Разумное понятие социализма - Страница 4186 - Форум сторонников КПРФ : KPRF.ORG : Политический форум : Выборы в России

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 12:11

ЛАС, 31 Март, 2026 - 12:08, ссылка
О вечности капитализма

С. А. Бобров, 30 Март, 2026 - 18:39, ссылка

ЛАС

Цитата:

Т.е. в классовом обществе нет пролетариата, нет классов.

С. А. Бобров

Цитата:

Дело не в том, что его нет, а в том, что он принципиально не может стать господствующим (осуществлять в обществе свою диктатуру).

ЛАС

Из этого следует, что капитализм вечен, т.к. буржуазия принципиально может всегда быть господствующим классом, может сохранять свою диктатуру. Пример ЦИК, третий раз избрали Э.А. Панфилову. Очень хорошо тасует цифры , с постоянным итогом.

Мечта Гитлера и Чубайса сбылась полностью, с коммунизмом покончили навсегда. Одна опасность, с позиции ученых буржуазная диктатура имеет большую вероятность вылиться в фашизм. В современной России большинство признаков фашизма уже реализованы.

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 12:38

ЛАС, 31 Март, 2026 - 12:34, ссылка
РАЗУМНЫЕ ПОНЯТИЯ: ФИЛОСОФИИ, ЛОГИЧЕСКОГО, МАРКСИЗМА (ИСТОРИИ), ЧЕЛОВЕКА, СОЦИАЛИЗМА ....
http://philosophystorm.ru/nemetskaya...comment-728111

mp_gratchev, 31 Март, 2026 - 09:17, ссылка

ЛАС
"абсолютная истина в форме разумного понятия".

mp_gratchev

Приведите пример абсолютной истины в форме "разумного понятия".

Цитата:

Бесконечное понятие философии есть учение истины, противоречие формы и содержания всеобщего единства бытия и мышления /Античность- момент всеобщности/определяется, развивается, реализуется втягиванием особенности природы (наука наук) и духа (эволюции форм мышления) / Средние века и новое время -и момент особенности/, что снимается в единичном /немецкая классика - момент единичности/ как понятие, знаменующем философскую революцию - конец исторической формы и начало логической философии. ( ЛАС)

Гегель/ ЭФН § 79

Логическое по своей форме имеет три стороны:

Цитата:

а) абстрактную, или рассудочную,

в) диалектическую, или отрицательно-разумную,

с) спекулятивную, или положительно-разумную.

Эти три стороны не составляют трех частей логики, а суть моменты всякого логически реального, т. е. всякого понятия или всего истинного вообще.

ПРЕДВАРИТЕЛЬНОЕ ПОНЯТИЕ МАРКСИЗМА

Цитата:

Бесконечное понятие истории (марксизма) выражает ВСЕОБЩЕЕ как производство и воспроизводство действительной жизни «И-Д-мУ», реальность клеточки социальности «И-Д-мУ» в социальной действительности имеет ОСОБЕННОСТЬ в тотальности революций и формаций, что снимается в ЕДИНИЧНОМ как «в себе и для себя» - истинном понятии истории, в содержании которого есть необходимый результат – гуманизм как разрешение существенных противоречий предыстории.(ЛАС)

Бесконечное предварительное понятие человека (ЛАС: попытка второго варианта)

Цитата:

ЧЕЛОВЕК есть

1)(Всеобще) - родовое, автореферентное (субстанция-субъект), духовное, биосоциальное существо (Г.В.Ф. Гегель, М.И. Белоногов, К.Маркс);

2) (Тотальность особенного) – в процессе фило-онтогенеза (Г.В.Ф. Гегель, А.Н. Муравьев) человек как цель саморазвития (И. Кант) есть результат снятия:

А) Снятие родовых признаков (Е.С. Линьков, Б.Ф. Поршнев: природа человека): прямохождение, речь, высокоразвитый головной мозг, нравственность, специфика брачных отношений, существо производящее....

Б) Снятие особенных форм явлений мышления в разуме (Е.С. Линьков): опыт, наука, искусство, религиозные представления.

В) Снятие особенных форм логики конечных и бесконечных форм сознания (М.И. Белоногов): ассоциативная (восприятие), комбинаторная (представление), формальная (конечное понятие) и диалектическая логика (бесконечное понятие).

Г) Снятие ограниченных форм свободы (сущность духа) и отчуждения в соответствии с уровнем развития общества (Э. Фромм, К. Маркс): свобода «от» и нарастание отчуждения (классовое общество - естественная необходимость), снятие свободы «от» (социализм – осознанная необходимость), свобода «для» (бесклассовое общество – гуманизм).

Д) Сняты шесть видов противоречий предыстории: между человеком и природой, человеком и человеком, подлинное разрешение спора между существованием и сущностью, между опредмечиванием и самоутверждением, между свободой и необходимостью, между индивидом и родом.

3) (Единичное) - Завершенное единство всеобщего и тотальности особенного выступает как истинное понятие человека, достигшее уровня целостности своего содержания («в себе и для себя всеобщего»), проявляется в конце традиционной истории на этапе гуманизма (Г.В.Ф. Гегель, Б.Ф. Поршнев, К. Маркс),

Цитата:

«Бесконечное понятие социализма есть переходное общество процесса коммунистической революции и её законов, сущность которых в движении социалистической нормы как неполноты и переходности капитализма (классовости) и коммунизма (бесклассовости), что реализуется в тотальности особенных форм на национальном уровне (социализм в известном смысле, снятие экономической, правовой и профессиональной частной собственности) и в тотальности трех особенных очередей революций на мировом уровне (страны среднего, нижнего и высшего уровня развития капитализма), цель - историческая функция социализма снятия классов (абсолютное выравнивание) реализуется не стихией рынка, а средством планирования (осознанной необходимости) в форме ОГАС и практической деятельности советской власти. Результатом реализации социализма является гуманизм, или общество подлинной свободы человека, а не осознанной необходимости, т.к. сняты все существенные противоречия предыстории». (ЛАС).

https://www.kprf.org/showpost-p_1110...unt_41852.html

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 12:50

ЛАС, 31 Март, 2026 - 12:49, ссылка
Сергей Семёнов, 31 Март, 2026 - 08:01, ссылка

Цитата:

Немецкая классическая философия, классическая английская политическая экономия и французский утопический социализм как источники марксизма являются материалом, требующим дальнейшей теоретической доработки, применяемой в практически происходящих событиях.

ЛАС ЛАС, 28 Март, 2026 - 10:58, ссылка –

Цитата:

Задача: «раскрыть связь – что философского в истории философии?»

Цитата:

Так раскройте же содержание «общественной связи» (!) и не занимайтесь пустословием. Что же Вам мешает это выполнить? По-видимому, недостаточно полное осознание этой злободневной потребности людей.

ЛАС

УЖ ОЧЕНЬ ВЫ ШУСТРЫ.

СВЯЗЬ ЧЕРЕЗ РАЗВИТИЕ ОСНОВНОГО ВОПРОСА ФИЛОСОФИИ.

Этому посвящена вся философия Гегеля. Со времененм раскрою.

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 13:07

ЧТО ЕСТЬ СУЩНОСТЬ СОЦИАЛИЗМА?

Цитата:

Сообщение от м г

Цитата:
Сообщение от ЛАС коммунист
Необходимость перехода от социализма Ленина к социализму Маркса

лас
Согласен, поэтому Ленин сделал замечание Плеханову в редактировании второй программы партии, что не только благосостояние важно, но главное воспитание человека - главная задача социализма.
Что достойное благосостояние может дать и капитализм.

Но речь о теоретическом понимании того же социализма в СССР. По теории революции Ленина революция произошла не с высшего, а среднего уровня развития капитализма ( писал Парамон 7). Т.е. капитализм в России не завершил своей миссии. Поэтому после революции 1917 года СССР был не действительный, а реальный, т.е. социализм в известном смысле. Поэтому необходимо, чрез ГМК (о чем постоянно пишет Шерри), т.е. при Советах, через ГМС подготовить социализм СССР для действительного социализма по Марксу. Т.е. на первое место выдвигается задача МТБ. Что и блестяще свершил советский народ под руководством партии и Сталин. Но перейти к форме действительного социализма Сталин не успел, не хватило ему времени жизни.
Реальный..., действительный..., ладно.

1. Достойно благосостояние капитализм может дать отнюдь не всем, а только тем кто ему НУЖЕН, для успешного воспроизводства. Остальным(лишним)... максимум бесплатный суп и ночлежку.

2.Ленин относился к марксизму творчески и считал, М. и Э. заложили только краеугольные камни диалектического материализма, поэтому в иных условиях он и проявиться может по другому. Может, но не обязательно(вот это главное надо понять: не обязательно).
С вступлением капитализма в стадию империализма неравномерность развития усиливается и обострение противоречий между трудом и капиталом может произойти не обязательно в наиболее развитых странах, а и странах со средним развитием ГМК и других ништяков империализма. Это и произошло в России, в которой как в зоопарке были одновременно все способы производства от первобытного до империалистического. К тому же уникальность России была и в том, что она обладала достаточной величиной людских и материальных ресурсов для отпора остальному империалистическому миру. В Венгрии, как мы знаем из истории, тоже произошла революция, в которой к власти пришли рабочие, но ведь задавили интервенты как цуциков.

А теперь посмотрим что такое ВОСР(Октябрьский переворот, как его называли первые лет 10 после).
По этому поводу есть замечательные рассуждения Ленина по поводу "Записок Суханского".

Он в них (в ответ на критику большевиков, забежавших вперёд, по отношению к развитию капитализма в России) замечает, что Октябрь был по сути завершением февраля 1917 года, т.е. завершением буржуазной революции, которая должна была передать землю тем, кто её обрабатывал - крестьянам. Что касается промышленности, то переворот осуществлялся под лозунгом: фабрики под рабочий контроль, и не вина большевиков, что капиталисты побросали фабрики и заводы, которые пришлось национализировать ВЫНУЖДЕННО.
И далее он говорит, что да, мы забежали вперёд, но поскольку большевиков поддерживает абсолютное большинство населения, почему нам нельзя начать догонять развитые страны имея правительство рабочих и крестьян.
Вот поэтому и надо принять к сведению эти размышления Ленина, о том, что переход к социалистическому типу развития был ВЫНУЖДЕННЫМ, а какой он реальный или действительный это уж софистика.

К слову, только реализация плна ГОЭЛРО показала что социалистическая организация народного хозяйства(когда всем миром для всего мира) в разы эффективнее капиталистической. Не секрет, что при составлении плана использовались наработки инженерной школы царской России, которые планировали увеличить производство электроэнергии в 4-5раз за пятнадцать лет. За 10 лет реализации плана к 1931 году производство электроэнергии выросло в 10 раз.

ЛАС
1. Закон забегания революции.
2.Сожалею, что вы не понимаете разницу между реальным и действительным социализмом. Это конечно категории диалектики ( немецкая классическая философия - составная часть марксизма) , а не СОФИСТИКА ПРОТАГОРА, чем отравлено сознание СВ и других, и ваше вероятно тоже.
Если ленинский социализм в известном смысле был материальной подготовкой к действительному социализму по теории Маркса.
то действительный социализм реализует СУЩНОСТЬ СОЦИАЛИЗМА.
ЧТО ЕСТЬ СУЩНОСТЬ СОЦИАЛИЗМА? Если не знаете, то придется напомнить, хотя писал десятки раз. Предупреждаю-это не СОФИСТИКА, А ПЕРВОПРИЧИНА СОЦИАЛИЗМА, интеграл всех законов социализма, законов по которым, функционирует и развивается социализм.

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 13:30

Цитата:

Сообщение от Shiyan

Название статьи "Человеческий разум - источник многих сегодняшних проблем", а не "Разум - источник..."
Слово разум в ней используется в общепринятым его значении, а именно:

Значение слова «разум»

РА́ЗУМ, -а, м.

1. Познавательная деятельность человека, способность логически и творчески мыслить. Да здравствуют музы, да здравствует разум! Пушкин, Вакхическая песня. Без разума открытия и изобретения были бы так же невозможны, как невозможны они были до появления на земле человека. Плеханов, К вопросу о развитии монистического взгляда на историю.

2. Ум, интеллект; рассудок. Когда б вы знали, как ужасно Томиться жаждою любви, Пылать — и разумом всечасно Смирять волнение в крови. Пушкин, Евгений Онегин. [Булычов:] Они, после трубача, решили, что я с ума сошел ---. Нет, у меня разум в порядке! М. Горький, Егор Булычов и другие.

3. Устар. Смысл, значение чего-л. Разум закона.□ [Робеспьер:] Я до конца буду бороться за справедливость, я не перестану верить в высший разум революции. А. Н. Толстой, Смерть Дантона.

Ум за разум зашел (заходит) у кого; уму-разуму учить см. ум.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
.

Ок................................................ .................................................. .

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 13:31

Цитата:

Сообщение от Shiyan

Чтобы дать точное определение разуму, нужно понимать его природу. Думаю, современные научные исследования мозга позволяют сформулировать это понятие более точно, чем это было возможно ранее в философии.
.

Не мозга, а истории классической философии.

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 13:36

ФИЛООНТОГЕНЕЗ

Цитата:

Сообщение от Свой_взгляд

Цитата:
Сообщение от ЛАС коммунист
Мышление в разуме объективно, т.к. исходит из ВСЕОБЩЕГО, что единое в мире, от субъекта не зависит.
PS
Вам лучше это не читать, для рассудка вредно, реакция - одно раздражение.
Чтобы без раздражения, необходимо специальное образование, позволяющего понять разум и историю общества в целом.
Уважаемый ЛАС само восприятие человека уже СУБЪЕКТИВНО, сколько бы Вы ОБЪЕКТИВНЫХ фактов человеку не подсунули, он ВЫБЕРЕТ только то, что ему ПОНРАВИТСЯ! К большому сожалению.
История развития общества не имеет значения, когда ВИДИШЬ итог, этого развития.
Начальная точка рассмотрения ОБЪЕКТА может быть ЛЮБОЙ. У каждого эта точка СВОЯ, в зависимости от ДАТЫ рождения

Введение в филоонтогенез
Изложение темы сложный процесс, требует объединения позиции Аристотеля, Канта, Гегеля, Энгельса, Фихте, Локка, Линькова, Муравьева, Белоногова, Белла и других. Успешное снятие, интеграция содержания филоонтогенеза в аспекте «Феноменологии духа» зависит от автора, т.к. тема в таком изложения излагается впервые.
Гегель открыл в логике развития мышления филоонтогенез, т.е. индивид в своем развитии с необходимостью проходит весь путь, который прошел человеческий род в целом. Ф. Энгельс использовал идею филоонтогенеза в работе РОЛЬ ТРУДА В ПРОЦЕССЕ ПРЕВРАЩЕНИЯ ОБЕЗЬЯНЫ В ЧЕЛОВЕКА

Цитата:

«Ибо, подобно тому как история развития человеческого зародыша во чреве матери представляет собой лишь сокращенное повторение развертывавшейся на протяжении миллионов лет истории физического развития наших животных предков начиная с червя, точно так же и духовное развитие ребенка представляет собой лишь еще более сокращенное повторение умственного развития тех же предков, — по крайней мере более поздних»

[Изб. 3/ 78, ПСС 20/495].

Гегель в «феноменологии духа осмыслил весь путь филоонтогенеза. А.Н. Муравьев указал на причину критики Гегеля, которая связана с непониманием целостности филоонтогенеза.

Цитата:

«После этого пути духа, застревание на какой-то ступени, обнаруживает неполноту духовного развития. Хорошо было до Гегеля, можно было находиться на любой ступени развития и не знать несовершенства. Несовершенные духи стремятся разделаться с Гегелем, (что он не смущал их всякими бесконечными понятиями). Поэтому после Гегеля начинается естественная критика и это не случайно. Критика есть признак того, что этот необходимый путь духа не проделан. Возражать против критики несовершенного духа, того же воинствующего рассудка бесполезно, т.к. он убежден в своей достоверности предмета. Но понять рассудку то, что эта достоверность есть иллюзия, заблуждение, ложь возможно только с позиции разума» (Третья трудность «Феноменологии духа»)

Речь идет о более подробном рассмотрении процесса филоонтогенеза, упоминаемого Ф. Энгельсом:
Цитата:

Цитата:

…подобно тому как история развития человеческого зародыша во чреве матери представляет собой лишь сокращенное повторение развертывавшейся на протяжении миллионов лет истории физического развития наших животных предков начиная с червя, точно так же и духовное развитие ребенка представляет собой лишь еще более сокращенное повторение умственного развития тех же предков,— по крайней мере более поздних.
Энгельс Ф. Диалектика природы.— Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 486—495

М.И. Белоногов (МИБ) так выразил " Феноменологию духа" Гегеля, чтобы логика развития форм мышления была понятна каждому. Отражение последовательных формы мышления в филоонтогенезе по М.И. Белоногову:

Цитата:

«1. Мышление в конечных восприятиях – первобытное стадо.
2. Мышление в бесконечных восприятиях – родо-племенной общинный строй. (Ассоциативная логика)
3. Мышление в конечных представлениях – рабовладельческий строй.
4. Мышление в бесконечных представлениях – феодальный строй. (Комбинаторная логика)
5. Мышление в конечных понятиях – капиталистический строй. (Формальная логика)
6. Мышление в бесконечных понятиях – коммунизм. (Диалектическая логика)».

МИБ: «По существу, я здесь пересказываю идею “Феноменологии духа” Гегеля. Но в более легкой форме и в более глубокой переработке. Ставлю проблему эволюции мышления более конкретно и намечаю пути ее решения». http://philosophystorm.ru/article/be...go-evolyutsiya М.И. Белоногов. Объективное мышление и его эволюция | Философский штурм

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 13:44

Цитата:

Сообщение от Свой_взгляд

Даже социум и тот меняется во времени, не говоря уже о методах управления им.
Сталин одно, Хрущев другое, Брежнев третье, Черненко и Андропов не считается но тоже перемены были, Горбачев четвертое, Ельцин пятое, Путин шестое. Можно говорить о последнем периоде, и то, только о персонально стабильном лидере. А сколько экономических законов изменилось за последние 25 лет? Огромнейшие перемены, о которых нам просто не говорят, как о достижениях. Ельцин страну в оккупацию по факту сдал.
Еще раз я Вам пишу, бизнес в РФ под контролем власти, так же как в ВОВ.
Иначе не выжить.
Из последних новостей - два олигарха ДОБРОВОЛЬНЫЕ пожертвования в бюджет внесли. По той простой причине, что они БИЗНЕС потеряют, если СТРАНУ не сумеют сохранить. Все просто в этом мире, как Березовский сказал - не имея ВЛАСТИ, сохранить ЧАСТНОЕ имущество НЕЛЬЗЯ.

Имущество народа, это уже другое. Для его сохранности и развития социума, ВЛАСТЬ не нужна, нужно иметь САМОУПРАВЛЕНИЕ на местах и выше!

Там три периода: социализм и уничтожение социализма.
Предательство.
Капитализм- другая общественная система.

Свой_взгляд · 31.03.2026, 14:14

Цитата:

Сообщение от ЛАС коммунист

Там три периода: социализм и уничтожение социализма.
Предательство.
Капитализм- другая общественная система.

Вы мыслите упрощенно.
Реально никакого предательства не было, просто цвет знамени поменяли и все. Правящая прослойка, назовем ее так, просто МЕНЯЕТСЯ, согласно внешним и внутренним факторам.
Меняется ПЛАВНО, без революционных СКАЧКОВ, с внутренними противоречиями, не без этого. Очень многих этот процесс не касается вовсе. Был милиционером, стал полицейским, суть ЧЕЛОВЕКА как специалиста, не изменилась. Для большинства работников БЕЗ РАЗНИЦЫ, кто его принуждает к труду - ГОС чиновник или ЧАСТНИК.
На идеологию все КЛАДУТ, она никому и давно уже не нужна.
Предавать НЕЧЕГО! Каждый роет для себя НОРКУ, какую СУМЕЛ такую и вырыл, и на этом все!
Если честно то я удивляюсь, почему Вы до сих пор, ставите идеологию и ее роль на первое место, вместо экономики.

ЛАС коммунист · 31.03.2026, 15:09

Взгляды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина
на пролетарскую партию
Некоторые положения (первое, в чем проявляется авангардная роль партии пролетариата):

1. Общее. В «Манифесте Коммунистической партии» Маркс подчёркивал решающую роль политической партии в развёртывании классовой борьбы и сплочении пролетариата для ниспровержения капиталистического строя и завоевания диктатуры пролетариата. Цели и задачи коммунистической партии: «формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти».

2.
В борьбе против объединённой власти имущих классов класс пролетариата может действовать как класс, только организовавшись в особую политическую партию, противостоящую всем старым партиям, созданным имущими классами. Важнейшая задача революционной марксистской партии — сплочение сил пролетариата, ибо у него нет «иного оружия в борьбе за власть, кроме организации».

3.
Партия формирует пролетариат в класс для себя, сознающий свои общеклассовые интересы, развивает его классовое сознание до понимания конечной цели борьбы за коммунизм. Коммунистическая партия представляет не отдельно взятые интересы той или иной группы пролетариев (профсоюзные, экономические требования), а саму сущность (снятие эксплуатации, снятие частной собственности) и требования всех пролетариев как класса, классовый интерес пролетариев (изменить своё положение в обществе). «Класс в себе» - есть пролетарий, который не осознает свой классовый интерес, представляет собой стихийное движение пролетариата, начальную, экономическую форму классовой борьбы.

4.
«Коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности» // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.4, с.438 . Теория марксизма не догма, а руководство к действию. Современная теория марксизма постоянно развивается на основе классического марксизма, насчитывает десятки новых открытий, категорий, законов.

5.
Принципы Коммунистической партии изложены в «Манифесте Коммунистической партии» Партия себя определяет на основе принцип связи теории и практики пролетарского движения. Партия развивает свои принципы. Так Ленин сформулировал принцип демократического централизма — обязательный для коммунистической партии. Ленин развил и углубил марксистское положение об авангардной роли пролетарской партии. Ленин показал неразрывную связь всех форм классовой борьбы пролетариата — политической (борьба за власть), экономической (повышение благосостояния, уровня жизни) и идеологической (теория).

6.
Итог. Историческая функция авангардной роли современной коммунистической партии сводится к триединой задаче: идеология, организация, кадры. Такая роль партии способна реализовать историческую функцию социализма – снятие частной собственности (классов), достижение абсолютного выравнивания, достижение бесклассового общества коммунизма – гуманизма.
PS
1.
Из опыта КПСС идеология была на последнем месте по сравнению с организацией. Но организовать , объединить пролетариат можно только на основе идеологии.
2.
Деятельность Сталина по регулированию деятельности партии сводилась к тому, чтобы освободить партию от несвойственных ей функций оперативного управления экономикой (Историк Е.Ю. Спицын).

Результаты опроса: Сколько нас сторонников
Социализма	8	61.54%
Капитализма	0	0%
Конвергенции	1	7.69%
Свой вариант.	4	30.77%
Голосовавшие: 13. Вы ещё не участвовали в этом опросе

31.03.2026, 15:09	#41860
ЛАС коммунист Местный Регистрация: 29.04.2023 Сообщений: 7,541 Репутация: 251	Взгляды К. Маркса, Ф. Энгельса, В. И. Ленина на пролетарскую партию Некоторые положения (первое, в чем проявляется авангардная роль партии пролетариата): 1. Общее. В «Манифесте Коммунистической партии» Маркс подчёркивал решающую роль политической партии в развёртывании классовой борьбы и сплочении пролетариата для ниспровержения капиталистического строя и завоевания диктатуры пролетариата. Цели и задачи коммунистической партии: «формирование пролетариата в класс, ниспровержение господства буржуазии, завоевание пролетариатом политической власти». 2. В борьбе против объединённой власти имущих классов класс пролетариата может действовать как класс, только организовавшись в особую политическую партию, противостоящую всем старым партиям, созданным имущими классами. Важнейшая задача революционной марксистской партии — сплочение сил пролетариата, ибо у него нет «иного оружия в борьбе за власть, кроме организации». 3. Партия формирует пролетариат в класс для себя, сознающий свои общеклассовые интересы, развивает его классовое сознание до понимания конечной цели борьбы за коммунизм. Коммунистическая партия представляет не отдельно взятые интересы той или иной группы пролетариев (профсоюзные, экономические требования), а саму сущность (снятие эксплуатации, снятие частной собственности) и требования всех пролетариев как класса, классовый интерес пролетариев (изменить своё положение в обществе). «Класс в себе» - есть пролетарий, который не осознает свой классовый интерес, представляет собой стихийное движение пролетариата, начальную, экономическую форму классовой борьбы. 4. «Коммунисты могут выразить свою теорию одним положением: уничтожение частной собственности» // К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т.4, с.438 . Теория марксизма не догма, а руководство к действию. Современная теория марксизма постоянно развивается на основе классического марксизма, насчитывает десятки новых открытий, категорий, законов. 5. Принципы Коммунистической партии изложены в «Манифесте Коммунистической партии» Партия себя определяет на основе принцип связи теории и практики пролетарского движения. Партия развивает свои принципы. Так Ленин сформулировал принцип демократического централизма — обязательный для коммунистической партии. Ленин развил и углубил марксистское положение об авангардной роли пролетарской партии. Ленин показал неразрывную связь всех форм классовой борьбы пролетариата — политической (борьба за власть), экономической (повышение благосостояния, уровня жизни) и идеологической (теория). 6. Итог. Историческая функция авангардной роли современной коммунистической партии сводится к триединой задаче: идеология, организация, кадры. Такая роль партии способна реализовать историческую функцию социализма – снятие частной собственности (классов), достижение абсолютного выравнивания, достижение бесклассового общества коммунизма – гуманизма. PS 1. Из опыта КПСС идеология была на последнем месте по сравнению с организацией. Но организовать , объединить пролетариат можно только на основе идеологии. 2. Деятельность Сталина по регулированию деятельности партии сводилась к тому, чтобы освободить партию от несвойственных ей функций оперативного управления экономикой (Историк Е.Ю. Спицын). Последний раз редактировалось ЛАС коммунист; 31.03.2026 в 15:28.

Похожие темы
Тема	Автор	Раздел	Ответов	Последнее сообщение
Ищем разумное решение обустройства России.	Иван Александрович	Планируем новый российский социализм	41	04.04.2014 16:41
Ищем разумное решение обустройства России.	Иван Александрович	Наука и образование	15	13.02.2014 19:42
Свобода - понятие относительное.	АнтонЛ	Новости Российской политики и экономики	3	11.08.2010 22:58
Ректор МГУ: понятие конкурса при поступлении в вуз постепенно исчезает	Admin	Наука и образование	0	31.05.2010 03:01