Противостояние попыткам создания т.н. "поместной цэрквы" на Украине

[Сергей Советский]

Старания Ющенко о том, что патриарх Варфоломей учредит "помистну цэркву" потерпели фиаско

28.07.08

Не зря православные били в набат тревоги. Совершенно справедливо мы опасались того, что Ющенко спровоцирует патриарха Варфоломея признать т.н. "помистну цэркву" Ющенко. Выгода для них обоих очевидна: Ющенко не только осуществляет свою очередную мечту, но и на деле показыват потенциальному избирателю, что он все-таки " мессия", хоть и местного масштаба, но все же... А патриарх Варфоломей не мечтал, а рассчитывал расширить количество приходов, ведь его патриархат меньше некоторых наших епархий. Но слишком много шума было поднято, причем на всех уровнях - от свечных ящиков до Священного Синода. Наша прес-служба, не обращая внимания на репрессии властей и разного рода провокации, продолжала бить набат. Теперь можно сказать - наши усилия не были напрасными и мы победили. Предлагакм вниманию наших посетителей небольшой обзор СМИ, отражающий неуклонную и упрямую стратегию В. А. Ющенко на то, чтобы все-таки понудить патриарха Варфоломея сделать то, что он так и не решился. Пока. Или еще не получил соотвествующих указаний от своего "начальства".
На встрече президента Украины и Вселенского патриарха с руководителями делегаций зарубежных церквей президент Украины Виктор Ющенко заявил, что украинское общество хочет видеть в Украине "единую православную церковь"..

"Украинское общество хочет видеть православную церковь единой", - подчеркнул президент Украины. Он отметил, что об этом свидетельствуют письма граждан Украины, которые поступают к нему. Ющенко подчеркнул, что хочет, чтобы поместная церковь заняла почетное место среди других церквей.
"Хочу еще раз подчеркнуть, как представитель украинской власти, что власть не вмешивается, и не будет вмешиваться в дела церкви", - отметил при этом президент, что звучит полным парадоксом. Но это в стиле нынешнего украинского президента
В то же время он отметил, что власть всегда будет партнером церкви в исповедовании милосердия, толерантности, мира.
Ющенко также сказал, что крещение Киевской Руси стало фундаментальным стимулом формирования нового европейского государства.
В свою очередь Вселенский патриарх отметил, что для него большая честь пребывать в Дни празднования 1020-летия Крещения Киевской Руси в столице Украины.
"Мы помним всю историю страны, мы помним украинских святых, мучеников, которые посвятили себя Господу", - сказал Варфоломей I.
Президент Украины Виктор Ющенко даже наградил Вселенского Патриарха Варфоломея I орденом Ярослава Мудрого I степени.
"Сегодня я имею высокую честь наградить Вас орденом Ярослава Мудрого, сына Владимира, великого князя, который, по словам летописца, засеял сердца верующих людей словами книжными", - сказал Ющенко.
В тексте указа отмечается, что Варфоломей I награжден за выдающуюся церковную деятельность, направленную на поднятие авторитета Православия в мире.
Также Варфоломей I награжден дипломом, мантией и медалью Киевского национального университета имени Шевченко.
Вселенский патриарх Варфоломей I поблагодарил президента Украины за награду и сказал: "Это очень большая честь".
"Мы благословляем вас... и желаем вам доброго здоровья, чтобы вы продолжали свою трудовую деятельность для страны и вашего народа", - также сказал патриарх Варфоломей.
В обращении к украинской нации, текст которого размещен на официальном сайте президента Украины, Вселенский патриарх акцентировал внимание на том, что инициатива проведения официального празднования 1020-й годовщины решения Великого князя Владимира принять Христианскую веру от Вселенского патриархата как официальную религию для народа Киевского государства и, соответственно, для всех русских удельных княжеств является не только обязательством перед набожным народом Украины, но и является важным для его будущего.

"Эта инициатива является обязательством, поскольку все большие нации должны ревностно оберегать свою историческую память, особенно относительно событий, которые крепко сформировали настоящую духовную идентичность их национального сознания и в большей или меньшей степени определили их значительный вклад в сообщество народов", - отметил патриарх.
По его словам, "эти праздничные события являются четким выражением благодарности набожного украинского народа Великому князю Владимиру за его личное беспокойство и мудрое решение относительно выбора религии для своего народа, как это описал в летописи киевский монах Нестор".

"В этом смысле Киевский князь через крещение киевлян миссионерами Вселенского патриархата не только установил неразрывные духовные связи набожного украинского народа с Церковью-Матерью - эти связи еще больше укрепились через византийскую евангелизацию других русских удельных княжеств - но и заложил новые перспективы их обращения к остальному христианскому миру теперь уже как соучастника византийского духовного наследства и православной традиции. Киев стал административным центром распространения византийского культурного наследия на все русские удельные княжества, а великий киевский князь был тем, кто активно поддерживал этот процесс", - отметил Варфоломей I.
Он отметил, что Вселенский патриархат не жалел сил и жертв для этого многовекового процесса евангелизации. "На основе этого критерия православная традиция сформировала, с одной стороны, особенную духовную связь между Церковью и Нацией, а с другой стороны, - общепринятые отношения между церковью и государством, поскольку, как "рассеяние" народов в Старом Завете, так и Новозаветный "сбор" их через крещение определило национальное сознание православных", - сказал Вселенский патриарх.
По его словам, "православная традиция остается верной миссии Церкви проповедовать всем народам, при этом не подчиняя ее тем национальным стремлениям, которые являются чужими и противоречат характеру Церкви".
"Лучшим примером службы Вселенского Патриархата в Православной Церкви в ущерб его собственных прав на развитие отношений со значительной среди дочерних Церквей - Украинской Церковью, которая семь веков принадлежала к каноничной юрисдикции Вселенского Патриархата, то есть от времени крещения Большим Киевским князем (в 988 г.) вплоть до ее аннексии к Российскому государству при Петре I (1687)", - сказал патриарх.
"Таким образом, после аннексии Украины Россией и под давлением Петра, Вселенский Патриарх Дионисий IV рассудил, что при тогдашних обстоятельствах стало необходимым церковное подчинение Украинской Церкви Московскому Патриархату (в 1687 году), чтобы не преумножать бед набожного украинского народа, и чтобы он был под православным политическим проводом - хотя украинская иерархия сильно и единодушно противилась этому решению, решению, которое равнялось нанесению явного вреда каноничным правам Церкви-Матери", - отметил Варфоломей I.
Он подчеркнул, что "Вселенский Патриархат, как, гарант единства Православных Церквей, всегда выполнял свои обязательства, настраивая свои духовные антенны на потребности православных и на особые обстоятельства каждого периода, но всегда в установившихся границах Православной традиции".
"Церковь-мать радуется вместе с набожным украинским народом, потому что это крещение остается невысыхающим источником силы, которое не только поддерживает его внутреннее, духовное единство, но и применяет его в полной мере в важной сфере международных отношений", - подчеркнул Патриарх.
Он выразил убеждение, что "политические, церковные и, в целом, интеллектуальные лидеры украинского народа обязаны использовать как можно шире данный Богом дар крещения не только для безотлагательного исправления разной путаницы и травм исторического прошлого, но и для возобновления объединительной роли, которую играла Православная Церковь в сознании Христолюбной украинской нации".
"Разнообразные политические и церковные трудности, вызванные существующей путаницей, являются очевидными и известны из длинного исторического прошлого, но всем также известно, что забота об обороне и возобновлении церковного единства является нашей общей обязанностью, которая перевешивает какие-либо политические или церковные цели в соответствии с наставлением божественного Основателя Церкви: "Чтобы все были одно" (Иоан 17:21)", - подытожил Вселенский патриарх Варфоломей I.
На второй день празднования 1020-летия Крещения Руси президент Виктор Ющенко попросил благословения у Константинопольского Патриарха Варфоломея I на создание "единой поместной православной церкови". Вот как это было.
Утром на Софийской площади президент Украины Виктор Ющенко предстал перед народом вместе с Патриархом Константинопольским Варфоломеем. Так что плакат, где они вместе, можно было делать без помощи фотошопа. Виктор Ющенко заявил, что Украине нужна своя поместная церковь. В присутствии Варфоломея это звучало уже как просьба о признании отделения от Москвы.

Виктор Ющенко, президент Украины: «Я верю в то, что как Божий дар, как историческая справедливость, на Украине будет создана национальная поместная церковь, и прошу у Вашей Всесвятости благословения».

Ответ патриарха можно было толковать двояко: и как поддержку Ющенко, и как призыв не провоцировать разрыв с Москвой. Накануне в аэропорту Варфоломей, кажется, более ясно высказался в поддержку "поместной церкви".

Варфоломей I, Патриарх Константинопольский: «Разделение церкви разрушает не только духовное единство, но и гражданское единство украинского народа и несет в себе очевидные проблемные последствия для будущего Украины».
Как сообщают из регионов, в Украине была объявлена чиновничья мобилизация. От секретариата Президента пришла к губернаторам «вказивка» собрать и доставить в Киев трудящиеся массы для участия в «многотысячном» митинге на Софийской площади, посвященном юбилею Крещения Руси. В нем должны принять участие Президент Украины и Константинопольский Патриарх Варфоломей. Как в советские времена, власть почему-то считает, что без административного кнута посмотреть на горячо любимого Президента и высокого гостя никто не придет. Выполнение спущенной разнарядки (сколько сот людей доставить на автобусах за бюджетные деньги в Киев и обратно) поручено местным администрациям и, конечно же, СБУ (чем бы ей еще в Украине заниматься?). Желающих тащится в жару в выходные на автобусах немного, поэтому людей завлекают рассказами о шоу покаяния, с которым якобы выступит отлученный от Церкви М.А.Денисенко (бывший монах Филарет). Мол, зажатый между адом, в котором уже стоит одной ногой, и возрастом, престарелому расколоучителю деваться уже некуда, как протиснуться в игольное ушко Константинополя, предоставленное украинской властью. Так как список преступлений М.Денисенко перед Богом, Церковью, Православием, верующими, Украиной, украинским языком, собственной семьей, своими предшественниками, коллегами и т.д. и т.п., чрезвычайно длинный, акт покаяния может затянуться. А если он еще искренне и подробно расскажет, как десятилетиями работал на КГБ, писал доносы, закрывал храмы, сдавал священников в тюрьмы, как призывал «давить демократию танками» и участвовал в ГКЧП, как умыкнул деньги Компартии, открывал свой банк и коммерческие структуры, как ограбил Украинскую Православную Церковь, прихватив вместе с «владычицей Киевской и всея Украины» Евгенией Петровной всю церковную кассу, как «крышевал» наемническим структурам, воевавшим в горячих точках, как вместе «со старой преступной властью» противостоял Генеральной Прокуратуре, дважды снимавшей его структуру, как незаконносозданную, как с боевиками захватывал и разорял православных храмы и монастыри, как преследовал автокефальных лидеров (Ярему, Мстислава, Боднарчука, Романюка, двое последних погибли загадочным образом), которые его считали «сатаной украинского народа», отлучали от своей церкви, как организовывал «черный вторник», попытку государственного переворота уже в независимой Украине (экс-президент Леонид Кучма обещает рассказать всю правду об этом преступлении, а уголовное дело по гибели Романюка до сих пор не закрыто), как пытался разместить многомиллионные средства в США и Гонконге и обидел американского адвоката, как создавал Итернационал раскола, «параллельную семью Поместных Церквей», состоящую из отлученных, запрещенных и беглых со всего мира, как обманом увлекал в свои сети тысячи украинцев, обрекая их на вечную гибель, как сеял и сеет злобу, хулу и ложь везде, где это возможно,и т.д. - действо может идти до глубокой ночи. Чтобы ему не помешал проходящий вечером этого же дня на Хрещатике гала-концерт церковных хоров и рок-музыкантов, посвященный 1020-летию Крещения Руси, последний пытаются перенести холмы за Лавру. После глубокого покаяния М. Денисенко вместе с его рогами и копытами – лжеепископами, лжесвященниками, примут в лоно Константинопольской Церкви, скорее всего – простыми мирянами. Все торжества на этом, ясное дело, закончатся, поскольку начнется раскол Мирового Православия: Русская Православная церковь порвет все отношения с Константинопольской, Константинопольская – с Русской, другие Поместные Церкви разойдутся по разные стороны конфликтующих. В результате все перессорятся со всеми, а наша власть будет считать, что она и на религиозной ниве выполнила свою «историческую миссию» - разделять везде и все, что только возможно.
Изложеная версия праздника у святой Софии вполне фантастична и даже нелепа. Тем более, что есть четкая позиция всех Православных Церквей в отношении раскольников: никто из них на торжествах не должен присутствовать. Но наша власть уже неоднократно и с блеском доказывала, что нет такой нелепости, которую она не смогла бы сделать былью.
И все-таки чсиновничья мобилизация принесла свои плоды. В толпе, собравшейся на площади, съемочная группа НТВ не нашла ни одного сторонника Московского Патриархата. Демонстранты с украинскими флагами и плакатами за отделение Украинской Церкви от Московского Патриархата стояли аккуратно по периметру площади, не вступая на нее.

Участник акции: «Мы добиваемся восстановления исторической правды на Украине. Захваченную Москвой церковь мы хотим вернуть в лоно Всемирной церкви как поместной».

Верующие из отколовшегося "киевского патриархата", а также греко-католики были привезены сюда на автоубсах со всей Украины.

Учасник акции: «Мы надеемся, что сам приезд Патриарха много говорит, потому что было много противников его визита».

Кое-кто пришел просто посмотреть на историческое событие, не очень вникая в его смысл. Светские власти Украины позаботились о том, чтобы на Софийскую площадь встречать Константинопольского Патриарха вышли тысячи человек. Таким образом не повторилась ситуация накануне, когда на встречу с Варфоломеем I пришли всего несколько сотен, из которых один встретил его неблагозвучными словами.

Автобусы, на которых к Софийской пощади подвозили верующих, стояли у Владимирского собора. Здесь были и десятки машин. По информации НТВ, директива в регионы поступила из Киева, причем очень подробная: что надевать, сколько воды брать с собой на площадь, сходить в туалет заранее, не брать острых предметов, флаги надевать на пластиковые древки во избежание столкновений. Кстати, сами флаги перевозили районные управы Киева.

Приехавшие говорили, что с ними следовали в Киев и верующие Московского Патриархата. Корреспондент НТВ не нашел ни одного. Это был церковный праздник, организованный властью и, вероятно, чтобы не обострять обстановку к приезду Святейшего Патриарха Алексия II, власть распорядилась все автобусы с раскольниками в тот же же вечер отправить домой.
Но как встречала православная Украина СВОЕГО Патриарха! Люди в складчину нанимали автобусы, добирались в Киев на поездах. Несмотря на давление властей, намеренное унижение Святейшего Патриарха Алексия II. Многотысячная толпа верующих громко скандировала "Алексий" и пела Пасхальные песнопения в то время, как Патриархи Московский и всея Руси Алексий II и Константинопольский Варфоломей I вместе шли к месту совершения праздничной Божественной литургии по случаю 1020-летия крещения Руси на Владимирской горке в Киеве. Это не привезенные за государственный счет "пикетувальники", это и есть - православная Украина, которой не нужна "церковь Ющенко", у нас есть своя, Православная Церквь, котрой 1020 лет! И пусть себе "общественность", о которой говорит Ющенко что-то там себе требует. Его общественность, как и его нация - это некие эфемерные структуры, существующие только лишь в воображении нынешнего президента Украины. По всей видимости, происходившее в Киеве во время визита Святейшего Патриарха Алексия II, а именно - всенародное свидетельство любви и верности канонам и церковному единству, неприятно поразило Ющенко.

К тому же президент Ющенко Патриарха Московского в аэропорту не встречал, сославшись на то, что был занят гашением юбилейных марок, которые украинская почта выпустила по случаю 1020-летия, а затем приветствовал патриарха Варфоломея троекратным поцелуем, а Святейшего Патриарха Алексия II - кратким рукопожатием. Это отметили все СМИ.
Воскресную Божественную Литургию начали диаконы Русской Православной Церкви, прибывшие вместе со Святейшим Патриархом Алексием на юбилей Крещения Руси из Москвы, на церковнославянском языке. Их поддержал хор Киевской духовной академии и семинарии, затем вступил греческий хор.
На Богослужении присутствовали глава Украинской Православной Церкви Московского Патриархата Митрополит Киевский и всея Украины Владимир, предстоятели и представители ряда поместных Православных Церквей мира. Украинские телекомпании транслировали происходящее на Владимирской горке в прямом эфире.
Церковное мероприятие, в котором принимают участие представители почти всех православных церквей мира, возглавляли два патриарха — Московский и Константинопольский. К слову, Алексий II и Варфоломей I встречаются впервые за 11 лет. Тогда в Одессе они обсуждали раскол украинского Православия. Проблема оказалась насущной и теперь.
Святейший Патриарх Алексий II, прибывший в Киев накануне, о своей позиции заявил прямо в аэропорту. "Надо ценить это великое благо – единение, которое мы имеем. Ценить, дорожить единением между нашими братскими славянскими народами", - заявил Патриарх.
Однако официальный Киев присутствия Патриарха Московского старался не замечать. В частности, в программе празднования 1020-летия, распространенной пресс-службой президента Украины, Алексий II вообще не упоминается.
На Владимирской горке, где собрались тысячи людей в нарядных светлых одеждах, царила необыкновенно торжественная и трогательная атмосфера, некоторые верующие даже плакали от радости, а толпы верующих, которых местный ОМОН не пустил на литургию, скандировали "Алексий, мы с тобой".
"То, что нас, канонических православных, не пустили на службу, говорит о том, что это заранее спланированная акция. Мы хотим видеть своего Патриарха. Он приехал сюда ради нас, ради нашего праздника. Мы здесь на своей намоленной земле, а не в гостях у кого-то", - заявила одна из женщин, не попавших на литургию. "Вот такой у нас президент - до своего Патриарха (Алексия) не пускает народ", - возмутилась Любовь, прихожанка Киево-Печерской Лавры.
Почувствовав полное фиаско с осуществлением идеи "поместной церкви", президент Ющенко не остался на торжествах в честь 1020-летия Крещения Руси с участием обоих Патриархов. Для благопристойного ухода нашелся уважительный повод. - катастрофическое наводнение на западе Украины. Ющенко покинул праздничную литургию у памятника князю Владимиру и вылетел в Прикарпатье. Впрочем, больше часа украинский лидер присутствовал на торжествах.
Сегодня, братья и сестры, мы победили. Но не будем забывать, что нынешний крах мечты Ющенко - это особая милость Божия ко всем нам. Мы не должны успокаиваться, но продолжать наше стояние за церковное единство и чистоту Святого Православия. Наше Отечество - Святая Русь - это твердыня Православия и враг рода человеческого, несомненно, будет продолжать нападки на нее. Будем же бдительны. Так и Господь нам завещал "бдите яко опасно ходите".

Подготовлено пресс-службой "Единого Отечества"-СПГУ.

Источник: http://www.otechestvo.org.ua/main/20087/2829.htm

[Сергей Советский]

Александр Сотниченко: "Все планы Ющенко по расколу Церкви провалились"

Петербургский тюрколог отметил усиление в Константинопольском Патриархате прорусской позиции…

"Теперь можно однозначно сказать, что все планы Ющенко по расколу Церкви провалились. А он ведь надеялся на то, что Патриарх Варфоломей признает "Киевский патриархат" или же призовёт к объединению церквей под его началом", – заявил в интервью "Русской линии" ведущий аналитик Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока, кандидат исторических наук Александр Сотниченко, комментируя итоги визита Константинопольского Патриарха Варфоломея на Украину на празднование 1020-летия Крещения Руси.

По мнению Александра Сотниченко, претензии Константинопольского Патриарха на управление украинской паствой имеют некоторые основания. "Стоит напомнить, что Украина очень долго находилась под юрисдикцией Константинопольского Патриарха и перешла под юрисдикцию Московского Патриарха только в 1686 году, фактически сразу после воссоединения Украины к России. Некоторое время назад Патриарх Варфоломей говорил, что он признаёт юрисдикцию Московской Патриархии во владениях 16 века, т.е. до того момента, как в России было введено Патриаршество, т.е. когда Украина еще не входила в эти владения", – напомнил он. "Теперь же, когда Украина отсоединилась от России, логично предположить, что она может отказаться от Московского Патриарха и перейти под юрисдикцию Патриарха Варфоломея", – считает А.Сотниченко.

Эксперт отметил, что Константинопольский Патриарх имеет первенство по чести среди других Предстоятелей Православных Поместных Церквей. "Но, с другой стороны, Константинопольская Церковь является самой малозначимой и самой, пожалуй, даже бедной среди других Патриархий. Во-первых, формально в паству КП входят только греки, которые проживают на территории Турции, это порядка 8 тысяч человек из которых, как говорит пресс-секретарь КП отец Досифей, только треть ходит в церковь. Это очень важный момент. Греков очень мало в Стамбуле, и нельзя сказать, что они активно ходят в церковь. С другой стороны, очень важно влияние на КП так называемых американских приходов Константинопольского Патриархата. КП подчиняются все приходы греческие в США, Канаде и Европе. Более 90% доходов эта церковь получает от зарубежных приходов, в основном, от американских. Греческая община в Америке довольно мощная, и, поэтому неудивительно, что она пытается влиять на КП, чтобы он действовал в интересах греческой общины и Америки, как таковой", – отметил эксперт.

По его словам, Константинопольский Патриархат действительно достаточно долго действовал, в основном, в интересах своей общины, находящейся в США. "Однако в последнее время, начиная с 1992 года, когда были налажены отношения между Русской и Константинопольской Церковью, всё стало меняться в лучшую сторону. Если до 1991 года РПЦ фактически была частью большевицкого государства и не имела никакой самостоятельности, то в настоящее время её влияние растёт, ссориться с ней становится всё менее и менее выгодно. В прошлом году пресс-секретарь КП отец Досифей говорил о том, что с Россией они будут налаживать отношения, ссориться с Россией они не будут и есть только одно разногласие – так называемый эстонский вопрос. По Украинe, как он тогда сказал, у них никаких разногласий с Москвой нет. Ещё до визита Патриарха Варфоломея в Киев отец Досифей говорил:"Его Святейшество Патриарх Константинопольский прибудет в Киев лишь для того, чтобы провести Торжественную Литургию совместно с Патриархом Московским Алексием и другими приглашенными на празднование Крещения Руси священнослужителями. Других целей у визита нет". Таким образом, фактически ещё до визита Предстоятеля Константинопольская Церковь говорила, что ни о каких признаниях неканонических церквей и вообще изменения отношений с Киевом даже не может быть речи", – заметил историк.

"Ющенко действительно призвал Патриарха благословить его на создание поместной церкви, которая была бы подчинена Патриарху Варфоломею, но тот фактически ответил отказом. Разумеется, ему сейчас невыгодно ссориться с Московской Патриархией как самой мощной Православной Церковью мира. Константинополь понимает, что не следует ссориться с МП, даже несмотря на то, что переход Украины под его юрисдикцию принес бы ему большие доходы. Надо сказать, что сейчас в КП очень растёт влияние прорусской линии, в частности, дьяконом у Патриарха Варфоломея служит молодой отец Виссарион, он один из тех, кого послали учиться в российское духовное учебное заведение. Сейчас от Константинополя несколько молодых людей учатся в МДА и СПбДА. Вот отец Виссарион, который постоянно служит при Патриархе, постоянно с ним ездит и имеет на него какое-то влияние, он сейчас заканчивает СПбДА и очень положительно относится к России, к русской духовной традиции, к русским монастырям и к Русской Церкви в целом. Сейчас очень много греков – священников изучают русский язык, многие ездили в Россию на конференции, мероприятия и т.д. Очень положительно к России относится и сам отец Досифей. Можно с полной уверенностью утверждать, что сейчас Константинополь все больше и больше становится на прорусскую линию", – считает Александр Сотниченко.

Он считает, что планы Ющенко на создание поместной церкви провалились. "На что надеялся Ющенко? Мы сейчас видим, что на постсоветском пространстве появились молодые агрессивные лидеры, которые идут ва-банк, видя, что за их спиной стоят мощные антирусские силы, в основном это Америка и ряд деятелей ЕС. Это и Саакашвили и Ющенко. Они надеются, что мощная поддержка США обеспечит им победу в любом случае. Но так бывает далеко не всегда, в частности, визит Патриарха Варфоломея на праздник 1020-летие Крещения Руси тому подтверждение. Все планы по расколу Православной Церкви провалились, теперь надо ожидать улучшения отношений между КП и РПЦ и того, что в самой Украине повысится статус РПЦ, а приходы неканонических церквей потеряют достаточно много верующих, которые уйдут в лоно Русской Церкви. В общем, это большая победа не только РПЦ, но и России на постсоветском пространстве", – полагает ученый.

"Эта победа повлияет на сближение наших народов, и возможно, что это поражение Ющенко даст надежды другим политическим силам на Украине прийти к власти и отодвинуть от власти таких экстремистских деятелей, как Ющенко, Тимошенко и других", – уверен ведущий аналитик Санкт-Петербургского центра изучения современного Ближнего Востока.
Русская линия

Источник: http://www.rusk.ru/newsdata.php?idar=177723