Разумное понятие социализма - Страница 4233 - Форум сторонников КПРФ : KPRF.ORG : Политический форум : Выборы в России

Свой_взгляд · Вчера, 16:29

Я
Анализ текста?
Определение социализма. Л.А. Санталов.
«Бесконечное понятие социализма есть процесс коммунистической революции, в тотальности особенных форм на национальном уровне (социализм в известном смысле, снятие экономической, правовой и профессиональной частной собственности) и в тотальности трех особенных очередей революций на мировом уровне (страны среднего, нижнего и высшего уровня развития капитализма). Результатом реализации социализма является гуманизм, или общество подлинной свободы человека, а не осознанной необходимости, т.к. сняты все существенные противоречия предыстории».
Алиса
Определение социализма, предложенное Л. А. Санталовым, представляет собой сложную философскую концепцию, которая связывает социализм с процессом коммунистической революции и её глобальным характером. Это определение отражает диалектический подход к пониманию социализма как динамического, а не статичного явления.
Анализ текста.
Структура определения.
Санталов использует термин «бесконечное понятие», что указывает на глубину и многогранность понятия социализма, его незавершённость и открытость для дальнейшего развития. Определение состоит из двух ключевых частей:
Национальный уровень — социализм рассматривается как процесс коммунистической революции, который проявляется в «тотальности особенных форм» на национальном уровне. Это подразумевает снятие (преодоление) экономической, правовой и профессиональной частной собственности.
Мировой уровень — революция представлена как процесс, охватывающий «тотальность трёх особенных очередей» в странах с разным уровнем развития капитализма (средним, нижним и высшим). Это предполагает дифференцированный подход к революционным изменениям в зависимости от уровня экономического развития государств.
Ключевая идея.
Социализм не сводится к статичному состоянию общества, а представляет собой процесс трансформации. Его цель — преодоление противоречий, присущих «предыстории» (капиталистическому и предшествующим общественно-экономическим формациям).
Результат реализации социализма.
Гуманизм, или общество подлинной свободы человека. Это противопоставляется «осознанной необходимости», что подразумевает отказ от принудительных, внешне навязанных форм организации жизни. В гуманистическом обществе человек становится субъектом, а не объектом социальных процессов, так как сняты все существенные противоречия, сковывавшие его развитие.
Контекст марксистской традиции.
Санталов развивает идеи, близкие к марксистской диалектике, где социализм рассматривается как переходная фаза к коммунизму. В марксистской традиции социализм — это первая фаза коммунистической формации, в которой происходит преодоление классовых противоречий и эксплуатация человека человеком. Однако Санталов акцентирует внимание на глобальности и многоуровневости этого процесса, что добавляет новый аспект к классическому пониманию.
Понятие «снятие» (диалектическое снятие) в марксизме означает не уничтожение, а преодоление противоречий через их синтез и переход на новый уровень. В контексте социализма это означает не просто ликвидацию частной собственности, а её трансформацию в формы, соответствующие новым общественным отношениям.
Особенности подхода Санталова
Акцент на тотальности и особенностях. Санталов подчёркивает, что социализм должен учитывать специфику разных стран и уровней их развития, что отличает его подход от более универсальных марксистских схем.
Связь с гуманизмом. Конечная цель социализма — создание общества, где реализуется подлинная свобода человека, что сближает эту концепцию с идеями гуманистического социализма (например, Эриха Фромма).
Динамический характер. Социализм представлен не как конечная цель, а как процесс, что отражает диалектический метод мышления.
Критические замечания
Абстрактность. Определение может показаться слишком философски нагруженным и далёким от конкретных социально-экономических механизмов.
Неясность в реализации. Не уточняется, как именно происходит «снятие» частной собственности и какие конкретные институты или механизмы обеспечивают этот процесс.
Сложность интерпретации. Термины «тотальность», «особенные формы», «три особенных очереди» требуют дополнительного разъяснения, чтобы избежать разночтений.
Таким образом, определение Л. А. Санталова представляет социализм как сложный, многоуровневый процесс трансформации общества, направленный на преодоление противоречий прошлого и создание гуманистического будущего. Оно сочетает в себе марксистские корни с акцентом на диалектике и глобальности социальных изменений.

ЛАС коммунист · Вчера, 17:29

Цитата:

Сообщение от cherry

О чём это ?
Маркс : не объяснять мир,
а переделать
. Вот и вся
философия с теорией.
Что тут фальсифицировать-то, не пойму ?

И что есть философия классиков марксизма?

Свой_взгляд · Вчера, 17:30

Я
Какие признаки являются общими, при рассмотрении ОЭФ. Таких как, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, социализм (СССР).
Алиса
Общественно-экономические формации (ОЭФ), такие как рабовладельческий строй, феодализм, капитализм и социализм (в том числе в модели СССР), имеют ряд общих признаков, которые характеризуют их как системы организации общества, производства и социальных отношений. Эти признаки связаны с базовыми элементами социально-экономической структуры.
Общие признаки ОЭФ
Классовое деление общества. Во всех формациях общество разделено на социальные группы с разными правами, обязанностями и доступом к ресурсам. Например:
Рабовладельческий строй: рабовладельцы и рабы.
Феодализм: феодалы (землевладельцы) и зависимые крестьяне.
Капитализм: буржуазия (владельцы средств производства) и пролетариат (наёмные рабочие).
Социализм (СССР): официально декларировалось устранение классового неравенства, но на практике сохранялось разделение на управленческий аппарат (номенклатуру) и остальных граждан.
Определённая форма собственности на средства производства. Каждая формация характеризуется особым способом присвоения ресурсов и орудий труда:
Рабовладельческий строй: частная собственность рабовладельцев на средства производства и самих рабов.
Феодализм: расщепление собственности на землю между верховным собственником (феодалом) и пользователем (крестьянином), который имел ограниченные права.
Капитализм: преобладание частной собственности на средства производства.
Социализм (СССР): государственная или коллективная собственность на средства производства, официально провозглашалась «общенародная» собственность, хотя на практике контроль оставался в руках государства.
Способ производства и эксплуатации труда. В каждой формации существует специфический механизм извлечения прибавочного продукта:
Рабовладельческий строй: внеэкономическое принуждение рабов, полное отчуждение продукта труда в пользу рабовладельца.
Феодализм: внеэкономическая зависимость крестьянина от феодала, выплата оброка или отработка барщины.
Капитализм: наёмный труд, работник продаёт свою рабочую силу, получая заработную плату, а прибыль присваивается владельцем средств производства.
Социализм (СССР): официальное декларирование отсутствия эксплуатации, но на практике сохранялась система распределения ресурсов и контроля, которая могла приводить к неравенству.
Политическая организация общества. Каждая формация имеет характерные черты государственного устройства и управления:
Рабовладельческий строй: часто деспотическая форма правления (например, в древневосточных государствах) или другие формы (монархия, аристократия, демократия в Афинах).
Феодализм: феодальная раздробленность, слабость центральной власти, вассальные отношения.
Капитализм: обычно демократические институты в развитых странах, но с доминированием интересов буржуазии.
Социализм (СССР): однопартийная система, диктатура пролетариата (в теории), фактически — авторитарный режим с доминированием КПСС.
Система распределения ресурсов и благ. В каждой формации существует определённый механизм распределения продуктов труда:
Рабовладельческий строй: рабы получают лишь минимум для поддержания жизни, весь продукт присваивается рабовладельцем.
Феодализм: крестьянин отдаёт часть продукта феодалу, остальное оставляет себе.
Капитализм: распределение через рынок, где цены формируются спросом и предложением; неравенство в доступе к благам.
Социализм (СССР): плановое распределение, декларировалось равенство, но на практике сохранялось неравенство, особенно в доступе к ресурсам для номенклатуры.
Идеологическая основа. Каждая формация опирается на определённую систему взглядов, оправдывающую существующий порядок:
Рабовладельческий строй: идея естественного неравенства людей.
Феодализм: религиозное обоснование власти, феодальные обычаи.
Капитализм: идеи индивидуальной свободы, права собственности, рыночной конкуренции.
Социализм (СССР): марксистско-ленинская идеология, идея построения бесклассового общества, равенства и социальной справедливости.
Эти признаки отражают ключевые аспекты социально-экономической организации общества в разных формациях, хотя их конкретное проявление и степень выраженности могут различаться в зависимости от исторического контекста и региональных особенностей.

Фывод:
Социализм, это не отдельная ОЭФ, а ОСНОВА обеспечения жизни социума. Это СОДЕРЖАНИЕ любой ОЭФ.

Свой_взгляд · Вчера, 17:32

Я
Какие признаки являются общими, при рассмотрении ОЭФ. Таких как, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, социализм (СССР).
Алиса
Общественно-экономические формации (ОЭФ), такие как рабовладельческий строй, феодализм, капитализм и социализм (в том числе в модели СССР), имеют ряд общих признаков, которые характеризуют их как системы организации общества, производства и социальных отношений. Эти признаки связаны с базовыми элементами социально-экономической структуры.
Общие признаки ОЭФ.
Классовое деление общества.
Во всех формациях общество разделено на социальные группы с разными правами, обязанностями и доступом к ресурсам. Например:
Рабовладельческий строй: рабовладельцы и рабы.
Феодализм: феодалы (землевладельцы) и зависимые крестьяне.
Капитализм: буржуазия (владельцы средств производства) и пролетариат (наёмные рабочие).
Социализм (СССР): официально декларировалось устранение классового неравенства, но на практике сохранялось разделение на управленческий аппарат (номенклатуру) и остальных граждан.
Определённая форма собственности на средства производства.
Каждая формация характеризуется особым способом присвоения ресурсов и орудий труда:
Рабовладельческий строй: частная собственность рабовладельцев на средства производства и самих рабов.
Феодализм: расщепление собственности на землю между верховным собственником (феодалом) и пользователем (крестьянином), который имел ограниченные права.
Капитализм: преобладание частной собственности на средства производства.
Социализм (СССР): государственная или коллективная собственность на средства производства, официально провозглашалась «общенародная» собственность, хотя на практике контроль оставался в руках государства.
Способ производства и эксплуатации труда.
В каждой формации существует специфический механизм извлечения прибавочного продукта:
Рабовладельческий строй: внеэкономическое принуждение рабов, полное отчуждение продукта труда в пользу рабовладельца.
Феодализм: внеэкономическая зависимость крестьянина от феодала, выплата оброка или отработка барщины.
Капитализм: наёмный труд, работник продаёт свою рабочую силу, получая заработную плату, а прибыль присваивается владельцем средств производства.
Социализм (СССР): официальное декларирование отсутствия эксплуатации, но на практике сохранялась система распределения ресурсов и контроля, которая могла приводить к неравенству.
Политическая организация общества.
Каждая формация имеет характерные черты государственного устройства и управления:
Рабовладельческий строй: часто деспотическая форма правления (например, в древневосточных государствах) или другие формы (монархия, аристократия, демократия в Афинах).
Феодализм: феодальная раздробленность, слабость центральной власти, вассальные отношения.
Капитализм: обычно демократические институты в развитых странах, но с доминированием интересов буржуазии.
Социализм (СССР): однопартийная система, диктатура пролетариата (в теории), фактически — авторитарный режим с доминированием КПСС.
Система распределения ресурсов и благ.
В каждой формации существует определённый механизм распределения продуктов труда:
Рабовладельческий строй: рабы получают лишь минимум для поддержания жизни, весь продукт присваивается рабовладельцем.
Феодализм: крестьянин отдаёт часть продукта феодалу, остальное оставляет себе.
Капитализм: распределение через рынок, где цены формируются спросом и предложением; неравенство в доступе к благам.
Социализм (СССР): плановое распределение, декларировалось равенство, но на практике сохранялось неравенство, особенно в доступе к ресурсам для номенклатуры.
Идеологическая основа.
Каждая формация опирается на определённую систему взглядов, оправдывающую существующий порядок:
Рабовладельческий строй: идея естественного неравенства людей.
Феодализм: религиозное обоснование власти, феодальные обычаи.
Капитализм: идеи индивидуальной свободы, права собственности, рыночной конкуренции.
Социализм (СССР): марксистско-ленинская идеология, идея построения бесклассового общества, равенства и социальной справедливости.
Эти признаки отражают ключевые аспекты социально-экономической организации общества в разных формациях, хотя их конкретное проявление и степень выраженности могут различаться в зависимости от исторического контекста и региональных особенностей.

Вывод:
Социализм, это не отдельная ОЭФ, а ОСНОВА обеспечения жизни социума. Это СОДЕРЖАНИЕ любой ОЭФ.
Социализм, это социальное (совместное) обеспечение жизни каждого члена социума!

ЛАС коммунист · Вчера, 17:37

Цитата:

Сообщение от Свой_взгляд

Санталов использует термин «бесконечное понятие», что указывает на глубину и многогранность понятия социализма, его незавершённость и открытость для дальнейшего развития

Все терпимо (т.к. Алиса не знает диалектики и её категорий), кроме толкования бесконечного понятия, которое является законченным, в отличии от дурной бесконечности рассудка.

ЛАС коммунист · Вчера, 17:52

Сергей, это интересный анализ, как это делаешь?
А что Алиса скажет про сущностное определение?
ЛАС - сущность социализма

Социализм есть

Цитата:

1. Переходное общество эпохи коммунистической революции, представляющее собой коммунистическую организацию снятия классов (людей и стран) и классовых явлений; переход от классовой к бесклассовой формации, представляет собой организованное единство противоположности капитализма и коммунизма (социалистическая норма).

2. Переходность между противоположными формациями порождает их неполноту: коммунизм ещё неполный, так как при коммунистической власти (Советы) существует ещё неизмененный до конца капиталистический базис; капитализм стал уже неполным, так как власть коммунистическая, а его фундамент – свободная конкуренция частников вытесняется монополией (закон мимолётности).

3. Переходность и неполнота как сущность отражают характер социализма. При достижении полноты реализуется определение социализма посредством реализации исторической функции социализма - снятии классов (симметрия истории: абсолютного выравнивания).

4. Социализм как переходный период между формациями (или становление бесклассовой формации) по аналогии с антисоциализмом (время перехода от первобытности к классовой формации/ симметрия, иерархия/), будет продолжаться несколько веков (точнее менее 1000 лет с учетом ускорения истории + время снятия отчужденности /рабовладение, феодализм, капитализм/).Оценка: Здесь указан ВСЕОБЩИЙ момент, наиболее полно выражена сущность как ОСОБЕННЫЙ момент (переходность и неполнота, социалистическая норма, историческая функция), но без раскрытия конкретных форм.

Свой_взгляд · Вчера, 17:59

Цитата:

Сообщение от ЛАС коммунист

Сергей, это интересный анализ, как это делаешь?
А что Алиса скажет про сущностное определение?
ЛАС - сущность социализма

Мое мировоззрение позволяет мне увидеть - единичное, особенное, и всеобщее, и имею возможность использования ИИ.
Я вижу мир, как ЕДИНОЕ целое! В котором настоящее результат прошлого, а будущее обязательно будет содержать настоящее. Мир не меняется, меняется ЧЕЛОВЕК в пространстве социума, посредством развития у его СОЗНАНИЯ, согласно его специальности!
Нужно только ПРАВИЛЬНО зарядить МАШИНУ.
Сами спросите у Алисы!
Я же не могу за Вас сформулировать вопрос, это Ваше ТВОРЧЕСТВО!

Алиса просто ИНСТРУМЕНТ, думать и творить должны Вы сами!

Свой_взгляд · Вчера, 22:37

Для ЛАСа!
10. Субъективная система в пространстве сознания субъекта, это группа взаимосвязанных объектов, которые воспринимаются, как единое целое.
11. Реально существующая система, это взаимодействие объектов в пространстве и времени, которое создает однозначно определяемые большинством субъектов, признаки и свойства системы.
12. Объективно существующих систем, с присущими им однозначно определяемыми всеми субъектами признаками и свойствами, быть не может, поскольку восприятие у субъектов всегда субъективное, и находится в зависимости от уровня развития у них сознания.

Результаты опроса: Сколько нас сторонников
Социализма	8	61.54%
Капитализма	0	0%
Конвергенции	1	7.69%
Свой вариант.	4	30.77%
Голосовавшие: 13. Вы ещё не участвовали в этом опросе

Вчера, 16:29	#42321
Свой_взгляд Местный Регистрация: 10.11.2012 Адрес: Россия Сообщений: 27,936 Репутация: 296	Я Анализ текста? Определение социализма. Л.А. Санталов. «Бесконечное понятие социализма есть процесс коммунистической революции, в тотальности особенных форм на национальном уровне (социализм в известном смысле, снятие экономической, правовой и профессиональной частной собственности) и в тотальности трех особенных очередей революций на мировом уровне (страны среднего, нижнего и высшего уровня развития капитализма). Результатом реализации социализма является гуманизм, или общество подлинной свободы человека, а не осознанной необходимости, т.к. сняты все существенные противоречия предыстории». Алиса Определение социализма, предложенное Л. А. Санталовым, представляет собой сложную философскую концепцию, которая связывает социализм с процессом коммунистической революции и её глобальным характером. Это определение отражает диалектический подход к пониманию социализма как динамического, а не статичного явления. Анализ текста. Структура определения. Санталов использует термин «бесконечное понятие», что указывает на глубину и многогранность понятия социализма, его незавершённость и открытость для дальнейшего развития. Определение состоит из двух ключевых частей: Национальный уровень — социализм рассматривается как процесс коммунистической революции, который проявляется в «тотальности особенных форм» на национальном уровне. Это подразумевает снятие (преодоление) экономической, правовой и профессиональной частной собственности. Мировой уровень — революция представлена как процесс, охватывающий «тотальность трёх особенных очередей» в странах с разным уровнем развития капитализма (средним, нижним и высшим). Это предполагает дифференцированный подход к революционным изменениям в зависимости от уровня экономического развития государств. Ключевая идея. Социализм не сводится к статичному состоянию общества, а представляет собой процесс трансформации. Его цель — преодоление противоречий, присущих «предыстории» (капиталистическому и предшествующим общественно-экономическим формациям). Результат реализации социализма. Гуманизм, или общество подлинной свободы человека. Это противопоставляется «осознанной необходимости», что подразумевает отказ от принудительных, внешне навязанных форм организации жизни. В гуманистическом обществе человек становится субъектом, а не объектом социальных процессов, так как сняты все существенные противоречия, сковывавшие его развитие. Контекст марксистской традиции. Санталов развивает идеи, близкие к марксистской диалектике, где социализм рассматривается как переходная фаза к коммунизму. В марксистской традиции социализм — это первая фаза коммунистической формации, в которой происходит преодоление классовых противоречий и эксплуатация человека человеком. Однако Санталов акцентирует внимание на глобальности и многоуровневости этого процесса, что добавляет новый аспект к классическому пониманию. Понятие «снятие» (диалектическое снятие) в марксизме означает не уничтожение, а преодоление противоречий через их синтез и переход на новый уровень. В контексте социализма это означает не просто ликвидацию частной собственности, а её трансформацию в формы, соответствующие новым общественным отношениям. Особенности подхода Санталова Акцент на тотальности и особенностях. Санталов подчёркивает, что социализм должен учитывать специфику разных стран и уровней их развития, что отличает его подход от более универсальных марксистских схем. Связь с гуманизмом. Конечная цель социализма — создание общества, где реализуется подлинная свобода человека, что сближает эту концепцию с идеями гуманистического социализма (например, Эриха Фромма). Динамический характер. Социализм представлен не как конечная цель, а как процесс, что отражает диалектический метод мышления. Критические замечания Абстрактность. Определение может показаться слишком философски нагруженным и далёким от конкретных социально-экономических механизмов. Неясность в реализации. Не уточняется, как именно происходит «снятие» частной собственности и какие конкретные институты или механизмы обеспечивают этот процесс. Сложность интерпретации. Термины «тотальность», «особенные формы», «три особенных очереди» требуют дополнительного разъяснения, чтобы избежать разночтений. Таким образом, определение Л. А. Санталова представляет социализм как сложный, многоуровневый процесс трансформации общества, направленный на преодоление противоречий прошлого и создание гуманистического будущего. Оно сочетает в себе марксистские корни с акцентом на диалектике и глобальности социальных изменений. __________________ Приглашаю на мою страницу. Проза РУ. https://proza.ru/avtor/likhachiev58 Последний раз редактировалось Свой_взгляд; Вчера в 16:44.

Вчера, 17:30	#42323
Свой_взгляд Местный Регистрация: 10.11.2012 Адрес: Россия Сообщений: 27,936 Репутация: 296	Я Какие признаки являются общими, при рассмотрении ОЭФ. Таких как, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, социализм (СССР). Алиса Общественно-экономические формации (ОЭФ), такие как рабовладельческий строй, феодализм, капитализм и социализм (в том числе в модели СССР), имеют ряд общих признаков, которые характеризуют их как системы организации общества, производства и социальных отношений. Эти признаки связаны с базовыми элементами социально-экономической структуры. Общие признаки ОЭФ Классовое деление общества. Во всех формациях общество разделено на социальные группы с разными правами, обязанностями и доступом к ресурсам. Например: Рабовладельческий строй: рабовладельцы и рабы. Феодализм: феодалы (землевладельцы) и зависимые крестьяне. Капитализм: буржуазия (владельцы средств производства) и пролетариат (наёмные рабочие). Социализм (СССР): официально декларировалось устранение классового неравенства, но на практике сохранялось разделение на управленческий аппарат (номенклатуру) и остальных граждан. Определённая форма собственности на средства производства. Каждая формация характеризуется особым способом присвоения ресурсов и орудий труда: Рабовладельческий строй: частная собственность рабовладельцев на средства производства и самих рабов. Феодализм: расщепление собственности на землю между верховным собственником (феодалом) и пользователем (крестьянином), который имел ограниченные права. Капитализм: преобладание частной собственности на средства производства. Социализм (СССР): государственная или коллективная собственность на средства производства, официально провозглашалась «общенародная» собственность, хотя на практике контроль оставался в руках государства. Способ производства и эксплуатации труда. В каждой формации существует специфический механизм извлечения прибавочного продукта: Рабовладельческий строй: внеэкономическое принуждение рабов, полное отчуждение продукта труда в пользу рабовладельца. Феодализм: внеэкономическая зависимость крестьянина от феодала, выплата оброка или отработка барщины. Капитализм: наёмный труд, работник продаёт свою рабочую силу, получая заработную плату, а прибыль присваивается владельцем средств производства. Социализм (СССР): официальное декларирование отсутствия эксплуатации, но на практике сохранялась система распределения ресурсов и контроля, которая могла приводить к неравенству. Политическая организация общества. Каждая формация имеет характерные черты государственного устройства и управления: Рабовладельческий строй: часто деспотическая форма правления (например, в древневосточных государствах) или другие формы (монархия, аристократия, демократия в Афинах). Феодализм: феодальная раздробленность, слабость центральной власти, вассальные отношения. Капитализм: обычно демократические институты в развитых странах, но с доминированием интересов буржуазии. Социализм (СССР): однопартийная система, диктатура пролетариата (в теории), фактически — авторитарный режим с доминированием КПСС. Система распределения ресурсов и благ. В каждой формации существует определённый механизм распределения продуктов труда: Рабовладельческий строй: рабы получают лишь минимум для поддержания жизни, весь продукт присваивается рабовладельцем. Феодализм: крестьянин отдаёт часть продукта феодалу, остальное оставляет себе. Капитализм: распределение через рынок, где цены формируются спросом и предложением; неравенство в доступе к благам. Социализм (СССР): плановое распределение, декларировалось равенство, но на практике сохранялось неравенство, особенно в доступе к ресурсам для номенклатуры. Идеологическая основа. Каждая формация опирается на определённую систему взглядов, оправдывающую существующий порядок: Рабовладельческий строй: идея естественного неравенства людей. Феодализм: религиозное обоснование власти, феодальные обычаи. Капитализм: идеи индивидуальной свободы, права собственности, рыночной конкуренции. Социализм (СССР): марксистско-ленинская идеология, идея построения бесклассового общества, равенства и социальной справедливости. Эти признаки отражают ключевые аспекты социально-экономической организации общества в разных формациях, хотя их конкретное проявление и степень выраженности могут различаться в зависимости от исторического контекста и региональных особенностей. Фывод: Социализм, это не отдельная ОЭФ, а ОСНОВА обеспечения жизни социума. Это СОДЕРЖАНИЕ любой ОЭФ. __________________ Приглашаю на мою страницу. Проза РУ. https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Вчера, 17:32	#42324
Свой_взгляд Местный Регистрация: 10.11.2012 Адрес: Россия Сообщений: 27,936 Репутация: 296	Я Какие признаки являются общими, при рассмотрении ОЭФ. Таких как, рабовладельческий строй, феодализм, капитализм, социализм (СССР). Алиса Общественно-экономические формации (ОЭФ), такие как рабовладельческий строй, феодализм, капитализм и социализм (в том числе в модели СССР), имеют ряд общих признаков, которые характеризуют их как системы организации общества, производства и социальных отношений. Эти признаки связаны с базовыми элементами социально-экономической структуры. Общие признаки ОЭФ. Классовое деление общества. Во всех формациях общество разделено на социальные группы с разными правами, обязанностями и доступом к ресурсам. Например: Рабовладельческий строй: рабовладельцы и рабы. Феодализм: феодалы (землевладельцы) и зависимые крестьяне. Капитализм: буржуазия (владельцы средств производства) и пролетариат (наёмные рабочие). Социализм (СССР): официально декларировалось устранение классового неравенства, но на практике сохранялось разделение на управленческий аппарат (номенклатуру) и остальных граждан. Определённая форма собственности на средства производства. Каждая формация характеризуется особым способом присвоения ресурсов и орудий труда: Рабовладельческий строй: частная собственность рабовладельцев на средства производства и самих рабов. Феодализм: расщепление собственности на землю между верховным собственником (феодалом) и пользователем (крестьянином), который имел ограниченные права. Капитализм: преобладание частной собственности на средства производства. Социализм (СССР): государственная или коллективная собственность на средства производства, официально провозглашалась «общенародная» собственность, хотя на практике контроль оставался в руках государства. Способ производства и эксплуатации труда. В каждой формации существует специфический механизм извлечения прибавочного продукта: Рабовладельческий строй: внеэкономическое принуждение рабов, полное отчуждение продукта труда в пользу рабовладельца. Феодализм: внеэкономическая зависимость крестьянина от феодала, выплата оброка или отработка барщины. Капитализм: наёмный труд, работник продаёт свою рабочую силу, получая заработную плату, а прибыль присваивается владельцем средств производства. Социализм (СССР): официальное декларирование отсутствия эксплуатации, но на практике сохранялась система распределения ресурсов и контроля, которая могла приводить к неравенству. Политическая организация общества. Каждая формация имеет характерные черты государственного устройства и управления: Рабовладельческий строй: часто деспотическая форма правления (например, в древневосточных государствах) или другие формы (монархия, аристократия, демократия в Афинах). Феодализм: феодальная раздробленность, слабость центральной власти, вассальные отношения. Капитализм: обычно демократические институты в развитых странах, но с доминированием интересов буржуазии. Социализм (СССР): однопартийная система, диктатура пролетариата (в теории), фактически — авторитарный режим с доминированием КПСС. Система распределения ресурсов и благ. В каждой формации существует определённый механизм распределения продуктов труда: Рабовладельческий строй: рабы получают лишь минимум для поддержания жизни, весь продукт присваивается рабовладельцем. Феодализм: крестьянин отдаёт часть продукта феодалу, остальное оставляет себе. Капитализм: распределение через рынок, где цены формируются спросом и предложением; неравенство в доступе к благам. Социализм (СССР): плановое распределение, декларировалось равенство, но на практике сохранялось неравенство, особенно в доступе к ресурсам для номенклатуры. Идеологическая основа. Каждая формация опирается на определённую систему взглядов, оправдывающую существующий порядок: Рабовладельческий строй: идея естественного неравенства людей. Феодализм: религиозное обоснование власти, феодальные обычаи. Капитализм: идеи индивидуальной свободы, права собственности, рыночной конкуренции. Социализм (СССР): марксистско-ленинская идеология, идея построения бесклассового общества, равенства и социальной справедливости. Эти признаки отражают ключевые аспекты социально-экономической организации общества в разных формациях, хотя их конкретное проявление и степень выраженности могут различаться в зависимости от исторического контекста и региональных особенностей. Вывод: Социализм, это не отдельная ОЭФ, а ОСНОВА обеспечения жизни социума. Это СОДЕРЖАНИЕ любой ОЭФ. Социализм, это социальное (совместное) обеспечение жизни каждого члена социума! __________________ Приглашаю на мою страницу. Проза РУ. https://proza.ru/avtor/likhachiev58 Последний раз редактировалось Свой_взгляд; Вчера в 17:42.

Вчера, 22:37	#42328
Свой_взгляд Местный Регистрация: 10.11.2012 Адрес: Россия Сообщений: 27,936 Репутация: 296	Для ЛАСа! 10. Субъективная система в пространстве сознания субъекта, это группа взаимосвязанных объектов, которые воспринимаются, как единое целое. 11. Реально существующая система, это взаимодействие объектов в пространстве и времени, которое создает однозначно определяемые большинством субъектов, признаки и свойства системы. 12. Объективно существующих систем, с присущими им однозначно определяемыми всеми субъектами признаками и свойствами, быть не может, поскольку восприятие у субъектов всегда субъективное, и находится в зависимости от уровня развития у них сознания. __________________ Приглашаю на мою страницу. Проза РУ. https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Похожие темы
Тема	Автор	Раздел	Ответов	Последнее сообщение
Ищем разумное решение обустройства России.	Иван Александрович	Планируем новый российский социализм	41	04.04.2014 16:41
Ищем разумное решение обустройства России.	Иван Александрович	Наука и образование	15	13.02.2014 19:42
Свобода - понятие относительное.	АнтонЛ	Новости Российской политики и экономики	3	11.08.2010 22:58
Ректор МГУ: понятие конкурса при поступлении в вуз постепенно исчезает	Admin	Наука и образование	0	31.05.2010 03:01