ЛАС коммунист

А я то думал отношения собственности................................

ЛАС коммунист

С позиции разума, а не мнения СВ....................................

ЛАС коммунист

ВСЕОБЩИЙ ТРУД ПРИ КОММУНИЗМЕ
ЛАС Логика развития труда по Марксу: ручной, машинный, ВСЕОБЩИЙ.
Цитата:
Сообщение от Свой_взгляд Посмотреть сообщение
Какой еще ВСЕОБЩИЙ труд, где Вы его НАШЛИ?
Труд всеобщий (универсальный) и труд совместный
Труд всеобщий (универсальный)

и труд совместный

ЛАС
Для идеи целостной деятельности существенно Марксово различение труда «всеобщего» (allgemein) и труда «совместного» (gemeinschaftlich). «Тот и другой играют в процессе производства свою роль, – говорит Маркс, – каждый из них переходит в другой, но между ними существует также и различие. Всеобщим трудом является всякий научный труд, всякое открытие, всякое изобретение. Он обусловливается частью кооперацией современников, частью использованием труда предшественников. Совместный труд предполагает непосредственную кооперацию индивидуумов» [1, т. 25, ч. I, с. 116].

Всеобщий, или универсальный, труд, по Марксу, отличается тем, что берет на себя общую задачу как целостность со всеми теми компонентами, без «сосредоточения» которых в деятельности личности невозможно никакое настоящее творчество. Напротив, труд совместный есть, так сказать, результат рассредоточения смысла общей задачи, так что только совокупность кооперированных участников процесса как система справляется с нею. Здесь, «чтобы трудиться производительно… достаточно быть органом совокупного рабочего, выполнять одну из его подфункций» [1, т. 23, с. 517]. Общие задачи как бы выносятся «за скобки» совместного труда. И только труд всеобщий, или универсальный, «вбирает» их в себя и способен решать явно и сознательно. Продолжение https://fil.wikireading.ru/13761Наиболее сильно развился совместный труд при капитализме, причем с течением времени совместный труд все более обнаруживал свою зависимость от универсального труда, будучи по преимуществу сферой репродуктивного применения его результатов. Но последний ни в одном из классово-антагонистических типов социальности не находил адекватного себе климата именно потому, что эксплуататоры рассматривали его не с точки зрения производства средств и возможностей развития, а узкоутилитарно. Господствующие классы извлекали лишь для себя «наибольшую выгоду из развития всеобщего труда человеческого духа и его общественного применения» [10, т. III, с. 126; перевод уточнен. – Авт.].

Леонид, [08.07.2025 21:10]
Однако уже в рамках капиталистического способа производства происходит постепенная подготовка перехода к качественно иному соотношению между трудом совместным и трудом всеобщим: последний, несмотря на утилитарное к нему отношение, завоевывает все больше признания, демонстрируя свое все более решающее значение для развития производительных сил.

Проблема труда совместного и комбинированного смыкается с проблемой «труда-работы» вообще, или труда непосредственного, так что историческая перспектива их оттеснения трудом универсальным предстает в виде общей перспективы для того и другого. «…Непосредственный труд как таковой перестает быть базисом производства, потому что, с одной стороны, он превращается главным образом в деятельность по наблюдению и регулированию, а затем также и потому, что продукт перестает быть продуктом единичного непосредственного труда и в качестве производителя выступает, скорее, комбинация общественной деятельности» [1, т. 46, ч. II, с. 218]. Иначе говоря, каждый отдельный вид непосредственного, единичного совместного труда оттесняется на второй план и теряет свое значение, но совокупный рабочий, или общественно-комбинированные системы труда, увеличивает свою роль. Однако стратегически – в перспективе истории – эта тенденция, по мысли Маркса, ведет к созданию предпосылок освобождения человека от многих нуждающихся в непосредственном комбинировании функций и ролей внутри производственного процесса. Человек в дальнейшем перестает быть агентом этого процесса, шаг за шагом передавая вещам – автоматическим системам – все эти функции и роли: «…прекратится такой труд, при котором человек сам делает то, что он может заставить вещи делать для себя, для человека» [1, т. 46, ч. I, с. 280]. Тем самым открываются широкие горизонты для труда универсального.

Один из важнейших аспектов категории универсального, или всеобщего, труда обнаруживается в том, что именно с ее помощью раскрывается существо проблемы превращения человеческой деятельности из средства в первейшую потребность всей жизни. Сама деятельность преобразуется радикальным образом и обретает характер всеобщности, универсальной содержательности, и при этом, по Марксу, именно «прибавочный труд, труд за пределами абсолютно необходимого для жизни, станет всеобщей потребностью…» [там же]. А это значит, что посвященная развитию деятельность обретает цель в самом этом труде, а не вне его. Поэтому смысл коммунистического тезиса о труде как первой потребности жизни адекватен, по Марксу, идее превращения универсальной деятельности в процесс, направленный на развитие всех человеческих сущностных сил.

ПАРАМОН 7

Ну да и смысл и понимание некоторых слов , в наше время , меняется.

ЛАС коммунист

Лепехин, Владимир Анатольевич
Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Род деятельности социолог, политолог, политик, депутат
Государственной Думы
I созыва
Образование
философский факультет МГУ
Партия КПСС

Владимир Анатольевич Лепе́хин (род. 5 мая 1959, Магнитогорск, Челябинская область, РСФСР, СССР) — российский социолог, политолог, журналист, политический деятель. Основатель и генеральный директор Института изучения проблем развития Евразийского экономического союза ЕАЭС (с 2010).

Депутат Государственной Думы ФС РФ первого созыва (1993—1995)[1], главный редактор журнала «Представительная власть» (1994—1997), руководитель аналитической дирекции Первого канала (2003), аналитик телеканала «Звезда» (2007).

Suum Сuique

________А ты почему жив остался?

Свой_взгляд

Материальные блага, это то что Вы - едите, носите, жилье, газ, вода, свет, транспорт, вывоз мусора, водоотвод и т.д.
Производители услуги, это врачи, учителя, инженера, бухгалтера, артисты, гостиницы, доставка благ, и т.д. Эти работники непосредственно блага не производят но все необходимое для производства готовят, или изменяют место благ (услуга доставки).
Производство материальных благ содержит своих работников, и не своих но необходимых им. Никаких благодетелей нет, все свой кусок хлеба зарабатывают САМИ!
А социум это те, кто решит принять участие в социальной экономике.
Вы в него не войдете, Вы частник = ИП, у Вас ОТДЕЛЬНОЕ хозяйство, но налоги платить будете, раз социальным обеспечением пользуетесь! Равно как и все - 50% от Вашего дохода.
К стати сказать, услуга (бюджетники) налог на доход производства не имеет и ничего не платит. А НДС по кругу гоняют, сами себе отстегивают.
А производитель материальных благ, и с дохода производства платит, и НДС в пользу бюджетников платит, а не себе на пользу.
Когда это было, что бы УСЛУГА зарабатывала и жила лучше рабочего?
Инженер - 120 р, а рабочий в РОБЕ - 240. За легкий труд никогда больше не оплатили, чем там где пупок напрягать приходилось.
Собственники все поменяли, и они экономику УГРОБЯТ, если ничего не изменится.

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Свой_взгляд

Диалектика БРАТ, все ТЕЧЕТ и все МЕНЯЕТСЯ.
Причем был Карл Маркс? А какой ЛОХОТРОН, на головы людям ВЫЛИЛ?
Я член социума, и желаю жить НОРМАЛЬНО, согласно ДОГОВОРА сторон.
А что бы договор был НОРМАЛЬНЫМ, нужны АРГУМЕНТЫ справедливого обмена продуктами труда.
Вот с них то я и начал, и пришел к СИСТЕМЕ!
Осталось создать ОПИСАНИЕ, и будет Вам ТЕОРИЯ, а практика ПРОВЕРИТ.
Сегодня РЕАЛЬНЫЙ налог на рабочего - 66% благ изымаются БЕЗВОЗМЕЗДНО.
А еще К.М. писал, что больше ПОЛОВИНЫ созданных благ, брать у работника НЕЛЬЗЯ! Иначе услуга ОБЪЕДАЕТ производителя материальных благ и экономика ЗАГИБАЕТСЯ. По причине ОТКАЗА работника производить материальные блага, и все новые работники ПРУТ в услугу. Потом естественно, наступает СПАД МАТЕРИАЛЬНОГО уровня жизни социума, ибо ОТОБРАТЬ то ЛЕГКО, а делить то уже НЕЧЕГО!

__________________
Приглашаю на мою страницу. Проза РУ.
https://proza.ru/avtor/likhachiev58

Shiyan

Для начала не мало. Для развития сознания людей к строительству социализма в стране возвращаться надо...
.

ПАРАМОН 7

Примерно так , матрица сравнения вполне достойный вариант.