шла мимо

Эти стихи, Кузьма, сразу навеяли мне другую песню из того же репертуара 1960-х. Часто её исполняли под гитару, и следом - она идёт прямо в развитие этой темы. Темы поколения наших родителей, которые осваивали бесконечный "край таёжный". Куда "только самолётом можно долететь"...

Ада Якушева

Слушай, на время время позабудь,
Лучше тебе спою я что-нибудь,
Чтобы теплели строгие глаза,
И не оглядывался больше ты назад.

Песню зачем из дома понесу,
Если могу найти её в лесу?
Знаешь, какой красивый лес зимой?
Её с мороза принесу тебе домой.

Синие сугробы убегают в лес,
Если петь тебе, то надо, чтобы
Песня начиналась здесь.

Хочешь, в ней вспыхнут лунные огни
К ночи хрустальный лес в ней зазвенит,
Будет в ней дерзость ветра, свежесть щёк,
Скажи мне только, что бы ты хотел ещё?

Скажешь, поймаю песню на лету,
Наши про нас чего-нибудь сплетут,
Только не в песнях дело тут моих,
Мне просто нравится, как слушаешь ты их.

Строку "Синие сугробы убегают в лес" я написала так, как её пели. По памяти. Представляешь себя идущей по лыжне, а слева и справа — синие сугробы, убегающие в лес. Хотя в Сети иногда пишут "в синие сугробы убегает лес", или даже, вопреки рифме, "в синие сугробы убегает день".

__________________

— Что есть человек?
— Раб смерти, гость одного местечка, путник, идущий мимо.

шла мимо

Предреволюционные стихи Паустовского

Константин Георгиевич ПАУСТОВСКИЙ

Пылят дороги. Белым зноем
Вздохнула серая земля.
Собаки рвутся с диким воем,
В дыму удушливом поля.

Играет даль тяжёлым звоном
Железным гулом канонад,
И грозовым и иступлённым
Разрывом падает снаряд.

Обозы, парки, гарь пожаров,
Тоска нетоптанных песков,
В дыму губительных угаров
Мерцает огненность крестов.

Глаза блуждают, хрипло дышат,
Винтовка давит на плечо.
Враги таятся, видят, слышат,
Шрапнель в окоп, ещё, ещё.

Далёкий крик больной и дикий
И ураган свинцовых пчёл,
И кто-то смотрит многоликий,
И каждый дик, и каждый зол.

1915 год

__________________

— Что есть человек?
— Раб смерти, гость одного местечка, путник, идущий мимо.

шла мимо

Предреволюционные стихи Демьяна Бедного

Демьян Бедный

СОНЕТ

В родных полях вечерний тихий звон,-
Я так любил ему внимать когда-то
В час, как лучи весеннего заката
Позолотят далекий небосклон.

Милей теперь мне гулкий рёв, и стон,
И мощный зов тревожного набата:
Как грубный звук в опасный бой - солдата,
Зовет меня на горный подвиг он.

Средь суеты, средь пошлости вседневной
Я жду, когда, как приговор судьбы,
Как вешний гром, торжественный и гневный,
В возмездья час, в час роковой борьбы,
Над родиной истерзанной и бедной
Раскатится набата голос медный.

__________________

— Что есть человек?
— Раб смерти, гость одного местечка, путник, идущий мимо.

шла мимо

Предреволюционные стихи Демьяна Бедного

Демьян Бедный

БРАТУ МОЕМУ

Порой, тоску мою пытаясь превозмочь,
Я мысли черные гоню с досадой прочь,
На миг печали бремя скину,-
Запросится душа на полевой простор,
И, зачарованный мечтой, рисует взор
Родную, милую картину:

Давно уж день. Но тишь в деревне у реки:
Спят после розговен пасхальных мужики,
Утомлены мольбой всенощной.
В зеленом бархате далекие поля.
Лучами вешними согретая, земля
Вся дышит силою живительной и мощной.
На почках гибких верб белеет нежный пух.
Трепещет ласково убогая ракитка.
И сердцу весело, и замирает дух,
И ловит в тишине дремотной острый слух,
Как где-то стукнула калитка.

Вот говор долетел,- откуда, чей, бог весть!
Сплелися сочный бас и голос женский, тонкий,
Души восторженной привет - о чуде весть,
И поцелуй, и смех раскатистый и звонкий.

Веселым говором нарушен тихий сон,
Разбужен воздух бодрым смехом.
И голос молодой стократно повторён
По всей деревне гулким эхом.

И вмиг всё ожило! Как в сказке, стали вдруг -
Поляна, улицы и изумрудный луг
Полны ликующим народом.
Скликают девушки замедливших подруг.
Вот - с песней - сомкнут их нарядно-пёстрый круг,
И правит солнце хороводом!

Призывно-радостен торжественный трезвон.
Немых полей простор бескрайный напоён
Певцов незримых звучной трелью.
И, набираясь сил для будущих работ,
Крестьянский люд досуг и душу отдаёт
Тревогой будничных забот
Не омрачённому веселью.

…О брат мой! Сердце мне упреком не тревожь!
Пусть краски светлые моей картины - ложь!
Я утолить хочу мой скорбный дух обманом,
В красивом вымысле хочу обресть бальзам
Невысыхающим слезам,
Незакрывающимся ранам.

1909

__________________

— Что есть человек?
— Раб смерти, гость одного местечка, путник, идущий мимо.

шла мимо

Предреволюционные стихи Демьяна Бедного

Демьян Бедный

* * *

Мысль изреченная есть ложь.
Тютчев

Бывает час: тоска щемящая
Сжимает сердце… Мозг — в жару…
Скорбит душа… Рука дрожащая
Невольно тянется к перу…

Всё то, над чем в часы томления
Изнемогала голова,
Пройдя горнило вдохновения,
Преображается в слова.

Исполненный красы пленительной,
И буйной мощи, и огня,
Певучих слов поток стремительный
Переливается, звеня.

Как поле, рдеющее маками,
Как в блеске утреннем река,
Сверкает огненными знаками
Моя неровная строка.

Звенит её напев рыдающий,
Гремит призывно-гневный клич.
И беспощаден взмах карающий
Руки, поднявшей грозный бич.

Но — угасает вдохновение,
Слабеет сердца тетива:
Смирив нестройных дум волнение,
Вступает трезвый ум в права,

Сомненье точит жала острые,
Души не радует ничто.
Впиваясь взором в строки пёстрые,
Я говорю: не то, не то…

И, убедясь в тоске мучительной,
Косноязычие кляня,
Что нет в строке моей медлительной
Ни мощи буйной, опьянительной,
Ни гордой страсти, ни огня,

Что мой напев — напев заученный,
Что слово новое — старо,
Я — обессиленный, измученный,
Бросаю в бешенстве перо!


1909

__________________

— Что есть человек?
— Раб смерти, гость одного местечка, путник, идущий мимо.

шла мимо

Демьян Бедный

В ОГНЕННОМ КОЛЬЦЕ

Ещё не все сломили мы преграды,
Ещё гадать нам рано о конце.
Со всех сторон теснят нас злые гады.
Товарищи, мы — в огненном кольце!

На нас идёт вся хищная порода.
Насильники стоят в родном краю.
Судьбою нам дано лишь два исхода:
Иль победить, иль честно пасть в бою.

Но в тяжкий час, сомкнув свои отряды
И к небесам взметнув наш алый флаг,
Мы верим все, что за кольцом осады
Другим кольцом охвачен злобный враг,

Что братская к нам скоро рать пробьётся,
Что близится приход великих дней,
Тех дней, когда в тылу врага сольётся
В сплошной огонь кольцо иных огней.

Товарищи! В возвышенных надеждах,
Кто духом пал, отрады не найдёт.
Позор тому, кто в траурных одеждах
Сегодня к нам на праздник наш придёт.

Товарищи, в день славного кануна
Пусть прогремит наш лозунг боевой:
«Да здравствует всемирная коммуна!»
«Да здравствует наш праздник трудовой!»

1 мая 1918

__________________

— Что есть человек?
— Раб смерти, гость одного местечка, путник, идущий мимо.

шла мимо

Демьян Бедный

ВОРОНЬЁ

При свете трепетном луны
Средь спящей смутным сном столицы,
Суровой важности полны,
Стоят кремлёвские бойницы, —

Стоят, раздумье затая
О прошлом — страшном и великом.
Густые стаи воронья
Тревожат ночь зловещим криком.
Всю ночь горланит до утра
Их чёрный стан, объятый страхом:
«Кра-кра! Кра-кра! Кра-кра! Кра-кра!
Пошло всё прахом, прахом, прахом!»

О, воплощенье мёртвых душ
Былых владык, в Кремле царивших,
Душ, из боярских мёртвых туш
В объятья к чёрту воспаривших!

Кричи, лихое вороньё,
Яви отцовскую кручину:
Оплачь детей твоих житьё
И их бесславную кончину!

Кричи, лихое вороньё,
Оплачь наследие твоё
С его жестоким крахом! Крахом!
Оплачь минувшие года:
Им не вернуться никогда:
Пошло всё прахом, прахом, прахом!

1920

__________________

— Что есть человек?
— Раб смерти, гость одного местечка, путник, идущий мимо.

В. Иванова

Рассейская старая горе-культура –
Дура,
Федура.
Страна неоглядно-великая,
Разоренная, рабски-ленивая, дикая,
В хвосте у культурных Америк, Европ,
Гроб!
Рабский труд – и грабительское дармоедство,
Лень была для народа защитное средство,
Лень с нищетой, нищета с мотовством,
Мотовство с хвастовством
Неизменное, вечное держат соседство.
Радский труд развратила господская плеть.
Вот какое наследство
Надо нам одолеть.
Царь-пушка! Царь-колокол! Эти уроды
Торчат в наши бурные годы
Бесполезно, как хер упраздненный и ять.
Но… неужто мы строим гиганты-заводы,
Царь-заводы, которые будут… стоять,
Перед нами, отцов своих вялыми чадами,
Будут молча стоять неживыми громадами?!

Д. Бедный


Приглядимся-ка лучше, не наша вина ли,
Что в упряжке у нас с коренными – беда?
Мы, везущие вяло и врозь, кто куда,
Перегрузками Ленина в гроб мы загнали!
Можно Сталина тоже – туда!
Ерунда!



Троцкий высоко оценил Демьяна Бедного как «большевика поэтического рода оружия» и в апреле 1923 года наградил орденом Красного Знамени[4] (первое награждение за литературную деятельность в СССР).


6 декабря 1930 года Секретариат ЦК ВКП(б) своим постановлением осудил стихотворные фельетоны Бедного «Слезай с печки» и «Без пощады», опубликованные в «Правде»[8], Критика касалась двух тем: «за последнее время в фельетонах т. Демьяна Бедного стали появляться фальшивые нотки, выразившиеся в огульном охаивании „России“ и „русского“»; кроме того, последний фельетон упоминал восстания в СССР и покушения на Сталина, несмотря на запрет обсуждать подобные темы как «ложные слухи»[7].

Демьян пожаловался Сталину[7], но в ответ получил резко критичное письмо[9]:
В чём существо Ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлёкши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее… [Вы] стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения… что «лень» и стремление «сидеть на печке» является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата.




В 1936 году поэт написал либретто комической оперы «Богатыри» (о крещении Руси), которая возмутила посетившего спектакль Молотова, а затем и Сталина[12]. Комитет по делам искусств в специальном постановлении (15 ноября 1936) резко осудил спектакль как антипатриотический. Очередную, якобы антифашистскую, поэму Демьяна «Борись иль умирай» (июль 1937 года) Сталин в письме редакции «Правды» расценил как «литературный хлам», как басню, содержащий «глупую и прозрачную» критику не фашистского, а советского строя[7].

__________________
#Своих не бросаем#

шла мимо

Не первый случай, когда Википедия перевирает в угоду "жареной подаче" фактов. Троцкий не мог награждать единолично. По первом статуту Ордена Красного Знамени, утверждённому 16 сентября 1918 года:

4. Право утверждения и присуждения принадлежит только Всероссийскому Центральному Исполнительному Комитету.

5. Правом представления на награды пользуются все командиры и комиссары отдельных частей Красной Армии, Флота и добровольческих отрядов».

Цит. по: Кузнецов Александр. Символы, святыни и награды Российской державы.

http://thelib.ru/books/kuznecov_alek..._2-read-9.html

Зато пропустили примечательный факт из биографии поэта. Личное желание Демьяна Бедного присутствовать при казни Фаины Каплан:

Цитирую по источнику, мягко говоря, далёкому от симпатии к большевикам. Обратите внимание, что слово "расстрел", как и в случае с царской семьёй, ради "жарености подачи" здесь заменяют словом "убийство":

Убийство Ф.Е. Каплан происходило в присутствии небезызвестного пролетарского поэта Демьяна Бедного, напросившегося посмотреть казнь для получения "импульса" в своем творчестве.

...Инициатором скорой расправы над Ф. Каплан был Яков Свердлов.

http://www.hrono.ru/biograf/bio_k/kaplan_fani.php

Тенденциозность Википедии в подаче фактов, касающихся нашей революции, давно замеченный факт.

__________________

— Что есть человек?
— Раб смерти, гость одного местечка, путник, идущий мимо.

В. Иванова

Что было. то было... Википедия здесь не при чём. Не о революции идёт речь, а о поэтах...

__________________
#Своих не бросаем#