Социалистическое мировоззрение и Православная культура: точки соприкосновения

[Сергей Советский]

«Социалистическое мировоззрение и
православная культура: точки соприкосновения»

«Круглый стол» «Русского Лада» в Законодательном Собрании Санкт-Петербурга

В Законодательном Собрании Санкт-Петербурга под эгидой ВСД "Русский Лад" прошел Круглый стол на тему "Социалистическое мировоззрение и православная культура: точки соприкосновения".

Прошедший Круглый стол стал одним из первых мероприятий Санкт-Петербургского отделения ВСД "Русский Лад" по выстраиванию единого национально-патриотического фронта сопротивления либеральным силам, вот уже почти 30 лет убивающих нашу Родину.


В работе форума, в частности, приняли участие:

Алексей Васильевич Воронцов, член Координационного Совета, председатель Санкт-Петербургского отделения ВСД "Русский Лад", заместитель председателя фракции КПРФ в ЗакС Санкт-Петербурга, член бюро СПб ГК КПРФ, профессор, доктор философских наук, первый вице-президент ПАНИ;

Вячеслав Иванович Бороденчик, секретарь СПб ГК КПРФ по агитации и пропаганде, член Правления СПб отделения ВСД "Русский Лад"

Алексей Богачев, член СПб ГК КПРФ, исполнительный секретарь СПб отделения ВСД "Русский Лад";

Ольга Шпакович, член КПРФ, гл. редактор газеты "Наш взгляд"

Александр Борисович Бадьянов - редактор Православного радио Санкт-Петербурга

Павел Николаевич Баринов - координатор духовно-просветительского центра "Хранитель"

Василий Владимирович Кухарь - координатор коалиции "Родительское стояние"

Александр Леонидович Казин, доктор философских наук, профессор, известный публицист.

Алексей Николаевич Швечиков, доктор философских наук, профессор.

Георгий Николаевич Фурсей, академик, вице-президент РАЕН.

Валентин Евгеньевич Семенов, доктор психологических наук, профессор, директор НИИКСИ при СПбГУ.

Николай Андреевич Лобанов, доктор экономических наук, профессор, директор НИИ С-ЭиППНО ЛГУ имени А. С. Пушкина

Максим Михайлович Лагутин, кандидат военных наук, эксперт центра внутриполитических проблем.

Капустин Алексей Алексеевич, эксперт "Стальфонда", представитель казачества.

Егольников Игорь Алексеевич, представитель казачества.

Открывший дискуссию А.В. Воронцов зачитал собравшимся приветствие председателя Координационного Совета ВСД "Русский Лад", члена Президиума ЦК КПРФ, депутата Государственной Думы В.С. Никитина и отметил, что сегодня в пространстве подлинно русского по духу, фундаментального созидания происходит естественное объединение всех тех, кто верен фундаментальным ценностям русского и всех других российских народов. КПРФ, в своем политическом анализе опирающаяся на неразрывный сплав творчески развиваемого марксистско-ленинского учения и русской идеи, готова в сотрудничать с теми, кому чужда навязываемая нам психология "золотого тельца".

В своих емких и эмоционально заряженных выступлениях В.Е. Семенов и А.Л. Казин решительно поддержали посыл Алексея Васильевича, отметив, что базовые элементы православной культуры и социалистического устройства общества совпадают друг с другом.

В частности, А.Л. Казин сказал: "Коммунизм в России впитал в себя духовную энергетику русской правды. Своим сегодняшним существованием мы, живущие в ХХI веке, обязаны тем самым советским людям, которые в 1936 году голосовали за социалистическую конституцию, а в 1945 ценой своей жизни спасали буржуазную Европу от «окончательного решения» еврейского, цыганского, славянского и других расовых вопросов. Дальше, конечно, православным русским христианам и русским коммунистам/социалистам придётся договариваться и заключать в той или иной форме политический союз – иначе мы Россию потеряем".

Конечно, ряд выступающих подчеркнули, что между православной общественностью и КПРФ есть и спорные, сложные вопросы, но они становятся вторичными в сравнении с общей задачей спасения России и отечественной, по сути социалистической, цивилизации.

Последние 20 лет, сказал доктор экономических Н.А. Лобанов, это время существенного изменения и Русской православной церкви, и всех других общественно значимых сил. Да, в церкви есть антикоммунисты, да и, наверно, в левом движении есть еще рудименты троцкизма. Но это - не главное. Главное заключается в том, что Россия не выживет без социализма и без опоры на традиционную духовность. Поэтому союз всех трудящихся за созидание и против либерального паразитизма абсолютно естественен.

Большое место в работе Круглого стола заняла тема образования и путей защиты русской советской школы. Данной проблематике были посвящены выступления академика Г.Н. Фурсея и Н.А. Лобанова.

Руководитель петербургского отделения организации "Родительское стояние" В.В. Кухарь затронул важнейшие проблемы защиты семьи от ювенальной "юстиции" и необходимости дальнейшей совместной работы всех созидательных сил по поддержке отечественной культуры.

Эксперт центра внутриполитических проблем М.М.Лагутин подчеркнул, что эта задача неразрывно связана с задачей интеграции на постсоветском пространстве, и именно сплав православной культуры и социалистической идеи является доминантой интеграции России, Белоруссии и Украины (надо отметить, что опыт Белой Руси как в сфере духовного развития общества, так и в сфере экономики подробно рассматривался участниками дискуссии).

По предложению редактора православного радио А.Б. Бадьянова, В.В. Кухаря, А.М. Богачева и еще ряда выступавших участники Круглого стола приняли Резолюцию, ориентированную, прежде всего, на практическую работу.

Резолюция Круглого Стола

"Социалистическое мировоззрение и православная культура: точки соприкосновения"

(4 апреля 2013 года, ЗакС Санкт-Петербурга)

1. Признать естественной и жизненно необходимой совместную работу по сохранению России и отечественных традиций, включая социалистический уклад жизни, со стороны левопатриотических сил (КПРФ, Русский Лад) и православной общественности;

2. Сформировать совместную рабочую группу СПб отделения ВСД "Русский Лад" и Собора православной интеллигенции по разработке стратегии развития региональной системы образования Санкт-Петербурга и коррекции федерального закона "Об образовании";

3. Сформировать совместную рабочую группу СПб отделения ВСД "Русский Лад" и Собора православной интеллигенции по учреждению Экспертного центра по защите нравственности. соучаствовать в этой деятельности в содружестве с другими патриотическими организациями;

4. Просить фракцию КПРФ в ЗакС инициировать обращение к министру культуры РФ Владимиру Мединскому и Губернатору Санкт-Петербурга Георгию Полтавченко с настоятельной просьбой открыть постоянную экспозицию русской культуры в Государственном Эрмитаже;

5. Предложить СПб отделению КПРФ и СПб отделению ВСД "Русский Лад" провести осенью 2013 года масштабную конференцию на тему "Социалистическое мировоззрение и православная культура: точки соприкосновения";

6. Сформировать совместную рабочую группу СПб отделения ВСД "Русский Лад" и Собора православной интеллигенции по выработке рекомендаций по формированию регионального списка предлагаемой учащимся Петербурга литературы для внеклассного чтения.

Председательствующий на Круглом столе А.В. Воронцов

http://cprfspb.ru/11013.html

[Ross]

Прошедший Круглый стол стал одним из первых мероприятий Санкт-Петербургского отделения ВСД "Русский Лад" по выстраиванию единого национально-патриотического фронта сопротивления либеральным силам, вот уже почти 30 лет убивающих нашу Родину.

Я не понимаю, почему КПРФ, партия, насчитывающая более 100 тысяч членов, а было время, когда численность партии достигала 160000 членов, не может (или не хочет?), не могла (или не хотела?) выстроить единый национально-патриотический фронт сопротивления либеральным силам, вот уже почти 30 лет убивающих нашу Родину?
Если организаторы "Русского лада" намерены спасать, наконец, Родину, то, исходя из выше сказанного, было бы разумнее дистанцироваться от КПРФ. Однако, я понимаю, что это невозможно, ибо "Русский лад" - детище КПРФ (или Кремля?)

[Сергей Советский]

Сообщение от Ross

Я не понимаю, почему КПРФ, партия, насчитывающая более 100 тысяч членов, а было время, когда численность партии достигала 160000 членов, не может (или не хочет?), не могла (или не хотела?) выстроить единый национально-патриотический фронт сопротивления либеральным силам, вот уже почти 30 лет убивающих нашу Родину?

КПРФ все время, начиная с восстановительного съезда в марте 1993 года, делала реальные попытки создать широкое объединение коммунистических и национально-патриотических сил. Создание Блока народно-патриотических сил, затем Народно-патриотического союза России, объединившего практически все серьезные левые и патриотические силы страны (около 150 партий и общественных организаций) еще в 1996 году. Даже в настоящее время активно работает Общероссийский штаб протестных действий в составе примерно 30 организаций. Создание Всероссийского созидательного движения "Русский лад" - новая попытка коммунистов-патриотов объединить все подлинно оппозиционные антилиберальные силы для единых действий по спасению страны. К сожалению, этому препятствуют не только русофобско-либеральные силы, но и неотроцкистские элементы в самой КПРФ.

Сообщение от Ross

Если организаторы "Русского лада" намерены спасать, наконец, Родину, то, исходя из выше сказанного, было бы разумнее дистанцироваться от КПРФ. Однако, я понимаю, что это невозможно, ибо "Русский лад" - детище КПРФ (или Кремля?)

"Русский лад" - проект коммунистов-патриотов из КПРФ, оппозиционных властям. Он направлен на собирание сил Русского Сопротивления.

[Сергей Советский]

«Русский коммунизм сегодня не противоречит Православию!»

В Законодательном Собрании Санкт-Петербурга под эгидой ВСД «Русский Лад» прошел Круглый стол на тему «Социалистическое мировоззрение и православная культура: точки соприкосновения», сообщает сайт движения.
...
Поделиться впечатлениями о прошедшем мероприятии мы попросили исполнительного секретаря СПб отделения ВСД «Русский Лад», члена СПб ГК КПРФ Алексея Богачева.

«Круглый стол прошел очень хорошо. Присутствующие на обсуждении стороны были искренни. В чем-то были разногласия, но есть и то, в чем мы все были едины - это базовые нравственные ценности. Разногласия же проявились в том, что у КПРФ в ряде решений партийных органов прописан диалектический материализм, с которым православный человек никогда не согласится. Это главный камень преткновения. Вместе с тем, шла речь о том, что за прошлый троцкизм коммунисты покаялись и об этом можно сейчас не вспоминать.

Была высказана главная мысль о том, что сегодня наше Отечество на грани гибели, что ценности, которые проповедуются в "Русском Ладе" - нестяжательство и общинность - вполне совпадают с "Социальной концепцией Русской Православной Церкви". Неоднократно говорилось о том, что без Родины нет будущего ни у одной политической силы, о ценности русского патриотизма. Защита от либеральной мрази, как от конкретных личностей, так и от этого феномена в целом - это то, в чем присутствующие были абсолютно едины.

Важно, что были выработаны конкретные решения. Русский коммунизм сегодня не противоречит Православию. Примерно треть коммунистов сегодня - это верующие люди. Они ведут борьбу внутри КПРФ и на сегодня смогли добиться права реально быть таковыми и не скрывать своих религиозных убеждений.

Обращалось внимание на то, что по многим проблемам коммунисты выступают заодно с православными людьми, об этом говорили практически все. По вопросам ювенальной юстиции, образования, здравоохранения, по социальным проблемам мы естественные союзники. Исконные ценности русской цивилизации подразумевают духовность и социальную справедливость, евангельские заповеди и принципы, которые сегодня отстаивает КПРФ, очень близки. В частности Николай Андреевич Лобанов в своем выступлении говорил о том, как идет сотрудничество, в том числе и с фракцией КПРФ в Госдуме, в борьбе с либерализацией, вульгаризаций, разрушением и коммерциализацией российского образования. Были достигнуты в итоге конкретные договоренности по взаимодействию в рамках "Русского Лада"».

http://ruskline.ru/news_rl/2013/04/0..._pravoslaviyu/

[Сергей Советский]

«У представителей православного и коммунистического «почвеничества» много общего»

Как сообщалось, в начале апреля в Законодательном Собрании Санкт-Петербурга под эгидой ВСД «Русский Лад» прошел Круглый стол на тему «Социалистическое мировоззрение и православная культура: точки соприкосновения». О поднятых на форуме проблемах рассуждает его участник, профессор факультета социологии Санкт-Петербургского государственного университета, заслуженный деятель науки России, доктор психологических наук Валентин Евгеньевич Семёнов.

Прежде всего, не следует ничего примитивизировать и упрощать. Проблема содружества православных и коммунистов достаточно сложная, но, тем не менее, если посмотреть вокруг, среди политических сил, где люди наиболее близкие православным по взглядам?.. Кто выступает за изменение антипатриотического закона об образовании, против ювенальной юстиции, против пропаганды содомизма, за приоритеты русской культуры и русского языка?.. Именно представители Компартии. И именно они породили всероссийское движение «Русский Лад», основатели которого считают, что «Православие служит духовному единению государство-образующего русского народа и многих других народов России». Это говорит о том, что КПРФ действительно изменилась. Это не прежний материализм, интернационализм и атеизм и ни шагу вправо или влево. Акценты меняются.

Однако внутри групп православных и коммунистов есть свои подразделения. У православных - это патриоты-почвенники, дела и мысли которых направлены на духовное возрождение и преображение России, а есть и другие, это и филокатолики и филопротестанты и филоиудеи и просто своеобразные прозападные либералы. То же самое и в Компартии, там тоже есть свои «почвенники» и «западники». Естественно, что люди, которые присутствовали на нашей встрече, были преимущественно представителями православного и коммунистического «почвеничества». Поэтому у них было много общего.

Православная российская ментальность в нашей стране имеет тысячелетнюю историю, а социалистическая ментальность создавалась только 73 года, хотя её зарождение прослеживается и в рабочей артели и даже в крестьянской общине. И если рассмотреть базовые ценности и определить их одним словом, то у православных - это, прежде всего, вера, у коммунистов - социальная справедливость, а у третьей современной ментальности - индивидуалистско-капиталистической, прозападной - это деньги. Вера, справедливость и деньги. В контексте моей концепции российской полиментальности исследования показали, что по большинству показателей ближайшими оказываются представители коллективистско-социалистического и православного менталитетов. И у тех и у других почти ничего общего нет с индивидуалистско-капиталистическим менталитетом, то есть либералами. Коммунисты и православные близки по важности для них справедливости, патриотизма, коллективизма, русской культуры и языка, с другой стороны - по низкой значимости денег.

Нередко даже сами коммунисты и православные не осознают своей общности, которая происходит из исторических архетипических глубин. В прочем сейчас среди коммунистов можно встретить не мало верующих православных людей. Например, на встрече присутствовал православный представитель петербургского казачества и он же член КПРФ. Я вспоминаю своего отца-фронтовика полковника Евгения Ивановича Семёнова - и могу сказать, что в лучших представителях Компартии есть православность. Между прочим, и среди представителей Собора православной интеллигенции весьма много бывших и даже нынешних коммунистов. Мы, конечно, помним ужасы революции. Революция всегда чревата экстремальными событиями, но причем тут современные члены Компартии? Наши православные, особенно новоначальные, иногда выступают как фарисеи и инквизиторы, забывая про своё собственное совсем неправославное прошлое.

Названных мной представителей трёх менталитетов можно закодировать цветами нашего триколора - красные, белые и голубые. Белые - это православные, красные - коммунисты и им надо примиряться. Вспомним, что ещё до революции С.Н.Булгаков разрабатывал концепцию христианского социализма. А вот голубые - ни с теми и ни с другими, потому что у них совершенно другие ценности - индивидуализм, деньги, западная массовая культура. Неслучайно в моей концепции российской полиментальности образы братьев Карамазовых выступают художественной персонификацией наших менталитетов: и именно инок Алёша и отставной поручик Дмитрий (которого советолог Ричард Пайпс увидел будущим большевиком) наиболее близки между собой, а не с рационалистичным богоборцем западного типа Иваном… Но главное, конечно, дела - по делам узнаете их. «Русский Лад» в самом начале, должны последовать дела, общие дела по духовно-нравственному преображению нашего российского общества.

http://ruskline.ru/news_rl/2013/04/0..._mnogo_obwego/

[Ross]

Кто выступает за изменение антипатриотического закона об образовании, против ювенальной юстиции, против пропаганды содомизма, за приоритеты русской культуры и русского языка?.. Именно представители Компартии. И именно они породили всероссийское движение «Русский Лад», основатели которого считают, что «Православие служит духовному единению государство-образующего русского народа и многих других народов России». Это говорит о том, что КПРФ действительно изменилась. Это не прежний материализм, интернационализм и атеизм и ни шагу вправо или влево. Акценты меняются.

А неужели коммунистов не смущает тот факт, что Православие, не говоря уже о других религиозных конфессиях, как бы это помягче сказать, не замечает что ли, протянутой им коммунистами "руки дружбы", а всё больше тяготеют к власти, к Кремлю, Путину.
Насильно мил не будешь - древняя истина!
Вот товарищ Семёнов говорит, что КПРФ изменилась, акценты сменились...
Только, напрашивается вопрос, как изменилась, что изменилось, в чьих интересах, и надо ли было меняться?
Ну вот последний громкий скандал вокруг Pussy Riot.
Какие плюсы получила КПРФ, поддержав решение оккупационного суда, и тоже осудив действия этих девчат, т.е. подыграв власти?
В КПРФ разве не понимают, что дело это носит не религиозный характер, как было представлено на суде (на СУДИЛИЩЕ!), а ПОЛИТИЧЕСКИЙ!?
Может, в КПРФ не там ищут друзей? Может, надо бы в рабочие коллективы, которые с каждым днём тают как снег по весне, направиться, и там искать поддержку и опору для борьбы с оккупационным режимом?

[thinker]

Сообщение от Ross

А неужели коммунистов не смущает тот факт, что Православие, не говоря уже о других религиозных конфессиях, как бы это помягче сказать, не замечает что ли, протянутой им коммунистами "руки дружбы", а всё больше тяготеют к власти, к Кремлю, Путину.

У Вас неточность т. Ross. Не Православие, а православная церковь.
Церковь (православная и неправославная) всегда с теми, кто обеспечивает её хлебом насущным.

[Ross]

Сообщение от thinker

У Вас неточность т. Ross. Не Православие, а православная церковь.
Церковь (православная и неправославная) всегда с теми, кто обеспечивает её хлебом насущным.

Хорошо, допускаю, что по большому счёту, нельзя ставить знак равенства между Православием и РПЦ.
Но ведь, согласитесь, что большинство людей не вдаётся в такие тонкости, и, говоря о Православии, подразумевают именно РПЦ и её пастыря Гундяева, продавшегося властям с потрохами!
А КПРФ в деле с Pussy Riot поддержали именно РПЦ и Гундяева! А, значит, власть, с которой они, якобы борются. Хороша борьба!
Так же и "Русский Лад". Кто будет вникать, какое Православие подразумевают организаторы этого движения?

[Alex55]

Хорошо бы не на словах, а на практике увидеть, как современное Православие помогает идейной борьбе коммунистов за социализм.
Сейчас в постоветской РФ именно такая ситуация, когда власть (которая есть либералы и государственники в одном флаконе) благоволит верующим, а коммунистам ставит подножку за подножкой.
Очевидно, что общественная поддержка более нужна коммунистам, чем верующим.
Если, конечно, те и другие на деле выступают за общенародную собственность как основу народного единства и самодостаточности.

[thinker]

Сообщение от Ross

Так же и "Русский Лад". Кто будет вникать, какое Православие подразумевают организаторы этого движения?

По-моему т. н. Всероссийское Созидательное Движение «Русский лад» ничего не созидает и созидать не будет; это чисто декоративная организация нужная только самим её участникам для совместной тусовки.
Если я неправ, пусть кто-нибудь поправит.