вы чудное!
Ужель вам и впрямь не понять вовек,
Что «секс-революция» ваша шумная
Как раз ведь и есть тот «пещерный век»!

Когда ни души, ни ума не трогая,
В подкорке и импульсах тех людей
Царила одна только зоология
На уровне кошек или моржей.

Но человечество вырастало,
Ведь те, кто мечтает, всегда правы.
И вот большинству уже стало мало
Того, что довольно таким, как вы.

И люди узнали, согреты новью,
Какой бы инстинкт ни взыграл в крови,
О том, что один поцелуй с любовью
Дороже, чем тысяча без любви!

И вы поспешили-то, в общем, зря
Шуметь про «сверхновые отношения»,
Всегда на земле и при всех поколениях
Были и лужицы и моря.

Были везде и когда угодно
И глупые куры и соловьи,
Кошачья вон страсть и теперь «свободна»,
Но есть в ней хоть что-нибудь от любви?!

Кто вас оциничивал — я не знаю.
И все же я трону одну струну:
Неужто вам нравится, дорогая,
Вот так, по-копеечному порхая,
Быть вроде закуски порой к вину?

С чего вы так — с глупости или холода?
На вечер игрушка, живой «сюрприз»,
Ведь спрос на вас только пока вы молоды,
А дальше, поверьте, как с горки вниз!

Конечно, смешно только вас винить.
Но кто и на что вас принудить может?
Ведь в том, что позволить иль запретить,
Последнее слово за вами все же.

Любовь не минутный хмельной угар.
Эх, если бы вам да всерьез влюбиться!
Ведь это такой высочайший дар,
Такой красоты и огней пожар,
Какой пошляку и во сне не снится!

Рванитесь же с гневом от всякой мрази,
Твердя себе с верою вновь и вновь,
Что только одна, но зато любовь
Дороже, чем тысяча жалких связей!

САНЯ

Эдуард Асадов

О скверном и святом

Что в сердце нашем самое святое?
Навряд ли надо думать и гадать.
Есть в мире слово самое простое
И самое возвышенное - Мать!

Так почему ж большое слово это,
Пусть не сегодня, а давным-давно,
Но в первый раз ведь было кем-то, где-то
В кощунственную брань обращено?

Тот пращур был и темный, и дурной
И вряд ли даже ведал, что творил,
Когда однажды взял и пригвоздил
Родное слово к брани площадной.

И ведь пошло же, не осело пылью,
А поднялось, как темная река.
Нашлись другие. Взяли, подхватили
И понесли сквозь годы и века...

Пусть иногда кому-то очень хочется
Хлестнуть врага словами, как бичом,
И резкость на язык не только просится,
А в гневе и частенько произносится,
Но только мать тут все-таки при чем?

Пусть жизнь сложна, пускай порой сурова.
И все же трудно попросту понять,
Что слово "мат" идет от слова "мать",
Сквернейшее - от самого святого!

Неужто вправду за свою любовь,
За то, что родила нас и растила,
Мать лучшего уже не заслужила,
Чем этот шлейф из непристойных слов?!

Ну как позволить, чтобы год за годом
Так оскорблялось пламя их сердец?!
И сквернословам всяческого рода
Пора сказать сурово наконец:

Бранитесь или ссорьтесь как хотите,
Но не теряйте звания людей:
Не трогайте, не смейте, не грязните
Ни имени, ни чести матерей!