О защите России от ксенофилов

[СТРЕЛЕЦ]

О защите России от ксенофилов



«Мы бросим все, что имеем, — все золото, всю материальную мощь на оболванивание и одурачивание людей!... Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России... Мы будем всячески поддерживать и поднимать так называемых творцов, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности... Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркоманию, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу: все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветёт махровым цветом... И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратив в посмешище. Найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества» ( Аллен Даллес)

Это высказывание из хорошо известного плана Даллеса проливает свет в вопросе, что же на самом деле явилось тем сильнейшим катализатором всех негативных проявлений капитализма в нашем обществе, которые мощнейшим цунами захлестнули постсоветскую Россию и которые морально-психологически изничтожили и опустошили жизнь каждого жителя нашей страны. Таким катализатором стали интересы Западных элит по захвату ресурсов России и её территории. Но, собственно, это всё та же буржуазная «война всех против всех» за власть и материальные ресурсы, которая лежит как в основе буржуазного общества отдельно взятой страны, так и в основе буржуазного мироустройства в целом. В этой «войне всех против всех» победа индивида обеспечивается максимальной степенью эгоизма – когда индивид заботится не только лишь о собственном благе, но и достигает его за счёт других и во вред другим: внутри общества – за счёт своих сограждан, а на международном уровне – за счёт граждан других стран. Поэтому Россия в данном случае испытала, что называется, двойной удар: от, так сказать, внутреннего рынка, открывшего пути для достижения интересов одних групп граждан за счёт других и наполнившего общество эгоизмом и агрессией, преступностью, безнравственностью, пьянством, наркоманией, неврозами и психозами, суицидом, национальной враждой ; а также от внешнего рынка и интересов Западных элит в отношении российских богатств.

Но в данной работе мы рассмотрим лишь одно из таких негативных и опаснейших порождений капитализма в России, которое вписывается в схему плана Даллеса в части: "мы посеем национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу". Речь пойдёт о ксенофильном национализме. Это некий закамуфлированный вывеской прав человека вид национализма, по сути представляющий собой национализм чужими руками. Данный вид национализма направлен на ущемление прав коренных народов в их взаимоотношениях с приезжими этносами, и его цель - натравить приезжие народы на коренные. Такое натравливание в конечном итоге ведёт к разжиганию национальной нетерпимости и вражды, к подрыву общественной и государственной безопасности. В России ксенофильный национализм главным образом находит своё проявление по отношению к доминирующему и государствообразующему народу – русскому, что полностью вписывается в логику плана Даллеса, в логику максимально эффективного уничтожения Государства Российского, так как в данном случае, что называется, «убиваются сразу два зайца»: не только сеется дезорганизующий общество и государство хаос межэтнической вражды, но и при этом ещё подрывается единящая российское общество основа – русская культура и духовность, а также дискредитируется её носитель – русский народ.

Механизм ксенофильного национализма со всей очевидностью предположения таков. Сначала создаются всевозможные условия для массовой миграции инокультурных народов на территорию неугодного захватчикам народа, в том числе и условия для как бы естественного его вымирания, и выдумываются для такой миграции всяческие как бы разумные оправдания: экономические, правовые, демографические и пр. -, а затем, в естественно или искусственно возникшей межнациональной напряжённости коренному народу создаются всевозможные препятствия в защите его прав, а приезжим народам, напротив, выдаётся индульгенция во вседозволенности и безнаказанности. В результате этого, с одной стороны, на территории неугодного народа формируются большие группы приезжих и инокультурных народов, которые нигилистически относятся к правам и интересам коренных жителей и которые, в силу этого, склонны к конфликту с коренными жителями, а с другой стороны, создаётся атмосфера фактического бесправия коренных жителей во взаимоотношениях с такими приезжими группами. Как следствие, легко можно определить, куда благодаря таким искусственно созданным условиям берёт своё направление вектор межнациональных отношений: он берёт своё направление на развитие межнациональных отношений по пути апартеида и геноцида коренного народа руками приезжих этнических групп, а в конечном итоге просто к хаосу межэтнической вражды. Этот хаос, с одной стороны, подрывает обороноспособность государства, с другой стороны, создаёт формальный повод для внешнеполитического вмешательства в дела этого государства. Такая методика вполне претендует на реально существующий в сегодняшнем мире заокеанский механизм захвата сфер влияния и материальных ресурсов. И одним из доказательств этого является практика международных отношений в сербском Косово. А план Даллеса уже не оставляет никаких сомнений, что такая методика имеет место по отношению России. Таким образом, очевидно, что стратегической мишенью в прицеле орудия заокеанской жандармерии по этническим зачисткам является Россия с её богатствами и, следовательно, её государствообразующий народ – русский. При этом в России действенность такого орудия берёт своё основание в том, что оно способно быть тесно переплетённым с ментальными инстинктами ксенофильно-русофобных слоёв в России, а также с их пристрастиями к материальному обогащению. Создать условия для как бы естественного вымирания русского народа и населить его территорию инокультурными народами, при этом стравливая эти народы с русским народом, – вот путь к ослаблению и изничтожению России, открывающий врата её богатств для алчных североатлантических вурдалаков. И нам, коммунистам и патриотам, необходимо сделать всё, дабы поставить заслон на их пути.

Перейдём непосредственно к анализу ситуации в России в сфере проявлений ксенофильного национализма, который, как можно наблюдать, направлен главным образом против русского народа. В отношении русского народа ксенофильно-националистическая деятельность осуществляется путём всяческого отрицания его роли как государствообразующего народа, а также путём всяческого отрицания на территории его культурно-административного самоопределения его прав на сохранность своей культуры, главным образом на неприкосновенность его поведенческих нравственных норм и уклада жизни, да и вообще путём отрицания территории самоопределения русского народа. Такой нигилизм к правам коренного народа, вытекающим из его права на самоопределение, создаёт условия для нигилистического отношения к этим правам со стороны представителей приезжих этносов и, как следствие, к нарушению этих прав, к проявлению разного рода агрессии со стороны представителей приезжих народов к коренным жителям. Это неизбежно влечёт ответные действия, ответную агрессию со стороны коренного народа, причём, судя по всему, эта агрессия опять-таки умелыми заокеанскими ручонками направляется из русла цивилизованной защиты своих прав в русло животного насилия – в русло оголтелого национализма. Так создаются два враждующих полюса, предназначенных расколоть и столкнуть российское общество. При этом со стороны ксенофилов русский народ всячески гнобится и клеймится, дабы создать препятствия к его самозащите во взаимоотношениях с приезжими народами и повысить тем самым градус межнациональной напряжённости. И главное, что в рамках ксенофильной деятельности идёт противодействие реализации правовых механизмов, направленных на защиту прав коренных народов в межнациональных вопросах, в том числе права на безопасность от столкновения этнических культур и права на сохранность своей культуры на территории своего самоопределения; механизмов, которые включают в себя ограничение прав представителей некоренных этносов. Правовым основанием для таких ограничений являются правовые нормы Всеобщей декларации прав человека от10 декабря 1948г. – её п.2 ст.29 , а так же правовые нормы ныне действующей Конституции РФ – п.3 ст.55 и п.3 ст.63. При этом напомню, что в преамбуле Конституции РФ закреплено: «Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединённые общей судьбой на своей земле…, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общих принципов равноправия и самоопределения народов…, принимаем Конституцию Российской федерации». И в соответствии с Конституцией РФ, помимо того, что все российские народы политически самоопределились в рамках единого государства – Российской Федерации, некоторые её народы в культурно-административной сфере самоопределились, создав отдельные национальные субъекты Российской Федерации. Причём реализация данного права на самоопределение осуществлялась на основе равноправия народов, то есть каждый народ России имеет свою территорию административно-культурного самоопределения. Как следствие, в соответствии с Конституцией РФ территорией административно-культурного самоопределения русского народа является территория всей России, в отличие от ряда других народов - административно-культурно самоопределившихся на территории отдельных субъектов Российской Федерации: соответственно, территория самоопределения этих народов в культурно-административной сфере является территорией их совместного самоопределения с русским народом, остальная же часть России является территорией исключительного самоопределения русского народа. И, конечно же, есть народы, которые вообще самоопределились за пределами Российской Федерации(и политически, и культурно), и их представители в основной своей массе являются иностранными гражданами по отношению к территории России и, соответственно, лицами, правовой статус которых изначально предполагает ограниченность в правах на основании федерального закона в соответствии с п.3 ст. 63 Конституции РФ. И исходя из такого геонационального устройства России, русский народ имеет право на сохранность и правовую защиту своей культуры, во всех её аспектах, на всей территории России, и уж особенно на территории своего исключительного административно-культурного самоопределения, в том числе на территории городов Москвы и С.Петербурга. На территориях совместного самоопределения народов в вопросе сохранности их культур должен применяться коллизионный подход, который также должен учитывать то обстоятельство, что русская культура и лежащая в её основе русская ментальность являются основой жизнедеятельности российского государства и общества.

Но вернёмся к ксенофильному национализму. Надо подчеркнуть, что в России ксенофильная деятельность по отношению к русскому народу имеет особый смысл. Дело в том, что русский этнос в своей культуре отошёл от родоплеменного уклада жизни ещё на момент своего формирования, место рода у него заменил социум и государство, что характерно вообще для любого народа, достигшего современного уровня развития в своей культуре. Такая культура является основой функционирования всей общественной-государственной конструкции. И наряду с этим, русская культура является вообще основой общероссийской культуры в силу исторического развития и геонационального устройства России, а также в силу асиммилятивных особенностей русской ментальности. Следовательно, насаждение на территории русского народа инородной культуры, главным образом родоплеменной, помимо стравливания народов, ведёт ещё и к подрыву духовно-культурной основы российского общества и государства.

Помимо нигилизма по отношению прав народа на его территории самоопределения, ксенофильно-националистические проявления находят своё выражение также в унижении человеческого достоинства по признаку принадлежности к коренному народу и всяческом уничижении тех, кто пытается защищать его права, в том числе в отождествлении с общественно отвергаемыми образами справедливых и правомерных требований коренных жителей по отношению к приезжим. Это может выражаться либо в прямых оскорблениях и абсолютно беспочвенном отождествлении их с фашистско-нацистскими образами, либо в несколько закамуфлированном виде путём применения терма «ксенофобия». И всё это, как нетрудно понять, приводит, с одной стороны, к моральной травле коренного народа и его защитников, а с другой стороны, к возбуждению к ним ненависти со стороны приезжих народов и нигилистическому отношению с их стороны к правам коренных жителей в межнациональных отношениях.

Итак, прямые ксенофильные оскорбления, как правило, выражаются в навешивании ярлыков нацизма и фашизма: ксенофилам вообще свойственно всё рассматривать сквозь призму своего фашистского нутра. А известным способом слегка закамуфлированного унижения национального достоинства русских является публичное применение терминов «ксенофобия» и «массовая ксенофобия» в сфере межнациональных вопросов. Термин «ксенофобия» сам по себе подразумевает нервно-психическое заболевание, как и любая фобия. Это некий страх к чужим. Но в российской действительности, вместо его истинного и медицинского смысла, он применяется либо к обществу вообще в аспекте межнациональных отношений, соответственно к коренному, русскому народу – очевидно нечужому на своей территории самоопределения -, либо непосредственно к людям, которые, как представители коренного народа, пытаются защитить свои права и права своего народа в сфере взаимоотношений с приезжими народами. И заметьте, в этой своей новой сфере применения понятие «ксенофобия» не является ни профессионально установленным медицинским диагнозом, ни преступлением, факт совершения которого официально установлен судом, а она является лишь субъективной оценкой психики каких-либо коренных жителей в вопросе их отношения к приезжим народам, которую дал просто кто угодно ксенофильно настроенный в своих интересах и в своём миропонимании. Иными словами, термин «ксенофобия» в межнациональных отношениях - это ярлык нервно-психически больных, навешенный на коренных жителей с целью их уничижения, в том числе уничижения в глазах представителей приезжих народов, а также с целью исказить источник причин какой-либо межнациональной нетерпимости, переведя его характер из объективного, например поведение представителей некоренных народов или действие(бездействие) властей, на субъективный – на нездоровое нервно-психическое состояние каких-либо коренных жителей в вопросе их отношения ко всем «чужим». Интересно, а на каком правовом и моральном основании этот некто влезает в оценку психики других людей, устанавливает диагнозы, да ещё в очень чувствительном для безопасности общества аспекте межнациональных отношений, априори разделяя народы на тех, кто склонен к этому негативному, нездоровому состоянию психики по отношению к другим народам – своих, коренных, и на тех, кто от неё избавлен – чужих, приезжих, да ещё и озвучивает свои такие домыслы публично? Да ни на каком. Это является чистейшей воды дискриминацией, унижением достоинства коренного народа и его представителей, а также стравливанием коренного народа с другими народами.

Другое же дело применение термина «национальная нетерпимость». Термин «национальная нетерпимость» уже не содержит в себе какого-либо деления народов на здоровых и больных, на хороших и плохих, на своих и чужих и тем самым он не ущемляет прав каких-либо народов и не унижает их национального достоинства. А также он не задаёт направления миграционного вектора, точнее говоря миграционно-культурного, в отличие от термина «ксенофобия», который априори предназначен для насильственного насаждения культурно чуждого и в силу этого конфликтного, дабы стравить народы, подлив еще масла в огонь межнациональных конфликтов провоцирующим обвинением коренных жителей в боязни к чужим. Кроме того, термин «национальная нетерпимость» не подразумевает изначально субъективности причин межнациональной нетерпимости, оставляя возможность для её объективного исследования, в том числе и для оценки в качестве её причины поведения лиц приезжих национальностей, а также действий властей в сфере миграционной и межнациональной политики и вообще условий, созданных буржуазной моделью социума. Но термин «национальная нетерпимость», почему-то, ксенофилам явно не нравится для применения, как надо полагать, в силу их болезненного, субъективно-ксенофильного состояния психики, требующего реализации их ненависти и агрессии к коренным народам чужими руками.

Особенно нарушение прав русского народа очевидно при применении термина «массовая ксенофобия», который в своей сути уже явно направлен на унижение целого коренного народа – представляющего собой массу «своих», как бы нервно-психически больных, в отношениях с «чужими» - приезжими и здоровыми. Наряду с унижением, применение термина «массовая ксенофобия» фактически представляет собой дискриминацию коренного народа и апартеидно-геноцидную презумпцию его виновности за все межэтнические проблемы на его территории: виноваты свои(местные), ведь они не любят чужих(приезжих), в силу психических проблем - фобического страха к чужим.

Однако, вышеописанные проявления ксенофильного национализма, судя по всему, не укладываются в состав ст.282 УК РФ – возбуждение ненависти и вражды по национальному признаку. Следовательно, необходимо закрепление в российском законодательстве уголовной ответственности непосредственно за такие проявления ксенофилии, в том числе за отрицание государствобразующей роли и функции русского народа, за отрицание его прав на сохранность своей культуры на территории своего административно-культурного самоопределения, за отрицание наличия этой территории, а также за применение термина «ксенофобия» в сфере межнациональных взаимоотношений.

Вопрос законодательного закрепления ответственности за данные проявления ксенофилии сейчас особенно актуален, так как на сегодняшний день появилось немалое количество разных фашиствующих выродков, у которых на инстинктивном уровне воспиталось отношение к коренному русскому народу как к нервно-психически больному(ксенофобному) и не имеющему прав на своей территории. Это является следствием, я считаю, обильной пропаганды русофобии и ксенофилии в течение всего последнего, буржуазного периода российского бытия; благодаря воспитанию в этих отморозках нигилизма к правам коренного народа. У таких подонков сформированы, под видом особо нравственных, ксенофильно-националистические стереотипы и модели поведения, нарушающие права русского народа. Реализация таких стереотипов поведения может даже осуществляться под маской антифашистской деятельности, а также под маской «лево»-политической деятельности, где под видом идеологии коммунистического интернационализма выдается идеология этнического интервенционизма, ксенофилии и русофобии. И для предотвращения эскалации межнациональной агрессии, и без того характерной для капитализма, необходимо однозначное правовое регулирование вопроса ксенофильного-национализма и введение жёсткой ответственности за правонарушения в этой сфере. Вместе с тем это также будет являться и антипропагандой данной разновидности националистических действий, а также воспитанием молодёжи и лиц приезжих национальностей в русле уважения и соблюдения прав коренных народов.

[israel]

Сообщение от СТРЕЛЕЦ

О защите России от ксенофилов

Стрелец прежде чем копировать и постить надо хотя бы прочитать, что стрелнул с другого сайта. Ксенофил это антоним слова ксенофоб. Это определение можно заменить словом интернационалист. Такого определения, как интернационалист-националист не существует. Ксенофоб -националист- это этнический националист или нацист. Вы видимо не читали высказывания В.И. Ленина по национальному вопросу.Он считал, что главной опасностью для революции является великодержавный русский шовинизм, а не местный национализм.

[СТРЕЛЕЦ]

С какого другого? Откуда ты знаешь "сдёрнул" или нет? И что это вас так всех волнует авторство статей, типа сам писал или "сдёрнул"? К чему такой провокационный подход? Типа, хочешь узнать я писал или нет? Так нехрен тебе это особо знать, отвечай по существу и не морочь голову.

Ксенофил это антоним слова ксенофоб. Это определение можно заменить словом интернационалист.

А для слепых и не умеющих читать даю цитату из статьи.

Реализация таких стереотипов поведения может даже осуществляться под маской антифашистской деятельности, а также под маской «лево»-политической деятельности, где под видом идеологии коммунистического интернационализма выдается идеология этнического интервенционизма, ксенофилии и русофобии.

Так что не надо путать интернационализм и ксенофильный этнический интервенционизм.

[Владимир Александрович]

Ксенофилия - любовь к чужому.

Ксенофобия - боязнь чужого.

В любом случае, не определяется любовь к своему, к своим. Патриотизм в отношении своих здесь не определяется. Ксенофилия и ксенофобия в сочетании друг с другом дают термоядерную смесь для уничтожения своих.

Интернационализм - это то, что между национальностями, то что без национальности. Без национальности евреи, следовательно, евреи между национальностей, евреи - интернационалисты.

[СТРЕЛЕЦ]

Сообщение от Владимир Александрович

Интернационализм - это то, что между национальностями, то что без национальности. Без национальности евреи, следовательно, евреи между национальностей, евреи - интернационалисты.

Интернационалисты? То есть они националисты между любыми национальностями?...

[Владимир Александрович]

Сообщение от СТРЕЛЕЦ

Интернационалисты? То есть они националисты между любыми национальностями?...

Сообщение от БСЭ

Интернационализм (от лат. inter — между и natio — народ),

То, что между народами, есть что?

[СТРЕЛЕЦ]

Сообщение от Владимир Александрович

То, что между народами, есть что?

Что, что... граница между народами... Что ещё?... А-а-а... Может быть там то, что названо в фильме "Они сражались за Родину" "дерьмом неизвестной национальности"? Вспомните: "Думал я, Некрасов, что ты русский человек. А ты, оказывается, дерьмо неизвестной национальности". Вот здесь цитатка есть: http://kudden.narod.ru/zitat/film.html Это? Или что?

[Владимир Александрович]

Сообщение от СТРЕЛЕЦ

Что, что... граница между народами... Что ещё?... А-а-а... Может быть там то, что названо в фильме "Они сражались за Родину" "дерьмом неизвестной национальности"? Вспомните: "Думал я, Некрасов, что ты русский человек. А ты, оказывается, дерьмо неизвестной национальности". Вот здесь цитатка есть: http://kudden.narod.ru/zitat/film.html Это? Или что?

Между национальностями есть, что не может быть в национальности и кто без национальности. Сейчас мы в России, лишенные национальности, все между национальностей, все интернационалисты. Страну отняли, национальностей лишили.

Но есть тенденция, что евреи хотят присвоить в свою собственность национальность русских, неофициально. Цель: направить, уже этнически, все национальности против кровных русских.

Все просто.

[Redman_69]

Была Россия, станет Эц-Гаарец...

[israel]

[quote=Владимир Александрович;60225]

Ксенофилия - любовь к чужому.

Ксенофили́я (др.-греч. ξενοφιλία, от др.-греч. ξένος — чужой, гость и др.-греч. φιλία, любовь, склонность) — психологическое понятие, означающее любовь и склонность к неизвестным вещам и людям, неиспытанным ощущениям. Протовоположно ксенофобии. Может иметь также сексуальную трактовку — склонность к необычным сексуальным партнёрам (в частности, другой расы или ранее совершенно незнакомым), необычным местам занятия сексом, парафилиям разного рода и т. д.
У многих националистов слово трактуется несколько у́же: как любовь ко всему иностранному, к иностранцам, восприятию чужого (инокультурного) как лучшее, чем своё собственное. У Юрия Крижанича (XVII век) в общественно-политическом смысле употребляются греческий термин «ксеномания» (др.-греч. ξενομανία) и его славянский эквивалент «чужебесие». С точки зрения многих националистов, понимаемая таким образом ксенофилия является отличительной чертой стронников мультикультурализма и защитников прав человека «в ущерб» интересам нации.

Ксенофобия - боязнь чужого

.
Ксенофо́бия (от греч. ξένος, «чужой» и φόβος, «страх») — нетерпимость или неприязнь к кому-либо или чему-либо чужому, незнакомому, непривычному. Восприятие чужого как непонятного, непостижимого, а поэтому опасного и враждебного. Воздвигнутое в ранг мировоззрения, может стать причиной вражды по принципу национального, религиозного или социального деления. Также может (редко) трактоваться буквально, как навязчивый страх перед другими людьми, то есть фобия в клиническом смысле.
Ксенофобию часто отождествляют с национализмом, однако между этими понятиями есть существенное отличие: приверженцы националистических взглядов не обязательно испытывают негативные чувства к другим нациям, этносам или религиям. С другой стороны, ксенофобски настроенные люди могут называть свои воззрения «национализмом» с целью придания им большей привлекательности. Также ксенофобия в своих конкретных проявлениях граничит и пересекается с шовинизмом.

Интернационализм - это то, что между национальностями, то что без национальности. Без национальности евреи, следовательно, евреи между национальностей, евреи - интернационалисты.

Единственно, что Вы изволили сказать правильно. Именно поэтому в международном коммунистическом движении и в частности в России было так много социалистов и коммунистов.