Что делать, как развиваться?

[комар82]

ОБЩЕСТВЕННО-ЛИЧНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ И СВОБОДНЫЙ ТРУД КАК СРЕДСТВО ДОСТИЖЕНИЯ ЦЕЛИ ПРИ ОБНОВЛЁННОМ СОЦИАЛИЗМЕ.
: Появление бюрократии в советское время, в том числе и партийной, — не случайный процесс, его нельзя просто «исключить». Невозможно было отменить «старый мир» каким-либо декретом или красивой идеей: изменение общества требует переустройства экономики и быта. На это, в общем то, была направлена вся политика советского государства. Шла целеустремлённая борьба со всеми тенденциями, тянущими социум вкось и назад. Этой борьбы не избежать. Но чтобы выиграть в ней, нужно было не замалчивание противоречий, а их раскрытие, обсуждение, постоянное осознание и контроль. Основное противоречие заключалось в том, что в советское время общественная собственность, принадлежащая по теории всем и каждому, из общенародной превратилась в государственную собственность, принадлежащую всем, но не каждому. Основные средства производства были обобществлены. Обобществлённым стал и человек, личность. Его общественный и личный труд из капиталистического наёмного труда превратился в наёмно-опосредованный государством труд, доход от результатов которого шёл на зарплату трудящимся и в бюджет государства, из которого распределялся государством по различным социальным и государственным статьям. Он не стал для каждого свободным социалистическим трудом, так как результатом труда отдельный человек не мог распоряжаться, им распоряжалось государство. Это коснулось даже труда колхозников, у которых свободным оставался лишь труд в личных приусадебных хозяйствах, Поскольку общенародная собственность стала государственной, то некоторые из тех, кто управлял народным хозяйством, невольно почувствовали себя её собственниками, что сказалось на чиновниках-управленцах, которые постепенно, внутри себя, приобретали бюрократический и капиталистический характер и стали присваивать себе часть доходов от общего труда. Начала расцветать коррупция как свойство частной собственности. Так или иначе противоречия общественной собственности не исследовались и это сказалось на том, что она перешла в разряд капиталистической частной собственности и Советский .Союз распался. Этого бы не случилось, если бы общественная собственность была своевременно переведена в разряд общественно-личной, социалистической собственности, принадлежащей всем и каждому. В советское время при общественной собственности не удалось установить справедливое распределение доходов от планового и сверх планового труда, что отрицательно сказалось на интересе личности в перевыполнении плана. Но при общественно-личной собственности такая возможность имеется, что позволяет повысить материальную заинтересованность в создании сверх планового продукта (стоимости) дополнительно к плановому заданию. Эта возможность достигается при отделении результатов сверх планового труда от планового и передаче выручки от такого отделения лично тому работнику, который сверх плановый продукт создал. Отделение сверх планового труда от планового является освобождением труда личности, и это – революция в экономике, ведущая к её перестройке и прорыву. Смысл отделения сверх планового труда от планового в том, что материальный стимул каждого работника при освобождении его личного труда, пробуждает творческий потенциал труда на себя сверх плана и повышает его благосостояние. Ясно, что это ведёт также к планомерному возрастанию благосостояния всего общества. Осуществляется принцип труда на общество плюс на себя, о чём говорил ещё Ленин при работе над теорией НЭПа. Он писал, что не только сельское хозяйство, но всякую крупную отрасль народного хозяйства «…надо построить на личной заинтересованности» (т.44., с.167).…»Личная заинтересованность поднимает производство», (т.44, с.151-152). «Сумеем ли мы работать на себя?» - спрашивал Ленин. И убеждал: раньше «…ты работал на капиталиста, работал на эксплуататора, и, понятно, что работал плохо, но теперь ты работаешь на себя, на рабоче-крестьянскую власть» (на общество). «Помни, что должен решиться вопрос – сумеем ли мы работать для себя, так как иначе, – повторяю, – наша республика погибнет» (там же, с..167).
Просто удивительно, что это предвидение гения у нас в СССР совершилось? Общественная собственность, обобществившая средства производства и человека, переросла в частную собственность с наёмным трудом и возродила капитализм.
Понимание противоречивости исторического развития, ощущение сложности и длительности борьбы, стоящей за ним, позволяют по-другому взглянуть на сущность человека. Самая большая тайна человеческой сущности человека состоит в том, что он является мыслителем, демиургом, осознающим себя собственником своих умственных и физических способностей, которые, будучи вкладываемыми в процессе труда в продукт, образуют личную и внешнюю по отношении к нему собственность. Человек идентифицирует себя с личностью, созидающей собственность, которая должна принадлежать не только лично ему, но и обществу, потому, что он живёт в обществе. Он создаёт не частную, а общественно-личную собственность, принадлежащую всем и каждому. Но это в советское время, отрицалось. Труд на себя с присвоением себе выручки от такого труда считался преступлением против социалистической собственности. В то же время, крупная, и даже «средняя» частная собственность действительно преступна, ибо она образуется в процессе присвоения продукта, созданного чужим наёмным трудом, что порождает несправедливость, экономические кризисы и революции. Справедлива лишь мелкая, единоличная собственность. Но это уже не частная собственность, а личная и семейная собственность. Таким образом, чтобы возродить социализм в России, необходимо сделать экономической основой страны не общественную собственность, принадлежащую всем (государству), но не каждому, а общественно-личную собственность, принадлежащую всем (обществу) и каждому. Это значит, что результатом общественно-необходимого труда (труд по плану) будет распоряжаться государство (власть), а результатом личного труда (по сверх плану и в личных, семейных хозяйствах) будет распоряжаться личность. Это приведёт к планомерному возрастанию всеобщего благосостояния и свободному, всестороннему развитию человека, средством достижения цели которых является СВОБОДНЫЙ ТРУД.