Волобуев

(Продолжение.)

Благодаря объемному чтению, я стал сильным и уважаемым профессионалом. Пользовался авторитетом. Выбирал свой образ жизни и добивался нормальной жизни для подчиненных и окружающих. Меня ценили, мне многое разрешалось и прощалось. Например, я мог публично называть Брежнева, в его поздние времена, маразматиком. И он не привлекал меня к ответственности за посягательство на его честь и достоинство.
Занимаясь внедрением объемного чтения, я приметил, что все мы пытаемся жить возвышенным, когда нам предоставляется такая возможность. Ни один из моих обучаемых ни разу не отказался попробовать встать на путь саморазвития. Бывало, у них это не получалось. Или получалось, но некоторые снова принимались за пьянство, впадали в карьеризм или просто уходили в себя, отстраняясь от жизни в обществе. Отчасти это было результатом «самопальности» моих усилий. Но в основном это происходило из-за карьеристской нацеленности общества. Усилия одиночки или немногих людей мало что могли изменить в этой гибельной нацеленности.
Многие в советском обществе спивались, потому что видели в карьеризме неизмеримо большую мерзость, чем в пьянстве, но не находили в себе сил, чтобы увидеть путь для исправления себя и общества. Некоторые пили, потерпев карьерное крушение, другие пили, спаивая конкурентов, делая на этом себе карьеру. Увеличение «свободного времени» для трудящихся, о котором так мечтали величайшие мыслители, произошло, но обернулось очередной бедой – у народа стало больше времени на пьянство.
Поход в первооткрывательство, о котором мечтали те мыслители, так и не состоялся. Во-первых, не было нацеленности общества на первооткрывательство. Во-вторых, первооткрывательство было заперто официальными учеными. В-третьих, не было возможности для творчества, не было возможности для элементарных частных и личных производительных инициатив, если это творчество или эти инициативы не укладывались в государственное (министерское) планирование. В-четвертых, народ не был заинтересован в «лишнем» труде, потому что этот труд не оценивался должным образом, а результатами этого труда распоряжались по своему усмотрению достаточно посторонние личности.
И, главное – была нацеленность на карьеризм. А карьеризм преступен, это бандитизм, это фашизм, он не может дать обществу ничего хорошего. Когда вы смотрите первого сентября на взволнованных первоклассников, подумайте, пожалуйста, сколько из них сможет стать генералами или фглонистами, а сколько сойдет с карьерной гонки и разочаруется в жизни. И представьте, сколько из этих мальчишек и девчонок, став взрослыми, не захотят иметь своих детей, потому что им будет стыдно за свой жизненный карьерный провал, потому что они не пожелают детям своей судьбы. Карьеризм – погибель для человечества.

***

Моральная, идеологическая, экономическая обстановка начала особенно резко ухудшаться, в том числе и из-за карьеризма, в начале восьмидесятых годов.
Народ, живший многие десятилетия идеей равенства, общего развития, вытянувший многое ради этого, увидел, что опять начался обман. Опять пошли князьки-карьеристы. А основная масса людей выбрасывалась в животное существование из человеческой жизни, из человеческой преемственности, из человеческого развития.
Очевидно, что все эти негативные проявления имели в своей основе экономические корни. Мощнейшая советская экономика начала буксовать, потому что остановилась после отмены золотого паритета денег. Отмены, которая должна была вывести нас на новую ступень цивилизационного и формационного развития. Не могло быть устойчиво развивающейся экономики в условиях товарно-денежных отношений, если труд человека не был связан с открытой, полной и законной оценкой новыми деньгами, выпускаемыми государством по результатам этого труда. В результате, население не стало материально независимо от воли (произвола) начальства.
А власти предержащие ничего не хотели слушать и, тем более, делать. «Труды» Андропова по отлавливанию лоботрясов в рабочее время, «труды» Горбачева по уничтожению виноградников не относилось к сути дела, и только усугубляли кризис. Ведь и Андропов, и Горбачев, как и прочие наши поздние советские властители, были обычными карьеристами и не имели другой цели, кроме как встать во главе государства. Перевод экономики на инвестиционные рельсы и ввод гибельных накладных расходов грозили стране не просто кризисными очередями, но и неминуемым экономическим крахом. Горбачев наобещал обеспечить всех квартирами к 2000 году, возвращаясь к ставшей абсурдной идее продуктообмена; широко открыл дверь для иностранных инвестиций. Тогда стало окончательно ясно, что перехода к послеинвестиционной экономике не будет, что перехода к передаче прибавочной стоимости ее оценкой не будет, что страна обречена.
Но только ли в вечно паршивой власти дело? Дело прежде всего в нас, в народе, в том, что мы не стараемся вникнуть в природу общечеловеческого развития, чтобы создать нормальное человеческое общество, у которого, в числе прочего, будет нормальную власть.
Почему марксизм-ленинизм застыл на уровне Маркса, Ленина и их времени?
Почему не корректировалась коммунистическая идеология, при изменении тех или иных условий или при появлении нового в общественной жизни?
Почему мы не смогли выполнять требование непреложных законов диалектического материализма по развитию, по отрицанию отжившего старого?
Потому что у нас есть традиция «надзаконного уровня».
Поражает то влияние, которое надзаконие имеет на нашу жизнь, вплоть до отмены объективных законов жизни и самой жизни.
Вырабатываются и принимаются законы на референдумах, местными и Верхними палатами представителей. Но мало того, что из-за непонимания жизни эти законы не соответствуют жизненным потребностям, так они еще и не действуют или действуют совсем не так, как задумывалось. Потому что практическое применение этих законов регулируется разного рода инструкциями, далекими от первоначальной сути законов. Юристы называют это «подзаконными актами», но ведь это подзаконие оказывается выше закона.
Например. Принят закон о каком-нибудь налоге. Но выполняется он согласно инструкции по налогообложению, требующей оплачивать налог за квартал вперед. Это значительно утяжеляет налоговые условия, заставляет налогоплательщиков, предприятия, чтобы выжить, уходить в «тень», в криминал, в беззаконие.
Мало того, что нам налоги ни к чему. Ввели во времена И. В. Сталина налог по 5 рублей на фруктовое дерево – вырубили сады. Ввел Н. С. Хрущев налог на коров – порезали коров, подорвали большие семьи, где детишки остались без молока. Сегодня ни для какого производителя невозможна честная выплата налогов, и ему надо выбирать между банкротством и криминалом. Так еще и надзаконие?!

***

Так и в идеологии.
У нас была достаточно понятная система объективных законов общественного развития. Борьба противоположностей в противоречиях как движущая сила развития общества, отрицание отрицания, закон прибавочной стоимости и т. п.
Однако мало того, что основным противоречием общественного развития было признано не противоречие между трудом и его оценкой, а противоречие между общественным и частнособственническим способом производства. Это противоречие часто трансформировалось в противоречие между трудом и капиталом, что приводило к нападкам на капитал вместо заботы о справедливой оценке труда. Уравнивались капитализм и товарно-денежные отношения, что приводило к отторжению товарно-денежных отношений, даже когда они стали неэксплуататорскими.
Так ведь была еще и негоднейшая система надзакония, не способная обеспечить определение и передачу оценки прибавочной стоимости (выпускаемых денег) трудящимся, исключающая к тому же какое-либо исправление ошибочных подходов. Был крайне уродливый классовый принцип партийности (классовость которого на деле сводилась к подчиненности партийной верхушке). Принцип, стоявший над всем, в том числе и над принципами человечности. Что приводило к отторжению всего не исходящего от партийной верхушки, даже жизненно необходимого. Что приводило к некритичным нашим действиям, вплоть до античеловеческих проявлений.
Была система однопартийности, исключающая жесткую оппозиционную критику и препятствующая нашему развитию. В первую очередь – поиску возможности действительного выполнения принципа: «каждому по труду».
Был тезис о трехпроцентной гениальности населения и необходимости выбора из этих трех процентов лидеров и избавителей, то есть элиты. Был тезис о необычайной гениальности классиков марксизма-ленинизма. Какая-либо коррекция марксизма-ленинизма могла быть произведена только такими же гениями. Само собой, появилась масса ретивых охранителей, даже не столько марксизма-ленинизма, сколько именно этого тезиса о гениальности учения. На них как бы падала тень этой гениальности. Каждый, кто совался с предложениями о назревших изменениях, должен был заявить, что он гений, как Маркс или Ленин, и затем, понятно, проследовать в психушку.
И где здесь могло проявиться развитие, отрицание отрицания, отрицание отжившего?
Это могло привести только к обратному: к невыводу марксизма-ленинизма на современный уровень, освоением в нем величайшей формационно образующей цивилизационной подвижки, отмены золотопаритетности денег, к деградации марксизма-ленинизма. Теперь многое там запущено, многое требует доработки, переработки.
Не потому, что Маркс или Ленин были в корне неправы. Многое из того, что они сказали, уже не скажешь лучше, «хоть умри, Федя».
Но многое было верным только для их времени, для того уровня развития человечества. Сегодня это смотрится по-другому. Например, высказывания Ленина о необходимости однопартийности или абсолютное неприятие всеми классиками марксизма-ленинизма частной производительной инициативы.
Маркс не довел и не мог довести оценку прибавочной стоимости до новых бумажных денег и, главное, до безналичных (электронных) денег, выпускаемых государством. Потому что в его время бумажные деньги не считались деньгами, если они не обменивались на полновесное золото, а безналичные деньги еще и не появились. Но предъявлять какие-либо претензии к Марксу по этому поводу мы не можем. Мы не можем осуждать Маркса и других классиков марксизма-ленинизма за то, что они не смогли предвидеть отмену золотого паритета денег. Но может ли быть в наше время какое-либо учение о прибавочной стоимости правильным, если непонятно, как оценивать и, главное, как правильно передавать эту прибавочную стоимость народу? Совершенно не рассматривается передача прибавочной стоимости законно (бюджетно) народу выпускаемыми деньгами, как единственно правильный путь освобождения народа от эксплуатации. Покажите мне сегодня какого-либо лидера компартии или штатного идеолога какой-либо компартии, который понимает, что эксплуатация совершается не присвоением самой абстрактной прибавочной стоимости, а присвоением выпускаемых (у Маркса – добавочных) денег, в которые превращается прибавочная стоимость. Не покажете. Они все сегодня утеряли и знание коммунистической идеологии и навыки по применению ее к освоению происходящего.
А ведь без освоения, например, отмены золотопаритетности денег, невозможно выйти на правильный способ передачи прибавочной стоимости народу: не продуктообменом, а деньгами.
Ведь что считалось главным для советского народа? Революция, гражданская война, НЭП, коллективизация, индустриализация, победа над фашизмом, послевоенное восстановление народного хозяйства, культ личности, Гагарин, пустые магазинные полки. И, в конечном итоге, как об этом ни больно говорить, разрушение Советского Союза.
А на самом деле, с точки зрения исторического развития нашего народа и всего человечества, все это было далеко не главным.
В историческом плане главное – первая в истории человечества попытка избавления от эксплуатации передачей прибавочной стоимости трудящимся.
Передать прибавочную стоимость можно двумя способами: ее оценкой (деньгами) и продуктообменом. В СССР между сторонниками этих двух способов шла постоянная ожесточенная борьба. Борьба, хоть и не очевидная для широкой публики, но определявшая всю ее жизнь. К сожалению, приоритетным официальным направлением в способе передачи населению прибавочной стоимости в СССР оставался продуктообмен.
Распределительные фонды, сложившиеся обычаи, и, главное, необходимость признания ошибочного прежнего курса, что было чревато неприятностями для тогдашнего руководства СССР, тянули мертвым грузом страну на дно.
Было ясно, что надо спасать страну.
Но как?

***

Бесполезно было пытаться объяснить тогдашнему нашему начальству естественно появившиеся (или, вернее, проявившиеся) погрешности марксизма-ленинизма. Представьте себе советского офицера, заявившего, что Маркс был не прав, поскольку не мог предвидеть отмены золотого денежного паритета. Поэтому мы вот-вот погибнем, следуя вслепую его рекомендациям в новых условиях. Не представляется, понятно, такое. Место такому офицеру в советское время было только в сумасшедшем доме. Если его довели бы до этого «дома», а не придушили по дороге.
Даже сегодня мне постоянно приходится наблюдать марксистов, впадающих в истерику и обзывающихся плохими словами, когда только начинаешь им советовать разобраться в том марксизме, который они проповедуют. И я уже давно привык к воплям величественных бонз коммунистических, рабочих, троцкистких, социалистических и прочих партий, называющих себя марксисткими: «А кто ты такой, чтобы править Маркса?». Оставалось одно, писать книги и статьи, вскрывая наши несуразицы.
Ведь в чем была основная несуразица советского строя, вызывающая недоумение своей нестыковкой с первоочередной целью коммунистов: передачей прибавочной стоимости трудящимся? Что основная масса советских начальников понимала социализм, советскую власть, следующим образом: при этой власти, в отличие от царской или буржуазной власти, только человек из народа мог сделать карьеру. Помощник комбайнера Миша стал главным в государстве. Многие подпаски стали маршалами. И все начальники, благодарные советской власти за продвижение, готовы были на все, чтобы сохранить именно такую свою власть.
Почитайте мемуары советских начальников. Красной нитью проходит там всегда и везде благодарность советской власти, позволившей им стать начальниками, попасть «из грязи в князи».
Но для чего их продвигало пролетарское государство? Чтобы они стали князьками?
Конечно же, только для того, чтобы прибавочная стоимость была передана народу. Только это и было нужно пролетариату. И только для этого были придуманы и классовая борьба, и диктатура пролетариата, и руководящая роль партии и т. п.
Но ни один такой мемуарист не говорит о своем главном коммунистическом предназначении, не упоминает свой вклад в передачу прибавочной стоимости трудящимся. Потому что понятие прибавочной стоимости было отброшено в советской практике. Было напрочь забыто и то, зачем, по Марксу, нужны были обобществление собственности, диктатура пролетариата, классовая борьба и прочее – только для того чтобы передать прибавочную стоимость тем, кто ее нарабатывал.
Гремят фанфары. Но не потому, что кто-то обеспечил развитие масс. Нет, потому что кто-то вырвался в начальники над теми, кто не был столь удачлив. Все это слишком похоже на драку обезьян за место вожака стаи.
Правда, принимая награды, должности и прочее, начальничек мог вскользь упомянуть коллектив, народ, даже сказать, что вся заслуга принадлежит им. Но было понятно, что это лишь дань моде на пролетарскую диктатуру. С окончательным приходом карьеристов к власти и эти оговорки исчезли.
Но народу было все равно, в принципе, издевается над ним бывший слесарь или чистокровный дворянин. Очень неприятно было то, что своим карьеризмом советские начальники развели несправедливость и неравенство, против которых раньше боролись, не щадя своей жизни. И продолжали бороться, только уже на словах. А на деле поступали наоборот. Только что уничтожали генералов только за то, что они генералы, и тут же сами поперли в такие же генералы, в элиту. А те, кто были ничем, ничем, в большинстве своем, и остались. Царизм, дворянство, буржуазию заменила новая советская буржуазия, сформированная карьеризмом. Кроме того, власть советских руководителей часто была покруче старорежимной или сегодняшней власти. От офицера-дворянина матрос ушел бы запросто, а от меня, бывшего матроса, попробуй спасись.
(Сегодня лидеры коммунистических и левых партий тоже ведь понимают свою задачу как полидерствовать, погенеральствовать, повозглавлять, добиться побольше властных мест, а то и прихода их партии к власти. Но никогда не говорят, когда и как передадут оценку прибавочной стоимости трудящимся.)
Конечно, в ходе становления советской власти было получено новое качество, был достигнут очевидный прогресс. Наша страна опередила другие страны во многом, даже вышла первой в космос.
Но какой ценой?
Ценой уничтожения старой элиты. При этом погибло множество представителей угнетенного класса. Что, мы только так, – создавая правящий класс и затем уничтожая его, – и можем развиваться?!
Но нельзя говорить, как говорят сегодня, что советские ветераны прожили жизнь зря, что все мы жили около колючей проволоки, с той или другой ее стороны, что если советский генерал, так обязательно негодяй. Сегодня чего только не плетут про Великую Октябрьскую революцию, про большевиков и советских коммунистов, про СССР. Но никогда не задевают главной характеристики, главного содержания советской эпохи: это было величайшей, первой и, поэтому, пока самой удачной в истории человечества попыткой полной передачи прибавочной стоимости трудящимся.
Конечно, все советские офицеры, в том числе и я, все советские адмиралы, генералы и начальники оказались слабаками, потому что не передали окончательно прибавочную стоимость трудящимся, хотя и очень хотели и пытались.
Но среди нас было больше отважных героев, больше умниц, больше бессребреников, больше действительно сильных духом, больше таких мучеников, как генерал Карбышев, чем в любой другой исторический период. Не в последнюю очередь потому, что такая передача все-таки декларировалась. Под какими бы лозунгами ни шли советские офицеры, генералы и начальники, когда шли на смерть, они шли туда из любви к людям, жертвовали собой для людей.
И мы многого добились в советское время, чем можно гордиться.
Более того, множественные настоящие достижения советской власти навеки останутся примером для человечества. Тот советский уровень экономики, образования, науки, здравоохранения, обороны, да в наше бы время! Тот энтузиазм масс, да в наше бы время! То догорбачевское, советское отношение к интернационализму, да в наше бы время! Вряд ли сегодняшняя публика может жить столь же интересно, как жили мы, простые советские граждане. А уж те мечты, которыми жили мы, и сравнить невозможно с нынешними. Наше время, как донаполеоновское время французской революции, как времена множества других вспышек народных надежд, было самым лучшим и самым движущим временем человечества.
Просто ничего не бывает сделано зря, если делается для людей, делается с душой.
Те комиссары «в пыльных шлемах» сумели все-таки передать обществу жар своих сердец. И я, как и все, кто смог попасть на острие жизни, бегал с увлечением на смерть за Родину и был счастлив. Мы брали Родину за грудки и требовали: «Дай мне такое дело, чтобы сердце пело!» Мы всегда искали путь «на фронт», «на передовую».
И не понимали, что передовая человечества проходит везде. И потерпели поражение от своих же лидеров, потому что вообще завели себе лидеров.
Но сегодня миллионы людей, обожженных пролетарским гневом, ищут ошибки прошлого и пытаются нащупать путь в будущее.
И я тоже принялся, как умел, выполнять это свое пролетарское предназначение: передавать оценку прибавочной стоимости трудовому народу. Разве не это самое главное для коммуниста?!
А эта передача зависит от управления государством, зависит от власти. Потому что именно управлением любого государства должны выпускаться новые деньги, являющиеся оценкой нашего труда, оценкой прибавочной стоимости. Но сегодняшняя власть не выполняет эту свою обязанность.
Одна из главных причин, по которым обществу необходимо периодически прибегать к хирургическому удалению загнившего управления – отсутствие ответственности власти перед народом. Беда наша не в том, что мы позволили Ельцину сменить Горбачева. Беда в том, что мы упустили из наших рук возможность смены Горбачева народом, позволили утвердиться ельцинизму, безнаказанности.
И сегодня у нас еще есть возможность сделать власть ответственной, окончательно устроив в стране нормальные, действительно свободные выборы органов власти. Такой власти, которая передаст трудящимся их заработок полностью и напрямую, не квартирами и путевками в санатории, а деньгами.
Сегодняшняя безответственность власти держится на наворованных деньгах, на пиаре (обмане, забалтывании, отвлечении). На силовом (административном, предпринимательском, полицейском, прокурорском, судейском, бандитском) принуждении. Слабо, что ли, нам с этим справиться?
Ведь это же чепуха, по сравнению с жесткостью принуждения советских времен, где и слова нельзя было сказать поперек или в упрек действующей власти.
Есть ведь и еще одна дорога к счастью, помимо организованной борьбы, возможность которой появилась с введением какой-никакой свободы выборов.
В нашей сегодняшней системе выборов не всегда все решают деньги, не всегда все решает административное и бандитское давление. Что-то каждый кандидат обязательно должен говорить. И это что-то стоит больше, чем деньги. Часть выборов обеспечивают деньги, а часть может обеспечить смысл, который невозможно полностью забить пиаром. Как невозможно и никакими деньгами побороть смысл. Если, конечно, нет сплошной подтасовки результатов выборов.
Но победа смысла может случиться, только если есть этот смысл и если есть в нем заинтересованность.
Да, сегодняшние партии не проявляют заинтересованности в пользе народной. Все они борются за власть, за право обладания и распоряжения, по своему разумению, оценкой прибавочной стоимости (выпускаемыми деньгами), не собираясь передавать прибавочную стоимость народу деньгами. Не видят они в этом смысла, а народу не очень известен этот смысл. Не было ведь пока общеизвестных попыток передачи оценки (денежной оценки) труда трудящимся, – открытой, полной и законной (бюджетной) передачей денег, выпускаемых государством.
Но вот любой, даже фглонистически «независимый» кандидат, может попасть в такое положение, когда ему немного будет не хватать для победы на выборах, когда он уже исчерпает ресурс пиара, денежный ресурс. И вот тогда, в отчаянии, он может привлечь для победы на выборах смысл.
Например, заявит, что наведет порядок в выпуске государством новых денег и в честном и справедливом их распределении потрудившимся. Заявит, что на первое место в своей деятельности поставит показатель выпуска новых денег, если он избирается на федеральном уровне, или показатель получения новых денег регионом или местным самоуправлением от управления государством, если этот кандидат избирается на региональном или местном уровне.
То есть этот кандидат заявит, что он отдаст «каждому по труду».
Конечно, этот кандидат будет приветствоваться народом и пройдет на выборах. Неважно, что он фглонист или представляетфглонистов. Важно, что он сделает благое дело для народа.
Понятно, что этот кандидат, скорее всего, как это пока всегда делается, потом наплюет на свои заявления и займется набиванием своих собственных карманов. Но он донесет до публики знание о значимости новых денег как оценки труда. Глядишь, публика потребует от партийных руководителей привести программы партий в соответствие с этим знанием. А партия, вооруженная таким знанием, сможет окончательно привести страну к «каждому по труду».
Ужаснейшая современная система выборов, в отличие от советской системы, имеет прорехи, через которые в нашу жизнь может пробиться смысл. Дает все-таки какую-никакую возможность добиться осмысленной жизни, какая-никакая свобода выборов.
То есть нам пора перестать хныкать и жалиться, нам пора вооружаться знаниями, нам пора подумать о смысле нашей жизни.
А представьте себе, какие возможности у нас появятся, если мы введем действительно свободные выборы, где будет состязание уровней осмысленности, а не уровней бюрократизма, карьеризма, бандитизма или наворованных денег?

***

Идеи, выдвинутые мной в кораблевождении или гироскопии, были чрезвычайно интересными и полезными, но, несомненно, куда менее значимыми, чем идея развития общества, человечества, человека. И мне было очень интересно попробовать объемное чтение и в этой области. Ведь у человека, понимает он это или нет, все идет наперекосяк, если его развитие не находится в русле объективно необходимого развития человечества. И, наоборот, когда человек уверен, что идет по человеческому пути, он несется по этому пути на крыльях.
И, опять, применение объемного чтения и здесь было не работой, а песней. Только результат применения объемного чтения в экономике и обществоведении оказался куда более ошеломляющим, чем применение его к кораблевождению или другим техническим наукам.
Все оказалось очень просто – человечество вышло на новый переломный рубеж цивилизационного и формационного развития. Все наши проблемы оказались проблемами рождения нового этапа в развитии человечества, рождения нового человеческого общества. И этот этап нового цивилизационного и формационного развития оказался связанным с отменой золотого паритета денег.
Оказалось, многое из того, что мы пытались постичь, в том числе и построение коммунизма, было недоступно и невозможно на старом уровне развития; сделалось оно возможным и закономерным только с переходом на новый незолотопаритный уровень цивилизационного развития.
Главное, удалось выработать стройную нормативную систему нашего общественного развития, в которой определены барьеры, сдерживающие развитие человечества, найден объективно необходимый путь развития экономики, путь развития человечества. Стало понятно, что нам надо делать, чтобы пойти по этому пути.
Оказалось, как ни крути, наше общественное развитие с железной объективной необходимостью связано с созданием коммунистического общества. Так что истеричные требования Чубайсов и прочих сегодняшних «реформаторов» осудить коммунизм, являются требованиями осудить наше будущее, а их «реформы» ведут нас в пропасть.
Карл Маркс был прав, правы были и руководители СССР, следуя указаниям и рекомендациям Маркса, организуя в СССР передачу прибавочной стоимости продуктообменом. Всё это было правильным до определенного момента – момента отмены золотого паритета денег, величайшего формационно образующего цивилизационного достижения человечества. После этой отмены, следование рекомендациям Маркса, основанных на золотом паритете денег, стало тормозить развитие СССР.
И мы пытались перейти к передаче прибавочной стоимости ее оценкой, деньгами. В СССР шла постоянная жесточайшая борьба именно за такую передачу. Первое существенное продвижение в этом направлении произошло на ХХ-м Съезде КПСС, когда было принято решение отказаться от форсирования продуктообмена. И именно в этом факте и состоит историческое значение ХХ-го Съезда КПСС. Что такое культ личности на фоне исторической значимости поиска способа передачи народу прибавочной стоимости, то есть поиска способа освобождения от эксплуатации?
На ХХII-м Съезде КПСС уже не шла речь о форсировании или укреплении продуктообмена. Было принято решение о переводе экономики СССР на товарно-денежные отношения. До этого времени большинство коммунистов считало, что коммунизм и товарно-денежные отношения несовместимы. Но мы слишком увязли в продуктообмене, распределительных фондах и не смогли перейти на полную передачу прибавочной стоимости ее оценкой, деньгами. Конечно, сыграло свою роль и то, что этот вопрос был скрыт от публики. Было бы открытое обсуждение проблемы, мы бы справились.
Недооценка значимости произошедшей отмены золотого паритета денег, является основной причиной и сегодняшних наших практических и теоретических заблуждений, неудач в нашем развитии. Раньше, при золотопаритетных деньгах, связь экономики с выпускаемыми деньгами осуществлялась автоматически, потому что деньги выпускались на золото (и серебро), добываемое на производствах, внутри самой экономики. Теперь для нас жизненно важно наладить искусственную, но очень тесную (!) связь экономики с деньгами, выпускаемыми в отрыве от экономики. А этого пока нет. Хотя некоторые формулы нобелевских лауреатов для выпуска денег на ВВП уже появились, но они не дошли до формулы, показывающей необходимый выпуск денег для сегодняшней России: М=0,9оценки ВВП. Капитализм закончился, прекратили свое действие законы Маркса для капиталистического общества, в том числе прекратил свое действие закон стоимости Маркса, а мы ведем себя так, как будто бы ничего не произошло. Мы даже никак не можем освоить элементарную основополагающую идею: выпускаемые государством деньги должны быть главным регулятором нашей экономики, а не учетная ставка.
Деньги вообще сыграли исключительную роль в цивилизационном и формационном развитии человечества. Человечество ведь вырвалось из первобытного, рабовладельческого, а затем и феодального формационного состояния из-за очевидной цивилизационной необходимости перехода к общественной формации, полностью основанной на товарно-денежных отношениях. Капитализм значительно продвинул человечество по пути цивилизационного развития, но не стал совершенной формацией еще и потому, что развитие и формирование денег не закончилось, потому, что товарно-денежные отношения оставались эксплуататорскими.
Отмена золотого паритета денег привела к изменению сути выпускаемых денег. Выпускаемые деньги становятся общими (коммунистичными), потому что деньги теперь выпускаются на наш общий (коммунистический) труд. Это, в свою очередь, требует изменения всей нашей жизни в пользу человечности и коммунистичности. В том числе, изменения общественных и производственных отношений, отмены капитализма, но также и отмены основанного на продуктообмене социализма, который строился в СССР.
Поскольку переход к коммунизму основан теперь на обобществлении выпускаемых денег, коммунизм однозначно должен строиться в отдельно взятой стране или в группе стран, объединенных единой выпускаемой валютой.
Изменение сути денег выводит нас на совершенно другой уровень цивилизационного состояния, экономически (финансово) неизмеримо более высокий, чем сегодняшний. Сегодня мы все еще пытаемся получать на каждый вложенный в экономику рубль жалкие инфляционные проценты, не понимая, что можем получать на каждый вложенный рубль десятки неинфляционных рублей, а в будущем – сотни и тысячи. Даже сельское хозяйство России, наша самая отсталая отрасль, на каждый вложенный рубль сегодня производит продукции на восемь рублей.
Поскольку эти деньги, выпускаемые по результатам нашего общего труда, не различают какого-либо отдельного труда, то исчезло классовое разделение и, соответственно, исчезла возможность классовой борьбы. Мы все оказываемся в равном положении перед этими деньгами. Хотя, конечно, не исключено, что кто-то еще какое-то время будет "равнее" других. Но борьба с ворьем, как с деклассированным элементом, и не должна быть классовой.
Это означает, что мы обречены на бесклассовое общество, на коммунизм. Коммунизм станет первой (и последней?) фазой в ряду общественных формаций, основанных на неэксплуататорских товарно-денежных отношениях.

***
В новой общественной формации, в которой деньги станут полно, открыто и законно (бюджетно) доводиться до населения страны, будут претворены в жизнь классические коммунистические принципы: освобождение от эксплуатации, «каждому по труду – от каждого по способностям», «условие развития каждого является условием развития всех». При этом раньше других коммунистических принципов начнет осуществляться коммунистический принцип «каждому по потребностям», пусть первоначально и в минимальном объеме, обеспечивающем лишь выживание.
В то же время, это общество будет разительно отличаться от представлений классиков марксизма-ленинизма о коммунистическом обществе.
Основное отличие – присутствие и роль денег, которые будут определять многое, в том числе и формы собственности.
Не будет никаких препятствий для частной производственной инициативы. Наоборот, инициативность будет приветствоваться. Эксплуатации все равно не будет, а на труд частника государство выпустит деньги и доведет их до всех нас. Сегодня нас грабят, присваивая выпускаемые деньги и, через них, присваивая результат нашего труда. Завтра эти деньги будут распределяться поровну между всеми нами или служить всем нам в равной степени.
Но полной уравниловки не будет. Уравниловка для каждого гражданина будет лишь в выпускаемых деньгах, связанных с прибавочной стоимостью. В тех деньгах, которые в капиталистическом обществе шли на паразитическое потребление капиталистов, в СССР находились в распоряжении руководителей страны, а сегодня разворовываются фглонистами. Этих денег (по моей оценке, примерно, 1 000 000 рублей в год на каждого гражданина сегодня) хватит, чтобы выжить каждому. Но остальной заработок каждого будет зависеть от его труда.
Изменятся многие наши представления не только о капитале, но и, например, об инвестициях, ценах, инфляции, рентабельности, конкурентоспособности, акциях, валютах, эмиссионности, собственности, учетной ставке, кредитных процентах, налогах. Все эти понятия станут прозрачными и ясными, станет очевидной их роль и место в экономике. Часть этих понятий, отрицательно влияющих на выпуск неинфляционных новых денег, будет отброшена, а часть будет использоваться совершенно иначе, чем до сих пор.
Исчезнут многие нынешние язвы, в том числе и те, которые сейчас выдаются за благо. Например, исчезнет сегодняшняя жестокая и злобная конкуренция, считающаяся сегодня панацеей от всех бед. Принцип конкуренции «Пусть неудачник плачет!», сменится принципом «Что заработал, то и получил». Успешная экономическая деятельность будет приносить успех, а не разорять «неуспешных». В понятии рентабельности предприятий, например, начнут учитываться деньги, выпускаемые государством по результатам работы предприятий, в первую очередь, отменой налогов и свободным доступом предприятий к государственному финансированию.
Появится методика оценки обеспечивающего труда военного, учителя, врача, методика оценки пенсии пенсионера, стипендии студента. Их заработок должен быть приравнен к возможностям созданной в стране экономической структуры, позволяющей государству выпускать новые деньги, принадлежащие всем гражданам страны, в том числе и пенсионерам и студентам.
Будут поставлены с головы на ноги все прежние и сегодняшние «краеугольные» экономические и философские воззрения.
Ведь все известные экономические учения и теории исходили и исходят из ограниченной части прибыли или ограниченной части национального дохода, используемых как капитал, в начале построения этих учений и воззрений. На этой ограниченности всегда строились и пока строятся все практические экономические построения. В предлагаемой послеинвестиционной экономике, эта инвестиционная финансовая ограниченность снимается.
Во всех экономических теориях и практических экономических построениях произойдет переход от части прибыли или части национального дохода, вкладываемых в экономику как капитал, к нормальному, необходимому для производства государственному финансированию. Сегодня мы замещаем этот финансирование денежными суррогатами, банковскими деньгами, валютами, формируя это финансирование из старых денег, находящихся у населения, сужая возможности по запуску в экономику государственного финансирования, сворачивая возможности по выпуску новых денег государством и проводку их через бюджет, сворачивая возможности потребления, то есть сворачивая спрос, двигатель экономики.
Но деньги перестанут быть фетишем. Наведение нормального порядка в вопросе выпускаемых денег позволит нам перейти к человеческой экономике, поставить на первое место человека.
Экономика сначала перейдет на работу по формуле: ФИНАНСИРОВАНИЕ, запускаемое в экономику государством, – НОВЫЙ ТОВАР – НОВЫЕ ДЕНЬГИ, выпускаемые государством по результатам нашего нового общего труда.
Затем, по мере организации свободного доступа всех легальных производителей к не ограниченному более золотым паритетом государственному финансированию, дефицитным станет уже не финансирование, а труд, и экономика перейдет к работе по формуле: ТРУД – НОВЫЙ ТОВАР – НОВЫЕ ДЕНЬГИ. Во всех экономических теориях и практических экономических построениях на первое место выйдет труд, как самое дефицитное экономическое звено.
Экономика впервые в истории человечества станет человечной, опирающейся на труд, а не на начальный капитал, не на эксплуатацию человека.
Такая экономика уже не будет инвестиционной. Какие тут инвестиции? Бери финансирования (инвестиций) сколько нужно. Доступ свободный. Это будет уже послеинвестиционная экономика.
Можем ли мы устроить такой свободный доступ к государственному финансированию? Да пару пустяков, – что нам стоит напечатать бумажные рубли или запустить безнал.
– Но будет инфляция?! – кричат нам хитрюги, ворующие сегодня наши общие новые деньги, выпускаемые на наш общий новый труд.
– Не будет! – отвечаем мы им. – Потому что именно запуск финансирования в производство товаров и является самым эффективным средством борьбы с инфляцией. Потому что на эти деньги (на этот финансирование) будет выпущен товар, который потребует выпуска государством новых денег и запуска их в потребление (обращение).
В СССР нас призывали к увеличению производительности труда и, соответственно, к увеличению ВВП. И это было тогда правильным для нас, потому что в СССР мы получали прибавочную стоимость, в основном, продуктом: квартирами, низкими ценами и таким прочим.
Сегодня такой призыв к увеличению только ВВП является обманом, потому что сегодня мы не получаем квартиры и низкие цены. Потому что между ВВП и нами сегодня должны стоять деньги, выпускаемые государством на этот ВВП. Потому что сегодня у всех у нас может увеличиться доход только тогда, когда государство выпустит новые неинфляционные деньги и доведет их до нас. Но эти деньги сегодня нам не достаются, не проходят к нам через бюджеты всех уровней.
Обманом является любое сегодняшнее заявление чиновников или политических деятелей о подъеме наших зарплат, пенсий, пособий, стипендий. Потому что эти заявления никогда не увязываются с выпуском новых неифляционных денег, через который только и возможно добавить нам всем денежный доход.
Поэтому первое, что мы должны сегодня сделать, это ввести первоочередной и главный норматив оценки деятельности государственных чиновников всех рангов, ввести ПОКАЗАТЕЛЬ выпуска и запуска новых денег через бюджеты всех уровней.
Для того чтобы эти неинфляционные деньги прирастали, надо наладить доступ к гоударственному финансированию производителей. Поэтому мы должны ввести и ПОКАЗАТЕЛЬ запуска государственного финансирования в экономику.
Но где вы видели новые деньги, выпускаемые государством, запускаемые в экономику и в потребление? Никогда и нигде они не показывались публике и не показываются.
А ведь именно твердые (неинфляционные) новые деньги, выпускаемые государством по результатам нашего общего труда, являются показателем роста нашего благосостояния. Когда мы живем в старых деньгах, то у нас не увеличивается благосостояние, а лишь уменьшается за счет инфляции. Когда мы считаем только ВВП, не подсчитывая новые деньги, мы режем насмерть и экономику, и себя. У всех у нас доход может возрасти, только если у всех у нас появятся новые деньги.
Когда все выпускаемые деньги у фглонистов, народ, у которого этих денег нет, не может купить себе картошки, сколь бы много ее не было произведено. А фглонист, имеющий деньги, не купит всю произведенную картошку, потому что не сможет всю ее съесть. Толку в большом ВВП для фглониста, а, следовательно, и для фглонистической страны, нет. В результате потребление продуктов питания, в сравнении с советскими временами, сократилось. Народ недоедает, голодает, вымирает. Мучения и страдания всего народа, как и каждого человека, связаны с непередачей народу оценки его труда, оценки, даваемой государством выпуском денег по результатам этого труда, оценки, которая сегодня расхищается полностью при выпуске денег.
Будут развеяны мифы, распространяемые сегодня фглонистами и их обслугой.
Например, миф про «отнять и поделить». Ничто заработанное отниматься не будет. Будет прекращено разворовывание общих денег, которые должно выпускать государство по результатам общего труда населения страны. В первую очередь, закон 86-ФЗ о Центробанке будет приведен в соответствие статьям 71 и 75 Конституции РФ. То есть появится закон о выпуске безналичных денег, которого до сих пор нет в России, что приводит к незаконному, преступному выпуску денег. Выпускаемые деньги станут доводиться до каждого гражданина. Это разрушит основу инфляции, коррупции, воровства, бандитизма. Это разрушит основу современного рабства, когда мы работаем, а ворье присваивает результаты нашего труда выпускаемыми ими деньгами.
Например, миф про способность денег многократно оборачиваться, скупая все новые товары. Коэффициент так называемой оборачиваемости денег является коэффициентом монетизации. Он говорит только о том, что кроме выпущенных государством рублей в финансовом обороте существуют и другие деньги: банковские деньги, валюты, самые разнообразные суррогатные (фиктивные) деньги, которые запускаются в наш оборот нашими и заграничными олигархами, чтобы разворовывать наш труд. Все это отражает участие в товарообороте посредников. И денежному обороту соответствует товарный оборот, который почему-то никогда не учитывается.
Но дело ведь не только в пресечении воровства. Даже не только в том, чтобы заработок доставался тем, кто потрудился, хоть это было и остается тысячелетней мечтой народной.
Дело ведь и в создании нормальной экономики. Нынешняя система обворовывания трудящихся крайне неэффективна с точки зрения экономического развития. Не может быть создана нормальная экономика в обществе с товарно-денежными отношениями, если в экономике вообще отсутствует понятный институт денег, отсутствует нормальная финансовая составляющая. Наша экономика была и остается бестолковой и безголовой, потому что в ней отсутствует понятие новых денег, выпускаемых по результатам нашего нового труда государством.
Новые деньги должны стать главным показателем работы управления государства, управлений регионов, каждого гражданина. Пора начать отслеживать ежеминутное приращение наших доходов ежеминутным выпуском государством денег и соответствующим их запуском, доведением до населения.
Но вместе с оценкой (показателем качества) работы управления нашей страны, с количеством и качеством новых неинфляционных денег, выпускаемых управлением страны, с уровнем справедливости при доведении этих денег до населения, нам придется выработать и критерии для сохранения возможности получения таких новых денег будущими поколениями.
Понятно, что экономика, освобожденная от налогов, получившая свободный доступ к беспроцентному (а впоследствии и к безвозвратному) государственному финансированию, взлетит до небес.
Нас ждет эра развития, эра расцвета, эра процветания.
Соответственно, коренным образом изменится многое и в плане общественных отношений.
Появится понятное экономическое обоснование объединения людей в общество, в государство. Ведь общественные отношения определяются способом производства. И именно общие выпускаемые деньги позволят нам наладить в пользу народную новый появившийся способ производства, основной характеристикой которого является ничем объективным не ограниченный поток выпускаемых товаров, идущий рядом с соответствующим потоком выпускаемых денег. При этом новом способе производства, который уже сейчас становится на ноги и который станет господствовать в обозримом будущем, выпускаемый товар принадлежит тем, кому принадлежат выпускаемые деньги. Остается только добиться законного (бюджетного) доведения выпускаемых денег народу.
Конечно же, основным движителем здесь останутся производительные силы и их производительность труда. А производительность труда станет наращиваться неограниченными темпами за счет, прежде всего, наращивания в прибавочной стоимости прошлого труда (знаний, технологий). Теперь ведь снято ограничение темпов развития денежной массой. Раньше, до отмены золотого паритета денег, товарная масса должна была соответствовать ограниченной золотым запасом денежной массе.
Например, призыв: ТВОРИ! ВЫДУМЫВАЙ! ПРОБУЙ! – не мог применяться на практике. Не мог, потому что выдуманное и сотворенное могло поломать соответствие товарных и денежных масс и привести к кризису. Например, к кризису перепроизводства.
Теперь, можно претворить этот призыв в жизнь. Только надо понимать, что сотворенная товарная масса попадет в руки тех, кому принадлежат выпуск денег. Будет принадлежать выпуск денег народу, тогда и творцы начнут работать и творить для народа. То есть для себя, если они принадлежат к народу. Когда же, как сегодня, выпуск денег находится в руках фглонистов, творцы могут работать только на фглонистов, на ворье.
Появится понятная методика объединения экономик государств. Абсолютно неважно, какие уклады объединяются. Важно, что государственное финансирование должно идти сплошным потоком в экономику, а такое финансирование будет тем больше и мощнее, чем крупнее объединение государств. Важно, что становится понятным смысл эмиссионности. Безразлично, где будет находиться эмиссионный центр. Главное, чтобы в объединившиеся государства и их регионы поступали новые деньги, наработанные трудом в этих государствах и регионах. Как центр государства, так и его регионы смогут работать в полную силу, получая заработанное.
Появится понятная методика развития регионов, предприятий, основанная на их самостоятельности во взаимосвязи с государством. Государство должно обеспечивать для экономики регионов, местных самоуправлений, любых легальных производителей и просто для экономически самостоятельных граждан: 1) государственное финансирование; 2) новые деньги, выпущенные государством по результатам регионального труда. Региональные и местные самоуправления должны разрабатывать обоснованные заявки на поставки вышеперечисленного обеспечения и организовывать доведение этого обеспечения до предприятий и граждан на местах.
Будет прекращено ограбление центром регионов, исчезнут, соответственно, центробежные экономические (и политические!) устремления регионов. Исчезнет понятие дотационности регионов. Все регионы, все граждане станут самодостаточными, смогут жить на свой заработок, который (наконец-то!) будет принадлежать им.
И, конечно же, появится соответствующая всему этому абсолютно новая двухуровневая система планирования. Будет существовать государственный уровень планирования, направленный на развитие всей страны и на развитие каждого человека в стране. Будет существовать и планирование с мест, вплоть до планирования своей деятельности каждым человеком, если его не устроит участие в деятельности по линии государственного планирования. Будет существовать и система приоритетов для каждого уровня планирования.
В философском плане укрепится методологическое, мировоззренческое, человеческое. Человек получит связь своего труда и творчества с пользой себе и людям.
Появится то, что совсем недавно было чистой воды фантастикой, – очевидная и всеобъемлющая экономическая необходимость прекращения войн, конфликтов, терроризма, экстремизма. Исчезнут даже фильмы о «Звездных войнах», потому что само понятие войны станет нереальным. У людей появятся более интересные перспективы.
Все предлагаемое полностью соответствует чаяниям человечества. Эти чаяния по ликвидации, например, угнетения, эксплуатации, дискриминации – решаются в цивилизационном развитии человека и человечества, и, соответственно, в формационном развитии. Только идя по пути цивилизационного и, соответственно, формационного развития, человечество снимает те трудности, те барьеры, которые мешают ему нормально жить и развиваться.
Поэтому исчезнет сегодняшняя разноголосица в выборе пути нашего народа, часто только мешающая нашему развитию. Наш путь ведет не на Запад или Восток, не к восстановлению национальной патриархальности и самобытности, не к правильному выбору лидера, не к становлению демократии, как и не к отрицанию всего этого.
Самоидентификация любого народа лишь тогда приводит к благу, когда она строится на пути цивилизационного развития.
А человечество сейчас выходит на совершенно новый уровень цивилизационного развития. Если не выйдем мы, наш народ, наша страна, наше государство, на этот новый уровень – останемся в памяти человечества неразумными дикарями.
Каждый человек начнет цениться, потому что каждый сможет, встав на передовые рубежи достижений человечества, выдавать по 10 и по 100 экономик, и не по одному разу в своей жизни.
Каждый человек перестанет пресмыкаться перед другими, каждый человек перестанет чувствовать себя ограбленным или грабителем, каждый человек сможет зажить своим трудом, встать в полный рост, в меру своего физического, умственного, творческого, нравственного развития. Каждый человек сможет зажить уверенно и спокойно в своем доме на своей Земле, а, может быть, и в своей Галактике, в своей Вселенной.
Но, опять же, предупреждаю, что не получится у человека войти в земной, галактический или вселенский рай, сложив ручки на животике или выполняя заветы светлого учения и исходящие свыше указания.
Каждый человек и там, в послеинвестиционной экономике, сможет добиться своего счастья только в упорной работе над собой и своими отношениями с обществом.
Да, предлагается построить новый мир. Не меньше. И не только потому, что хуже того, что мы имеем сегодня, трудно что-либо представить. И даже не только потому, что у нас, у человечества, только такие альтернативы: или довольно скорая гибель из-за коллапса экономики, или фантастически увлекательная жизнь в послеинвестиционной экономике. Возможно, вечная жизнь, если успеем вырваться в глубокий космос.
Просто в своем развитии мы подошли к тому рубежу, на котором каждый человек имеет возможность задействовать свой разум, свой творческий потенциал, свои духовные и душевные качества в полную силу. И это должно произойти, потому что этого требуют новые экономические обстоятельства новой послеинвестиционной экономики, потому что этого требует экономический детерминизм, экономическая необходимость.
И ты, читатель, разве этого не хочешь – задействовать себя в полную силу?


Некоторый перечень открытий.

1. НАС ЖДЕТ ЭРА РАЗВИТИЯ, ЭРА РАСЦВЕТА, ЭРА СПЛОЧЕНИЯ!
http://zavtra.ru/blogs/nas_zhdet_era...ra_splocheniya

2. Выпускаемые деньги – в бюджет РФ!
http://zavtra.ru/blogs/vipuskaemie_den_gi_v_byudzhet_rf

3. Отмена золотопаритетности денег отменила диктатуру пролетариата
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...ila_diktaturu_ proletariata

4. Отмена золотопаритетности денег отменила первоначальное накопление капитала
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...lenie_kapitala
5. ФОРМУЛИРОВКА СОВРЕМЕННОГО ОСНОВНОГО ИСТОРИЧЕСКОГО ПРОТИВОРЕЧИЯ
http://zavtra.ru/blogs/formulirovka_...protivorechiya

6. Отмена золотопаритетности денег требует введения послеинвестиционной экономики http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...nnoj_ekonomiki

7. Человечество будет жить вечно, в том числе и в коммунизме, в деньгах, в товаре, в рынке, в товарно-денежных отношениях http://zavtra.ru/blogs/chelovechestv...h_otnosheniyah
8. Отмена золотопаритетности денег отменила категории частной собственности и капитала
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...sti_i_kapitala

9. Отмена золотого паритета денег требует отменить разделение людей на бедных и богатых.
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...nih_i_bogatih_

10. Эксплуатация – это присвоение чужих выпускаемых денег
http://zavtra.ru/blogs/ekspluatatciy...uskaemih_deneg

11. Еще раз о ненужности и даже гибельности взимания налогов
http://zavtra.ru/blogs/eshe_raz_o_ne...maniya_nalogov

12. Об измерении жизни деньгами

http://zavtra.ru/blogs/ob_izmerenii_zhizni_den_gami


13. Как накладные расходы опустошили полки магазинов в СССР
http://zavtra.ru/blogs/kak_nakladnie...gazinov_v_sssr

14. Марксизм вчера, сегодня, завтра и навсегда

http://zavtra.ru/blogs/marksizm_vche...tra_i_navsegda

15. ОТМЕНА ЗОЛОТОПАРИТЕТНОСТИ ДЕНЕГ ОТМЕНИЛА УЧЕТНУЮ СТАВКУ
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...hetnuyu_stavku

16. Мы уже 40 лет могли бы жить в коммунизме http://zavtra.ru/blogs/mi_uzhe_40_le...t_v_kommunizme

17. Отмена золотопаритетности денег отменила налоги
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...tmenila_nalogi

18. Почему в России нет толковых управляющих (менеджеров)?
http://zavtra.ru/blogs/pochemu_v_ros...h_(menedzherov)

19. Отмена золотопаритетности денег, отменила классы и классовую борьбу
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...ssovuyu_bor_bu

20. О МНОГОУРОВНЕВОМ ПЛАНИРОВАНИИ
http://zavtra.ru/blogs/o_mnogourovnevom_planirovanii

21. Отмена золотопаритетности денег отменила капитализм
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...ila_kapitalizm

22. Сегодня борцы с приватизацией уничтожают Россию и ее народ вместе с приватизатором Чубайсом
http://zavtra.ru/blogs/segodnya_bort...orom_chubajsom

23. О завершении стихийного (конкурентного) развития человечества и о необходимости перехода к разумному его развитию
http://zavtra.ru/blogs/o_zavershenii..._ego_razvitiyu

24. Национальная идея сегодня – это, прежде всего, идея освоения факта отмены золотопаритетности денег в 1976 г.
http://zavtra.ru/blogs/natcional_nay...eneg_v_1976_g_

25. Отмена современных денег, отмена современных товарно-денежных отношений - это отмена человечества
http://zavtra.ru/blogs/otmena_sovrem...chelovechestva

28. Антисталинизм – это предложение смерти нашему народу и человечеству
http://zavtra.ru/blogs/antistalinizm...chelovechestvu

29. Обновленный социализм - это коммунизм!
http://zavtra.ru/blogs/obnovlennij_s..._eto_kommunizm

30. Фглонизм и фглонисты – это слова, которые, увы, придется научиться выговаривать каждому человеку на Земле
http://zavtra.ru/blogs/fglonizm_i_fg...oveku_na_zemle


31. ОБ ЭМИССИОННОЙ ОСНОВЕ ЖИЗНИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
http://zavtra.ru/blogs/ob_emissionno...chelovechestva

32. Покончить с сегодняшним межформационным сумасшествием!
http://zavtra.ru/blogs/pokonchit_s_s...sumasshestviem

33. Отмена золотопаритетности денег вывела человечество на экспоненциальное развитие
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...l_noe_razvitie

34. Отмена золотопаритетности денег отменила свободное предпринимательство
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...rinimatel_stvo
35. САМОЕ КРУПНОЕ ОГРАБЛЕНИЕ В ИСТОРИИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА
http://zavtra.ru/blogs/samoe_krupnoe...chelovechestva

36. О жизненной необходимости философского освоения отмены золотопаритетности денег http://zavtra.ru/blogs/ob_zhiznennoj...tetnosti_deneg

37. Россия гибнет, потому что ее экономика бесприбыльна.
http://zavtra.ru/blogs/rossiya_gibne...a_bespribil_na

38. Отмена золотопаритетности денег отменила кризисы перепроизводства
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...reproizvodstva
39. СПАСЕМ МОНОГОРОДА РОССИИ - СПАСЕМ РОССИЮ!
http://zavtra.ru/blogs/spasem_monogo...spasem_rossiyu

40. ОТМЕНА ЗОЛОТОПАРИТЕТНОСТИ ДЕНЕГ ОТМЕНИЛА МАЛЬТУЗИАНСТВО http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...al_tuzianstvo_
41. Отмена золотопаритетности денег отменила социализм http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...ila_sotcializm
42. Марксизм – это теория и практика выпускаемых денег
http://zavtra.ru/blogs/marksizm_eto_...uskaemih_deneg
43. Отмена золотопаритетности денег отменила либерализм
http://zavtra.ru/blogs/otmena_zoloto...ila_liberalizm
44. Главное право человека – это право человека на его выпускаемые деньги
https://zavtra.ru/blogs/glavnoe_prav...skaemie_den_gi

jra

Если кто-то прочёл объем Волобуева, поделитесь, о чём он там?

art1

Волобуев уже сделал вывод из всего этого портяночного собрания про отмену золотопаритености и напечатать всем денег. А чтоб не отторгли такой вывод заморочтесь чтивом.

Волобуев

Это я там придумал систему взращивания гениев.

комар82

На форуме KPRF.ORG распространяется утверждение группы Горбунова, описываемое её рупором ВОЛОБУЕВЫМ, что отмена золотопаритетности денег в 1976 г. отменила капитализм. Капитализм исчез, утверждают эти идеологи. Вместо капитализма установился ФГЛОНИЗМ, породивший ворьё и уничтоживший в РФ прибыльную экономику. Фглонизм основан на стремлении беспредельно увеличивать выпуск массы денег, превращённых в прибавочную стоимость и присваивать их себе. Кроме того, отмена золотопаритетности денег, по утверждению Волобуева, является формационно образующей ци-вилизационной подвижкой в истории, благодаря которой появилось условие создания коммунистической формации. Следовательно, по мнению Волобуева, капиталисты самоуничтожились и создали условие построения коммунизма во всём мире, посрамив, тем самым, КПРФ, которая борется с уже несуществующим капитализмом негодными, античеловечными мерами (читай опусы Волобуева на форуме). Я возразил Волобуеву сказав, что если бы капитализм исчез с лица планеты, тогда исчезли бы эксплуатация и прибавочная стоимость, которые являются сущностными чертами капитализма. Но эти ценностные элементы капитализма не исчезли, они продолжают существовать, доказывая, что капитализм не исчез и утверждение Волобуева о его исчезновении является вредной выдумкой. Теперь Волобуев утверждает, что прибавочная стоимость – это основа развития человечества и что она никогда не исчезнет. И так далее… . Надо сказать, что термин «прибавочная стоимость» применил Маркс, указав, что прибавочная стоимость есть продукт не оплаченный. Вы же используете этот термин для обозначения, очевидно, всей выпущенной в будущем продукции. И что, она вся будет не оплачена? А если она вся оплачена, значит термин, применённый Марксом, используется вами не-правильно, вредным образом. Тогда придумайте произведённой в будущее время стоимости, другое название, которое будет звучать, например, так: «вся оплаченная стоимость» - это основа развития человечества. Ибо это приведёт к исключению эксплуатации человека человеком и, действительно, к гибели капитализма.

Волобуев

Городите без стеснения чушь. Как в лесу. Благо, что под ником.
«Следовательно, вопрос состоит не в том, откуда происходит прибавочная стоимость, а в том, откуда берутся деньги, в которые превращается прибавочная стоимость». (К. Маркс «Капитал», том 2, книга 2, М. 1988 г., стр. 370)
«Добавочные товары, которые должны превратиться в деньги, находят необходимую для такого превращения сумму денег уже в наличии, потому что, с другой стороны, не посредством обмена, а самим производством выбрасывается золото (и серебро), которое должно превратиться в товары». К. Маркс «Капитал», том 2, книга 2, М. 1988 г., стр. 387)
«Превращение прибавочной стоимости в деньги совершается не посредством обратного притока 500 ф. ст.: ведь капиталисты подразделения I, кроме 1 000 ф. ст. в виде товара Iv, в конце обмена под № 4 бросили в обращение 500 ф. ст. деньгами, причём, как нам уже известно, эти деньги представляют собой добавочные деньги, а не выручку от проданного товара». К. Маркс «Капитал», том 2, книга 2, М. 1988 г. стр. 474
Есть прибавочные (выпускаемые) деньги, есть и прибавочная стоимость в реализации. Нет выпускаемых денег, прибавочная стоимость не проплачивается, не появляется, не реализуется.

jra

К. Маркс «Капитал», том 2, книга 2, М. 1988 г., стр. 370)
«Добавочные товары, которые должны превратиться в деньги, находят необходимую для такого превращения сумму денег уже в наличии, потому что, с другой стороны, не посредством обмена, а самим производством выбрасывается золото (и серебро), которое должно превратиться в товары». К. Маркс «Капитал», том 2, книга 2, М. 1988 г., стр. 387


ТЕКСТ БЕЗ СМЫСЛА.
Вне реала.

Волобуев

Здесь глубоких смыслов масса.
Главные, это:
1. Капиталистический способ производства намертво привязан к золотопаритетности. Нет золота в обращении, как денег, нет капитализма.
2. Капиталистический способ производства был резко ограничен золотым запасом. Это и являлось главным его недостатком.
3. Съем прибавочной стоимости капиталистами был возможен благодаря децентрализованности производимых денег, производимого золота.
4. Источник денег при капитализме (и социализме) находился на производстве.

jra

Для Японии доля золота от объема национальных резевов - 3,6%.
В Японии капитализм.
Каждая стран по своему решает , как создавать национальные резервы.
https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97...B5%D1%80%D0%B2

При цене 1 250 долларов США за тройскую унцию, достигнутой в 2017 году, одна тонна золота стоит приблизительно 40,2 млн долларов; общая стоимость всего когда-либо добытого золота по этой цене превышает 7,5 триллионов долларов[Комм 1]
.....................


//////////////////

art1

По Вообуеву читается так: напечатано сторублей. Производство выпустило товар на сто рублей и все денюжки огребло. В следущий раз производство выпустило товаров на двести рублей. Значит надо напечатать не сто, а двести рублей? Это прибавочные деньги? В этом случае отпадает и золотопаритеность. Все не верно. Лишний товар просто удешевляется и печатать будут все те-же сто рублей