Алексей1

Алексей1

Аристотель (384 до н. э., Стагир — 322 до н. э., Халкидики) — древнегреческий философ и учёный. Ученик Платона. С 343 до н. э. — воспитатель Александра Македонского.


Аристотель — последовательный защитник рабовладения, которое он считает естественным состоянием организации общества.
Он говорит, что некоторые существа с самого рождения предопределены к подчинению, а другие — к господству.
Этому естественному состоянию соответствует тот факт, что одни являются рабами, а другие — рабовладельцами.
Несмотря на «увековечение» рабства, он осознает начинающиеся кризисные явления рабовладельческого общества.
С такой же страстью, с какой он защищает рабовладельческий строй, он выступает и против чрезмерного богатства, которое, по его мнению, нарушает стабильность общества.

Общество свободных людей состоит, по Аристотелю, из трех основных классов граждан. Первый составляют очень богатые, их противоположностью являются крайне бедные, а между ними находится средний класс. Крайне бедные, т. е. свободные ремесленники и работающие за плату, являются гражданами «второй» категории.
Большое богатство он считает результатом «противоестественного способа» приобретения состояния. Этот способ, согласно его взглядам, «противен человеческому разуму и государственному устройству». Для благополучного состояния государства особую важность представляют средние слои.
Понятия «государство» и «общество» Аристотель, по сути, отождествлял.

Отождествив общество с государством, Аристотель был вынужден заняться поисками элементов государства. Он понимал зависимость целей, интересов и характера деятельности людей от их имущественного положения и использовал этот критерий при характеристике различных слоев общества.

По мысли Аристотеля, бедные и богатые «оказываются в государстве элементами, диаметрально противоположными друг другу, так что в зависимости от перевеса того или иного из элементов устанавливается и соответствующая форма государственного строя».
Ставя всё на службу чрезмерной личной наживы, «люди первой категории» попирают ногами общественные традиции и законы.
Стремясь к власти, они сами не могут подчиняться, нарушая этим спокойствие государственной жизни. Почти все они высокомерны и надменны, склонны к роскоши и хвастовству.
«Государство же создается не ради того, чтобы жить вообще, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо».

Совершенством же человека предполагается совершенный гражданин, а совершенством гражданина в свою очередь - совершенность государства.
При этом природа государства стоит «впереди» семьи и индивида.
Эта глубокая идея характеризуется так: совершенство гражданина обусловливается качеством общества, которому он принадлежит: кто желает создать совершенных людей, должен создать совершенных граждан, а кто хочет создать совершенных граждан, должен создать совершенное государство.

Государство образуется благодаря моральному общению между людьми. Политическое сообщество опирается на единомыслие граждан в отношении добродетели. Как наиболее совершенная форма совместной жизни, государство предшествует семье и селению, т. е. является целью их существования.

Аристотель считал, что условием существования и развития гражданского общества является государство. То есть государство первично как идея развития социума.
Государство есть политическая структура общества. С этой точки зрения, вопрос о первичности отпадает как бессмысленный, поскольку нельзя часть сравнивать с целым. Гражданское общество представляет собой совокупность определенных социальных связей, структур, учреждений и институтов, которые в то же время характеризуют ступень в развитии государственности.

Поэтому гражданское общество, взятое само по себе, есть абстракция. Черепаха без панциря, моллюск без раковины. Реально же оно как самостоятельный феномен - до, вне и без взаимодействия с государством - никогда и нигде не существовало. Но вполне справедливо и обратное утверждение: государство без наличия в той или иной степени, хотя бы в самой малой, развитой инфраструктуры гражданских отношений существовать не может.

Государство без гражданского общества - то же самое, что человек без внутренних органов, дерево без сердцевины.
Как было отмечено выше, Аристотель определял государство через базовое понятие «общение». Общение есть суть природы человека как социального животного.

По Аристотелю, государство является высшей формой человеческого общения; оно завершает развитие общества, являясь его целью и результатом одновременно. В чем специфика этого общения? Это иерархическое общение, организующее общество по принципу господства и подчинения, причем под обществом понимается союз свободных людей. Выходит, что граждане - это единицы, которые образуют и общество, делая его гражданским, и государство, делая его демократическим.
Индивид со своими интересами - это первоэлемент гражданского общества. Но, видя в других средство удовлетворения своего эгоизма, индивид осознает свою зависимость от них, поэтому он придает своим целям форму всеобщего. Например, требуя свободы для себя, он возводит свободу в принцип, то есть требует ее для всех. Работая на собственное благо, индивид волей-неволей через форму всеобщего, удовлетворяет стремление других к благу.

Основными задачами государства Аристотель считает предотвращение чрезмерного накопления имущества граждан, чрезмерного роста политической власти личности и удержание рабов в повиновении. Идеальным он считает такое государство, которое обеспечивает максимально, возможную меру счастливой жизни для наибольшего числа рабовладельцев. Рабов и свободную бедноту он считает политически бесправными. Остальные свободные граждане (состоятельные) обязаны принимать участие в делах государства.

Идеал государства, по Аристотелю,— общество, которое опирается на частную собственность на орудия труда, земли и рабов.
Понимание Аристотелем устройства общества тесно связано с его воззрением на мораль. В отличие от Платона он, однако, обосновывает свои моральные принципы положением человека в реальном обществе и его отношением к государству.

Государство, по Аристотелю, требует от гражданина определенных добродетелей, без которых нельзя достичь благосостояния общества.
Добродетели Аристотель разделяет на две группы.
Первая — дианоэтические (разумные) добродетели. Они относятся прежде всего к интеллектуальной и умственной деятельности.
Вторая содержит этические добродетели, относящиеся к характеру человека. Добродетели первой группы возникают преимущественно путем обучения, второй — результат прежде всего привычки. Если речь идет о собственно поведении человека, то Аристотель видит гарантию добродетельной жизни, в частности, - в уклонении от крайностей.

Он отвергает чрезмерное обогащение, чрезмерную власть, чрезмерную роскошь и т. д. В то же время он отвергает и идеал чрезмерной бедности, и отречение от материальных благ (как это было у киников). Основу уравновешенной и благополучной жизни он видел в умеренности.

Через всю этику Аристотеля, впрочем, как и через всю политику, проходит принцип активной деятельности человека.
При этом Аристотель отвергает усилия, направленные на обретение власти и наслаждений. Жизнь, в которой преобладают такие цели, он называет паразитической и характеризует ее как «животную», свидетельствующую о «рабском образе мышления». Достойной свободного гражданина он считает жизнь практическую (т. е. наполненную политической деятельностью) либо теоретическую (наполненную познавательной деятельностью и размышлениями) . Недостаточно знать, что есть добродетель, следует действовать и жить в соответствии с нею. Лишь это обеспечивает удовлетворенность, благость.

В сухом остатке:
• Аристотель, воспевая рабство, осуждает богатство.
• Аристотель, отождествляя понятия «государство» и «общество», предоставляет индивиду, как первоэлементу гражданского общества, право возводить свою свободу в принцип и требовать свободу для всех, либо в государстве, либо в обществе.
• Работая на себя, индивид создаёт благо для (…можно выбрать…), через форму всеобщего удовлетворения.
• Идеал государства, по Аристотелю,— общество, которое опирается на частную собственность на орудия труда, земли и рабов.
• «Государство же создается не ради того, чтобы жить вообще, но преимущественно для того, чтобы жить счастливо», при этом Рабов и свободную бедноту он считает политически бесправными.
• Аристотель моральные принципы определяет положением человека в реальном обществе.
• И т.д.
Своей философией Аристотель заложил неразрешимые противоречия для последующих поколений, чем не преминули воспользоваться левиты. Они с успехом использовали положения философии Аристотеля одновременно и для созидания своих общин и для создания разрушительных противоречий в приютивших их государствах.




"Сказал Алиркош своим ученикам: вам следует знать, что большая часть мудрости философии пришла к нам от мудреца Аристотеля, который был евреем из потомков жителей Иерусалима, из сынов Кулии, из колена Биньямина".

Согласно другой версии, Аристотель заимствовал свою философию из произведений царя Соломона, присланных ему его царственным учеником, Александром Македонским, нашедшим их в Иерусалиме после завоевания этого города".

«И сказал автор книги "Цепь традиции" ("Шальшелет а-кабала"), что Йосеф ибн Шем Тов в предисловии к "Книге Этики" ("Сефер а-мидот") говорит, что он видел в Египте книгу, в которой написано, как Аристотель в конце своей жизни признал истину всего, что содержится в Торе Моисеевой, и перешел в Иудаизм".

"И говорили мудрецы Израиля, что в Иерусалиме была найдена сокровищница книг Соломона, царя Израиля, и в этих книгах написано, что Аристотель украл всю его мудрость [Соломона], но примешал к ней некоторые свои дурные мнения, такие, как предвечность мира".

"Письмо Аристотеля" к Александру. Тут Аристотель отрекается от всех своих прежних учений, так как некий еврейский мудрец убедил его в их неправильности. Главным своим заблуждением он признает утверждение, будто истину можно узнать лишь путем разума, тогда как на самом деле одно только божественное откровение является верным путем к познанию истины. Это "Письмо" находится в приписываемой Аристотелю книге "толщиной в две ладони", в которой он под влиянием еврея Симона отказывается от своих воззрений на судьбу души после смерти, на вечность мира и тому подобные вопросы. В первый раз упоминание о существовании этой книги встречается у писавшего около 1370 Хаима из Бривьески, который вполне определенно заявляет, что слышал от Авраама ибн-Царцы, будто последний получил эту книгу от визиря Ибн-аль-Катиба. Он не сообщает, был ли написан этот апокриф на арабском или на древнееврейском яз.; др.-еврейское "Письмо" в том виде, в котором оно дошло до нас, не похоже на перевод.

Вместе с Хаимом можно с уверенностью принять, что упомянутый Симон является не кем иным, как Шимоном Праведным, о предполагаемых сношениях которого с Александром Великим сообщают древнейшие еврейские источники (Иома, 69а).

Тождественна по своему содержанию с этим письмом и "Молитва" Аристотеля, которую в течение 16 в. вписывали в свои молитвенники польские бахурим (Иссерлес, "Респонсы").

Другое "Письмо" Аристотеля содержит в себе мудрые политические советы. Он советует монарху покорить сердца, а не только тела своих подданных (предисловие к "Sod ha-Sodoth").

Небольшое сочинение под заглавием "Яблоко", также приписываемое Аристотелю, проникнуто подобной же тенденцией. В этом сочинении Аристотель ссылается на "первых философов", Ноя и Авраама».

neupkev

Иудеи отпраздновали в Кремле свою очередную победу над неевреями

27 ноября 2013 г. в Москве на Площади Революции у памятника Марксу "главным раввином России" ФЕОР Берлом Лазаром была проведена ритуальная церемония зажигания ханукии, ставшая традиционной с 1991 г. (обычно проводилась прямо пред Кремлем на Манежной площади). В иудейском ритуале приняли участие известные общественные и политические деятели, было выступление артистов и праздничный фейерверк. Такие же ритуальные светильники зажжены в эти дни (с 28 ноября по 5 декабря) во всех крупных городах РФ. По мнению главного раввина России, российские евреи должны делать так, чтобы повсюду был виден свет Хануки.

Ежегодно в связи с этим праздником также и в самом Кремле иудеи устраивают торжество и вручают премии тем, кто внес признанный вклад в развитие еврейского дела в РФ. Лауреатами в разные годы становились режиссер Петр Тодоровский, член президентской Общественной палаты Николай Сванидзе, врач Леонид Рошаль, главный тренер сборной РФ по художественной гимнастике Ирина Винер, актер и режиссер Армен Джигарханян, актер Владимир Машков, нобелевский лауреат коммунист Жорес Алферов, уголовник Михаил Мирилашвили и многие другие.

В этом году премию вручали 2 декабря в Государственном Кремлевском дворце. В числе награжденных был известный миллиардер, председатель Попечительского совета Еврейского музея Виктор Вексельберг, музыкант "Машины времени" Андрей Макаревич, артист Роман Карцев. Помните его роль революционера в булгаковском "Собачьем сердце"? Поздравлявший его Иосиф Кобзон шутя заметил, что премию можно переименовывать в «Еврей в Кремле».

Действительно, во всем этом можно видеть успешное демонстративное завершение той самой жидобольшевицкой революции: Россию разрушили, ее богатства поделили между своими и поставили своего человечка в Кремле. Он весьма показательно посетил празднование Хануки в синагоге Марьиной рощи в 2000 году. Газетная статья об этом была озаглавлена: «Президент праздновал победу иудеев над эллинами» ("НГ-Религии", 27.12.2000). Президент РФ принял участие в зажигании ритуальной ханукии и произнёс речь: «В Израиле нашего народа уже миллион почти что. Я сознательно говорю, что содействую развитию отношений с нашими соотечественниками, потому что считаю большой исторической ошибкой отторгать этих людей", - заявил Владимир Путин. "Я хочу пожелать счастья и успеха всему нашему народу!».

Напомним, что первое празднование Хануки в Кремле состоялось в момент крушения СССР 1 декабря 1991 г. на волне эйфорического торжества Августовской революции и последовавшего 8 декабря, в завершение Хануки, Беловежского путча, то есть расчленения территории Третьего Рима. При этом телемост соединил празднующих в Кремле евреев с Нью-Йорком, Тель-Авивом и другими столицами, придав этому событию символическое международное значение. На площади перед российским парламентом была установлена девятиметровая ханукия– еврейский храмовый светильник. В оргкомитет празднования Хануки вошли жена академика Сахарова Е. Боннэр и министр иностранных дел РФ А. Козырев (впоследствии член президиума РЕК). Тогда глава хасидов (Хабад) Любавичский раввин Шнеерсон в Нью-Йорке возвестил, что падение коммунистического режима в России и празднование еврейской Хануки в Кремле – означает "скорое пришествие еврейского Мессии" (Chanukah Around The World // The Jewish Press. New York. 1991.)

Слова Шнеерсона имеют глубокий смысл. Наглость этого празднования именно в Кремле состоит в демонстрации их власти. Ведь Кремль – символ российской православной государственности Третьего Рима, удерживающего мiр от воцарения антихриста. А нынешняя Ханука – не просто воспоминание о событии более чем двухтысячелетней давности. Тогда это была славная победа еврейского народа над греческими языческими властителями, стремившимися искоренить веру богоизбранного народа, победа – для выполнения еврейским народом предназначенной ему главной миссии – подготовки пришествия Мессии-Христа. С последовавшим отказом от Христа и выбором в пользу мошиаха-антихриста все тогдашние национальные победы евреев над язычниками наделяются современным антихристианским иудаизмом противоположным смыслом в духе жидонацистской гордыни земного господства в царстве антихриста. Это уже не победа над древними язычниками-греками, а победа над потомками Иафета, – то есть европейскими христианскими народами, которым следует подчиниться Симу: "пребывать в его шатрах" в подчиненном положении, а не как преемнику богоизбранности. И именно "тьму" в окружающем христианском мiре призван разгонять свет хануки. (Еще более откровенен в этом смысле праздник "победы над антисемитами" – Пурим; да и еврейский Песах связан с молитвами об освобождении евреев мошиахом от "нового рабства" у христианского мiра и об "истреблении всех народов".)

Торжественное проведение этого антихристианского праздника в Кремле и вообще на улицах российских городов, с участием представителей власти – наглый вызов не только русскому народу и Православию, но и всем "гоям". 12 декабря 2009 г. группа православных (В.Н. Осипов и др.) направила президенту РФ Медведеву телеграмму: "Православные протестуют против празднования Хануки в Кремле, тем более после того, как главный раввин Берл Лазар добился отмены преподавания Православной культуры в школах России". Ответа, естественно, не было. Доколе же мы будем это терпеть? Не пора ли взять пример с православных в Кишиневе (см. фото ниже) и в Смоленске

Миниатюры

   

 

Алексей1

Постановление Всероссийского съезда Союза Русского Народа 21 ноября – 1 декабря 1911

Постановление Всероссийского съезда Союза Русского Народа 21 ноября – 1 декабря 1911 года в Москве: «Наилучшим было бы совершенно избавиться от евреев выселением их. Но буде сие пока невозможно, необходимо принять ряд мер против жидов:

1. Ни под каким видом не допускать жидов на государственную службу, выкрестов сравнять с жидами, не признавая их равноправными до седьмого колена.

2. В случае невозможности немедля сразу изгнать евреев из насиженных мест, то все же очистить от них суд, не допуская в судьи, прокуроры, присяжные заседатели и даже в свидетели против христиан, так как закон жидовский, талмуд, приказывает каждому жиду вредить всячески каждому гою и разрешает нарушать каждую клятву и присягу, данную не жиду, хотя бы и по жидовской форме.

3. Обратить внимание на еврейскую вооруженную молодежь, называющей себя самообороной. Некрамольные и преступные деяния в смутные годы (1905+1906 и т.д.) вовсе еще не исследованы, многие убийства остались безнаказанными, многие жиды+убийцы гуляют на свободе.

4. Уменьшить до процентного (не более 3%) отношения число жидов врачей, фельдшеров, ветеринаров, ибо они развратили сословие до пол
ной неузнаваемости. Евреев врачей, кроме того, не допускать в школы, в казенные учреждения и Русские больницы, вообще же и в психиатрию, где они приносят страшный вред, признавая больных здоровыми, и, наоборот, ради своих особых целей, преимущественно политических.

5. В землемеры евреев не допускать, ибо они не способны к честной деятельности вообще, в столь же ответственной отрасли мошенничества слишком чувствительны и опасны.

6. Принять меры к искоренению жидовской земельной аренды...

7. Просить ускорить производство о деле Андрюши Ющинского, ограждая свидетелей от жидовской мести.

8. Увеличить законную кару жидам за тайное шинкарство, находящееся в руках ростовщиков. Шинкарство опаснее казенок, ибо шинкари снимают
шапки, сапоги из+за сороковки.

9. На окраинах избегать назначения на государственную службу местных инородцев. Исключения возможны для не жидов. Жиды же не допустимы
нигде и никогда, ибо они всегда ненавидят не жидов и веры Православной не признают, никаких присяг, даже не считают всех не евреев за людей, а признают гоев скотами, созданными на потребу жидовства.

10. В народные школы не допускать жидов+выкрестов.

11. Школы разделить на такие, которые предназначены для одних Русских, куда жиды не должны быть допускаемы, даже в известном проценте, и на такие, в коих воспитывались бы только дети жидов.

12. Жидов врачей не допускать в школьные, земские и городские врачи.

13. Удалить жидов из Государственной Думы и Государственного Совета.

14. Принять меры против евреев+докторов и перекупщиков.

15. Выкрестов приравнять к жидам иудейского вероисповедания.

16. Устранить жидов из армии и флота, заменив для них воинскую повинность денежною.

17. Не допускать расширения черты оседлости, и воспрепятствовать им обходить закон.

18. Запретить жидам торговлю вином, пивом и вообще спиртными напитками, запретить жидам владеть аптеками; отстранить жидов от торговли мясом для христиан.

19. Воспретить выкрестам быть священниками, каким был, например, архимандрит Михаил Семенов, ныне раскольничий архипоп.

20. Не допускать жидов ни к каким казенным подрядам, а уже тем паче к касающимся армии и флота.

21. Изъять от евреев аптеки и склады аптечные, ибо они отравляют Русских больных подделками, а то и просто ядами, и продают крамольникам составы для бомб.

22. Запретить евреям торговлю оружием и взрывчатыми веществами, ибо они доказали свою преданность революции.

23. Ограничить число жидов на службе общественной, имеющей общегосударственное значение, как+то: по выборам в Думу ли, в земства или в городские управы, в акционерные компании, банки,железнодорожные предприятия, промышленные товарищества, директора разных правлений и т. п.
Процент не должен превышать трех, даже включая выкрестов.

24. Необходимо следить за жидовскими типографиями, запрещая замеченных в незаконной деятельности.

25. Усилить внимание цензуры к развратительной нравственно и политической деятельности жидовства в литературе и искусстве, особенно надзор за газетами, печатающими постоянно отчеты о школьных самоубийствах, что действует развращающе и заразительно на других детей.

26. Просить о проверке прав на жительство жидов вне черты оседлости.

27. Запретить жидам держать православную прислугу и особенно кормилиц, ибо это губит души Русские всегда, а иногда кончается повторением судьбы Андрюши Ющинского и пятнадцатилетней
христианки Анны Понурко, убитой жидами за неисполнение предписаний талмуда.

28. Не разрешать жидам незаконно носить христианские имена, за которыми они скрывают свое жидовство, также не разрешать им сохранение христианских фирм.

29. Обратить внимание на наплыв еврейства в землю Войска Донского, избавленное от этой язвы милостью Государей Русских, заслуженною доблестными казаками, ныне стонущими под игом жидовства, незаконно налезающего благодаря покровительству кадетствующих сановников.

30. Оградить, хотя немного, Русскую печать от жидовского засилья, для чего не поддерживать жидовские газеты казенными объявлениями.

31. Не принимать жидов актеров, музыкантов и хористов хотя бы в Императорские театры и народные дома, содержимые на народные деньги.

32. Относиться менее жестоко к правой печати, которую разоряют штрафами администрация, разрешая в то же время левой печати говорить все, что угодно.

33. Изъять из еврейских рук торговлю мясом, хлебом, мукой и тому подобными предметами первой необходимости, ныне почти повсюду ими захваченную, следствием чего является постоянное умышленное вздорожание на припасы, разорительное для России.

34. Оградить крестьян от евреев факторов-решальщиков, скупщиков и перекупщиков, являющихся разорителями деревень. Особенно на окраинах жиды скупщики устраивают за городом еще заставы для крестьян, требуя продажи за грош привезенного. Крестьянина, сопротивляющегося, либо не пустят на базар, либо помешают ему продать привезенное, а то еще и изобьют. Поэтому крестьяне теряют на продаже, а Русские покупатели на покупке втридорога».


«О борьбе с антисемитизмом и еврейскими погромами»
декрет Совета Народных Комиссаров
(подлинник, пометки: пр. 164/6; 5 экз. + копия. Архив, ф. 2, оп. 1, ед. хр. 6727, д. 1. «Известия» № 158, 27 июля; «Правда» № 156, 27 июля)

По поступающим в Совет Народных Комиссаров сведениям контрреволюционеры во многих городах, особенно в прифронтовой полосе, ведут погромную агитацию, последствием которой были местами эксцессы против трудового еврейского населения. Буржуазная контрреволюция берёт в свои руки то оружие, которое выпало из рук царя.
Самодержавное правительство каждый раз, когда ему нужно было отвести от себя гнев народный, направляло его на евреев, указывая тёмным массам, будто все их беды от евреев. При этом еврейские богачи всегда находили себе защиту, а страдала и гибла от травли и насилий еврейская беднота.
Теперь контрреволюционеры возобновили травлю против евреев, пользуясь голодом, усталостью, а также неразвитостью наиболее отсталых масс и остатками вражды к евреям, которая была привита народу самодержавием.
В Российской Советской Федеративной Республике, где провозглашён принцип самоопределения трудовых масс всех народов, нет места национальному угнетению. Еврейский буржуа нам враг* не как еврей, а как буржуа. Еврейский рабочий нам брат.
Всякая травля, какой бы то ни было нации, недопустима, преступна и позорна.
Совет Народных Комиссаров объявляет антисемитское движение и погромы евреев гибелью для дела рабочей и крестьянской революции и призывает трудовой народ Социалистической России всеми средствами бороться с этим злом.
Национальная вражда ослабляет наши революционные ряды, разъединяет единый, без различия национальностей, трудовой фронт и на руку лишь нашим врагам.
Совнарком предписывает всем Совдепам принять решительные меры к пресечению в корне антисемитского движения. Погромщиков и ведущих погромную агитацию предписывается ставить вне закона.
Председатель Совета Народных Комиссаров Вл. Ульянов (Ленин).
Управляющий делами Совета Народных Комиссаров Вл. Бонч-Бруевич**.
Секретарь Совета*** Н. Горбунов.
Постановление было принято на заседании СНК 25 июля 1918 года по предложению В. И. Ленина.


«Об антисемитизме», письмо Иосифа Сталина
от 12 января 1931 г.
(в ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки)
Отвечаю на Ваш запрос.
Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду каннибализма. Антисемитизм, как крайняя форма расового шовинизма, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий капитализм из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.
В СССР строжайше преследуется законом антисемитизм, как явление, глубоко враждебное Советскому строю. Активные антисемиты караются по законам СССР смертной казнью.
И. Сталин
12 января 1931 г.
Впервые опубликовано в газете «Правда» № 329, 30 ноября 1936 г.



Знаменитая речь уважаемого раввина Рабиновича
на Срочном Совещании Европейских раввинов в Будапеште, Венгрия,
12 января 1952 года

Речь уважаемого раввина Рабиновича
«Я приветствую Вас, мои дети.

Вы были созваны, чтобы кратко объявить вам основные черты нашей новой программы.

Как вы знаете, мы думали, что мы тоже будем иметь 20 лет между Второй и Третьей Мировыми войнами, чтобы консолидировать огромные приобретения, полученные из Второй Мировой Войны.

Однако резко возросшее наше присутствие во всех жизненно важных областях, поднимает к нам оппозицию, и мы должны, поэтому приложить максимум усилий, чтобы вызвать Третью Мировую Войну в течение пяти лет (Этими попытками были развязывание войны в Корее и Вьетнаме).
Цель, которую мы постоянно преследуем уже в течение трех с половиной тысяч лет, наконец-то уже в пределах досягаемости. И, поскольку близость цели очевидна, это обязывает нас усилить наши старания и осторожность в десятки раз.

Я могу с уверенностью сказать вам, что ещё не пройдёт и десяти лет, как наша раса займёт подобающее ей место в современном мире, где каждый еврей станет королём, а каждый нееврей – рабом (Продолжительные аплодисменты).

Вы помните успех нашей пропаганды в тридцатые годы, когда мы возбудили антиамериканские настроения в Германии, и в то же самое время, возбудили антинемецкие страсти в Америке.
Эта наша кампания успешно завершилась Второй Мировой Войной.
И сейчас мы ведём подобную же интенсивную кампанию по всему миру («Холодная война»).

В России мы возбуждаем военную лихорадку постоянной антиамериканской пропагандой, и одновременно в Америке, мы распространяем страх угрозы «красной опасности».

Эта всемирная кампания заставляет маленькие нации выбирать между той или другой стороной и втягиваться в это противостояние.
В настоящий момент наиболее насущная проблема – это возбудить воинственный дух в вяло настроенных американцах (как и сейчас, через 50 лет).

Неудача в этом отношении Универсального Акта Военной Подготовки (в США), отбросила назад все наши планы, однако нас заверили, что все необходимые меры будут приняты в Конгрессе сразу после президентских выборов 1952 года (Эйзенхауэр президент).

Русские, также как и другие азиатские народы, находятся под нашим полным контролем и не возражают против войны, но мы должны ждать, чтобы обеспечить участие американцев. Это мы надеемся проделать с помощью антисемитизма, который сделал очень много, чтобы сплотить американцев против Германии.

Мы сильно рассчитываем на сообщения об антисемитской кампании в России, для того, чтобы вызвать массовое негодование в Соединённых Штатах и сформировать всемирный фронт против СССР.

Одновременно, чтобы продемонстрировать американцам реальную угрозу антисемитизма, мы анонимно переведём огромные суммы денег антисемитским элементам в Америке, чтобы существенно усилить их деятельность, и мы действительно организуем вспышки антисемитизма в нескольких больших городах Америки.

Это будет служить двойной цели: с одной стороны это поможет нам сформировать сочувствующие антисемитизму силы в Америке, которые затем мы успокоим, а с другой стороны, сплотит Америку в устойчивую антирусскую единицу (В то время ими уже проводилась антисемитская кампания в Чехословакии).

В течение пяти лет эта программа достигнет своей цели - Третьей Мировой Войны, которая превзойдёт по разрушению все войны, которые были до этого.

Израиль, конечно, будет соблюдать нейтралитет.
И когда обе стороны будут взаимно разрушены и истощатся, то мы выступим арбитрами и пошлём свои Контрольные Комиссии во все разрушенные страны.

Эта война кончит раз и навсегда нашу вековую борьбу против гоев.
Затем мы откроем себя перед расами Азии и Африки.
Я могу определённо заверить вас, что сейчас рождается последнее поколение белых детей.

Наши Контрольные Комиссии в интересах мира и исчезновения межрасовой напряжённости, запретят сношения белых людей с белыми. Белые женщины будут допущены только к черным мужчинам, а белые мужчины – только к чёрным женщинам.
Таким образом, белая раса исчезнет, потому что смешивание чёрного и белого будет означать конец белого человека, нашего наиболее опасного врага, который останется только памятью.

И для нас наступит десятитысячелетняя эра мира и достатка, Pax Judaica (Иудейский мир), и наша раса безоговорочно будет править целым миром. Наша превосходящая интеллектуальность сделает для нас лёгким поддержание нашего господства в мире над тёмными расами».


Вопрос из зала:
- Раввин Рабинович, что относительно других религий после Третьей Мировой Войны?
Рабинович:
«Других религий не будет.

Ведь существование класса священников не только было бы постоянной угрозой нам, но и само понятие жизни после смерти, будет давать силу несогласным элементам во многих странах, и будет давать им силу сопротивляться нам.

Однако мы сохраним религию и обычаи Иудаизма, как отличительную черту нашей правящей касты; и мы укрепим расовые законы таким образом, чтобы ни одному еврею не было позволено жениться и выходить замуж за пределы нашей расы. Равно как и инородному элементу не будет позволено проникать в нашу расу.

Мы обязаны повторить мрачные дни Второй Мировой Войны, когда мы были вынуждены пожертвовать гитлеровцам некоторых наших людей, для того, чтобы иметь на руках свидетелей и документацию, чтобы легально ликвидировать руководство Германии, как военных преступников; а после этого мы продиктовали условия мира.

Я уверен, что вам не нужна дополнительная подготовка, поскольку самопожертвование всегда было отличительной чертой нашего народа, и смерть нескольких тысяч меньших евреев – это, согласитесь, небольшая плата за господство над всем миром.

Для того чтобы убедить вас в окончательности нашей победы, я просто напомню вам, как мы обратили все изобретения Белого Человека в оружие против него самого. Его печатные прессы и радио стали рупорами организованного иудаизма; его тяжёлая индустрия производит оружие, которое мы пошлём в Азию и Африку, для использования против них самих.

Наши интересы в Вашингтоне усиленно расширяют Программу Четырёх Пунктов (Colombo Plan) для развивающейся промышленности в отсталых странах для того, чтобы, когда заводы и города Европы и Америки будут разрушены атомной войной, тогда белая раса не сможет сопротивляться против возросших масс тёмной расы, которая внезапно получит промышленное преимущество.

Таким образом, видя перед собой победу нашей мировой революции, возвращайтесь в свои страны и усиливайте свою хорошую работу, для того, чтобы приблизить тот великий день, когда Израиль откроет своё величие светоча перед всем остальным миром».
Раввин Рабинович


Таких речей по всему миру произносится сотни каждый год, и эта речь знаменита только тем, что она проникла на поверхность.
Говорят, что, именно получив протокол этой речи, Иосиф Виссарионович Сталин решил что-то делать по еврейскому вопросу.
Через год, эта его попытка закончилась отравлением самого Сталина, его сожительницей, врачом Розой Каганович по приказу её родного брата Лазаря Кагановича (см. Книгу американского родственника Лазаря Кагановича, Стюарта Когана «Кремлёвский Волк». Stuart Kahan "The Wolf of the Kremlin" 1987).

з.ы. не делай добра - не увидишь зла.
Сто лет тому назад в стране были всё те же проблемы- инородцы во власти и в церкви, палёная водка, фальшивые лекарства, коррупция с госзакупками, террористы-бомбисты, засилье перекупщиков, жёлтые пресса и театры и их госсубсидирование, суррогатные кормилицы, право на изменение имени, ценовой сговор, обилие "факторов"(устаревш.) - решальшиков - лоббистов и избирательность цензуры.

Кто только не боролся с евреями, инквизиция и иезуиты устраивали сожжение и погромы, закрывали их в гетто - им всё нипочём.
Секрет выживаемости в очередной раз был раскрыт Рабиновичем - все экзекуции были тщательно подготовлены и проведены самими евреями.


Образ маленького, тщедушного скрипача еврея – блеф.
«Каждый еврей мечтает сыграть Сталина». С.Урсуляк

Алексей1

Пьяный трёп ...

«……ашкиназы значительно глупее сефардов. Ну – т-у-п-ы-е.
«Судите сами, решайте сами»: но каждая собака мировой подворотни знает: в октябре 1917 года переворот в Петрограде совершила банда ашкиназов в количетве 300 евреев (ашкиназов) во главе с Троцким. За несколько месяцев до событий банда во главе с Троцким прибыла из Нью-Йорка в качестве иностранных гостербайтеров – «на дело».
Прибыла по морю банда из БруклИна,
В банде были урки, шулера.
Банда занималась темными делами,
И за ней следила Губчека
Как-то шли на дело, выпить захотелось,
Мы зашли в шикарный ресторан.
Там сидела Мурка в кожаной тужурке,
А из-под полы торчал …
Кстати, песенку сочинил Мойша Гулько. Стала еврейской народной. Её на каждой пьянке сам поёт или заказывает и бывший советский зэк и шипион, приблатнённый Щаранский.

« Вы, чё, пацаны, изображаете из себя *целую*? Мы же говорим тут не о вечной идее рая - коммунизме, а о конкретных исполнителях, строителях коммунизма, прорабах на стройке коммунизма – Троцком и его банде сионистов мз ашкиназов, которых в начале мая 1917 года спецназом Ротшильд высадил в морском порту, на стенку Петрограда - из Нью-Йорка, из Бруклина с любовью.

Вы, чё, пацаны?
Троцкий даже большевиком не был.
Он был просто бандит в пенсне, погромщик без прописки и без паспорта. Только со справкой из канадского лагеря. Лучший в мире еврейский мафиози. Не убивал Троцкого ни Берия, ни Сталин.
Троцкого зарубили топориком еврейские мафиози. Даже им назвали, кто его рубанул.
Банда Троцкого из Бруклина имела в Питере официальную кликуху -"межрайонцы".

Финт Троцкого с «межрайонцами» был повторен 7 июня 1989 года. Финт Троцкого в 1989 году теперь назывался официально «Межрегиональная депутатская группа (МДГ).
Сколотили её подпольные тогда троцкисты на I Съезде народных депутатов вокруг демократических депутатов от Москвы: А. Д. Сахарова, Ю. Н. Афанасьева, Г. Х. Попова. В неё вошли Ельцин, Собчак, Бурбулис, Шушкевич, Коган и тому подобное. В общей сложности 268 троцкистов.

Раввин Карл Маркс склепал свой кирпич «Капитал», и сказал: это для Европы, для России, сказал он, это не годится, и не сгодится лет 50, а то и все 100. Он вообще считал, что в России живут только татаро-монголы, кочевники, пастухи, которые всю жизнь ходят за баранами и видят только их жопы.
Мы тут говорим не о кирпичах раввина Маркса, а об Эвересте трупов, который наворотил по России Троцкий с еврейской (ашкиназской) мафией из Бруклина, район Нью-Йорка.
Бронштейн (Троцкий) не был даже гражданином Российской Империи, лишённый всех гражданских прав в 1905 г.
Арестован.
Посажен.
Бежал.
В Нью-Йорке оказался, потому что ни одна европейская страна не пустила эту заразу в свой дом. А Испания его просто вышвырнула, как нашкодившего кота.

Маркс сквозь зубы цедил: его теория не подходит России, не для России.
Дело едва не дошло до рукопашной с русским Бакуниным.
Бакунин хотел доказать раввину, что мы не кочевники.
В этой связи интересны многочисленные замечания основоположника анархизма М.А.Бакунина относительно духовно-идейного родства, казалось бы таких противоположных фигур, как К.Маркс и Ротшильды.

Последние, как известно, уже тогда были банковскими мошиахами.
Например, Бакунин, который лично знал К.Маркса, писал:
«Я уверен, что Ротшильды, с одной стороны, ценят заслуги Маркса, и что Маркс, с другой, чувствует инстинктивную привлекательность и большое уважение к Ротшильдам».

Ротшильды никогда не были теоретиками, они - ломовые практики, ашкиназские коновалы при человечестве. И сейчас они таковые.
Ротшильды схватили идею раввина Маркса, вооружились ею, как заточкой, и в меру своей озверелости воплотили её в России – в исполнении Троцкого и банды ашкиназских убийц из Нью-Йорка.

Гитлер лишь отксеренный Троцкий.

Когда в России на арену выйдет новое поколение историков, оно докажут, что главным вдохновителем нападения на СССР и главным военным экспертом и консультантом плана «Барбаросса» был Троцкий, а не шамбала тибетская.

Серьёзные пацаны уже работают по этой теме в архивах.
Троцкий нагло констатировал:
"Политическое содержание дискуссии до такой степени завалено мусором, что я не завидую будущему историку, который захочет добраться до корня вещей". (Л. Троцкий "Моя жизнь", том II, стр. 197,Берлин, 1929 год).

Троцкий – не теория, Троцкий – практика: концлагеря, ГУЛАГ, расстрелы в полках Красной армии каждого десятого, газы тамбовщины, огонь из танков по Белому Дому на Краснопресненской набережной в 1993 году… Троцкисты для судеб России актуально, как в 1917 году, в 1929, в 1941, в 1991. В каждый день России.

В Турции – Таксим.
В России – Болотная.
На этот раз огонь не «по штабам», на этот раз «огонь по площадям».

Но до этого, в подмосковье были русские головотяпы. Они, на истеричные вопли провокаторши и троцкистки Чириковой, сбежались спасать Химкиский лес. Чурикова может сказть:
«Какая чушь! Я не троцкистка. Я даже не знаю, кто и что это!»
А и не надо знать. Надо только точно и в срок выполнять установки и советы хороших друзей - троцкистов.
Позже с отчетом насколько провокация удалась, поп Гапон в юбке Чирикова была послана слетать в Штаты.

…Когда Троцкого достали вопросом:
«Троцкий, какой вы национальности?»
Троцкий не задумываясь ответил:
«Я – коммунист!»
Троцкий издаётся в России миллионными тиражами. В каждый дом. Кто платит?
На минуточку представим, что в правительстве Ленина и правда чисто случайно, затисался только один еврей – Бронштейн (Троцкий). Ну и что? И один в поле воин. Назначьте меня главным раввином в синагогу на Поклонке, и завтра она будет православным храмом. До сих пор не могут выкорчевать троцкистов из Кремля, из Дома Правительства, из Москвы и Питера. А ведь расстреливали их пачками.
Есть, на первый взгляд, несуразица в братании Троцкого с Гитлером. Троцкий 100% ашкиназ, Гитлер – 100% сефард, смертельные враги – так их запрограммировал Моисей, но ведь они стакались, они сговорились против СССР. На чем спелись?
Сам Гитлер говорил, что евреи забывают о своих разногласиях и распрях, когда перед ними маячит большая общая добыча. Не будем опровергать Гитлера. Причину сговора Троцкого с Гитлером надо искать в Троцком, в его чипе «еврейская душа». С ней случилась или поломка, или чип «еврейская душа» элементарно выработал свой ресурс, и Троцкий стал говорить, что он не еврей. Как, это не прискорбно, но он не вернулся к людям, а ушел в шабесгои сефарда Гитлера. Бывает…»

neupkev

Еврейские расисты России

Оккупационная власть в России является расистской

Сионистская оккупационная администрация не стесняясь годами проводит в России расистскую политику по отношению к русскому и остальным коренным народам России. Это является признаком самого настоящего геноцида русского народа...
Еврейские расисты России
Автор – Юрий Мухин
В нижеперечисленные еврейские организации могут вступить только евреи. Таким образом, в этих организациях граждане России теряют свои конституционные права на равноправие вне зависимости от национальности, – в этих организациях евреи имеют исключительные права, а все остальные народы России не имеют права даже вступить в них.
Список некоторых еврейско-расистских организаций
У меня есть однофамилец, которого я никогда не видел – Алексей Алексеевич Мухин, тоже публицист. В соавторстве с Я.И. Здоровец он написал книгу «Еврейское сообщество» (М., Алгоритм, 2005), в которой он дал список, как он называет, «общественных организаций» евреев, а я их называю точнее – «еврейско-расистских». Этот список таков:

• Ассоциация еврейских журналистов;
• «Бикур-Холим» (фонд милосердия);
• «Гелель» (студенческая еврейская организация);
• «Гинейни» (иудейская религиозная община или община прогрессивного иудаизма);
• «Джойнт» (отделение американского еврейского распределительного комитета в России);
• «Ева» (еврейский благотворительный фонд);
• Еврейский научный центр при Российской академии наук;
• Еврейский общинный центр;
• Еврейский центр искусств;
• Еврейское агентство в России;
• Еврейское брачное агентство;
• Израильский киноклуб в Московском Киноцентре;
• Институт проблем еврейского образования;
• Конгресс еврейских религиозных общин и организаций России (КЕРООР);
• «Милосердие и культура» (еврейский благотворительный фонд);
• Московская еврейская ассоциация бывших узников гетто и концлагерей;
• Московское еврейское культурно-просветительское общество (МЕКПО);
• Российский еврейский конгресс;
• Союз евреев-инвалидов и ветеранов войн (СЕИВВ);
• «Хабад-Любавич» (московский еврейский общинный центр);
• «Хэсэд Авраам» (еврейская организация);
• «Хасед-хама» (московский еврейский общинный центр);
• «Цаяр» (еврейский фонд поощрения художеств);
• Центр имени Марка Блока при Российском государственном гуманитарном университете;
• «Эстер» (еврейский благотворительный фонд) и другие.

Еврейский расизм
Теперь естественен вопрос о моих разногласиях с однофамильцем: почему он считает эти организации просто общественными, а я расистскими? Не буду отделываться ссылкой на авторитеты – объяснением, что таковыми еврейские организации считает ООН. Тут ведь надо понять и то, почему ООН их считает расистскими. Отечественные толковые словари слову «расизм» дают такое «вумное» толкование, что, по сути, не поймёшь, к каким людям его нужно применять. К примеру, Институт лингвистических исследований при РАН в своём «Современном толковом словаре русского языка» даёт такое значение понятию «расизм»:
РАСИЗМ, -а; м. Человеконенавистническая концепция об исконном разделении человечества на высшие расы, которые якобы являются создателями цивилизации и призваны к господству, и низшие, якобы духовно неполноценные и способные быть лишь объектом эксплуатации. Исповедовать р. II = Апартеид. < Расистский, -ая, -ое.
Исходя из этого толкования, у нас в России, да и в мире, вообще нет расистов, поскольку за 10 лет чтения писем, поступающих в газету «Дуэль», в том числе и от националистов всех мастей – от русских до татарских, – и от юдофобов и жидоедов, я никогда не встречал «концепции» о том, что какая-либо нация в России является неполноценной, а какая-либо должна господствовать. Максимум, чего требуют самые оголтелые русские националисты, – это чтобы в правительстве России русских было пропорциональное количество.
Даже евреи, с пеной у рта доказывающие, что их в правительстве России и на ТВ много только потому, что они очень умные, трудолюбивые и талантливые, никогда открыто не утверждают свою «концепцию» о праве на российские государственные кормушки, ввиду своего призвания к господству. Получается, что у нас и расистов-то собственно никаких нет, а расизм – это какая-то заумная теория, у которой нет сторонников.
Однако, если вы заметили, то в словаре слово «расизм» соединено вертикальными и горизонтальными знаками равенства со словом «апартеид». Это означает, что эти слова тождественны, но с некоторым оттенком. То есть расизм и апартеид это одно и то же, но апартеид – это практика, это реальность ряда государств, поведение, так сказать, апартеидчиков хорошо известно и понятно, посему прочтём толкование слова «апартеид»:
АПАРТЕИД [тэ], -а; м. [африкаанс apartheid – раздельное проживание]. Политика разделения населения страны по расовому признаку.
С учётом этого толкования, дело проясняется: расист – тот, кто население одной страны делит по расовому признаку, причём, не имеет значения, что он при этом говорит, в частности, он может и помалкивать о том, что делит население потому, что остальных считает «духовно неполноценными и способными быть лишь объектами эксплуатации», а свою нацию – «призванной к господству». Раз делит – значит расист! Вот посмотрите с этой точки зрения на все политические и общественные организации России – есть ли среди них такие, которые «разделяют» – в которые могли бы вступить члены только одной нации, скажем, только русские?
Даже пресловутую «Чёрную сотню» возглавляет человек с «русской» фамилией Штильмарк. И только в вышеперечисленные еврейские организации могут вступить только евреи.
Таким образом, в этих организациях граждане России теряют свои конституционные права на равноправие вне зависимости от национальности, – в этих организациях евреи имеют все права, а все остальные народы России не имеют права даже вступить в них. Как видим, еврейские расисты разделили население России по расовому признаку на евреев и остальных, причём евреев никто не заставляет это делать – их никто не лишал государственной защиты, полагающейся каждому гражданину России, – они отделились от остального народа России, благодаря некой своей «концепции», и эта концепция – человеконенавистническая, раз уж эти еврейские организации не принимают в свои члены людей другой национальности. Поэтому вышеперечисленные организации евреев являются общественными во вторую очередь, а в первую – они расистские.
Оголтелость еврейского расизма
Образцом расизма в Европе является гитлеровский расизм или расизм немецких национал-социалистов. И от неких «общественных деятелей», «правозащитников» и «антифашистов» России несутся нескончаемые вопли об угрозе захвата власти в России расистами гитлеровского толка. Страшно, аж жуть! Особенно, если учесть, что гитлеровский расизм уничтожили наши деды и прадеды... С одной стороны, все эти «правозащитники», и «антифашисты» имеют возможность не заниматься общественно-полезным трудом и жирно кормиться на этих воплях, но с другой стороны, немецкий расизм ведь был реальностью, и реальностью страшной. Нужен ли он нам?
Об этом позже, а пока давайте сравним немецкий расизм с еврейским.
Немцы – это нация, входящая в группу народов, объединённую индо-европейской группой языков. И тогдашние немецкие расисты высшей расой считали всех так называемых «чистокровных арийцев», вне зависимости от их национальной принадлежности. На фронтах Второй мировой за Гитлера воевало до 150 тысяч солдат, имевших еврейских родителей или бабушек с дедушками. Нацистская пропаганда даже размещала фотографии: «Идеальный немецкий солдат», – которым был боец вермахта Вернер Гольдберг (с папой-евреем). Скажем, в войска СС отбирали только арийцев, но в этих войсках служило 800 тысяч добровольцев из других стран – от голландцев до норвежцев. Между прочим, пусть и не очень успешно, но немцы пытались создать соединения СС из русских арийцев. Так С. Дробязко и А. Каращук в книге «Русская освободительная армия» (М.,АСТ, 1998) сообщают:
«Весной 1942 г. под эгидой СД возникла организация «Цеппелин», занимавшаяся подбором добровольцев из лагерей военнопленных для агентурной работы в советском тылу. Наряду с передачей текущей информации, в их задачи входили политическое разложение населения и диверсионная деятельность. При этом добровольцы должны были действовать от имени специально созданных политических организаций, якобы независимо от немцев ведущих борьбу против большевизма. Так, в апреле 1942 г. в лагере военнопленных в г. Сувалки был организован Боевой союз русских националистов (БСРН), который возглавил подполковник В.В. Гиль (бывший начальник штаба 229-й стрелковой дивизии), принявший псевдоним «Родионов».
Для того чтобы как-то использовать добровольцев до их отправки за линию фронта и одновременно проверить их благонадёжность, из членов БСРН был сформирован 1-й Русский национальный отряд СС, известный также как «Дружина». В задачи отряда входили охранная служба на оккупированной территории и борьба с партизанами, а в случае необходимости – боевые действия на фронте. Отряд состоял из трёх рот (сотен) и хозяйственных подразделений – всего около 500 человек. В декабре 1942 г. в районе Люблина был сформирован 2-й Русский национальный отряд СС (300 человек) под командованием бывшего майора НКВД Э. Блажевича. В марте 1943 г. оба отряда были объединены под руководством Гиль-Родионова в 1-й Русский национальный полк СС. Пополненный за счёт военнопленных, полк насчитывал 1,5 тыс. человек и состоял из трёх стрелковых и одного учебного батальонов, артиллерийского дивизиона, транспортной роты и авиаотряда.
В мае за полком на территории Белоруссии была закреплена особая зона с центром в местечке Лужки для самостоятельных действий против партизан. Здесь были проведены дополнительная мобилизация населения и набор военнопленных, что дало возможность приступить к развёртыванию полка в 1-ю Русскую национальную бригаду СС трёхполкового состава. В июле общая численность соединения достигла 3 тыс. человек, причём военнопленных среди них было не более 20%, а около 80% составляли полицейские и мобилизованное население. На вооружении бригады имелось: 5 орудий калибра 76 мм, 10 противотанковых пушек калибра 45 мм, 8 батальонных и 32 ротных миномёта, 164 пулемёта. При штабе бригады действовал немецкий штаб связи в составе 12 человек во главе с гауптштурмфюрером Рознером.
В августе 1943 г. партизанская бригада имени Железняка Полоцко-Лепельского района установила контакт с Гиль-Родионовым. Последнему была обещана амнистия, в случае если его люди с оружием в руках перейдут на сторону партизан, а также выдадут советским властям бывшего генерал-майора Красной Армии П.В. Богданова, возглавлявшего контрразведку бригады, и состоящих при штабе бригады белоэмигрантов. Гиль-Родионов принял эти условия и 16 августа, истребив немецкий штаб связи и ненадёжных офицеров, атаковал немецкие гарнизоны в Докшицах и Круглевщине. Присоединившееся к партизаналг соединение (2,2 тыс. человек) было переименовано в 1-ю Антифашистскую партизанскую бригаду, а В.В. Гиль награждён орденом Красной Звезды и восстановлен в армии с присвоением очередного воинского звания. Он погиб при прорыве немецкой блокады в мае 1944 г.».
И хотя этот опыт нельзя считать удачным, поскольку русские арийцы ударили немцам по тылам в разгар Курской битвы, но всё же этот пример доказывает, что немецкие расисты были в некоторой степени интернациональны в своём расизме и смотрели как на высшую расу на очень обширный круг народов. Американские белые расисты и те же южноафриканские расисты вообще к высшей расе причисляли всех белых людей, т.е. были ещё более интернациональны, нежели гитлеровцы. Евреи входят вместе с арабами в семитскую языковую группу народов, тем не менее, они разделяются не только с русскими, но даже с семитами! Ведь они не принимают в свои еврейско-расистские организации даже арабов, – никого кроме евреев.
В этом смысле еврейские расисты – это исключительные отморозки, их расизм – оголтелый. Намного хуже гитлеровского.
Гитлеровские способы
Расизм не доставляет почти никакой выгоды народу-расисту уже хотя бы потому, что все выгоды от него имеют только те, кто вертится у власти, а остальным расизм растлевает души, что, в конце концов, сказывается и на этом народе. Большие ли выгоды от своего расизма получили немцы? Сейчас это самый запуганный народ Европы, покорно согласившийся даже на то, чтобы его лишили свободы слова. (Ведь в Германии немцев даже за самостоятельное изучение немецкой истории евреев, скажем холокоста, сажают в тюрьму).
Россия всегда была интернациональна, в ней всегда все народы свободно смешивались, что в конце концов, позволило нам жить на такой холодной части евразийского континента. Ведь северная граница США, к примеру, проходит по широтам более южным, чем те, на которых расположен Киев или Волгоград. Кроме того, в США климат морской, а у нас резко-континентальный. Нам и так нелегко, так зачем нам, к нашим климатическим проблемам, ещё и генетические? Поэтому полагаю, что большинство граждан России будут не в восторге, если власть в России попадёт в руки расистов. Безразлично каких. Это – не наше.
Но прежде, чем встать у власти, расисты должны к ней добраться. Для этого они должны применять определённые приёмы, – скажем, приёмы пропаганды. И если мы не хотим допустить расистов к власти, то мы эти приёмы должны знать, чтобы не попасться на них. А чтобы их знать, их надо изучить, а чтобы изучить, нужно прочесть первоисточники.
Такими первоисточниками являются книги немецких национал-социалистов. Во-первых, эти расисты действительно пришли к власти в Германии, т.е. их приёмы пропаганды были действенны. Во-вторых, эти книги для нас, российских граждан, даже для самых тупых, безвредны, поскольку обосновывают приход к власти немецких расистов, а не, скажем, русских. Более того, немцы нас, русских, считали недочеловеками. Ну как мы можем использовать эти книги для собственного расизма, если согласно им, мы недочеловеки, т.е. не можем быть господами? Таким образом, если мы не хотим, чтобы в России к власти пришли расисты, то книги Гитлера, Геббельса и т.п. должны изучаться в школах, чтобы учителя говорили – вот смотрите, дети, что фашисты делали, к чему призывали, и если кто-то делает то же самое, то вы, детки, ему не верьте – это фашистская морда.
Что «либералы» скрывают о сионистах: «Тайная Война, которой нужно дать имя. Материалы по подготовке к Международному Трибуналу»
Ну, а если мы сами расисты, если мы хотим прийти к власти в России или уже во власти, то, что мы должны делать с книгами Гитлера и других немецких расистов? Правильно, мы должны их запретить, чтобы граждане России не заметили, как мы придём к власти, чтобы нашу расистскую пропаганду воспринимали как «демократическую» или «антифашистскую». Откуда человеку знать, какую пропаганду ведут те или иные деятели, если он не знает, как выглядит фашистская пропаганда?
В Советском Союзе это чётко понимали, и книга Гитлера «Майн Кампф» была переведена на русский язык почти сразу, перевод был прекрасен и снабжён редакционными комментариями. У Гитлера в этой книге есть целая глава, посвящённая пропаганде, в которой Гитлер хвалит английскую и американскую пропаганду времён Первой мировой войны за её подлость, беспринципность, наглую лживость и ориентацию на тупые слои населения. Советский редактор «Майн Кампф» дал к этой главе такую сноску (выделено мной. – Ю.М.):
«Рассуждения Гитлера о пропаганде представляют совершенно исключительный интерес. В самой циничной форме они вскрывают беспринципность национал-социалистской демагогии. В то же время они дают ясное представление о приёмах, с помощью которых фашизм собирал под свои знамёна массы мелкой буржуазии и повёл их на завоевание улицы. Всё «искусство» пропаганды состоит по Гитлеру в том, чтобы «заставить массу поверить». Решает во всех случаях не правота, а успех. Кто выиграл, тот и прав. Гитлер преклоняется перед «гениальной ложью» английской военной пропаганды и ругает германское командование, которое оказалось в этой области менее гениальным. Исход войны был бы совершенно иной, утверждает в другом месте Гитлер, если бы руководство военной пропагандой было поручено ему – тогда никому не известному ефрейтору, «одному из миллионов…»
Рассуждения о военной пропаганде относятся целиком и к пропаганде политической: «Наша пропаганда по содержанию и форме должна соответствовать самым широким массам народа; её правильность проверяется только её успехом». Гитлер разъясняет при этом, что чем меньше идей содержит пропаганда, тем вернее успех. Основное, как и в коммерческой рекламе, бесконечное, настойчивое повторение одних и тех же простейших истин. Только таким образом «гениальная ложь» внедряется в сознание «косных масс».
Как видите, в СССР изучение «Майн Кампф» считалось очень полезным именно с точки зрения недопущения «завоевания улицы» нацистами. Таким образом, не давать российским гражданам читать «Майн Кампф» может только расист, который либо хочет завоевать улицы, либо уже их завоевал. Я это пишу к тому, что именно еврейские расисты России добились, чтобы в совершенно антиконституционном Законе об экстремистской деятельности первоисточники расизма были запрещены. И это же понятно. Если еврейские расисты непрерывно талдычат: «холокост-холокост», «антисемитизм-антисемитизм», «русский фашизм – русский фашизм», то у читавших «Майн Кампф» может возникнуть вопрос: «Кто же их этому «бесконечному, настойчивому повторению» одного и того же научил – демократия или всё же Гитлер?».
Чует собака, чьё мясо съела?
Мне могут сказать, что в «Майн Кампф» есть клеветнические высказывания против евреев, и эти высказывания могут вызвать негативное отношение к евреям нынешних русских. Но что для нынешних русских Гитлер? Он что – царь и бог? Вряд ли есть в истории человек, к которому русские испытывали больше исторической ненависти, нежели Гитлер. Почему нынешние русские должны верить и внимать Гитлеру, а не Фрадкову, не Познеру или Сванидзе? Или они хуже Гитлера, или Гитлер умнее их, вместе взятых? Казалось бы, налицо полная бессмыслица действий еврейских расистов по запрету «Майн Кампф», но именно эта их активность заставляет внимательно прочесть такую мысль Гитлера (выделено мной. – Ю.М.)…
. . . . . . .
Комментарий
Дмитрий Байда
Правдоискатель тов. Юрий Мухин, так же, как и все остальные еврейские авторы, старается не говорить всей правды. Ну, может всей правды он и не знает, но не говорить того, что уже достаточно широко известно, это, по меньшей мере, некрасиво и вызывает определённую настороженность. О чём, собственно речь? Речь о том, тов. Мухин правильно сказал о том, что еврейство неоднородно. Но он не сказал, хотя бы по-крупному, из кого оно состоит. А без этого весь его рассказ становится не вполне понятным.
Сегодня уже известно о том, что обе мировые войны были развязаны иудеями-сефардами (считается, что руководит ими клан Рокфеллеров) против иудеев-ашкеназов (клан Ротшильдов). Подробнее об этом можно прочесть в статье «Еврейство очень неоднородно». Управляет этими и всеми остальными иудейскими кланами, по всей видимости, клан левитов.
Отсюда и все непонятки, двусмысленности и противоречия. На самом деле сефарды воевали с ашкеназами, стараясь делать это чужими руками. И, конечно, жертвы были со всех сторон. А тов. Мухин хочет быть самым лояльным, и пытается без всяких обоснований внушить читателю, что таки да, холокост был, но был не там, не тогда и не такой.
Ну так это был совсем другой процесс! И нечего здесь наводить тень на плетень: то, что называют холокостом сионисты, никогда не происходило! Не было никаких газовых камер для уничтожения больших масс людей, не было 6 млн. безвинно убиенных евреев. Это квалифицировано и аргументировано доказано ревизионистами, против которых почему-то так негативно настроен тов. Мухин. Действительно это был колоссальный обман и мошенничество с целью шантажом вынудить платить побеждённую страну – Германию.
А уничтожение «советских евреев» (в основном ашкеназов), о котором толкует тов. Мухин, это совсем другая история, не имеющая никакого отношения к тому гешефту, который сегодня называется холокост.
http://www.1-sovetnik.com/articles/article-1215.html

Алексей1

" В ноябре 2001 года в небе над Москвой тысячи жителей и гостей Российской столицы видели светлую букву "Тав" - 22-я буква иврита.
Изображение висело неподвижно на большой высоте почти 5 часов!
Иудеи считают букву "Тав" символом Царя Машиаха, а число 400,
соответствующее этой букве, "Числом Машиаха".

Поэтому "Тав" над Москвой - это Знамение для иудеев, оповещающее их о том, что обещанный им через библейских пророков Царь Машиах находится в России.

Согласно пророчествам Иеремии, Царь Машиах должен появится именно в "северной стране" в среде "Остатка Израиля" "Вот, наступают дни,- говорит Господь,- и восставлю Давиду Отрасль праведную; и воцарится царь, и будет поступать мудро и производить суд и правду на земле.
Во дни Его Иуда спасётся, и Израиль будет жить безопасно; и вот имя, которым будут называть Его: "Господь - оправдание наше!" Посему, вот, наступают дни, когда уже не будут говорить: "Жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли Египетской", но: "Жив Господь, Который вывел и Который привёл племя дома Израилева из земли северной". Иеремия 23,5-8

"Радостно пойте об Иакове и восклицайте пред главою народов!
Провозглашайте, славьте и говорите: Спаси, Господи, народ Твой
Остаток Израиля! Вот, Я приведу их из страны северной и соберу
их от краёв земли... " Иеремия 31,7-8

"Остаток Израиля" образовался в 587 году до н.э., когда, спасаясь
от Вавилонского нашествия, семитские племена бежали на север и
осели в среде кавказских народов, а также в степях Причерноморья
и Прикаспия (так возникли грузинские, осетинские, дагестанские и
горские евреи).

Спустя 13 веков, в 7 веке н.э., значительная часть "Остатка Израиля" вошла в состав Хазарского каганата, и по этой причине на протяжении почти трёх веков государственной религией Хазарии был традиционный иудаизм (8-10 века).

В 965 году Киевские князья присоединили Хазарский каганат к Руси, и с тех пор евреи "Остатка Израиля" стали россиянами. Стало быть, северная страна, о которой говорится в пророчестве Иеремии,- это Россия.

Миссия Царя Машиаха как бы повторяет миссию Моисея, с той лишь разницей, что Моисей выводил евреев из Египта, а здесь речь идёт о
выводе их из России.

Поскольку пророчество о явлении Царя Машиаха в северную страну
Бог ЯХВЕ дал через пророка Иеремию, развитие темы Царя Машиаха следует искать также у Иеремии.
Согласно Иеремия 23,5-8, Машиах - это Царь Давид Иессеев в новом облике: "И будет в тот день,- говорит Господь,- сокрушу ярмо, которое
на вые твоей, и узы твои разорву; и не будут уже служить чужеземцам. Но будут служить Господу, Богу своему, и Давиду, царю своему, которого Я восстановлю им". Иеремия 30,8-9

Из всех библейских персон только Царю Давиду обещано второе пришествие (рождение). И это несмотря на то, что он был отнюдь не безгрешным,- отнял жену у своего воина Урии.
Но пророчества о втором пришествии Давида Иессеева настолько убедительны, что в них невозможно усомниться.
В частности, пророк Иезекииль, как бы подтверждая пророчество Иеремии, в своей книге пишет следующее: "Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою. И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их, раба Моего Давида, и он будет у них пастырем. И Я, Господь, буду их Богом, и раб Мой Давид будет князем среди них. Я, Господь, сказал это". Иезекииль 34,22-24

Вот уже почти 2500 лет богословы пытаются понять, в чём причина такого особого расположения Бога ЯХВЕ к Давиду Иессееву?
Оказывается, всё очень просто: нужно сравнить три "числа имени" (русское "число имени" - это сумма алфавитных номеров букв,
входящих в звание, имя, прозвище, определение или термин):

"Давид Иессеев"- 5+1+3+10+5+10+6+19+19+6+6+3= 93,
"Авель Адамов"- 1+3+6+13+30+1+5+1+14+16+3= 93,
"Убитый"- 21+2+10+20+29+11= 93.
Отсюда следует, что царь Давид Иессеев был не совсем обычным человеком,- это второе рождение Авеля Адамова, убитого братом Каином любимого внука Бога Всевышнего. За одну прерванную
жизнь Бог дал Авелю две жизни!

Согласно пророчеству Даниил 9,25, Машиах приходит в интервале времени 7 седмин - 62 седмины после выхода "Повеления" о
восстановлении Иерусалима:"Итак, знай и разумей: с того времени как выйдет Повеление о восстановлении Иерусалима до Царя Машиаха семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится народ, и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена". Даниил 9,25

Понятие "седмина" определено в Торе, священной книге иудеев, - это суббота Господня, суббота покоя земли,- 7-ой год в семилетии: "И сказал Господь Моисею на горе Синай, говоря: Объяви сынам Израилевым и скажи: когда придёте в землю, которую Я даю вам, то земля должна покоиться в субботу Господню.

Шесть лет засевай поле твоё и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их; а седьмой год - да будет это суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай. Что само вырастет на пашне твоей, не сжинай,
и гроздов с необрезанных лоз твоих не снимай, да будет это год покоя земли, суббота Господня.

И насчитай себе семь субботних лет, семь раз по семи лет,
чтобы было у тебя сорок девять лет в семи субботних годах.
И освятите год пятидесятый, и объявите свободу на земле
всем жителям; да будет это у вас Юбилей". Левит 25,1-5;8-9

Решение Организации Объединённых Наций о восстановлении
Израиля состоялось 29 ноября 1947 года, так что "время Машиаха"
пошло с 29 ноября 1996 года. Знамение Машиаха над Москвой было
дано через 5 лет,- значит, всё вовремя!

Исследование библейских пророчеств даёт основания предположить,
что второе пришествие Давида состоится на Юге России - в городе
Краснодаре. В книге пророка Даниила находим следующее важное
предсказание:"Видел я, наконец, что поставлены были престолы, воссел Ветхий днями;одежда на Нём была бела, как снег, и волосы главы Его - как чистая волна; престол Его - как пламя огня, колёса его - пылающий огонь. Огненная река выходила и проходила пред Ним; тысячи тысяч служили Ему, и тьмы тем предстояли пред Ним. Судьи сели, и раскрылись книги.

Видел я тогда, что за изречение высокомерных слов, какие говорил рог, зверь был убит в глазах моих, и тело его сокрушено и брошено на сожжение огню. И у прочих зверей была отнята власть их, и продолжение жизни оставлено им только на время и на срок.

Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесным шёл как бы Сын Человеческий, дошёл до Ветхого днями и подведён был к Нему. И Ему даны были власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему. Владычество Его - владычество вечное, которое не прейдёт, и царство Его не разрушится". Даниил 7,9-14

Во времена пророка Даниила "Огненной рекой" часто называли реку
Кубань, так как вдоль её берегов было множество горячих ключей и грязевых вулканов,- земля "кипела" вдоль Кубани (некоторые из них действуют и в наши дни).

У Гомера в "Одиссее" реки Пирфлегетон (Кубань) и Ахеронт (Дон), слившись в одно русло, уходят под землю в Керченском проливе. Древние греки считали, что именно в этом месте находится вход в подземное царство мёртвых Аид ("Дорога Гермеса"), по которому сын Зевса Гермес ("психопомпа") водит души умерших людей "на тот свет".

На Кубани есть как бы "особое место", пересечение русла реки и 45-й параллели, разделяющей на две части Северное полушарие, - оно находится на юго-западе Краснодара.
Библейский термин "как бы Сын Человеческий" не относится к Царю
Машиаху,- это Метатрон ("Стоящий у трона"), сопутствующие названия
"Князь предстояния" и "Князь мира" (Исайя 9,6). Тем не менее, можно
предположить, что Царь Машиях также находится в городе Краснодаре
под защитой Метатрона (согласно Исайя 9,6, у Метатрона пять имён,
и одно из них - "Бог крепкий").

Небесное Знамение, объявляющее о явлении Метатрона, было зарегистрировано 15 сентября 1989 года над городом Сальском Ростовской области (300 км от города Краснодара).

Термин "Сын Человеческий" относится к Посланцу Бога Израилева, который "запечатал" пророчество Исайя 7,14 о пришествии Мануса: "Слушайте же дом Давидов! Разве мало вам утруждать людей, что вы хотите утруждать и Бога моего? Итак, Сам Господь даст вам Знамение: се, дева во чреве примет и родит Сына, и нарекут имя ему:
Манус. Он будет питаться молоком и мёдом, доколе не будет разуметь
отвергать худое и избирать доброе".

Наиболее вероятно, что это пророчество "запечатал" Иерей великий
Иешуа Иоседеков в 4-ом году правления Персидского царя Дария,-
518 год до н.э. Откровение о Иешуа Иоседекове получил библейский пророк Захария:"И было слово Господне ко мне: Возьми у пришедших из плена, у Хелдая, у Товии и у Иедая, и пойди в тот самый день, в дом Иосии, сына Софониева, куда они пришли из Вавилона. Возьми у них серебро и золото и сделай венцы, и возложи на голову Иешуа, сына Иоседекова, иерея великого, и скажи ему:так говорит Господь Бог Израилев: Вот Муж, имя ему Отрасль; он произрастёт из своего корня и создаст храм Господень.
Он создаст храм Господень и примет славу, и воссядет,
и будет владычествовать на престоле своём; будет и священником
на престоле своём, и совет мира будет между тем и другим.
А венцы те будут Хелему, Товии, Иедаю и Хену, сыну Софониеву,
на память в храме Господнем…

Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима:
се, Царь к тебе идёт праведный и спасающий, кроткий, сидящий на
ослице и на молодом осле, сыне подъяремной". Захария 6,9-14; 9,9

Русские "числа имени" убедительно подтверждают версию о том,
что пророчество о Манусе "запечатал" Иешуа Иоседеков:
"Явление Мануса"- 3+3+13+6+15+10+6+14+1+15+21+19+1 = 157,
"Иешуа Иоседеков"-10+6+26+21+1+10+16+19+6+5+6+12+16+3=157,
"Помазанник Божий"- 17+16+14+1+9+1+15+15+10+12+47=157,
"Сын Бога Израилева"- 63+23+10+9+18+1+10+13+6+3+1=157.
Царь Машиах не "Сын Человеческий", но подобный ему:
"Подобный Сыну Человеческому"-
17+16+5+16+2+15+29+11+19+29+15+21+
+25+6+13+16+3+6+25+6+19+12+16+14+21= 377,
"Второй Внук Бога Авель Адамов в новом облике"-
3+20+16+18+16+11+3+15+21+12+23+93+
+3+15+16+3+16+14+16+2+13+10+12+6= 377,
"Любимец Бога Авель Адамов и Давид в новом облике"-
13+32+2+10+14+24+23+93+10+24+126=377.
По "числу имени" 377 можно проверить любого человека, претендующего на звание "Царь Машиах". В частности, проверим сына Метатрона - его имя Георгий Эдвардович Пайкин, родился 23 августа 1979 года в городе Приозёрске Джезказганской области, с 1980 года живёт в городе Краснодаре:

"Приозёрец Георгий Эдвардович Пайкин" -
17+18+10+16+9+7+18+6+24+4+6+16+18+4+10+11+
+31+5+3+1+18+5+16+3+10+25+17+1+11+12+10+15= 377,
"Георгий Эдвардович Пайкин из Краснодара"-
252+10+9+12+18+1+19+15+16+5+1+18+1= 377.

Поскольку миссия Царя Машиаха как бы повторяет миссию Моисея, следует считать, что Георгий Пайкин "запечатал" ещё и пророчество о пророке, подобном Моисею: "Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как Моисей, и он будет говорить им то, что Я повелю ему. А кто не послушает слов Моих, которые тот пророк будет говорить
Моим именем, с того Я взыщу". Второзаконие 18,18-19

Что означает для Израиля "с того Я взыщу" очень понятно сказано у
пророка Исайи:"И воздвигнет Господь против него врагов Рецина и неприятелей его вооружит: сириян с востока и филистимлян с запада; и будут они пожирать Израиля полным ртом. При всём этом не отвратится гнев его, и рука его ещё простёрта…
И отсечёт Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость в один
день: старец и знатный - это голова, а пророк-лжеучитель есть хвост.
И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут…
Ярость Господа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего. И будут резать по правую
сторону, и останутся голодны; и будут есть по левую, и не будут сыты;
каждый будет пожирать плоть мышцы своей. Манассия Ефрема и Ефрем Манассию, оба вместе Иуду…" Исайя 9,11-21

В Писании сказано: "Не искушай Господа, Бога своего!".
У подобного Моисею должен быть всего один, но "яркий" признак -
"поставлен Богом фараону" (Исход 7,1):
"Бог сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом фараону".
Как известно, Египетские фараоны поклонялись Богу солнца Амон-Ра (Амен-Ра, Имен-Ра) и его сыну Гор-па-Ра ("солнцеребёнок",
Утренний Ра, Восходящее солнце). Проверяем "числа имени": Восходящее солнце"-
3+16+19+23+16+5+33+27+6+6+19+19+16+13+15+24+6=247,
"Господь - оправдание наше"-
107+16+17+18+1+3+5+1+15+10+6+15+1+26+6= 247,
"Отрасль, сын Пайкина"-
16+20+18+1+19+13+30+19+29+15+66+1= 247,
"Сын Пайкина - Эдвардович"- 63+67+117= 247;
"Утренний Ра"-21+20+18+6+15+15+10+11+18+1=135,
"Георгий Пайкин"- 135.

Если Георгий будет востребован Израилем в качестве Царя, то
его имя будет Георгий 1, "число имени" которого - 70. Покажем,
что "число" 70 связывает все имена и названия иудаизма.
Своё собственное имя Бог ЯХВЕ назвал только пророку Моисею: "И сказал Моисей Богу: вот, я приду к сынам Израилевым и скажу им:
"Бог отцов ваших послал меня к вам". А они скажут: "Как Ему имя?"
Что сказать мне им?
Бог сказал Моисею: Я есмь Эхеи. И сказал: так скажи сынам
Израилевым: Эхеи послал меня к вам. И ещё сказал Бог Моисею:
Так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог отцов ваших,
Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя
Моё на веки и памятование о Мне из рода в род". Исход 3,13-15

Тора накладывает запрет на произношение имени Бога Израилева,
и потому в Библии используются прозвища: Цебаот - от евр. SEВA 'OT,
что означает "воинства", Бог живой, Израилев, Бог небес, Бог-Свет.
Святая гора называется Хорив, религия Иудаизм, Писание - Библия,
храм - Синагога. Имя эгрегора иудеев хорошо известно целителям - Ицхак;
мера времени Эхеи - седмина, имя Сына - Манус. Символ-начертание
иудаизма "знак-звезда" ("звезда Давида"). Завершающее молитву слово- заклинание - Аминь, что означает "Да будет так".

Находим все "числа имени":
"Эхеи"- 31+23 +6+10= 70,
"Израилев"- 10+9+18+1+10+13+6+3= 70,
"Бог небес"- 2+16+4+15+6+2+6+19= 70,
"Бог живой"- 2+16+4+8+10+3+16+11= 70,
"Бог-Свет"- 2+16+4+19+3+6+20= 70,
"Ицхак"- 10+24+23+1+12= 70,
"Хорив"- 23+16+18+10+3= 70,
"Седмина"- 19+6+5+14+10+15+1 = 70,
"Библия"- 2+10+2+13+10+33= 70,
"Иудаизм"-10+21+5+1+10+9+14= 70,
"Синагога"- 19+10+15+1+4+16+4+1= 70,
"Манус"- 14+1+15+21+19= 70,
"Знак-звезда"- 9+15+1+12+9+3+6+9 + 5 +1 = 70,
"Аминь"- 1+14+10+15+30= 70,
"Вера евреев"- 3+6+18+1+6+3+18+6+6+3= 70,
"Шалом"- 26+1+13+16+14= 70.

Откровение о том, что у него есть миссия, Георгий получил в сентябре
1989 года, когда ему было 10 лет. О содержании миссии сказано в гл. 11 книги пророка Исайи:
"И произойдёт Отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастёт
от корня его.
И почиет на Нём дух Господень, дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия.
И страхом Господним исполнится, и будет судить не по взгляду
очей Своих, и не по слуху ушей Своих решать дела.
Он будет судить бедных по правде, и дела страдальцев земли
решать по истине; и жезлом уст своих поразит землю, и духом
уст своих убьёт нечестивого.
И будет препоясанием чресл Его правда, и препоясанием
бёдер Его - истина…
Тогда для остатка народа его будет большая дорога, как это
было для Израиля, когда он выходил из земли Египетской".
Исайя 11,1-5;16

Книга Ариэля "Триумф Ярилы"

зы. уж близок день исхода из России иудеев.

Алексей1

Достоверность данной сюжетной канвы жуткой трагедии не установлена, но приметы исторического фона и жизненные мотивы, присутствующие в основе сюжета, сообщают определённое правдоподобие печальной повести о беззаветной любви к наживе, подноготной клановой возни, приведшей к Первой и Второй мировых войнам, отмене Колониальной и Советских систем. В гл.ролях: некто Рокфеллеры, некто Ротшильды. В ролях: Хрущёв, Андропов, Микоян, Косыгин, Обама, Путин, Олланд, Меркель, и др.

1

Статья доктора политических наук, действительного члена Академии геополитических проблем В. Павленко.


"30 мая 2012 года появилась информация о соглашении, в соответствии с которым компания «Rothshild Investment Trust "Capital Partners"» («RIT "CP"»), принадлежащая Ротшильдам, приобрела крупный пакет акций компании «Rockefeller Financial services» («RFS»), управляющей семейным бизнесом Рокфеллеров и других богатейших семейств США.

Размещенная практически всеми ведущими мировыми и российскими СМИ, она сопровождалась однотипными и поверхностными комментариями, суть которых сводилась к тому, что два крупнейших клана глобальных олигархов заключили союз для «совместного противодействия новому витку мирового кризиса».

На самом деле нет ничего более далекого от действительности, чем подобные утверждения.

Дело в том, что стратегии обеих олигархических групп в последние годы выстраивались по принципу, сформулированному биографом Ротшильдов Фредериком Мортоном: «Сегодня семья стремится сделать свое присутствие в мире незаметным и неслышным».

Это и понятно: большие и, тем более, очень большие деньги предпочитают тишину. Но именно эта тишина и разорвалась 30 мая тем вниманием, которое было приковано к состоявшемуся событию, что наглядно продемонстрировало реальный вес этих ведущих кланов не только в глобальной экономике, но и в глобальной политике.

На наш взгляд, комментируя появление нового «альянса», финансовые аналитики, по-видимому, попросту перепутали причину со следствием: это сам мировой кризис явился продуктом деятельности Ротшильдов и Рокфеллеров, а не наоборот. Как именно это случилось, мы и попытаемся сейчас разобраться.

Итак, если коротко, то произошедшее означает, может быть, и не капитуляцию Рокфеллеров перед Ротшильдами, но, как минимум, очень существенную сдачу ими своих позиций.

Если «копать» глубоко, то нужен детальный анализ с историческим экскурсом — иначе понять что-то в этом раскладе будет практически невозможно.


Поэтому начнем с предыстории вопроса:

Настоящим узлом противоречий между этими двумя глобальными кланами являются две мировые войны XX века. Причем, в обоих случаях развязывались они Рокфеллерами, и именно они пожинали плоды успеха.

Условием вступления США в Первую мировую войну, когда стало ясно, что Франция и Британия с Германией не справляются, а Россия из-за Февральской революции из войны «выпадает», Рокфеллеры поставили допуск своей нефтяной империи «Standard Oil of New Jersey» к разработке принадлежавших Ротшильдам нефтяных богатств Ближнего и Среднего Востока.

С 1927 года «Standard Oil» завладела 25% акций «IPC» — «Иракской нефтяной компании», созданной еще в 1912 году под названием «TPC» — «Турецкой нефтяной компании». При этом 50% акций отошли тогда в собственность правительства Османской империи, по 25% получили «Shell» Ротшильдов, а также «Deutsche Bank», попавший в их «обойму» несколько позже.

В отличие от своих временных партнеров (которые, скорее всего, и не догадывались, что они временные), англичане «знали будущее» — потому, что сами его и планировали, понимая, что после обвала Германии и Османской империи в Первой мировой войне они, как победители, заберут себе все 100%.

Так бы и случилось, если Антанта смогла бы одолеть немцев на поле боя. Но для европейских союзников эта задача оказалась непосильной, и потребовалась помощь США — экспедиционный корпус генерала Першинга, решивший исход войны на западном фронте (который, в отличие от Второй мировой войны, был тогда решающим).

Вступление США в войну ради склонения англичан к выполнению поставленных им условий было навязано американскому правительству самыми разнообразными способами. Прежде всего, с помощью «закулисного» подталкивания к провокационным актам «подводной» войны, широко применявшимся самой Германией. Уклоняться от этого ввиду общего британского преимущества в морских вооружениях немцы не хотели, да и не могли ввиду финансовой зависимости от Рокфеллеров: в 1914-1916 годах те обеспечили крупными кредитами не только кайзера, но и его османских союзников, получив теневое влияние на их политику.

Решающим поводом для выхода США из нейтралитета и вступления в войну было выбрано потопление немецкой подлодкой пассажирского транспорта «Лузитания», подготовка которого по закулисным дипломатическим маневрам очень сильно напоминала преддверие японской атаки в декабре 1941 года на военно-морскую базу США в Перл-Харборе.

Тогда после очередной встречи с Ф.Д. Рузвельтом военный министр США Стимсон записал в своем дневнике: «Мы затронули деликатный вопрос дипломатических действий, направленных на то, чтобы Япония совершила первый и ошибочный шаг — шаг неприкрытой агрессии».

Не составляет особого секрета, что у обоих событий одни те же корни.
Нельзя сказать, что Ротшильды всему этому не препятствовали. Их главная и потомственная политическая креатура в США полковник Хаус, именовавший себя «властью за троном», весь 1914 год посвятил попыткам сколачивания западного союза против России с участием США, Великобритании, Франции и Германии. «Англия не хотела бы совсем раздавить Германию, так как тогда она столкнулась бы один на один со своим старинным врагом, с Россией, — писал Хаус президенту В. Вильсону в мае 1914 года, — но если Германия будет беспредельно увеличивать свой флот, у Англии не останется выбора».

Чтобы сохранить право выбора за Англией (и Ротшильдами, которые уже сто лет к тому времени контролировали ее центробанк), Хаус даже совершил вояж в Берлин, где получил аудиенцию у кайзера Вильгельма II и морского министра фон Тирпица. Все тщетно: германский флот на деньги Рокфеллеров (компенсированные, кстати, по Закону о Федеральной резервной системе американской казной) рос как на дрожжах, и остаться в стороне от войны англичане не смогли, передав таким образом Рокфеллерам все политические козыри.

Во Второй мировой войне экономика впала в зависимость от политики еще круче.
Когда в мае 1940 года немцы атаковали Францию, франко-британская группировка была быстро разгромлена, французы подписали перемирие, сдав Париж, а англичане оказались прижатыми к Ла-Маншу в районе бельгийского Дюнкерка.

Наряду со «странной войной» осени-зимы 1939-1940 годов, одной из главных тайн Второй мировой войны, ставившей в тупик историков, всегда оставался вопрос: почему немцы, вместо того, чтобы добить противника и «на его плечах» переправиться через Ла-Манш, встали и не сделали ни шагу вперед, пока англичане не вывезли личный состав на Британские острова. Причем, и вывозившие транспорты не бомбили..."

Алексей1

2

А «ларчик» открывался очень и очень просто.

Дело в том, что Гитлер если и не был нанят Рокфеллерами напрямую (хотя чрезмерным такое утверждение тоже не является), то полностью зависел от них по части военной экономики и, прежде всего, нефти и продуктов ее переработки, прежде всего бензина. Фактов и цифр — от создания в 1930 году, в целях финансирования нацистов, базельского Банка международных расчетов до выкупа компанией «Standard Oil» в 1934 году 730 тыс. акров земли под Гамбургом и строительства на них нефтеперерабатывающего завода, который исправно функционировал всю войну, — предостаточно. Но мы не будем перегружать ими материал, чтобы не утонуть в деталях и частностях.

Да и люди, которые привели Гитлера к власти, находились в США — те же братья Аллен и Джон Фостер Даллесы (двоюродные братья братьев Рокфеллеров). И руководил всеми ими «трехголовый», американо-британо-германский спрут — банк Шредера (имевший статус агента нацистского правительства), а также связанные с ним фирмы (нынешний Г. Шредер - потомство тех Шредеров).

И Рузвельт, которого с помощью все того же Хауса, приводили к власти Ротшильды, на деле оказался креатурой Рокфеллеров. Не случайно самого Хауса в окружении нового президента сменил Б. Барух — крупный биржевой спекулянт (вроде Сороса), существенно поправивший свои дела на посту председателя Комитета военной промышленности США, который он занимал всю Первую мировую войну.

Маленький штрих: когда спецслужбы США в 1943 году доложили Рузвельту о возможности «убрать Гитлера», тот это категорически запретил.

А вот попытались сделать это, но уже в июле 1944 года, англичане. Заключив перемирие с «новым» правительством Германии, они очень рассчитывали втянуть США в противостояние с СССР и разрушить намечавшийся советско-американский альянс. (Его, правда, и так разрушили, но уже другим способом: вместо главного архитектора «Нового курса» Г. Уоллеса крайне «своевременно» провели в Белый дом креатуру Ротшильдов Г. Трумэна, который, незадолго до кончины Рузвельта, стал вице-президентом, а затем и президентом США).

По всему по этому Гитлер четко выполнял все указания Рокфеллеров. А инструкции в мае 1940 года он получил следующие:

— не трогать англичан в Дюнкерке;

— не пересекать Ла-Манш и вообще оставить Британию в покое, свернув подготовку операции «Морской лев» (вторжение на Британские острова);

— развернуть свои усилия в сторону «плана Барбаросса» — подготовки к нападению на СССР.

Гитлер эти инструкции пунктуально выполнил.


Но почему он их вообще получил?

А потому, что Черчилль, оказавшись в ситуации с Дюнкерком на грани краха (напомнившего ему и британской общественности кошмар провала Дарданелльской операции британского флота, на проведении которой он, как Первый лорд Адмиралтейства, тогда настоял), согласился выполнить все условия, которые ему выдвинул Рузвельт (кстати, они были кузенами) в обмен на защиту и военную помощь США. А именно:

— передать американцам нефтяную «жемчужину» Британской империи — Саудовскую Аравию (которую для короны буквально «выпахала» британская разведка и лично Т.Э. Лоуренс Аравийский, именно в этих целях осуществлявшие многолетнюю спецоперацию подкопа под Османскую империю);

— вывести все британские капиталы из США и продать американцам всю имеющуюся у англичан в США собственность;

— после окончания войны — распустить Британскую империю, дав независимость колониям (началось, как помним, с Индии — 1947 г.; за Британской колониальной империей к 1960 г. рассыпались и остальные составляющие «империи Ротшильдов» - французская, голландская и бельгийская).

Таким образом, — об этом говорят многие специалисты (прежде всего, западные), занимающиеся глобальной историей и политикой, — главной причиной двух мировых войн было не что иное, как изъятие у Ротшильдов и консолидация Рокфеллерами евразийских нефтяных активов.

Именно для этого Германию дважды натравливали на Британию (Гитлера, как и кайзера, Рокфеллеры исправно финансировали всю войну). Новый «расклад» Рузвельт в 1944 году лично продиктовал послу Британии в Штатах лорду Галифаксу (тому самому закоперщику «мюнхенского сговора», еще в ноябре 1937 г. успешно договорившемуся с Гитлером): Саудовскую Аравию — Америке, Иран — Британии, а Ирак и Кувейт «доить» будем вместе.

Уступив, причем дважды, грубой силе и обстоятельствам, Ротшильды нанесенных им «обид» не забыли и не простили.

Алексей1

3

«Горячая» война закончилась, и началась холодная.

Если Рокфеллеры — прежде всего «нефтяная» династия, то для Ротшильдов главное — это «золото» и другие драгметаллы. Это их главные сферы влияния и контроля.

Поэтому Ротшильды начали с подкопа под доллар, поставив целью заменить его золотом (признаем, что с этой точки зрения несколько иначе, чем мы привыкли, выглядит «отвязка» доллара от золотого обеспечения, осуществленная Р. Никсоном в 1971 г.).

Главный рычаг для этого — цена на золото.
Она устанавливается не рыночным, а директивным путем.
Начиная с середины 1940-х годов ежедневно, без перерывов на выходные и праздники, два раза в день Лондонской ассоциацией рынка драгметаллов проводятся так называемые «фиксинги», в которых участвуют пять банков: головной банк британской ветви Ротшильдов «N M Rothshild & Sons», близкий к их французской ветви «Societe Generale» (он нам еще потребуется), памятный еще по «турецко-иракской» сделке 1910-1920-х годов «Deutsche Bank», китайский «филиал» Ротшильдов - глобальный банк «Hong Kong & Shanghai Banking Corp.» («HSBC»), взросший в XIX веке на торговле наркотиками, а также мировой лидер в сфере оборота золота и драгметаллов «ScotiaMocatta» — подразделение «Scotiabank Global Banking & Markets».

Проводятся эти фиксинги, разумеется, на площадке «N M Rothshild & Sons» и, более того, именно этот банк до 2004 года неизменно на них председательствовал (а затем фарисейски «ушел в тень»).

Все перипетии развернувшейся межклановой борьбы перечислять не станем. Отметим только, что за последнее десятилетие золото вздорожало более чем в 10 раз, а доллар слабеет из-за непомерного госдолга США, на путь создания которого в начале 1980-х годов эту страну вывели опять-таки Ротшильды — с помощью знаменитой «рейганомики», то есть надувания «финансовых пузырей».

А что, спрашивается, еще оставалось делать Рейгану, когда созданная им комиссия во главе с председателем Совета управляющих ФРС П. Уолкером (ставленником тех же Ротшильдов) «выяснила», что в Форт-Ноксе (хранилище золотого запаса США) нет ни грамма американского государственного золота - только иностранное и частное.
Надо же было как-то финансировать «Стратегическую оборонную инициативу» и другие инновации в гонке вооружений, на которые как бы «случайно» клюнуло брежневское и андроповское руководство СССР.
Вот Рейган и стал надувать «мыльные пузыри», возводя с их помощью «потемкинские деревни» и «воздушные замки». Именно тогда у США и появился госдолг.

США дошли бы «до ручки» гораздо быстрее, чем сейчас, — году примерно к 1995-му, но им сильно подфартило с распадом СССР, который с опорой на связи в нашей стране готовили уже Ротшильды.
Не вдаваясь в особые подробности (другая тема), выделим лишь основных фигурантов этой цепочки: Берия — Куусинен (связь Коминтерна с масонством) — Андропов — Горбачев; кроме них в эту цепочку (и отнюдь не на вторых ролях) затесались Микоян и Косыгин.

Рокфеллеры в распаде СССР особо заинтересованы не были.

Более того, для них Советский Союз был противовесом Ротшильдам.
Рокфеллеры в равной мере поддерживали как нацистов, так и советскую индустриализацию. В отличие их от извечных конкурентов Ротшильдов, им нужен был не управляемый Лондоном баланс «блестящей изоляции», а объединенная Евразия со всей ее нефтью.

Потенциальными лидерами континента, ввиду наличия пассионарных идеологий (пусть и противоположных), они видели как Гитлера, так и Сталина, кто бы из них ни победил, но только при их собственном непременном контроле (для этого требовалось довести обе страны в междоусобной войне до состояния неспособности бросить вызов США).

Кроме того, получив в конце 1920-х годов концессионную долю бакинской нефти, Рокфеллеры, уже руками Гитлера, попытались окончательно забрать ее в собственность, просчитавшись, правда, на этом под Сталинградом. (На «экономический» характер военной кампании 1942 г., в отличие от 1941 г., когда объектом наступления вермахта стали политические центры СССР, указывают многие современные специалисты, в том числе немецкие).

Переиграв своих неожиданных «попутчиков», И.В. Сталин в 1945 году стал самостоятельной фигурой глобального масштаба. Малоизвестный, в отличие от пакта Молотова — Риббентропа, пакт Молотова — Хисса, заключенный в 1944-1945 гг. на конференциях Объединенных Наций в Думбартон-Оксе и Сан-Франциско и патронировавшийся будущим губернатором Нью-Йорка и вице-президентом США Нельсоном Рокфеллером, стал неприятным сюрпризом для американского политического истеблишмента.
Отныне ему не следовало совать нос в дела народов СССР и стран Восточной Европы, как, впрочем, и Москве в «британский» Иран и «американскую» Саудовскую Аравию. (Во времена маккартизма Хисса по доносу одного из начинающих членов комиссии по антиамериканской деятельности Р. Никсона даже осудили за «шпионаж в пользу СССР» — вот как насолил!).

Ситуация, к сожалению, радикально поменялась после смерти вождя. Укрепившийся у власти в результате пятилетки «дворцовых переворотов» (1953-1958 гг.) Хрущев, будучи троцкистом, «разоблачил» пресловутый «культ личности» и не без помощи Микояна переметнулся к Ротшильдам.
При мало, что понимавшем в этих раскладах Брежневе силу набрали Косыгин и особенно Андропов. Не успев при жизни реализовать свой разрушительный «европейский проект», всесильный шеф КГБ «породил» Горбачева, который запустил этот проект еще до избрания генсеком, заключив в 1984 году ряд секретных договоренностей по переделу сфер влияния в Европе с наследником «австро-венгерского престола» Отто фон Габсбургом.

То есть, с одной стороны, опереться на горбачевский СССР, чтобы противостоять нажиму Ротшильдов, Рокфеллеры не могли. А, с другой, к концу 1980-х годов из-за накопившегося госдолга возникла угроза распада их вотчины — США.

И Рокфеллеры свернули на путь наименьшего сопротивления: вместе с Ротшильдами включились в развал СССР: окончательный консенсус по этому вопросу был достигнут в 1989 году, на закрытой встрече «влиятельных людей» (ежегодной Бильдербергской конференции), прошедшей на испанском островке Ла Тоха. (Там же, вопреки отчаянному сопротивлению М. Тэтчер, стоившему «железной леди» скорой отставки с поста британского премьера, было принято решение об объединении Германии).

С помощью развала СССР и за наш счет американцам удалось закрыть множество «дыр» в своей экономике и финансах. Цифры того, сколько и чего именно было вывезено из нашей страны уже к 1995 году, 24 октября 1995 года, на закрытом заседании Объединенного комитета начальников штабов вооруженных сил США, назвал Б. Клинтон (обнародованные в начале 2000-х гг., они очень впечатляют).

При этом — надо отдать должное Рокфеллерам — распаду Российской Федерации они, как могли, воспрепятствовали - в том числе с помощью Ельцина (который, в отличие от Горбачева, выступил за территориальную целостность Российской Федерации). И не только Ельцина.