СТАЛИН и его время....(Ирина Жежерун)...

[Александр Мозжухин]

Почему нам не даёт покоя Сталин...

Ирина Жежерун. ЗАВТРА - ИА, РУ..



СТАЛИН и ПРОМЫСЕЛ БОЖИЙ...

.Начало этому труду положила моя статья «По плодам их узнаете их», которую так и не удалось опубликовать, поэтому она легла в его основу. Почему всё же потребовалось вернуться к поднятой в ней теме? Дело в том, что, даже в среде патриотической и православной, по этому вопросу не только не наблюдается единства мнений, но, скорее даже, абсолютная их полярность. Чем это чревато?

Первое. Как известно, двух истин не бывает, истина всегда может быть только одна. Соответственно, та часть русских людей, которая имеет стереотипное мнение по данному вопросу, является приверженной НЕ истине, стало быть – НЕПРАВДЕ.

Где неправда – там нет Бога. Так что уже по этой причине поднятый вопрос не может считаться маловажным. Если огромная часть (если не сказать, большинство) людей, не осознавая этого пребывает в неправде, считая её правдой, то эта ситуация не может не оказывать серьезного влияния не только на жизнь самих этих людей, но и на судьбу всей страны в целом.

Второе. Без восстановления любой справедливости, а особенно, исторической, невозможно правильно осмыслить прошлое нашей страны, без чего, в свою очередь, не приходится говорить о ее достойном будущем.

Третье. Клевета – страшный грех, перед Богом и перед людьми. А если он еще связан с черной неблагодарностью, - сугубейший.

Пребывание нашего народа в состоянии НЕПРАВДЫ, КЛЕВЕТЫ И НЕБЛАГОДАРНОСТИ не может не иметь самых трагических последствий для него и для всей страны в целом.
Поэтому считаю своим долгом сделать все от меня зависящее для восстановления попранной справедливости и реабилитации честного имени человека, всю свою жизнь положившего служению людям и России.

В этой статье содержится множество, порой достаточно пространных, цитат , что вызвано желанием дать читателю возможность объективного подхода к пониманию того, о чём здесь написано. К сожалению, привести все свидетельства в данном формате не представляется возможным, поэтому хочу порекомендовать прочесть книгу В.В.Карпова «Генералиссимус», из которой я буду приводить цитаты.

Эта замечательная книга начинается с предисловия, выдержки из которого считаю необходимым здесь привести, чтобы читатель смог понять степень объективности В.В.Карпова при написании цитируемой книги: «Некоторые читатели могут меня заподозрить в необъективности. Для тех, кто этой подробности из моей жизни не знает, сообщаю: в 1941 году я, курсант-выпускник Ташкентского военного училища, был арестован и осужден Военным трибуналом Среднеазиатского военного округа за якобы антисоветскую агитацию и пропаганду (статья 58-10 УК СССР).

Главный вопрос, который мне задал следователь, был: Кто вам давал задания компрометировать вождя народов Иосифа Виссарионовича Сталина?

Проявилась моя «преступность» в том, что я сказал: Ленина забывают, все Сталин да Сталин, а он не был вторым после Ленина в революции и в годы гражданской войны». (Как видите, даже юноша-курсант в то время это знал – авт.)

«В довоенные годы это был страшный криминал. Многих за подобные разговорчики расстреляли. Мне повезло, «смилостивился» трибунал, оставил в живых.

Потом были Тавдинлаг, лесоповал, далекий Север, где я едва не погиб. Затем (в октябре 1942 года) – штрафная рота, после моих писем Калинину с просьбой отправить на фронт. В штрафной, как известно, надо было искупить свою вину кровью. Я уцелел в нескольких рукопашных схватках, когда от «шурочки» (так называли штрафные роты) оставалось несколько человек.

Последовало такое вот решение Военного совета Калининского фронта: «…За проявленное красноармейцем Карповым Владимиром Васильевичем отличие в боях с немецкими захватчиками судимость по приговору Военного трибунала Среднеазиатского военного округа… с него снята… 20.02.1943 г.»...

В общем, есть у меня все основания обижаться на Иосифа Виссарионовича. И тем не менее…
Мои предыдущие книги были честными и правдивыми, не изменяю себе и в этом повествовании. … Не ставлю перед собой цели оправдывать или осуждать Сталина. Я намерен, как всегда, изложить все объективно».

От себя добавлю, что книга, в основном, построена на архивных материалах, которые Карпов приводит практически без комментариев.

А теперь вернёмся к обсуждаемой теме.

В нашей новейшей истории правление Сталина ассоциируется с царством мрака, ужаса и отчаяния, главным критерием оценки которого является знаменитый постулат «сталинские репрессии». После смерти «тирана» наступила «оттепель».

Когда наступает оттепель? Правильно, после зимы. У меня здесь, невольно, возникает ассоциация с «Роковыми яйцами» М.А.Булгакова. Возможно, это произведение было написано Булгаковым не случайно? – Странная фантазия, но, в нашем контексте, - удивительно реалистично – страшное нашествие гадов, несущее с собой неминуемую погибель, если бы не наступившая вдруг суровая зима! Может, стоит так взглянуть на сталинскую «зиму»?

Предлагаю поразмышлять о Сталине, не удивляйтесь, - с точки зрения Промысла Божия и… презумпции невиновности.

Итак, в чем обычно обвиняют Сталина?

Как минимум, - в создании мощного репрессивного аппарата; в геноциде собственного народа; в гонениях на церковь; в уничтожении крестьянства и казачества; в удушении всех свобод; цензуре; создании атмосферы страха и доносительства…

Попробуем разобраться, но, для начала хочу напомнить тот факт, что 7(20) декабря 1917 года Постановлением Совнаркома № 21 создается ВЧК. Как видите, это детище вовсе не является порождением Сталина.

Давайте обратимся к вполне достойным доверия, учитывая личности свидетелей и время их написания, свидетельствам:
«Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше». (Молотову для членов Политбюро. Ленин.)
«Не ищите на следствии доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против советской власти.!! Первый вопрос, который вы должны ему предложить, какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны решить судьбу обвиняемого». «Если можно обвинить в чем-нибудь ЧК, то не в излишней ревности к расстрелам, а в недостаточности применения высшей меры наказания» (Лацис, помощник Дзержинского)

«Ленин нас когда-то учил, что каждый член партии должен быть агентом ЧК, то есть смотреть и доносить, - писал соратник Ильича Гусев. – Если мы от чего-либо страдаем, то это не от доносительства, а от недоносительства».

«Люди умирали, а зерно по приказу Ленина отправлялось в Германию. На золотые рубли закупались «кожанки». («Истоки зла» (М., 2002));

«…владельцы хлеба, имеющие излишки хлеба и не вывозящие их на станции и в места сбора и ссыпки, объявляются врагами народа и подвергаются заключению в тюрьме на срок не ниже 10 лет, конфискации всего имущества и изгнанию навсегда из общины»
«3,7 млн. крестьян были вывезены из веками обжитых мест в глухие районы Сибири и Казахстана». («Истоки зла», М., 2002).

«Необходимо… признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления…Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам…» (подписано Свердловым 23 января 1919 г.).

«Этот, по сути дела, террористический, варварский акт, названный «Решение орг.Бюро ВЦИК, от 24 января 1919 года», подписали: Свердлов, его жена Новгородцева, Володарский (Голдштейн), Крестинский». «Новгородцева была тайной хранительницей алмазного фонда Политбюро (был спрятан на ее квартире).

Он предназначался для того, чтобы «в случае крушения власти, обеспечить членам Политбюро средства для жизни и продолжения революционной деятельности». Каких членов Политбюро, я думаю, разъяснять не следует. Сталин и его окружение в их число, конечно же, не входили.» «У нас нет времени выискивать действительных активных наших врагов.

Мы вынуждены стать на путь уничтожения физического всех групп населения, из которых могут выйти возможные враги нашей власти (Троцкий)». (В.В.Карпов. «Генералиссимус»).

«Именно теперь и только теперь, когда в голодных местах едят людей и на дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов мы можем… провести изъятие церковных ценностей с самой беспощадной энергией». (Ленин - Молотову)

«Провести беспощадный массовый террор против попов. » (Ленин);

В 1918 году в послании Совету Народных Комиссаров патриархТихон писал: «Никто не чувствует себя в безопасности. Все живут под постоянным страхом обыска, грабежа, выселения, ареста, расстрела. Хватают сотнями беззащитных, гноят целыми месяцами в тюрьмах, казнят смертью, часто без всякого следствия и суда … Казнят не только тех, которые перед вами в чем-либо провинились, но и тех, которые даже перед вами заведомо ни в чем не виноваты, а взяты в качестве «заложников». Этих несчастных убивают в отместку за преступления, совершенные лицами не только им не единомышленными, а часто вашими же сторонниками или близкими вам по убеждению …ежедневно доходят до нас известия об ужасных и зверских избиениях ни в чем не повинных и даже на одре болезни лежащих людей, виновных разве в том, что честно исполняли свой долг перед Родиной … И все это совершается… с неслыханной доселе дерзостью и беспощадной жестокостью, без всякого суда и с попранием всякого права и законности… то, что творите вы не просто жестокое дело – это поистине дело сатанинское…
Властью, данною нам от Бога,… анафематствуем вас…» (19 янв./1 февр.1918 г.)


Священномученик Вениамин...Петербуржский и Гдовский...

13(26) окт. 1918 патриарх Тихон направил в Совет Народных Комиссаров Послание: «…Целый год вы держите в руках своих государственную власть … Но реками пролитая кровь братьев наших, безжалостно убитых по вашему призыву, вопиет к небу и вынуждает нас сказать вам горькое слово правды… Наша Родина завоевана, умалена, расчленена, и в уплату наложенной на нее дани вы тайно вывозите в Германию не вами накопленное золото… Отказавшись защитить Родину от внешних врагов, вы, однако, беспрерывно набираете войска. Против кого вы их ведете? Вы разделили весь народ на враждующие между собой станы и ввергли его в небывалое по жестокости братоубийство…

Не России нужен был заключенный вами позорный мир с внешним врагом, а вам, задумавшим окончательно разрушить внутренний мир… Но вам мало, что вы обагрили руки русского народа его братской кровью… По вашему наущению разграблены и отняты земли, усадьбы, заводы, фабрики, дома, скот, грабят деньги, вещи, мебель, одежду…

Сначала под именем «буржуев» грабили людей состоятельных; потом, под именем кулаков», стали грабить наиболее зажиточных и трудолюбивых крестьян, умножая, таким образом, нищих, хотя вы не можете не сознавать, что с разорением великого множества отдельных граждан уничтожается народное богатство и разоряется сама страна.

Соблазнив темный и невежественный народ возможностью легкой и безнаказанной наживы, вы отуманили его совесть, заглушили в нем сознание греха…

Вы обещали свободу…

Это ли свобода, когда никто без особого разрешения не может провезти себе пропитание, нанять квартиру, когда семьи, а иногда население целых домов, выселяются, а имущество выкидывается на улицу, и когда граждане искусственно разделены на разряды, из которых некоторые отданы на голод и разграбление?…

Где свобода слова и печати, где свобода церковной проповеди? Уже заплатили своей кровью мученичества многие смелые церковные проповедники; голос общественного и государственного осуждения и обличения заглушен; печать, кроме узко большевистской, задушена совершенно…
И что еще скажу: не достанет мне времени (Евр. 11,32), чтобы изобразить все те беды, какие постигли Родину нашу.

Не буду говорить о распаде некогда великой и могучей России, о полном расстройстве путей сообщения, о небывалой продовольственной разрухе, о голоде и холоде, которые грозят смертью в городах, об отсутствии нужного для хозяйства в деревнях. Это у всех на глазах. Да, мы переживаем ужасное время вашего владычества, и долго оно не изгладится из души народной, омрачив в ней образ Божий и запечатлев в ней образ зверя…

Ныне же к вам, употребляющим власть на преследование ближних, истребление невинных, простираем Мы Наше слово увещания…

А иначе взыщется от вас всякая кровь праведная, вами проливаемая, и от меча погибнете сами вы, взявшие меч».

В том же 1918 году в «Послании пастырям и всем чадам Православной Российской церкви по поводу междоусобной брани», святитель Тихон писал: «Где же спасение от гибели? У кого и в чем искать избавления от бед и напастей?

Исстрадавшиеся сыны Родины нашей готовы даже малодушно кинуться в объятия врагов ее, чтобы искать среди них и под их властью успокоения жизни общественной, прекращения ее ужасов. Горе той власти, которая довела русских людей до такого отчаяния!»

«Вместо так еще недавно великой, могучей, страшной врагам и сильной России они сделали из нее одно жалкое имя, пустое место, разбив ее на части, пожирающие в междоусобной войне одна другую»
Воззри, Господи, … как мы унижены … Весь народ вздыхает, ища хлеба… Дети просят хлеба, и никто не подает им… И это в стране, бывшей житницею целой Европы…» («Новогоднее слово» патриарха Тихона, 1,14 января 1918 года)

«…мучительные переживания прокаженных невольно напоминают собою то ужасное состояние, в котором находится ныне наша дорогая Родина, страдалица Россия.

Все тело ее покрыто язвами и струпьями, чахнет она от голода, истекает кровью от междоусобной брани. И как у прокаженного отпадают части ее – Малороссия, Польша, Литва, Финляндия, и скоро от великой и могучей России останется только одна тень, жалкое имя …

Как прокаженный, Родина наша покрылась стыдом и стала посмеянием и ужасом для всех, окружающих ее…» («Россия в проказе» 14/27 января 1918 года.).

Патриарх Тихон был объявлен врагом народа (даже эти, до боли знакомые, слова появились еще до Сталина). По инициативе Ленина Политбюро в мае 1922 г. принимает решение: «Немедленно привлечь Тихона к суду… Применить к попам высшую меру наказания»; в начале января 1919 года Ленин дает указание о вскрытии мощей.

ИТОГ - «от 100 тысяч дореволюционных священников в 1919 году в живых осталось всего 40 тысяч». («Истоки зла», М., 2002).

Свидетельства более чем красноречивые. Как видите, ВСЕ ОБВИНЕНИЯ, КОТОРЫЕ МЫ ПРЕДЪЯВЛЯЕМ СТАЛИНУ, СВЯТОЙ ПАТРИАРХ ТИХОН НАПРАВЛЯЕТ СОВСЕМ ДРУГОМУ АДРЕСАТУ, причем задолго до того, как Сталин пришел к власти!

Теперь давайте подумаем, как же Сталин смог оказаться у власти, не являясь ни одним из идеологов революции, ни близким соратником Ленина, более того, вопреки политическому «завещанию» Ленина, в котором тот говорил о недопустимости прихода Сталина к власти!!! Значит, ЛЕНИН ПОНИМАЛ, ЧТО ИМЕННО СТАЛИН ПРЕДСТАВЛЯЕТ РЕАЛЬНУЮ ОПАСНОСТЬ ДЛЯ ИХ ДЕЛА – это ли не самое серьезное свидетельство для нас в деле оценки личности и деятельности Сталина?

Кто должен был наследовать власть после Ленина? Очевидно, все-таки Троцкий: «Троцкий руководил фронтами, имел колоссальную власть и популярность. Фактически он стал вторым человеком после Ленина … Но даже такое высокое положение его не устраивало – не для того он приехал (заслан) в Россию, чтобы быть вторым… Лев Давидович принимает решение «убрать Ленина»…

Троцкий только дал команду, а исполнители замаскировали покушение на Ленина под политическую акцию эссеров, которые якобы вложили пистолет в руки члена своей организации Фанни Каплан … то, что покушение Каплан на Ленина и уничтожение царской семьи совершилось по указанию Троцкого, было выявлено и доказано на судебных процессах 1935-1938 годов)» … «Сталин тогда как соперник еще не просматривался, его положение Генерального секретаря расценивалось в качестве общего руководителя канцелярии партии. В Политбюро большинство были сторонниками Троцкого»

«Из-за активного противодействия Сталина в вопросе вливания УКП в ВКП(б) Председательствующий (на январском Пленуме ЦК РКП(б) в 1923 г.- авт.) Каменев (Розенфельд): Заслушаем отчет товарища Сталина о работе канцелярии Политбюро.

Тем самым Каменев, как всегда, снова подчеркнул, что Сталин всего лишь руководитель «канцелярии». (В.В.Карпов. Генералиссимус»).

Тем не менее, именно Сталин становится во главе страны, причем не путем переворота и захвата власти – вот что поистине удивительно! Вчитаемся в следующие слова св. патриарха Тихона: «Все чаще и чаще раздаются голоса благомыслящих людей, что «только чудо может спасти Россию». Верно слово и всякого приятия достойно, что силен Бог спасти погибающую Родину нашу. Но достойны ли мы этой милости Божией – того, чтобы над нами было сотворено чудо?» («Россия в проказе» 14/27 января 1918 года.).

Как видите, патриарх Тихон говорит, ни много - ни мало, о погибели России, и о том, что спасти ее может только чудо Божие! Неужели и теперь мы не задумаемся о Промысле Божием?

Здесь хотелось бы обратить внимание тех, кто, не отвергая Божьего Промысла в происшедшем, считает Сталина «бичом Божиим», то есть орудием наказания, на то, что речь идёт о спасении России, а не о её наказании. Наказание уже свершилось до прихода Сталина к власти, причём такое, что поставило Россию на край гибели.Кстати, интересны и ассоциации, возникающие в связи с именем Сталина.

Иосиф - редкое имя, даже среди священников, но, похоже – особо выделяемое Богом. В Библии рассказывается об Иосифе, сыне патриарха Иакова, которого Бог привёл в Египет для спасения своего народа, и о праведном Иосифе-Обручнике, которому была вверена Пресвятая Дева Мария.

То есть, те, на кого Бог возложил попечение о своём народе и о Пречистой Своей Матери, носили имя Иосиф. И тот, кому Господь доверил спасение России – удела Божией Матери, тоже носит это имя. Можно ли объяснить это случайностью?

Православные знают, что случайностей не бывает, - всё происходит по воле Божией, по Его Промыслу.
Иван Бунин в 1924 году написал: «Была Россия, был великий, ломившийся от всякого скарба дом, населенный могучим семейством, созданный благословенными трудами многих и многих поколений, освященный богопочитанием, памятью о прошлом и всем тем, что называется культом и культурой…

Планетарный же злодей, осененный знаменем с издевательским призывом к свободе, братству, равенству, высоко сидел на шее русского «дикаря» и призывал в грязь топтать совесть, стыд, любовь, милосердие … Ленин явил миру как раз в разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее, он разорил величайшую в мире страну и убил миллионы людей, а среди бела дня спорят: благодетель он человечества или нет?»

За что же тогда Сталин заслужил такую ненависть? Давайте попробуем разобраться.

Для начала, может быть, стоит хотя бы предположить, что Сталин – вовсе не кровавый и коварный тиран, узурпировавший власть, а – преданный романтик революции. Здесь стоит вспомнить о том, что он был одним из лучших учеников в духовной семинарии, собирался стать священником. В семинарии же вступил в революционный кружок (!), круто изменив свою жизнь. Что это означает?

Отсылаю читателей к книге члена последнего дореволюционного Синода протопресвитера Григория Шавельского «Русская Православная Церковь накануне революции», которую невозможно цитировать, её нужно прочесть всю. В ней со страшной откровенностью высвечивается духовный кризис, в первую очередь, церковного института и, как следствие, русского общества, что можно охарактеризовать одной фразой: рыба гниёт с головы.

По прочтении книги становится ясным не только - почему Сталин и другие семинаристы теряли веру в духовных училищах, но и - как русское общество достигло такого духовного одичания, которое привело в итоге к революции. Итак, целью жизни Сталина было - высокое служение людям, в юности – в виде священнического служения, после потери веры – революционного, - то же устроение Царства Божия, только уже не духовном, а в земном выражении.

Памятуя сказанное св. патриархом Тихоном, можем сказать, что ПРОМЫСЛОМ БОЖИИМ СТАЛИН БЫЛ ПОСТАВЛЕН ВО ГЛАВЕ НАШЕЙ СТРАНЫ, вернее, того, что от нее к тому времени осталось. (О том - что за наследство получил он, можно понять из того, что цитировалось выше).

Его избрал Господь для спасения России (и снова хочу напомнить слова св. патриарха Тихона о чуде, при этом следует понимать, что это сказано не ради красного словца – уж кто–кто, а святой патриарх Тихон знал цену словам и, тем более, - чудесам).

Придя к власти, Сталин приступил к самому неотложному – спасению страны и освобождению ее из-под ига беспощадного врага. Увидев всю изнанку революции, он понимал, что промедление – смерти подобно, так как хорошознал, с кем имел дело, откуда идет начало, и кто, на самом деле, тогда правил Россией: «Накануне убийства (Царской семьи – авт.) к месту казни из Москвы в отдельном поезде, состоявшем из одного вагона, прибыл человек с внешностью раввина с черной, как смоль бородой. Представителем какого центра был этот человек, прибывший констатировать и принять совершенное, и не он ли оставил надписи на стенах помещения, где проходило убийство?

Первая из надписей гласит: «Валтасар был этой ночью убит своими слугами»…

В некотором расстоянии от нее на обоях стены такими же чернилами и такими же толстыми линиями написаны какие-то знаки. Полное раскрытие тайного значения надписи выражается так: «Здесь, по приказанию темных сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства.

О сем извещаются все народы» (Р.Вилтон «Последние дни Романовых».). И из речи, произнесённой Уинстоном Черчиллем в Палате представителей в Лондоне 5 ноября 1919 года: «Нет надобности преувеличивать роль, сыгранную в создании большевизма и подлинного участия в русской революции интернациональных евреев-атеистов. Более того, главное вдохновение и движущая сила исходят от еврейских вождей

. В советских учреждениях преобладание евреев более чем удивительно. И главная часть в проведении системы террора, учрежденного Чрезвычайной комиссией по борьбе с контрреволюцией, была осуществлена евреями и в некоторых случаях еврейками … Нет нужды преувеличивать роль этих интернациональных и большей частью безбожных евреев в создании большевизма и в проведении русской революции. Их роль несомненно очень велика, вероятно, она значительно превышает роль всех остальных» (Уинстон С.Черчилль. Полное собрание речей 1887-1963 гг. Издательство Ed.R.R.Games, 1974 г.)
Конечно, высокие слова об ответственности правителя за всё происходящее в его правление опровергнуть сложно, хотя они и попахивают демагогией, но можно ли исключительно Сталина обвинять во всем происходившем тогда в стране? Мог ли он один контролировать деятельность всей репрессивной системы, не им созданной, особенно на местах?

Почти один, потому что настоящих людей, патриотов, государственников, в России тогда почти не осталось (все его немногочисленные верные помощники планомерно убирались, пока он не остался совсем один). И, наконец, надо осознать, что к моменту прихода Сталина к власти от великой страны остались жалкие развалины, залитые кровью и покрытые сетью концентрационных лагерей, в России царил ужас и отчаяние (очень советую прочесть дневниковые записи Ивана Бунина 1918-1919 гг. под названием «Окаянные дни»).

Промысел Божий распространяется на каждого человека. Неправда тех «окаянных дней» лежит на всех. Вольно или невольно почти каждый (за редчайшим исключением) оказался ответственным за то, что происходило тогда, мы ведь знаем: незнание закона не освобождает от ответственности. Россия оставила Бога, но Он не оставил ее, - попустил ей очиститься в собственной крови (кому-то было суждено стать мучениками и исповедниками, а кому-то искупить мученической смертью или страданиями свои грехи заблуждения, малодушия или отступничества) и послал ей того, кто не дал ей погибнуть. Сталин взял на себя всю тяжесть того положения, в котором пребывала тогда наша страна, и всю ответственность за все, что он предпринимал и собирался предпринять.

Только человек, поставивший интересы свой страны и народа выше своих личных интересов, мог так поступать. Без сна и отдыха, без отпусков и выходных, не имея ничего лично для себя, он нес все беды и тяготы вместе со всей страной. И страна ответила на его заботу о ней дочерней любовью к нему, как к отцу - строгому, но справедливому, живущему не для себя, но для своих детей. И похороны Сталина – прямое тому подтверждение и опровержение последующей клеветы. Посмотрите хронику, почитайте воспоминания современников – горе заполнило страну, она потеряла – отца. Подделать горе нельзя: жизнь, вопреки известной фразе, всё же – не театр.

Скорбь миллионов простых людей тому доказательство. Эту скорбь и боль могла породить только любовь! Пораженные горем лица – не лица запуганных, забитых и униженных людей. У последних лица должны были бы выражать, если не откровенную радость, то, по крайней мере, облегчение – ведь умер «тиран»! Выражение всенародного горя – не игра, а явное проявление той любви, которая была в сердцах людей. А любовь, как известно, силой не завоюешь. Да и как могло быть иначе?

Плачущие, скорбящие люди, которых мы видим в кинохронике похорон Сталина, - это те, кто пережил весь ужас революции и гражданской войны, когда надежды, практически, ни у кого уже не осталось, когда у кормила власти вдруг, Промыслом Божиим, встал именно Сталин, который остановил этот кошмар, уничтожил врага, дал людям надежду и отеческую заботу о них, возродил все, что было беспощадно уничтожено, ничего не желая и не имея для себя лично. И напрасно с такой иронией порой повторяют искренние слова тогдашних детей: «Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство» – если бы не он, детства у них, да и их самих, могло бы и не быть.
Что же произошло потом?

У руля встал Хрущев. Но ведь не из варягов прибыл он к нам, был при Сталине одним из высшего эшелона власти, для забавы Хозяина гопак отплясывал. И вдруг – такой резкий поворот. Почему?
Сталин к концу своей жизни уже не был по своей сути коммунистом (таким, какими были большевики-ленинцы и троцкисты – идеал Никиты Сергеевича, воинствующего безбожника, человека, не разочаровавшегося, подобно Сталину, в революции, готовому и дальше, если потребуется делу революции, разрушать).

Сталин возродил разрушенную большевиками великую Державу, став, по сути, самодержцем. Позвольте, для того ли именно её и разрушали? Нужно было срочно все вернуть на круги своя, дискредитировав Сталина, а заодно и списать на него все «деяния» революции (да и самого Никиты Сергеевича, подписавшего не одну сотню расстрельных списков), которые как-то не вязались со «светлым обликом» революционеров.

Для Хрущева это была счастливая мысль – сделать Сталина «козлом отпущения». Стране нарисовали страшный облик ужасного монстра, заслонивший собой все то, что было до него, как будто захлопнулась железная дверь в прошлое, на которую, как в каморке папы Карло, повесили красочно разрисованный холст, тщательно скрывший то, что за ним. Впрочем, известна и причина личной ненависти Хрущёва к Сталину.

Сын Хрущёва дважды совершил серьёзные преступления. По просьбе отца в первый раз он был Сталиным прощён, но во второй раз Сталин в помиловании отказал. Хрущёв-младший был расстрелян, Хрущёв-старший поклялся отомстить. И сделал это нагло и жестоко: сначала убил Сталина, а потом оклеветал его.

НА СТАЛИНА БЫЛИ ВОЗЛОЖЕНЫ ВСЕ ГРЕХИ, ВСЕ ПРЕСТУПЛЕНИЯ РЕВОЛЮЦИИ.

Почему же вся страна приняла эту клевету?

Возможно, люди, благодаря авторитету Сталина, переносили этот авторитет и на партию, которую он возглавлял, и доверяли ей, как самому Сталину, и когда новый генсек от имени партии сделал чудовищное заявление, слепо поверили. Возможно, большинство, только начавшее жить мирной спокойной жизнью, малодушно побоялось вновь всё потерять.

А возможно, особенно для верхушки власти, и впрямь было что терять при Сталине, - уж больно нестяжательно жил он сам, не позволяя даже себе и своим близким пользоваться достоянием народным, считая каждую народную копейку.

В любом случае, это предательство, осознанное или неосознанное, дорого стоило нашей стране! И то, что мы имеем сейчас – прямое следствие этого предательства.

Давайте задумаемся, ЧТО СТАЛО БЫ С НАШЕЙ СТРАНОЙ, ЕСЛИ К ВЛАСТИ НЕ ПРИШЕЛ БЫ СТАЛИН?
РОССИИ БЫ ПОПРОСТУ НЕ СТАЛО: Троцкий говорил: «Если в итоге революции 90 % русского народа погибнет, но хоть 10 % останется живым и пойдет по нашему пути – мы будем считать, что опыт построения коммунизма оправдал себя». С 1918 года по 1922 год население России уменьшилось на 15,1 млн. человек.

Еще до Сталина Ленин и Троцкий разрушили и разграбили нашу страну, растлили и развратили ее народ: «Большевики и фактический лидер революции Лев Троцкий-Бронштейн… принесли братоубийственную войну, разруху и голод. Стремясь к мировому господству … они старались полностью разрушить Россию и превратить ее в плацдарм для мировой революции …

Чрезвычайки с их зверствами, ужасы голода, людоедство, беспрестанные обыски и реквизиции, массовые расстрелы превратили великую державу в бойню для скота. Троцкистами была развернута кампания по разложению половой морали русского народа…

Идеологи социализма сулили своим сторонникам массу радостей «свободной любви» и «полнокровное удовлетворение половых потребностей революционного класса». («Целомудрие и телегония. Изд. «Псалтирь», 2004 г., авт.: прот.: Артемий Владимиров, Николай Головкин, Евгений Бобылев; свящ.: Максим Обухов, Алексий Грачев, Анатолий Измеров; к.м.н Н.Рассказов, к.ист.н. В.Бочкарев).

ОНИ НЕ ОСТАНОВИЛИСЬ БЫ!... ИХ ОСТАНОВИЛ СТАЛИН, ЗА ЧТО И БЫЛ ВОЗНЕНАВИДЕН ТЕМНОЙ СИЛОЙ, на пути которой он встал вместе с русским народом, принявшим и поддержавшим его, И ОКЛЕВЕТАН ЕЮ. К сожалению, клевета эта приняла облик несомненной истины. Но можно обмануть людей, Бога обмануть нельзя. Бездумно веря клевете, мы становимся причастными ей, а значит – противимся и отвергаем истину и Промысел Божий.

Последний царь Николай II тоже был оклеветан (как в глазах всего мира оклеветана Россия – ее тоже считают «империей зла»), но желание узнать правду, вопреки общепринятому мнению, сформировавшемуся еще при его жизни, и привело к тому, что мы смогли, наконец, увидеть истинный облик Государя из-за нарисованной нам личины.

Я отнюдь не ставлю знак равенства между Святым Царем-страстотерпцем и покаявшимся разбойником(революционера, по роду и последствиям его деятельности, вполне можно назвать разбойником).
Покаявшимся?

Увидев «товарищей»-революционеров и их «земное счастье» в реальности, Сталин пришел в себя, - нет, не разрушения и уничтожения любимой России желал он, встав на революционный путь. Более того, он снова обратился к Православию, чему немало поспособствовало чудо заступления Божией Матерью нашей Родины во время Великой Отечественной войны (подробно об этом написано в замечательной книге «Заступница усердная» иером. Филадельфа (впоследствии - схииеромонах Моисей, насельник Троице-Сергиевой Лавры, в миру - Валентин Евгеньевич Боголюбов доктор технических наук, профессор МЭИ)).

О покаянии Сталина есть интересное свидетельство: «С самого начала понимал: на Мавзолее – развратители русского народа, самые отвратительные вместе с Троцким, личности в нашей истории. И нет им прощения вместе с «отцом народов».

Хоть под конец тот и обратился к православию … Под конец он стал с почтением относиться к церкви, просил ему не присылать для чтения атеистическую литературу. И потом – его исповедовал патриарх Алексий в течение нескольких часов, после чего вышел, шатаясь от ужаса, который он испытал от услышанного …

А когда Сталин умер, в церквах давали заупокойные богослужения. Без высочайшего разрешения этого, разумеется, быть не могло» (граф Бобринский). И ведь не побоялся же – в атеистическом государстве, по сути - всенародно, отказался от одного из основных революционных принципов, что говорит о незаурядном мужестве и честности, о сильной воле.

Россия для него – превыше всего, ради нее он не щадит и себя самого. Ни в одном из наших правителей ни до, ни после него ничего подобного не было - подобный пример можно найти только среди лучших представителей русского самодержавия.

Давайте вспомним, кто первый вошел за Спасителем в двери Рая?!

Если Господь принял покаяние Разбойника, как мы можем осудить его?
«Или сотворите древо добро и плод его добр; или сотворите древо зло и плод его зол: от плода бо древо познано будет» (Мф., 12, 32)

Каковы же плоды правления Сталина?

СТАЛИН НЕ ТОЛЬКО СПАС СТРАНУ ОТ НЕМИНУЕМОЙ ПОГИБЕЛИ, НО И, ПО СУТИ, ВОССТАНОВИЛ ВЕЛИКУЮ ДЕРЖАВУ, РАЗРУШЕННУЮ РЕВОЛЮЦИЕЙ ДО САМОГО ОСНОВАНИЯ, И ЗАСТАВИЛ ВЕСЬ МИР СЧИТАТЬСЯ С НЕЙ; ПРИ НЕМ НАУЧНЫЙ И ПРОМЫШЛЕННЫЙ ПОТЕНЦИАЛ РОССИИ ДОСТИГ НЕВЕРОЯТНОГО РАСЦВЕТА, ПЛОДАМИ КОТОРОГО РОССИЯ ПОЛЬЗУЕТСЯ И ПО СЕЙ ДЕНЬ; ОН ПОДНЯЛ НА НЕБЫВАЛУЮ ВЫСОТУ РАСТОПТАННОЕ БОЛЬШЕВИКАМИ ДОСТОИНСТВО РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА – вспомните, с какой гордостью русские люди тогда заявляли о себе во всем мире – «мы – русские!»; ВЕРНУЛ В РАЗРЯД ГЛАВНЫХ ЦЕННОСТЕЙ ВЫСОКИЕ МОРАЛЬНЫЕ КАЧЕСТВА – ЦЕЛОМУДРИЕ, ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО И ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ: «Очень медленно, очень болезненно вновь приобретала Россия человеческое лицо. В 1934 г. Сталин запретил гомосексуализм, узаконенный в первые годы революции, в 1936 г. ввел запрет на аборты и включил их в число социальных преступлений.

При Сталине была запрещена проституция, а также такие непотребства, как некрофилия, зоофилия и пр., разрешенные Троцким. С возрождением морали стала возрождаться страна. Началось укрепление семьи, возвращались церкви, оживала вера. Был взят курс на национальное и духовное восстановление государства.

Но лишь только к концу Великой Отечественной войны Сталин окончательно сломил троцкизм.» («Целомудрие и телегония. Изд. «Псалтирь», 2004 г. авторы :прот. Артемий Владимиров, прот.: Николай Головкин, Евгений Бобылев, свящ.: Максим Обухов, Алексий Грачев, Анатолий Измеров; к.м.н Н.Рассказов, к.ист.н. В.Бочкарев).

Пора нам пересмотреть те оценки и выводы, которые сделали для нас из нашей истории те, кто уже давно формирует во всем мире, так называемое, общественное мнение, внедряемое в умы людей как аксиома:
Петр – Великий, Екатерина – Великая, Николай I – жандарм Европы, Павел I –малоумный, Николай II – кровавый, слабовольный, Сталин – кровавый тиран и т.д.

Даже на этом кратком примере видна одна закономерность – разрушители основ Святой Руси, противники Православия – «великие благодетели»; верующие, преданно служащие России и народу – уничижены, оклеветаны, а некоторые и физически уничтожены. Не самый ли это серьезный повод задуматься?

Приведу такой пример: Сталина обвиняют в том, что каторжным трудом ЗЭКов строились важнейшие хозяйственные объекты (между прочим, не дворцы и не увеселительные заведения). Цена - безмерно дорогая, но, по крайней мере, не напрасная – мы до сих пор пользуемся плодами их тяжкого труда. Но скажите тогда, какими жертвами и на скольких костях (не ЗЭКов-каторжан, а, совершенно ни в чем не повинных простых людей, верноподданых, строился Петром Санкт-Петербург и дорога к нему. А, главное, какой же такой насущной необходимостью было строительство – не крепости, охраняющей наши рубежи, а - новой столицы? Для чего это строительство было оплачено такой дорогой ценой – каторжной работой и жизнями стольких невинных людей?

Тот, кто не только обезглавил Церковь, упразднив патриаршество (Сталин же его восстановил!), но и сделал ее подотчетной государству, вернее, чиновникам от государства; уничтожил русскую государственность, вбив русским, что сами они ни на что не годны, что учителя наши – на Западе, где ищет их Россия и по сей день; сломал весь уклад жизни русского человека, сам подавая первый пример, насаждая, порой с неистовой жестокостью, совсем не обусловленные даже малейшей необходимостью, безумства и непотребства, в т.ч. насильно приучив русских к курению, величается в нашей истории «Великим Петром»).

Не поняв и не оценив правильно, в т.ч. с точки зрения Промысла Божия, своей истории, мы не сможем идти дальше. Что и происходит сейчас – всё плутаем, как в тёмном лесу, измучились уже, а просвета не видно.

СМИ усиленно запугивают нас сильной рукой, частенько напоминают о Сталине – вот уж, поистине, не даёт врагам России Сталин, даже спустя 60 лет после своей смерти, покоя! Нас стращают призраками из боязни, что народ России, наконец, поймет, что его обманули, и кто нужен нашей Стране, чтобы спасти её от неминуемого краха. Сейчас, как и после революции 1917 года, Россия захвачена, повержена, разграблена и обескровлена, находится на грани уничтожения.

Русский народ истребляется с таким неистовым ожесточением и упорством всей мощью собственного государства, захваченного той же силой, что и в 1917 году, что можно с уверенностью ставить диагноз: БОЛЕЗНЬ СМЕРТЕЛЬНА! СРОЧНО НУЖЕН ВРАЧ! Так сама история должна подсказать нам, что только человек с сильной волей и властью, любящий её поставивший главной своей целью - её освобождение и возрождение, может спасти Россию.

Предлагаю снова вспомнить слова св. патриарха Тихона: «Верно слово и всякого приятия достойно, что силен Бог спасти погибающую Родину нашу. Но достойны ли мы этой милости Божией – того, чтобы над нами было сотворено чудо?».

Даже если и окажемся достойными (милостив Господь), должны быть готовы не убояться и принять того врача, которого пошлет Господь. Иначе рискуем не узнать дня посещения своего. Что дальше? А дальше – не останется от нас камня на камне…



ИРИНА ЖЕЖЕРУН...ИА - ГАЗЕТА "ЗАВТРА".

[flor]

ЛАВРЕНТИЙ БЕРИЯ
Последний рыцарь
«Товарищ Сталин ставит великую задачу, добиться 5-часового рабочего дня. Если мы этого добьёмся, то это будет великий переворот. В девять работу начал, в 2 часа уже конец, без перерыва. Пообедал, и время свободное. Мы на одном этом капитализм обойдём, они так не могут, им прибыль давай, а им рабочие – а как русские могут за 5 часов и живут хорошо. Нет, давай нам тоже социализм и Советскую Власть, мы тоже хотим жить как люди. Вот это и будет мирное наступление коммунизма».
«Говорил товарищу Сталину, Черчиль пишет, а нам что, нельзя? Товарищ Сталин подумал, говорит: «За Черчилем его хозяева стоят и его гонорар. Ему можно брехать, а нам нельзя. Нам или правду говорить, или молчать. За нас дела скажут, за нами держава, народ, партия. Нам каждое слово на людях продумывать надо». Потом подумал, сказал: «Но ты, Лаврентий, пиши, может, и наше время наступит, когда наше слово только нашим станет, а держава без нас сможет обойтись. Мы же работаем не для того, чтобы нас потом гениями назвали, а чтобы вся Россия стала для всех гениев родным домом. Настоящий гений всегда будет за социализм, так всегда было, и тыщу лет назад»
[Из записей Лаврентия Павловича Берии, 1952]
Цитируется по книге: Берия Л.П. «Пожить бы ещё лет 20!» Последние записи Берии / Лаврентий Берия. – М.: Яуза-пресс, 2012. – 224 с.

[generator]

Ученикам А.Яковлева, небезизвестного "перестройщика", который считал, что надо вначале снять с пьедестала Сталина, противопоставив ему настоящего коммуниста Ленина (новый социализм с человеческим лицом), а затем ударить и по Ленину, который "притеснял" церковников ( о том, что многие церковники были против советской власти, а некоторые организовывали сопротивление и восстания и сами сражались с оружием в руках, но об этом предпочитали помалкивать) и "цвет нации" надо отдать должное- они точно и невзирая на времена следуют заветам своих учителей. Какой же "тиран" Ленин, который во время разгула голода в стране ( нам дают отрывок из "исторической" книжечки) надумал..."отобрать"ценности у попов. А куда тов. Ленин направил то эти ценности?! Наверное, удумал Ильич купить своей Надюше шубу соболью и терем?! А оказывается товарищ Ленин направил ценности РПЦ на закупку продовольствия и паровозов. Это, вероятно, и бесит современных "патриетов-державников".
В чьих интересах проводил политику Ленин?! В чьих интересах проводил политику Сталин?! Вот ответив на эти вопросы и поймем, что Ленин и Сталин проводили политику не в интересах церковников ( не надо рассказывать сказки о верующем Сталине и иконе, которую возили на самолете вокруг Москвы. Никаких документов и воспоминаний военачальников, которые заслуживают доверия просто нет!), а проводили политику в интересах рабочих и крестьян СССР! Сталин всегда подчеркивал, что он- ученик Ленина.
Ну, а главред "Завтра" может насочинять еще не одну сказку. как он сочиняет, например, о "великом"...Путине, который все поднимает страну с колен. Поднимает, поднимает... и никак не может.Вероятно, только с помощью своих " партнеров" пиндосов и "сердюковых" преданно выполнявших указания самого Путина поднимет...когда рак свистнет. Так что давайте ждать. Ведь не зря А.Проханов, "государственник" и "запутинец" приглашается на российское тельавивдение. "Чужие" туда не приглашаются, ведь у нас, как сказал Дмитрий Анатольевич, самое лучшее телевидение. А. некоторые "несознательные" граждане почему-то называют его тельавивдением. Совсем "сбрендили", наверное, те граждане.

[Алекс 58]

Сообщение от Александр Мозжухин

В нашей новейшей истории правление Сталина ассоциируется с царством мрака, ужаса и отчаяния, главным критерием оценки которого является знаменитый постулат «сталинские репрессии». После смерти «тирана» наступила «оттепель».

"Сталин и репрессии"

историк Ю.В. Емельянов об уроках 1937 года

2013-01-13 20:12

В последнее время буржуазные СМИ постоянно напоминают о том, что в этом году исполняется 75 лет (статья написана в 2012 году – прим. редакции) со времени начала массовых репрессий, которые превратили 1937 год в нарицательное понятие. При этом эти репрессии именуют "сталинскими".
На самом деле массовые аресты, лишение свободы и казни 1937 - 1938 гг. коренным образом противоречили тем политическим преобразованиям, которые осуществлялись в стране после принятия «Сталинской конституции» 1936 года, и тем задачам по консолидации советского общества, которые осуществляло руководство страны во главе со Сталиным по мере успехов в построении социализма и по мере приближения неизбежной войны.
Политический кризис 1937 года и его последствия
Хотя заговоры Енукидзе, Ягоды, Тухачевского были разгромлены, вскоре против курса Сталина на демократизацию жизни в стране выступили многие члены ЦК, прежде всего, те, кто возглавляли обкомы, крайкомы и ЦК компартий союзных республик. Не желая отказываться от методов гражданской войны и "военного коммунизма" и упорно сопротивляясь насущным преобразованиям в интересах политического сплочения общества, противники сталинских реформ в то же время противопоставляли свои корыстные интересы, задачам советского государства, пытаясь сохранить или упрочить своё властное положение с помощью репрессий.
В октябре 1937 г. при поддержке некоторых членов Политбюро им удалось сорвать проведение выборов на альтернативной основе. Их сопротивление помешало осуществить программу всеобщего переобучения партийных руководителей и выдвижения новых руководящих кадров. Еще с конца июня 1937 года видные члены ЦК во главе с Р. И. Эйхе буквально атаковали Политбюро с требованиями создать в областях, краях и республиках "тройки", составленные из местных партийных руководителей, глав местных отделений НКВД и прокуроров, предоставив им право выносить приговоры, в том числе и смертные, по политическим делам. Одновременно они представили заявки на проведение репрессий по отношению к участникам якобы разоблаченным ими подпольных организаций из бывших кулаков, белогвардейцев, священников, а также других врагов советской власти. В их запросах речь шла об арестах и расстрелах многих тысяч человек.
Перечисляя в своей книге "Иной Сталин" тех партийных руководителей, которые представили наибольшее число будущих репрессированных, Юрий Жуков писал: "Самыми кровожадными оказались Р. И. Эйхе, заявивший о желании только расстрелять 10 800 жителей Западно-Сибирского края, не говоря о еще не определенном числе тех, кого он намеревался отправить в ссылку; и Н. С. Хрущев, который сумел подозрительно быстро разыскать и "учесть" в Московской области, а затем и настаивать на приговоре к расстрелу либо к высылке 41 305 "бывших кулаков" и "уголовников".
В условиях всеобщего выступления местных руководителей против политики Сталина страна оказалась перед угрозой столкновения между ее центром и провинциями. При этом инициативу местных партийных руководителей активно поддержало руководство наркомата внутренних дел СССР во главе с Н. И. Ежовым. Поэтому последовавшие массовые репрессии получили название "ежовщина".
Поиск врагов народа среди представителей классов и социальных групп, господствовавших в дореволюционном обществе, противоречил курсу Сталина на возвращение этим людям политических прав в полном объеме, который он ясно определил в своем докладе 25 ноября 1936 года о Конституции СССР. Однако арестами и расстрелами бывших кулаков, помещиков, священников и других репрессии не ограничились. Следствием шумной кампании, развязанной инициаторами репрессий, стала шпиономания, в ходе которой арестам подвергались и другие советские люди, включая членов партии. Это стало возможным, потому что Сталин и его сторонники оказались временно в меньшинстве и подчинились воле большинства членов Центрального комитета партии.
В этих условиях распоясались клеветники, писавшие доносы на неугодных им людей. При этом после ареста каждого оклеветанного ими коммуниста (на долю коммунистов пришлось 8% репрессированных), из партии исключали тех, кто давал ему рекомендации, а также руководителей первичной организаций, родственников исключенного. В результате этого число членов партии стало стремительно сокращаться.
Позже на XVIII съезде ВКП(б) А. А. Жданов сообщил о секретаре Иссинского райкома ВКП(б) Калякайкине, который "в течение короткого срока из общего числа парторганизации в 175 человек... исключил из партии 58 человек. Калякайкин делал таким образом: как только он исключал кого-нибудь из партии, то сейчас же ставил вопрос о привлечении к партийной ответственности всех коммунистов, имевших какое-либо отношение к исключенному".
Жданов сообщал о некоей Песковской, которая организовала "исключение из партии 156 коммунистов, что составляло 64% организации" Ключевого района Актюбинской области. Некий Кудрявцев, занимавший, по словам Жданова, руководящую должность "в одной из партийных организаций Украины" лишь в одном из обкомов партии "в течение 5 - 6 дней... разогнал аппарат обкома, снял почти всех заведующих отделами обкома, разогнал 12 - 15 инструкторов и заменил даже технический аппарат обкома". Затем Кудрявцев "приступил к разгрому горкомов и райкомов. За короткое время" он "снял с работы 15 секретарей и целый ряд работников". Судя по докладу Жданова и выступлениям других ораторов на съезде подобных людей было немало.
На январском (1938 г.) пленуме ЦК ВКП(б) с докладом "Об ошибках парторганизаций при исключении коммунистов из партии и формально-бюрократическом отношении к апелляциям исключенных из ВКП(б) и о мерах по устранению этих недостатков" выступил Г. М. Маленков. В принятом постановлении было сказано; "Осудить практику формального и бездушно-бюрократического отношения к судьбе отдельных членов партии, об исключении из партии членов партии, или о восстановлении исключенных из партии". Одновременно из кандидатов в члены Политбюро был исключен П. П. Постышев, один из наиболее рьяных "охотников на ведьм". Вскоре он был арестован. Начались аресты и других инициаторов репрессий.
Однако репрессии продолжались поскольку руководство НКВД к этому времени вышло из-под партийного контроля. Одновременно ряд руководителей НКВД стали на путь подготовки заговора с целью захвата власти.
Ежовщина была прекращена лишь в ноябре 1938 года, когда было опубликовано постановление Совнаркома СССР и ЦК ВКП(б), подписанное И. В. Сталиным и В. М. Молотовым. В нем решительно осуждался произвол, допущенный в ходе массовых репрессий, распускались "тройки". Постановление потребовало от НКВД и прокуратуры строго соблюдать правовые нормы. В том же месяце Н. И. Ежов был снят с поста наркома внутренних дел СССР, а ряд его заместителей был арестован. В апреле 1939 г. был арестован и сам Ежов.
Частичный и временный реванш противников сталинской конституции и фактическая реанимация ими Гражданской войны носили черты абсурдного фарса, если бы этот фарс не был столь трагичным. В то же время абсурдность ежовщины проявилась и в том, что сами авторы заявок на аресты и расстрелы, а также сам Ежов и его команда оказались репрессированы. Было очевидно, что лица, упорно державшиеся за отжившие методы управления быстро развивавшейся страной, изжили себя как политические руководители. Аресты инициаторов репрессий и прекращение ежовщины устранили серьезную угрозу советскому строю.
Кадровые последствия 37-го года
Потрясения, которые пережила партия в ходе событий 1937 - 1938 гг., привели к существенным переменам в кадровом составе руководящего состава партии. В своем отчетном докладе на XVIII съезде Сталин говорил о необходимости смело и своевременно выдвигать молодые кадры, заявляя о верности тому курсу на выдвижение к руководству более молодых, более образованных людей, который был им ясно определен на февральско-мартовском (1937 г.) пленуме ЦК. Он сказал: "За отчетный период партия сумела выдвинуть на руководящие посты по государственной и партийной линии более 500 тысяч молодых большевиков, партийных и примыкающих к партии". При этом многие из них стали секретарями областных или республиканских партийных организаций. Председатель мандатной комиссии XVIII съезда Г. М. Маленков сообщил, что из 2040 делегатов съезда, "имеется 618 товарищей, которые выдвинуты за период с XVII съезда партии на руководящую партийную, хозяйственную, советскую работу с низовой работы".
Об омоложении высших партийных кадров свидетельствовало сравнение данных о партийном стаже делегатов XVII и XVIII съездов ВКП(б). По словам докладчика мандатной комиссии Н. И. Ежова 80% делегатов XVII съезда "вступили в партию в годы подполья и Гражданской войны", т. е. до 1920 года. Ежов называл "подпольщиков и членов партии со стажем до 1920 года... основным, проверенным слоем членов партии, прошедшем школу Гражданской войны", за которым "остается руководящая роль".
В докладе же мандатной комиссии на XVIII съезде Г. М. Маленков сообщил, что делегатов с таким партстажем было 19,4%, то есть в 4 раза меньше. Хотя, как подчеркивал Маленков, доля таких делегатов существенно превышала соответствующую долю среди членов партии (8,3%) и это означало, что многие ветераны партии по-прежнему занимали видное место в ее руководстве, было очевидно, что лица, пришедшие к власти в первые годы Октябрьской революции, стали составлять не подавляющее большинство, а меньшинство среди руководящих кадров страны.
Омоложение высших кадров партии привело к заметному росту их уровня образованности. Если на XVII съезде партии число делегатов с высшим образованием было около 10%, то на XVIII съезде таких было 26,5%. В то время как на XVII съезде число делегатов со средним образованием было 31%, то на XVIII съезде таких было 46%. В целом в 1934 году лица с высшим и средним образованием составляли менее половины высшей партийной элиты, а в 1939 годы на их долю приходилось абсолютное большинство.
В отличие от старых руководящих кадров новые успели получить законченное высшее образование, как правило техническое, и обрели опыт руководящей работы на советских промышленных предприятиях, нередко на новостройках пятилетки. Новые руководители представляли собой слой советских людей, сформировавашихся как руководители в период созидательного труда, а не в годы Гражданской войны. Как руководители они привыкли решать задачи мирного созидания в родной стране, а не призывать идти в бой под лозунгами мировой революции. Зато они были преисполнены энтузиазмом самоотверженного строительства пятилеток. Они были ближе к народу, его чаяниям, его культуре, чем те, кто уже в течение 20 лет стояли у власти.
Изменения в кадровом составе партийных, хозяйственных и советских организаций можно видеть по биографиям многих видных деятелей Советского Союза, таких как Громыко, Пономаренко, Брежнев, Косыгин, Тевосян, Завенягин, Ванников, Бенедиктов, Зверев, Первухин, Сабуров и другие. Как правило, они получили среднее, а затем высшее образование в 20-е годы, затем работали по приобретенной профессии. В 1937 - 1938 гг. многие из них были направлены на руководящую работу.
Один из тех, кто занял руководящее положение в хозяйственном наркомате, Н. К. Байбаков говорил про Сталина: "Ему нравились знающие свое дело люди, особенно "новая волна" специалистов, пришедших на производство в советское время, питомцы нового строя, которых он мог по справедливости считать и своими питомцами. И нас он слушал, как мне кажется, с особым чувством - это нам, тогда молодым людям из рабфаков и институтов, предстояло обживать будущее. ... И он таких всячески поддерживал, выдвигал на руководящие посты, ведь не зря знаменитые "сталинские наркомы" - это 30 - 35-летние люди (в основном) с неизрасходованной энергией и верой, что будущее будет построено именно ими".
Эти люди возглавили производство в предвоенные годы и в годы войны. Их усилиям в немалой степени обязаны успехи в создании такого количественного и качественного превосходства в воружениях со второй половины войны, которое обеспечило победы Красной Армии.
Ныне буржуазная пропаганда продолжает уверять, будто после арестов военачальников, участвовавших в заговоре Тухачевского, высший начальствующий состав Красной Армии был уничтожен и этим, мол, объясняются наши поражения в 1941 - 1942 гг. Хотя в ходе огульных репрессий было немало оклеветанных высших советских офицеров, значительное число из них были освобождены и затем они сыграли выдающуюся роль в ходе войны: будущий Маршал Советского Союза К. К. Рокоссовский, будущие генералы армии А. В. Горбатов и С. И. Богданов, будущий вице-адмирал Г. Н. Холостяков и другие.
В то же время военачальники, которые пришли на смену Тухачевскому и другим, отнюдь не были слабыми и плохо подготовленными командирами, как это ныне утверждается в ряде лживых материалах об истории войны. Преимущество тогдашних советских военачальников был вынужден признать даже Геббельс. Прочтя книгу с биографическими данными и портретами советских генералов и маршалов, он записал в своем дневнике 16 марта 1945 года: "Эти маршалы и генералы в среднем исключительно молоды, почти никто из них не старше 50 лет. Они имеют богатый опыт революционно-политической деятельности, являются убежденными большевиками, чрезвычайно энергичными люьми, а на их лицах можно прочесть, что они имеют хорошую народную закваску. В своем большинстве это дети рабочих, сапожников, мелких крестьян и т. д. Короче говоря, я вынужден сделать неприятный вывод, что военные руководители Советского Союза являются выходцами из более хороших народных слоев, чем наши собственные".
Эти факты свидетельствовали о том, что несмотря на урон, понесенный страной от навязанных ей репрессий, социалистический строй за 20 с лишним лет создал мощный человеческий потенциал. Великая победа советского народа опровергает миф о том, что репрессии 1937 - 1938 гг. подорвали мощь советского государства и привели его к поражению.
Теоретические выводы из событий 1937 года
События 1937 - 1938 гг. показали, что выступление многих местных руководителей против политики руководства страны было чревато ее распадом. Лишь активные действия центрального руководства страны предотвратило новую гражданскую войну. Вряд ли можно считать случайным то, что на XVIII съезде в марте 1939 года Сталин поставил вопрос о пересмотре положений марксизма о роли государства. В своем докладе он заявил: "Нельзя требовать от классиков марксизма, отделенных от нашего времени периодом в 45 - 55 лет, чтобы они предвидели все и всякие случаи зигзагов истории в каждой стране в далеком будущем. Было бы смешно требовать, чтобы классики марксизма выработали для нас готовые решения на все и всякие теоретические вопросы, которые могут возникнуть в каждой отдельной стране спустя 50 - 100 лет, с тем, чтобы мы, потомки классиков марксизма имели возможность спокойно лежать на печке и жевать готовые решения. (Общий смех.) Но мы можем и должны требовать от марксистов-ленинцев нашего времени, чтобы они не ограничивались заучиванием отдельных общих положений марксизма, чтобы они вникали в существо марксизма, чтобы они научились учитывать опыт двадцатилетнего существования социалистического государства в нашей стране, чтобы они научились, наконец, опираясь на этот опыт и исходя из существа марксизма, конкретизировать отдельные общие положения марксизма, уточнять и улучшать их".
Указывая на исторические особенности современного развития, Сталин предложил отказаться от старого марксистского положения об отмирании государства по мере движения к коммунизму. Он заявил, что государство может сохраниться и при коммунизме, "если не будет ликвидировано капиталистическое окружение, если не будет уничтожена опасность военных нападений извне".
Сталин указывал, что сейчас после ликвидации эксплуататорских классов, необходимость в их подавлении с помощью государства отпала, но потребность в сохранении государства сохранилась. Он указал на то, что у советского государства "вместо функции подавления... появилась у государства функция охраны социалистической собственности от воров и расхитителей народного добра. Сохранилась полностью функция военной защиты страны от нападений извне, стало быть, сохранились также Красная армия, Военно-морской флот и разведка, необходимые для вылавливания и наказания шпионов, убийц, вредителей, засылаемых в нашу страну иностранной разведкой... Они своим острием обращены уже не во внутрь страны, а во вне ее, против внешних врагов".
Сталин указал и на другие направления государственной деятельности: "Сохранилась и получила полное развитие функция хозяйственно-организаторской и культурно-воспитательной работы государственных органов". На вопросах воспитательной работы Сталин и Жданов особо остановились в своих докладах на съезде партии.
Объясняя важность идейно-воспитательной работы, Сталин повторил и развил в отчетном докладе ЦК мысли, которые он не раз высказывал прежде. Он сказал: "Чем ниже политический уровень и марксистско-ленинская сознательность работников, тем вероятнее срывы и провалы в работе, тем вероятнее измельчание и вырождение самих работников в деляг-крохоборов, тем вероятнее их перерождение".
Подчеркивая решающее место марксистско-ленинской теории в процессе образовательной подготовки, Сталин говорил: "Выращивание и формирование молодых кадров протекает у нас обычно по отдельным отраслям науки и техники, по специальностям. Это необходимо и целесообразно. Нет необходимости, чтобы специалист-медик был вместе с тем специалистом по физике или ботанике и наоборот. Но есть одна отрасль науки, знание которой должно быть обязательным для большевиков всех отраслей науки, - это марксистско-ленинская наука об обществе, о законах развития общества, о законах развития социалистического строительства, о победе коммунизма. Ибо нельзя считать действительным ленинцем, именующим себя ленинцем, но замкнувшегося в свою специальность, замкнувшегося, скажем, в математику, ботанику или химию и не видящего ничего дальше своей специальности. Ленинец не может быть только специалистом облюбованной им отрасли науки, - он должен быть вместе с тем политиком-общественником, живо интересующимся судьбой своей страны, знакомым с законами общественного развития, умеющим пользоваться этими законами и стремящимся быть активным участником политического руководства страной. Это будет, конечно, дополнительной нагрузкой для большевиков специалистов. Но это будет такая нагрузка, которая окупится потом с лихвой".
"Краткий курс" - мощное идейное оружие партии
О том огромном значении, которое придавал Сталин изучению теории научного коммунизма и пониманию истории с марксистско-ленинских позиций в идейной борьбе свидетельствовало то, что в разгар политического кризиса 1937 г., когда развертывались драматические события в связи с заговором Тухачевского, 6 мая 1937 г. в "Правде" было опубликовано письмо И. В. Сталина к составителям учебника истории ВКП(б).
В первых же строках своего письма Сталин выразил свое неудовлетворение существовавшими тогда учебниками по истории ВКП(б). Прежде всего, Сталин обращал внимание на то, что те учебники "излагают историю ВКП(б) вне связи с историей страны". В отличие от Троцкого и других, преувеличивавших роль мировых общественных процессов и принижавших значение российской истории, для Сталина развитие большевистской партии всегда была неразрывно связана с судьбой нашей страны.
Поэтому Сталин предлагал составителям нового учебника истории партии "предпослать каждой главе (или разделу) учебника краткую историческую справку об экономическом положении страны. Без этого история ВКП(б) будет выглядеть не как история, а как легкий и непонятный рассказ о делах минувших". Такой учебник истории позволял бы тем, кто его изучает, воспринимать неразрывную связь между судьбами партии и народов СССР, способствовал бы укреплению патриотизма коммунистов и всех советских людей.
Во-вторых, Сталин осуждал прежние учебники за то, что они "ограничиваются рассказом, простым описанием событий и фактов борьбы течений, не давая необходимого марксистского объяснения". Сталин требовал, чтобы в учебнике было обращено внимание на "а) наличие в дореволюционной России как новых, современных с точки зрения капитализма, классов, так и старых, докапиталистических классов, б) на мелкобуржуазный характер страны, в) на разнородный состав рабочего класса - как на условия, благоприятствовавшие существованию множества течений и фракций в партии и в рабочем классе. Без этого обилие фракций и течений останется непонятным". Классовый подход к истории рабочего класса и коммунистической партии должен был вооружать умением обнаруживать классовую и социальную природу тех или иных группировок и течений в современном советском обществе и коммунистической партии.
Сталин писал, что "нужно... не только излагать в тоне простого рассказа факты ожесточенной борьбы течений и фракций, но и дать марксистское объяснение этим фактам, указав, что борьба большевиков с антибольшевистскими течениями и фракциями была ***принципиальной" *** борьбой за ленинизм". Сталин замечал: "Без таких разъяснений борьба фракций и течений в истории ВКП(б) будет выглядеть как непонятная склока, а большевики - как неисправимые и неугомонные склочники и драчуны". Будущие читатели учебника истории партии научились распознавать идейные корни тех острых разногласий, которые существовали в партии в прошлом, и могли стать источником новых разногласий в будущем.
В-третьих, Сталин осудил прежние учебники истории партии за то, что они "страдают неправильностью конструкции, неправильностью периодизации событий". Сталин предлагал свою схему периодизации истории партии, хотя не считал ее идеальной, замечая: "Я думаю, что приводимая ниже, или подобная схема могла бы лечь в основу". Периодизация, предложенная Сталиным, отвечала его указаниям о том, чтобы история партия была неразрывно связана с историей страны.

С сентября 1938 года главным пособием в распространении марксистско-ленинского учения стала книга "История Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков). Краткий курс". Содержание "Краткого курса" в основном соответствовало тем указаниям и краткому плану, которые были перечислены в письме И. В. Сталина "составителям учебника истории ВКП(б)" от 6 мая 1937 г.
Если в мае 1937 г. речь шла об "учебнике истории ВКП(б)", то конечный результат был назван Сталиным "кратким курсом". Такой выбор названия вряд ли был случайным. Сталин давал понять, что история, изложенная в этой книге. представляет собой сокращенное и в значительной степени схематичное изложение значительно более сложной и противоречивой подлинной истории партии. Дидактический схематизм "Краткого курса" усиливался простотой изложения. К тому же каждая из его 12 глав завершалась "краткими выводами", в которых были даны недвусмысленные, категоричные оценки положения страны, развития рабочего класса России и социал-демократической, а затем большевистской (коммунистической) партии.
В первой половине книги (с 1-й по 6-ю главу включительно) рассказывалось о развитии общественных процессов в России, и, прежде всего, об обострении в ней классовой борьбы, что привело сначала к первой русской революции 1905 - 1907 гг., а затем и к Февральской. Вторая половина книги была посвящена событиям последних 20 лет, начиная с апреля 1917 года до декабря 1937 года. От главы к главе повествование раскрывало движущие силы общественного процесса, историческую закономерность трех русских революций, а затем и победы первого в мире социалистического общественного порядка.
О том, что, по мнению Сталина, потребность в учебном пособии по истории партии возросла после событий 1937 - 1938 гг., свидетельствовало его выступление 10 октября 1938 года на заседании Политбюро ЦК ВКП(б) по вопросам партийной пропаганды в связи с выходом в свет "Краткого курса истории ВКП(б). Объясняя, почему некоторые члены партии стали сторонниками Бухарина и Троцкого, он говорил: "Что же с ними случилось? Это были кадры, которые не переварили крутого поворота в сторону колхозов, не смогли объяснить этого поворота, потому что политически не были подкованы, не знали законов развития общества, законов экономического развития, законов политического развития. Я говорю о тех рядовых и средних троцкистах и бухаринцах, которые занимали довольно серьезные посты - кто был секретарем обкома, кто был наркомом, кто заместителем наркома... Почему? Оказались политически неподкованными, оказались теоретически необразованными, оказались людьми, которые не знают законов политического развития, и поэтому им не удалось переварить того крутого поворота, который называется поворотом в сторону колхозов... Так как многие из наших кадров оказались политически слабо подкованными, теоретически плохо подготовленными людьми, которые не знали законов исторического развития, которые считали, что ничего из этого не выйдет, вот на этой базе мы потеряли значительные кадры, способных людей".
Сталин объяснял это недостатками идейно-политического образования коммунистов: "Это значит, что мы дело теоретической подготовки наших кадров прозевали... Этот пробел мы можем восполнить. Это начинается с издания краткого курса истории".
Сталин продолжал: "Обычно история партии, как и всякая другая история, состоит в том, что излагаются факты, излагаются связно, даются некоторые наметки по части связи этих явлений между собой, затем идут хронологические даты, годы и т. д. Вот вам и история! Краткий курс истории представляет собой совершенно другой тип истории партии. Собственно, история партии тут взята как иллюстрационный материал для изложения в связном виде основных идей марксизма-ленинизма. Исторический материал служит служебным материалом... Это курс истории с уклоном в сторону теоретических вопросов, в сторону изучения законов исторического развития".
Сталин видел в новой книге пособие для изучения законов диалектического развития общества, знание которых не только позволяло понять прошлое, но и предвидеть будущее. В 4-й главе книги почти 30 страниц было посвящено краткому изложению основ диалектического и исторического материализма. Этот раздел главы ("О диалектическом и историческом материализме"), который был написан Сталиным, стал существенным дополнением к плану, изложенному им в мае 1937.
"Заключение" "Краткого курса" напоминало, что "овладеть марксистско-ленинской теорией вовсе не значит заучить все ее формулы и выводы и цепляться за каждую букву этих формул и выводов. Чтобы овладеть марксистско-ленинской теорией, нужно, прежде всего, научиться различать между ее буквой и сущностью... Партия большевиков не сумела бы победить в Октябре 1917 года, если бы ее передовые кадры не овладели бы теорией марксизма, если бы не научились смотреть на эту теорию, как на руководство к действию, если бы не научились двигать вперед марксистскую теорию, обогащая ее новым опытом классовой борьбы пролетариата".
Авторы "Краткого курса" видели в марксистско-ленинской теории созидательную силу, позволяющую осуществлять обусловленные историей глубокие общественные преобразования. Поэтому овладение основами марксизма-ленинизма, диалектическим методом познания действительности рассматривалось как важнейшее условие дальнейшего развития вперед советского общества. Верность марксистско-ленинской теории должна была подтвердить история коммунистической партии.
"Краткий курс" не только доказывал объективную необходимость революций в России и послереволюционных общественных преобразований, но и обосновывал правильность деятельности коммунистической партии в реализации этих общественных процессах. Одновременно "Краткий курс" последовательно раскрывал ошибочную позицию антибольшевистских партий и платформ, а затем их контрреволюционную и преступную деятельность.
Особое внимание "Краткий курс" посвятил "непримиримой борьбе с оппортунистами" в рядах партии. В "Заключении" говорилось: "История партии учит, что все эти капитулянтские группы являлись по сути дела агентами меньшевизма внутри нашей партии, его охвостьем, его продолжением. Они, как и меньшевизм, выполняли роль проводников буржуазного влияния в рабочем классе и в партии".
"Нельзя терпеть в своей среде оппортунизм, как нельзя терпеть язву в здоровом организме, - подчеркивалось в "Заключении". "Партия есть руководящий отряд рабочего класса, его передовая крепость. его боевой штаб. Нельзя допускать, чтобы в руководящем штабе рабочего класса сидели маловеры, оппортунисты, капитулянты, предатели. Вести смертельную борьбу с буржуазией, имея капитулянтов и предателей в собственном штабе, в своей собственной крепости - значит попасть в положение людей, обстреливаемых и с фронта и с тыла. Не трудно понять, что такая борьба может кончиться лишь поражением... Чтобы добиться победы, нужно, прежде всего, очистить партию рабочего класса, его руководящий штаб, его передовую крепость - от капитулянтов, от дезертиров, от штрейкбрехеров, от предателей". Начиная со 2-й главы, в книге не раз говорилось о борьбе большевиков и Ленина против Троцкого и троцкистов. Подробно рассказывалось об антиленинских выступлениях Зиновьева, Каменева, Бухарина, Рыкова, Пятакова и других.
В то же время "Заключение" предупреждало: "Партия не может выполнить своей роли руководителя рабочего класса, если она, увлекшись успехами, начинает зазнаваться, если она перестает замечать недостатки своей работы, если она боится признать свои ошибки, боится вовремя исправить их открыто и честно... Партия погибает, если она скрывает свои ошибки, затушевывает больные вопросы, прикрывает свои недочеты фальшивым парадом благополучия, проникается чувством самодовольства, отдается чувству самовлюбленности и начинает почивать на лаврах".
Последний вывод "Заключения" открывался словами: "История партии учит, что без широких связей с массами, без постоянного укрепления этих связей, без умения прислушиваться к голосу масс и понимать их наболевшие нужды, без готовности не только учить массы, но и учиться у масс, - партия рабочего класса не может быть действительно массовой партией, способной вести за собой миллионы рабочего класса".
В конце "Заключения" повторялась мысль, выраженная Сталиным на февральско-мартовском пленуме: "Партия гибнет, если она замыкается в свою узко-партийную скорлупу, если отрывается от масс, если она покрывается бюрократическим налетом". Далее следовала большая цитата из речи Сталина на февральско-мартовском пленуме, включая его пересказ древнегреческого мифа об Антее.
Изложение этого мифа о подвиге Геркулеса, завершившееся поражением Антея, на последней странице "Краткого курса" казалось то ли тревожным предупреждением, то ли зловещим пророчеством. После него следовала лаконичная фраза: "Таковы основные уроки исторического пути, пройденного большевистской партии".
Как это и следовало из программы переобучения партийных кадров, изложенной Сталиным, "Краткий курс" был предназначен прежде всего партийным кадрам. Он подчеркивал, что "именно потому, что она (эта книга. Прим. авт.) демонстрирует на исторических фактах, она убедительна для наших кадров, работающих интеллектом, для людей рассуждающих, которые слепо за нами не пойдут".
Он замечал: "Мы мало внимания обращали на подготовку нашей интеллигенции, на людей, которые работают в нашем руководящем аппарате... Книга эта обращается прежде всего к нашим кадрам, которые мы прозевали".
В то же время Сталин оговаривался: "Слова товарища Жданова насчет того, что книга обращается прежде всего к кадрам, нельзя понимать так, что мы поворачиваемся спиной к рабочим или крестьянам". Очевидно, что книга была предназначена и для лиц физического труда, не имеющих высшего образования.
О том, что "Краткий курс" был предназначен не только узкой прослойке партийных руководителей, свидетельствовали его огромные тиражи, которые намного превосходили численность партийных кадровых работников и даже всех коммунистов страны. В своем докладе на съезде Жданов сообщал: "Краткий курс истории ВКП(б)" на русском языке разошелся тиражом около 12 миллионов экземпляров, да и на других языках народов СССР около 2 миллионов экземпляров. "Краткий курс истории ВКП(б)" переведен на 28 иностранных языков и издан уже в числе свыше 673 тысяч экземпляров. Надо прямо сказать, что за время существования марксизма это первая марксистская книга, получившая столь широкое распространение". В дальнейшем "Краткий курс" неоднократно переиздавался. Огромные тиражи новой книги означали, что она должна стать пособием для марксистско-ленинского воспитания значительной части советского народа.
Сталин призывал также "обратить внимание на учащихся, потому что завтра эта молодежь будет командным составом нашего хозяйства, нашей промышленности, нашей культуры, одним словом, всего, что называется управлением государством". Дочь Сталина, Светлана, которой в это время было 12 лет, позже вспоминала, что ее отец подарил ей сигнальный номер "Краткого курса" и надеялся, что она прочтет эту книгу. Из этого следует, что книга, написанная просто и доступна, по мысли Сталина, могла быть прочитана не только студентами, но и школьниками.
Надежды Сталина на огромную политико-воспитательную роль "Краткого курса" в последующие годы оправдались. Эту книгу внимательно изучали во всех высших учебных заведениях. С отдельными выдержками из нее знакомили школьников. "Краткий курс" стал главным пособием в системе партийной учебы. Эту книгу в картонном переплете можно было увидеть в домашних библиотеках коммунистов и беспартийных.
Хотя в своем докладе на закрытом заседании ХХ съезда партии Хрущев резко осудил "Краткий курс", заявив, что это "книга... проникнутая культом личности", в первом томе "Истории Великой Отечественной войны Советского Союза 1941 - 1945 гг.", выпущенном в 1960 г., то есть в разгар кампании Хрущева против культа личности и "Краткого курса" было сказано: "В этой книге освещался исторический путь, пройденные партией, показаны были великие победы, одержанные под ее руководством, значение непоколебимого единства партии и народа. Краткий курс помогал воспитывать социалистический патриотизм в советском народе, вселял уверенность в исторической непобедимости социализма, непобедимости дела Коммунистической партии".
Политруки Великой Отечественной войны вспоминали, что они постоянно носили с собой "Краткий курс", так как с этой книгой они проводили занятия с членами партии и комсомольцами на фронте. "Краткий курс" стал незаменимым пособием по политическому воспитанию миллионов бойцов на фронте и тружеников тыла в годы войны. Яркая и убедительная аргументация "Краткого курса" стала мощным и эффективным оружием в борьбе за победу советского народа в годы Великой Отечественной войны.
В последние годы горбачевской перестройки "Краткий курс" стал объектом яростных нападок со стороны тех, кто вел дело к реставрации капиталистического строя. Поэтому до сих пор "Краткий курс" служит жупелом в ходе непрекращающейся антисоветской пропаганды. Врагам Советской власти не только претит содержание "Краткого курса", доказавшего закономерность крушения капитализма и победу социализма. Их раздражает сама научная логика изложения истории. Они предпочитают собрания лживых баек и анекдотов о прошлом в духе Резуна или Радзинского, и они усиленно навязывают обывательское прочтение истории всему населению России.
Вопреки клеветническим утверждениям, будто "Краткий курс" искалечил представления всех советских людей о прошлом, еще задолго до начала перестройки сразу же после ХХ съезда эта книга оказалась под фактическим запретом и целые поколения советских людей не читали его. Ныне эта книга востребована не в меньшей степени, чем в советское время.
Однако изложение истории нашей страны и коммунистической партии охватывает в "Кратком курсе" лишь первые 20 лет Советской власти. Теперь важно рассказать членам партии и всем, кому дороги идеи коммунизма и память о первой стране социализма, что же произошло в последующие годы. "Краткий курс" можно было бы продолжить, осветив в новых главах события после 1937 года вплоть до наших дней. Такое продолжение "Краткого курса" было бы востребовано всеми, кто ищет марксистко-ленинское объяснение нашей истории и стремится дать научно обоснованный ответ на искаженные интерпретации прошлого.

[jra]

Сообщение от flor

ЛАВРЕНТИЙ БЕРИЯ
Последний рыцарь
«Товарищ Сталин ставит великую задачу, добиться 5-часового рабочего дня. Если мы этого добьёмся, то это будет великий переворот. В девять работу начал, в 2 часа уже конец, без перерыва. Пообедал, и время свободное. Мы на одном этом капитализм обойдём, они так не могут, им прибыль давай, а им рабочие – а как русские могут за 5 часов и живут хорошо. Нет, давай нам тоже социализм и Советскую Власть, мы тоже хотим жить как люди. Вот это и будет мирное наступление коммунизма».
«Говорил товарищу Сталину, Черчиль пишет, а нам что, нельзя? Товарищ Сталин подумал, говорит: «За Черчилем его хозяева стоят и его гонорар. Ему можно брехать, а нам нельзя. Нам или правду говорить, или молчать. За нас дела скажут, за нами держава, народ, партия. Нам каждое слово на людях продумывать надо». Потом подумал, сказал: «Но ты, Лаврентий, пиши, может, и наше время наступит, когда наше слово только нашим станет, а держава без нас сможет обойтись. Мы же работаем не для того, чтобы нас потом гениями назвали, а чтобы вся Россия стала для всех гениев родным домом. Настоящий гений всегда будет за социализм, так всегда было, и тыщу лет назад»
[Из записей Лаврентия Павловича Берии, 1952]
Цитируется по книге: Берия Л.П. «Пожить бы ещё лет 20!» Последние записи Берии / Лаврентий Берия. – М.: Яуза-пресс, 2012. – 224 с.

Абсолютно уверен - фальшивка.
Изменю мнение, если flor сообщить архивные данные документа.
Жду-с.

PS Ну как дети малые.
Верят любой фальшивке.

[jra]

"Сталин и репрессии"

историк Ю.В. Емельянов об уроках 1937 года

2013-01-13 20:12


Историк Емельянов не знаком со сборником архивных документов:
ЛУБЯНКА
СТАЛИН и
главное управление
госбезопасности НКВД
1937 -1938
ДОКУМЕНТЫ
Москва 2004 г.

736 стр.
Часто под грифом Секретно и Сов. секретно.
То есть написаны не для публики.

[Алекс 58]

Сообщение от jra

"Сталин и репрессии"

историк Ю.В. Емельянов об уроках 1937 года

2013-01-13 20:12


Историк Емельянов не знаком со сборником архивных документов:
ЛУБЯНКА
СТАЛИН и
главное управление
госбезопасности НКВД
1937 -1938
ДОКУМЕНТЫ
Москва 2004 г.

736 стр.
Часто под грифом Секретно и Сов. секретно.
То есть написаны не для публики.

А это Вы к чему? Прежде чем отвечать на какое-то сообщение, следует внимательно его прочитать.

[Алекс 58]

Сообщение от jra

Абсолютно уверен - фальшивка.
Изменю мнение, если flor сообщить архивные данные документа.
Жду-с.

PS Ну как дети малые.
Верят любой фальшивке.

А почему Вы считаете, что Ваше мнение очень ценно? Ваше мнение проистекает от элементарного незнания.

[jra]

Сообщение от Алекс 58

А это Вы к чему? Прежде чем отвечать на какое-то сообщение, следует внимательно его прочитать.

Емельянов использует открытые источники советского времени.
А что было в документах Сов. секретно, секретно и в открытх источниках весьма отличалось.
Во я и дал ссылку на секретные документы советского периода.
Практически по многим вопросам можно писать две истории
а) по открытым документам;
б) по закрытым.
Всё не просто.

[Эок]