Сообщение от neupkev

Мракобесы из Мосгордумы вводят штрафы за употребление слов "чурка", "чукча" и "жид".

Специально для мракобесов приводим следующую справку: Понятие «жид»: по Евангелию:В Евангелии от Иоанна на церковно-славянском языке регулярно встречаются такие слова: жúдове (Iоан. 1,19;7,11;8,52), жидовúн (Iоан. 4,9), жидóвская (Iоан. 3,22), князь жидóвскiй (Iоан. 3,1), боястася [боялись] жидóв (Iоан. 9,22). «Отличительный характер Евангелия от Иоанна, сравнительно с тремя первыми Евангелиями, издревле определяется выражением, что это Евангелие духовное. ...Оно характеризуется еще как Евангелие ... любви, как и сам евангелист [Иоанн Богослов] называется апостолом любви, которая в такой полноте и силе наполняла его, что и он сам был возлюбленнейшим учеником Господа и в своей деятельности и в своих писаниях выразил так полно и глубоко эту величайшую силу христианского духа [– любовь]»[2]. А потому Иоанна Богослова, ну никак, не назовешь русским (или каким другим) шовинистом, разжигающим межнациональную рознь. Евангелие от Иоанна, кроме всего прочего, отчетливо показывает духовное различие иудея и жида. Слово жид никакого отношения к национальному вопросу не имеет, это как раз жиды (и отравленные жидовскими бреднями) жестко связывают вероисповедное понятие жид с еврейской национальностью. Иудеи спрашивают (Иоан. 8,57;9,18-19;10,24), чтобы понять Истину. Увидев чудо, получив ответ, они могут уверовать во Христа (Иоан. 11,45), и, получив Его Дух, стать христианами. Это происходит, если Господь их избрал (Иоан. 15,16), а, став христианами[3], они приносят плод (Иоан. 15,16): идут безбоязненно к фарисеям сказать им, что сделал Иисус (Иоан. 11,46) – воскресил Лазаря... Писатели и поэты: «Перешли мы заповедную речку, Стали жечь турецкие деревни, И ЖИДОВ на деревьях вешать» (Пушкин А. С. Избранные произведения. Т. 1. 1965. С. 181). «Какой он нации, сказать не знаю смело: На всех языках говорит, Верней всего, что ЖИД.»... (М.Ю. Лермонтов - «Маскарад») «Как? Чтобы запорожцы были с вами братья?» Произнёс один из толпы. «Не дождётесь, проклятые жиды! В Днепр их, панове! Всех потопить поганцев!» Эти слова были сигналом. Жидов расхватали по рукам и начали швырять в волны. Жалкий крик раздался со всех сторон, но суровые запорожцы только смеялись, видя, как жидовские ноги в башмаках и чулках болтались на воздухе». (Гоголь Н. В. Избранные произведения. СПб., 1998. С. 138 – 142). ...«я открыл глаза и увидел перед собой жида, лет сорока, в долгополом сером кафтане, башмаках и чёрной ермолке. Этот жид, по прозвищу Гиршель, то и дело таскался в наш лагерь,»... (Тургенев И. С. Собрание сочинений. М. , 1954. Т. 5. С. 110 – 132) «Вон ЖИДЫ становятся помещиками, - и вот, повсеместно, кричат и пишут, что они умерщвляют почву России, что ЖИД, затратив капитал на покупку поместья, тот час же, чтобы воротить капитал и проценты, иссушает все силы и средства купленной земли». (Достоевский Ф. М. Полное собрание сочинений. Л., 1983. Т. 23. С. 42) И другие великие русские... Понятие «чурка»: Образовано путём искажения названия «тюрки» в сторону придания ему значения аналогичного «пень», «дубина» (тупой, несообразительный человек). Отсюда вторичное — «чурбан» в том же значении. Изначально слово «чурка» обозначает деревянную болванку, полено. В 1970-х годах в Советской армии оно стало употребляться для обозначения узбеков, и со временем получило широкое распространение для обозначения жителей Средней Азии, реже — этнических групп Кавказа (которых также называют хачами). Слово «чурка» по другой версии произошло от названия «Чуркестан», которое, в свою очередь, произошло от термина Туркестан. Понятие «чукча»: Чу́кчи или луораветланы (самоназвание — ԓыгъоравэтԓьэт, оравэтԓьэт) — немногочисленный коренной народ крайнего северо-востока Азии, разбросанный на огромной территории от Берингова моря до реки Индигирки и от Северного ледовитого океана до рек Анадырь и Анюя. Численность по данным — 15767 человек. P.S. Видимо придётся запретить: Евангелие, писателей и поэтов и жителей Чукотки!

Источник: http://advokatss.livejournal.com/704828.html

Сообщение от israel

Начиная с царствования Екатерины II, наименование «жид» удаляется из всех официальных документов Российской Империи и заменяется понятиями «еврей» или лицо «иудейского вероисповедания». Уже в обращении императрицы о переходе Белоруссии в 1772 г. под власть Российской короны говорится, что «еврейские общества, жительствующие в присоединенных к Империи Российской городах и землях, будут оставлены и сохранены при всех свободах, коими они ныне в рассуждении закона и имуществах своих пользуются». (Ю. Гессен, «История еврейского народа в России», Москва-Иерусалим, 1993, с.47).

Сообщение от neupkev

israel.А как евреев называл Гоголь,Толстой?