Эгоизм, альтруизм и разум

[комар82]

ЭГОИЗМ, АЛЬТРУИЗМ И РАЗУМ.
Эгои́зм (др.-греч. Εγώ , лат. ego — «я») — поведение, целиком определяемое мыслью о собственной пользе, выгоде, когда индивид ставит свои интересы выше интересов других. Это принцип жизненной ориентации, основывающийся на мотивах себялюбия и своекорыстия, заботой о своём «Я» и его интересах даже ценой блага других. В любой ситуации эгоист стремится удовлетворить собственные потребности, не считаясь с интересами окружающих людей. Ему безразлично, что он может причинить кому-то неудобства или вред. Это человек, всегда отчетливо понимающий, чего он хочет! Ему нельзя навязать сомнительную цель, ценности которой он не видит. Зато решая собственные задачи, он готов действовать быстро и жестко, не задумываясь, что может кому-то помешать или навредить. Умение идти напролом делает эгоистов более успешными. (Взято из википедии).
Эгоизм есть природное свойство человека, хранящееся в нём со звериных, первобытных времён, а потому считающееся неустранимым. Оно лежит в основе капиталистической системы и проявляется в экономике и политике как эксплуатация человека, грабёж его личной собственности, его физических и умственных способностей (физиумса).
Альтернативой эгоизму является Альтруи́зм, понятие, которым осмысляется активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность — то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или в целом – ради общего блага.
Противоречие между эгоизмом и альтруизмом проявляется как противоречие между индивидуальным частным и общественно-личным (совокупной личностью).
Кроме эгоизма и альтруизма человек, к счастью, наделён природой также и РАЗУМОМ, способностью к познанию мира и себя. Разум обладает верховенством над природными свойствами людей, в том числе над эгоизмом и альтруизмом. И он может изменять их влияние на сущность не только человека, но и всего человеческого сообщества. Он может ослабить влияние человеческого эгоизма, заменив его альтруизмом и наоборот. Задачей разума сейчас становится устранение из общественной системы государства (России) такого свойства эгоизма, как эксплуатация, являющейся, с частной собственностью, главной ценностью капитализма. Эгоизм превратил человека из личности в индивидуалиста-частника, присвоившего себе эгоистичное право частной собственности и освятил её. Этим самым он обоготворил её, назвал священной и неприкосновенной. Эгоиста частника не смущает то, что частная собственность наживается грабежом чужого труда, чужой личной, а также общественной собственности. Частная собственность, благодаря эгоизму человека её создавшую, лежит в основе таких явлений, как грабёж личной собственности человека в виде недоплаты труда, коррупция, ростовщичество, воровство, бандитизм, спекуляция, войны, буржуазная демократия. Спрашивается, кто или что способно подавить эгоизм человека? Способен ли РАЗУМ осуществить задачу подавления эгоизма и частной собственности? Очевидно, способен. Разум – это продукт человеческого мозга, который управляет всеми функциями организма. Разум способен развиваться, создавать научные теории. Он способен создать теорию перехода от эгоизма к альтруизму, теорию изменения рабства на свободу и справедливость. Он видит на примере счастливых семей, где вместо эгоистических мотивов правят альтруистическая самоотверженность и любовь, проникшие в культуру народов и утверждающие победу добра над злом. Но возникает вопрос, что в реальности движет развитием цивилизации и экономики? Пока ими движет эгоизм, эксплуатация человека человеком и человека государством. Стимулом развития, мотивом эксплуатации является обогащение правящей элиты и бизнесменов всех мастей. Деньги, сокровища, их присвоение – вот главная цель капиталистов, эксплуататоров. Но Разум человека требует перемен, снижения влияния эгоизма и усиление влияния альтруизма на экономику и политику. Хватит уже войн и конфронтаций. Следовательно, разум требует изменения частной собственности на общественно-личную собственность, а экономического закона движения капитализма (Закон Капитала. сформулирован К. Марксом) на экономический закон движения социалистического общества (Закон Социума или Социала). Закон Капитала основан полностью на учёте частного эгоизма капитализма. Закон Социума учитывает ослабление частного эгоизма и увеличение роли общества как совокупной личности, обладающей характером альтруизма. Поэтому Закон Социума отвергает эксплуатацию, а средством достижения цели устанавливает гуманизацию свободного труда и социальных потребностей человека.
Итак, экономический закон движения капиталистического общества (Закон Капитала), в котором участвует каждый эгоист частник (бизнесмен) и вся грабительская система капитализма формулируется следующим образом: «Прежде всего, движущим мотивом и определяющей целью капиталистического процесса производства является возможно большее возрастание стоимости капитала, т.е. возможно большее производство прибавочной стоимости и, следовательно, возможно большая эксплуатация рабочей силы капиталистом» (К. Маркс).
Здесь эксплуатация человека человеком и государством является основой грабежа (недоплаты за труд) чужой личной собственности. Она же формирует и грабительскую буржуазную демократию, является базисом этой демократии. Необходимо отметить, что подобная этому закону формула жизни существовала и до капитализма. Но только при капитализме классики марксизма-ленинизма чётко осознали её и сумели объяснить. Они же пришли к твёрдому выводу, что частный эгоизм эксплуатации можно подавить лишь альтруизмом и мышлением общества, СОЦИУМА, ибо совокупно личный, общественно-личный разум выше индивидуального, частного разума. Следовательно, разум СОЦИУМА необходимо использовать для развития нового общества – социализма. И поэтому экономический закон движения капиталистического общества, Закон Капитала, необходимо изменить на экономический закон движения социалистического общества, Закон СОЦИУМА. В этом законе участвует каждый человек – личность и всё общество. Он формулируется следующим образом: «Движущим мотивом и определяющей целью социалистического процесса производства является достижение максимальной прибыли для планомерного возрастания всеобщего благосостояния, свободного развития человека и, следовательно, гуманизация свободного тру-да и социальных потребностей всех и каждого».
Здесь, как видим, эксплуатация отсутствует. Здесь работает свободный человек, личность, весь социум.
Данный экономический закон движения социалистического общества (Закон социума) будет положен в основу социалистической демократии.
Итак, РАЗУМ ГОВОРИТ: капитализм отживает свой век. На смену ему идёт социализм.

[В ИЛЬИН]

Сообщение от комар82

... Очевидно, способен. [B]Разум – это продукт человеческого мозга, который управляет всеми функциями организма. Разум способен развиваться, создавать научные теории. Он способен создать теорию перехода от эгоизма к альтруизму, теорию изменения рабства на свободу и справедливость. Он видит на примере счастливых семей, где вместо эгоистических мотивов правят альтруистическая самоотверженность и любовь, проникшие в культуру народов и утверждающие победу добра над злом. Но возникает вопрос, что в реальности движет развитием цивилизации и экономики? Пока ими движет эгоизм, эксплуатация человека человеком и человека государством. Стимулом развития, мотивом эксплуатации является обогащение правящей элиты и бизнесменов всех мастей. Деньги, сокровища, их присвоение – вот главная цель капиталистов, эксплуататоров. Но Разум человека требует перемен, снижения влияния эгоизма и усиление влияния альтруизма на экономику и политику. Хватит уже войн и конфронтаций. Следовательно, разум требует изменения частной собственности на общественно-личную собственность, а экономического закона движения капитализма (Закон Капитала. сформулирован К. Марксом) на экономический закон движения социалистического общества (Закон Социума или Социала). Закон Капитала основан полностью на учёте частного эгоизма капитализма. Закон Социума учитывает ослабление частного эгоизма и увеличение роли общества как совокупной личности, обладающей характером альтруизма. Поэтому Закон Социума отвергает эксплуатацию, а средством достижения цели устанавливает гуманизацию свободного труда и социальных потребностей человека...

Общество, во все времена ориентировано на обеспечение условий свободного развития как отвечающее интересам всего общества в целом.
Однако в силу коллизий с внешними силами возникает дисгармония требующая усилий от этого общества. Если это краткосрочные проблеммы, то общество не способно собраться и обеспечить участие всех членов в разрешении этой проблемм. Да этого и ге требуется! Однако если эти силы начинают действовать длительное время то создаются условия угрожающие этому обществу в длительной перспективе!
При таких условиях общество обязано консолидировано дать отпор таким проявлениям и следовательно сгруппироваться для достижения такого результата.
Вот в этот период и должны проявиться все виды связей внутри общества и только в таком случае интересы общества будут ДОСТИГНУТЫ с наибольшей велроятностью!
Однако, если в этом обществе начнут проявляться деействия противоположных сил то они должны бsть уничтожены в любом случае, НЕ ТАК ЛИ?
Поэтому какждый член общества должен СОЗНАТЕЛЬНО проявить СВОЮ ВОЛЮ в интересах тех или иных решений!!! Это и есть СВОБОДНЫЙ демократический выбор народа! Проявившиеся условия борьбы в выработке группового решения и покажет нам вектор направленности будущего результата этих решений. Если они отвечают интересам руководящих элит, то гармония будетобеспечена, в противном случает начнет проявляться борьба в возникшем противодействии сил. Если элиты окажутся не на стороне общества то они должны быть устраненены! Так проявляется прямое управление в обществе! Иначе начнут действовать силы противоречий которые не на пользу народу! Так и возникают революции и контрреволюционные противодействия.
Попробуйте аргументированно опровергнуть высказанное мнение.

[комар82]

Сообщение от В ИЛЬИН

Попробуйте аргументированно опровергнуть высказанное мнение.

А зачем мне надо опровергать ваше мнение? В нём есть своя правда. Но она не по теме моей статьи. В своей статье я пытаюсь показать как сущностные свойства человека, его эгоизм, альтруизм и разум влияют на возникновение и развитие экономических законов движения того или иного общества и почему капитализм не вечен и должен быть изменён на социализм.

[Леонид Ильич™]

Сообщение от комар82

Альтернативой эгоизму является Альтруи́зм, понятие, которым осмысляется активность, связанная с бескорыстной заботой о благополучии других; соотносится с понятием самоотверженность — то есть с приношением в жертву своих выгод в пользу блага другого человека, других людей или в целом – ради общего блага.

Если тов. комар82 считает себя альтруистом, пусть отчитается, как он бескорыстно заботится о благополучии других. Например:

• сегодня я, альтруист комар82, весь день бесплатно ухаживал за больными в хосписе (фотографии).
• вчера я, альтруист комар82, пожертвовал 10 млн. рублей на лечение рака у детей (фотографии платежек).
• позавчера я, альтруист комар82, бесплатно починил качели на детской площадке (фотографии).
• третьего дня я, альтруист комар82, зашил себе анус, чтобы не осквернять Вселенную своим говном (фотографии).

А если тов. комар82 не считает себя альтруистом, то какого хрена он требует от других того, чего не делает сам?

[В ИЛЬИН]

Сообщение от комар82

... В своей статье я пытаюсь показать как сущностные свойства человека, его эгоизм, альтруизм и разум влияют на возникновение и развитие экономических законов движения того или иного общества и почему капитализм не вечен и должен быть изменён на социализм.

Насколько мне известно, человек настолько человек насколько соответствует коллективным требованиям общества в котором бесконфликтно проживает! Иначе конфликты посредством накопления негативной информации в нём это мнение изменят на противоположное.
Вместе с тем стремление к саморазвитию станет выдвигать требования лидирующего положения и вызовут ПРИМЕР НЕОБХОДИМОГО и ВОЗМОЖНОГО воздействующего на других членов данного общество. А вот как это будет соответствовать культурно экономических требованиям самого общества и станет либо примером подражания, либо иначе, негативное отторжение! Революционные преобразования в обществе будут привлекательными для всего общества исключительно если они не будут вызывать мнение о возможных негативных последствиях для этих субъектов. Главное разделение общественного бесконфликтного взаимодействия начнётся с момента появления отрицательного психовосприятия к сущности этих действий и их пользе активным слоям.
Так властные и провластные персоналии станут активными противодействующими системными единицами действиям теперь уже массам. Так и результат можно будет прогнозировать на дальнейшее преобразования в обществе и его вектор. Сила власти и её опора - полиция, станут активными антагонистами на пути развития такого настроения в обществе. Однако ухудшение экономического положения вызовет неизбежный взрыв и противоборство против появившихся негативных перспектив угрожающих обществу и его основной массе! Результат нетрудно предсказать или предвидеть. Такова се ля ви!
Капитализм и коммунизм и в частности его первая часть СОЦИАЛИЗМ проявятся исключительно в УПРАВЛЯЕМОМ обществе, но контроль за этими органами должен находиться в руках самого общества и ПРИНИМАЕМОЙ КОНСТИТУЦИИ как законодетельной основе для вектора развития и его базовых элементов - промышленности и плановости с системным экономическим ОБЕСПЕЧЕНИЕМ на всю перспективу.

[комар82]

Сообщение от Леонид Ильич™

А если тов. комар82 не считает себя альтруистом, то какого хрена он требует от других того, чего не делает сам?

Во мне, как у каждого человека, есть свойства и альтруиста, и эгоиста. Но есть также и разум, склонный к подавлению частного эгоизма не только типа вашего, но и всей системы капитализма, воспитавшей вас. Это воспитание чётко проявилось в вашем дурном ответе и вопросе на мой пост. Леонид Ильич! Вы почему не отвечаете на вопросы темы? И никогда ещё не отвечали ни на один вопрос? Что вы делаете на форуме КПРФ? Ведь можно сказать, что вы похожи на анти идейный токсичный микроб?.